※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

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알아서 저번 어장에 올려둔 거로 가서 읽어라

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　　＞―==ﾆニニニ/／＞''´　 　 　 　Y^ﾍヽ弋ソ.　 　:/:/:爪!
　　V｀ヽニニニﾆ二|^/　 　　　／　 ｨzzzzxﾍ乂:/:/　 。' ｲ　|
　 　|　/ﾆﾆ二二二/_〕＿　, イ 　 ｨiニニﾆ心　',≧｡.＿／. | . |
＞'´|　寸ニニニニ心　 　　＞''´ニニニニニ〉 ',´.〉 ∥　 人 乂
　／　　/ニニニニニ心＜ニニニニニニニ/l}　',只⌒〉,ｲ　 ｀ヽ｀ヽ
　乂　　|ニニニニニﾆﾆﾑニニニニ＞''¨¨´ﾆﾘ　 }!ハソ　 　 　　ﾍ　V
　　/　　〉ニニニニニﾆﾆﾑニ＞''´{ニニニア　　八　ﾑ､　 　 　 　'， '，
_,､〔.　 　ﾏヽニニニニニﾆﾆ心　／ﾏニア´　　,ィ＼ヽ/心.　 　 　　}　 }
　　｀ヽ.　 　ﾊニニニニニ＞'´,ｲ　　〉ア　,ィニニニﾆ厂八　 　 　 ﾉ　人
　 　,ｲﾆﾑ　　ヽニニ＞''´ｈ､ /　　/寸ニニニニニソ　ﾉ　)　 -=彡イ
　,ｲﾆﾆニﾑ　　｀^^´ﾏニニニ心､ {　ﾉニニニニﾆ（　Y　 ﾉ
/ニニニニﾑ　 　　　}ニニニニﾑ＜ニニニニニノ ノ' ノ
ニﾆ＞''´　Y　 　　　ﾔニニニﾆﾆﾑニ＼::::::::::::ヽ　ノ'ノ
｀ヽ　 　　　}　　　　　ヾ二二ニﾆﾆﾑニﾆ＼::::::ソ::ヽヘ　 　／)
　/ﾑ　 　　}　　　　＿__ﾏ二ニニニﾑニニｱ:::::ヽ::ノ::::::',／ /_〉
ｲﾆﾆ心 　 }　＞''´_,,､､-‐ﾏ二二ニﾆﾑニｱ:::::,ｲ}:::::', ::::::|　/ﾆ心､
ニニニﾑ /イ≠"´　　　　⌒ﾏ二ニﾆﾑｱ:::,ｲ　 }::::::}廴/彡=／ﾊ}≧=-､､,,_
ニニニｱ. 〃　 　 　 　 　 　　ﾏニ厂ンイ　　　}:::::/／ /／　/　|　',＼ﾆﾆ心,
⌒⌒/　 ∥　 　 　 　 　 　 　　⌒ﾏﾆﾆ＼.　　/::ｲ: : :.／　 ./　　|.　',　＼ﾆ圦
.　 　′ヽｌ{　 　 　 　 　 　 　　　　　ﾏ二ﾆ＼/'´: : ／　 　./　 　 |　 '，　 ＼ﾆ〉
　／ｌ　 　 ',　 　 　 　　　　　　　　　　ﾏ二ア : : ／　 　　/　 　 　|.　 '，: .　 ＼__
　 　| 　 　 ゝ、　　　　　　　　　　　　　ﾏ(ニﾆ≧x　 　　/ 　 　 　 |: .　ヽ: : .　　　.）
　.:叭　 　　. :丶、 　 　 　 　 　 　 　 　 ﾏニニニ心.　/:　 　　　　|: :　　＼: : . ,ｲ
.／　　、 　 　 : : ＼　 　 　　　　　　　　　ﾏニｱ⌒`　/:　 　 　 　　|: : 　 　 ＼(
.　 　 　＼　　　　: : ＼　 　 　 　 　 　 　 　ﾏ/.　 　 /.: : 　 　 　 　 | : : 　 ｧ'⌒）
　　　　.:/ ＼　　　　: : ＼　 　 　 　 　 　　　',　　　/.: : : :.　 　　　　|: : :. 〈_, イ
. 　 　 ./　 　.＼　 　 　: : ` ､　 　 　　　　　　', 　 /.: : : :. :.　 　　　　| : : ノ

(시무룩)

┌――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――…
│【이름/AA】 :『운요雲嶢/리온 매그너스(테일즈 오브 판타지아)』
│『배경설정』 :
┌──────────────────────────────────────────…
│《능력치》│652│
├──────────────────────────────────────────…
│근력 :109(1)│민첩 :110(2)│내구 :107(1)│지능 :106│내력 :110(1)│차력 :0│정신 :110(1)│위업 :3│
└──────────────────────────────────────────…
├──『특성』─────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《청천대지경晴天大地景》
├──────────────────────────────────────────…
│A++│재능│존재│전부│---~170│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[천지음양경天地陰陽景]: 心身魂 기원의 天地景 형성, 육체, 정신 성장 보정 大, 그 외 성장 보정 中大.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[공허충만空虛充滿]: 천지경天地景 존재 기원, 이합理合의 터, 무학 합리合理의 리裏 연쇄.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[순환태극巡還太極]: 천지경天地景 그릇 내 합리合理의 영향, 리裏에 접한 전 특성 + 부여.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[일원태一元胎]: 《원극지혼元極之混(A++)》 형성, 《반허지체返虛之體(A++)》 승화, 천지경 구조 형성화.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[혼원일기混元一器]: 천지경 구조 연결의 합리合理, 합리 심화 비례, 천지경 구조 혼원化.
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수: 이 특성은 전력 가동을 갖지 않는다.
├──────────────────────────────────────────…
│시작은 형상의 태를 잡는 것. 그리고 다음은 그 태를 명확히 직조해내는 것.
│마지막은 직조해낸 태를 휘돌리는 것으로 - 천지를 한 차례 순환하는 것.
│
│그를 위해 음신陰神과 양신陽神이 신神의 방향임을 알았다.
│
│그로서 음신陰神은 신神이 체내에 수렴하는 것이며,
│양신陽神은 신神이 체외에 발산하는 것임을 알았다.
│
│그리고 그렇기 때문에 천지를 꿰뚫는 체내體內의 쌍태극雙太極이 빚어져 휘돌아도,
│하늘과 땅이 한바퀴를 이루고, 한바퀴 반을 돌아도 위가 신神이며 아래가 정精임을 알았다.
│
│그리고 그렇게 재능은 한 걸음을 나아가 육체를 넘어서기 시작하여 표表를 넘어설 영역을 논한다.
│
│청천대지경淸天大地景.
│
│삼극삼재三極三才는 천지인天地人과 무극無極, 태극太極, 황극皇極을 논할진저.
│
│그러한 흐름의 안에 도원경道原境은 결코 부재하지 않나니...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《원극지혼元極之混》
├──────────────────────────────────────────…
│A++│존재│존재│전부│---~170│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[원극쌍륜元極雙輪]: 천지경天地景 내 경락經絡 및 심신心身 변용, 음양신陰陽神 관통 쌍태극 성립.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[음신일문陰神一紊]: 쌍태극 중 음신陰神 수렴 심화, 천지경 이치理의 그릇 융해 및 비례 전 특성 + 부여.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[양신만상陽神萬想]: 쌍태극 중 양신陽神 발산 승화, 천지경 이치理의 그릇 운용 및 비례 전 특성 연쇄화.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│[원영원극元嬰原極]: 쌍태극 운공, 원신元神 혼합, 접한 리裏의 일문만상一紊萬想의 순환에 대한 보조.
├──────────────────────────────────────────…
├◎전력 가동: <->
├──────────────────────────────────────────…
│하여 마음에서 혼으로.
│기氣의 륜은 멈추지 않고 돎으로서 마침내 정기신을 꿰어낸다.
│
│조화경造化境은 절정의 극치를 논한다 하였던가.
│
│이제 빚어내는 것으로 절정의 조화를 발하던 쌍태극은,
│천려일득千慮一得의 하나를 꿰뚫는 것으로 일문만상一紊萬想의 기준이 되었으니.
│
│팔자八子를 그리며 육체의 경락을 노니던, 육체의 조화 그 자체이던 궤도를.
│신神이, 심心이 휘도는 것으로 음신陰神과 양신陽神이 수렴하고 또 발산하는 것이다.
│
│체내에 고요히 몰아하면 자연스레 흐름이 넓고도 넓은 천지경의 이치와 합合해지고,
│체외로 격렬히 나서면 자연스레 합해진 이치가 천지경 너머의 하늘을 끌어당기니.
│
│그것으로 바라던 원극元極이 쌍륜雙輪의 모습을 그리고,
│이내 앙원央元에서 일원一元을 찾으며 전륜轉輪을 따라 흐른다...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《반허지체返虛之體》
├──────────────────────────────────────────…
│A++│존재│존재│전부│---~170│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[천지순환天地巡還]: 육체의 조화경造化境, 천지경天地景 내 쌍태극雙太極 관통의 일축一軸 성립.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[일원축一元軸]: 음양신의 절대적 중심, 천리天理로 감싸진 정기신혼精氣神魂의 흔들리지 않는 기준축.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[음양신영陰陽神靈]: 기준축의 천리天理 동조, 자연지기의 내외무차, 천지경 법리의 이합에 대한 리裏의 체현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│[연신반허練神半虛]: 입축入軸 경유의 합리合理 승화, 월공越空, 전신주천 타통의 성광星光 발현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎전력 가동: <->
├──────────────────────────────────────────…
│하여 혼에서 몸으로.
│음양신陰陽神으로서, 신神이 혼魂을 울린 넋이 신身과 합한다.
│
│쌍태극의 팔자八子가 체내의 기氣가 타고 도는 길이라고 한다면,
│이는 곧 체내의 음신陰神과 체외의 양신陽神의 중간央에 선 축軸이라 보아 무방할까 ?
│
│체내외體內外를 가리는 것이 곧 체體이니, 아마 축이라 봄이 틀림은 없으리라.
│
│그러하니, 쌍태극이 일문만상의 기준이 될 수 있는 이유는 이 곳에 있다.
│
│음신陰神이 이합理合을 일문으로 파고듦과, 양신陽神이 합리合理를 만상으로 펼쳐냄은 곧,
│쌍태극이 축으로서 추구하는 게 연신환허練神還虛의 진의와 다름이 없다는 뜻이니까.
│
│때문에 쌍태극을 신神과 기氣와 정精의 삼단三丹을 꿰뚫는 입축入軸으로 삼는 것이다.
│
│진공眞空을 싫어하는 이 우주의 천리天理를 끌어당기는 방법은 곧 허虛를 이루는 것이니.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《태극지공太極支功》
├──────────────────────────────────────────…
│B++│무공│심법│내력│92~112│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[무상경無常景]: 천지경의 합리 제련製鍊, 쌍태극과 입축의 합도合道 運功 - 현빈일규玄牝一竅 형성.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[심중천지心中天地]: 합점 연쇄, 현빈일규 내 쌍태극의 삼재전신주천, 합도合道의 궤적을 잇는 내가궤도.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[신중태극身中太極]: 합점 연쇄, 현빈일규 내 입축의 태극앙원일도, 음양신 혼원과 이치의 합合, 의념진기意念眞氣 발현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수:│액티브│[천지무상天地無相]: 천지인 구조 내의 순환 경진景盡, 혼원混元의 극極, 의형성강意形成罡 현현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│대주천연기공大周天然氣功, 대지륜차력大地輪借力.
│삼재기력법三才氣力法의 이행二行을 돌파함으로서 입문한 무서武書의 총화總華.
│
│존재하는 지도 몰랐던 '책'이라는 것에 써진 글은 논했다.
│
│그 마음에 천지를 담고, 태극을 그려, 걸음과 손짓에 변모를 담는다면,
│이내 그것은 이치가 되고, 변모가 걸음이 되고, 손짓이 되면 이치와 하나가 된다고.
│
│비웠기 때문에 차오르며 그로 인해 돌고 도는 것이 태극.
│
│그렇다면 이 몸을 흐르는 쌍태극은, 그 너머에 선 천지경을 휘돌며,
│육체와 마음, 양신陽神과 음신陰神의 일문만상이 서로 엮여 하나가 되게 하니.
│
│현빈일규로서 마침내 삼단三丹은 심신혼의 삼대三大에 닿아 진신무학에 그 진묘함을 끌어낸다.
│
│태극이 오로지 양의兩義로만 이뤄지지 않았음을 알리는 도道가,
│마침내 비어버린 몸을 채워넣는 압점을 거치며 성광을 품어 빛나는 것이다.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《생륜환허결生輪還虛決》
├──────────────────────────────────────────…
│B++│무공│심공│전부│92~112│
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수:│패시브│[육합결의六合決儀]: 천지경 합合의 성명쌍수性命雙修, 삼대법三大法의 쌍극생륜을 결인決印.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[동정순래動靜巡來]: 생륜生輪을 이루는 삼대법 수렴, 가속 중 정기신 대성, 생륜합점의 굴축화屈縮化.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[생륜원형生輪元形]: 생륜生輪에 몰입하는 육합六合, 심신혼 결집 《심의육합(C)》 형성, 각의 절반만큼 + 부여.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│[합전환광合轉還光]: 《합전환광기合轉還光技》 형성, 굴축화, 연쇄, 연계기 통합 - 심적권청 진입.
├──────────────────────────────────────────…
├◎전력 가동:│액티브│[합전환허合轉還虛]: 精氣神 일치, 先天後天 합일, 元神 일시 발현, 구결 一元交態 육합.
├──────────────────────────────────────────…
├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│본의本意로 돌아가는 길이란 얼마나 길고도 넓은가.
│
│그것은 말하자면 연기練己에 끝이 없음과 같고,
│크게 보아 금단金丹을 이루어 하나의 구멍竅이 백개의 혈穴보다 나아지는 것과도 같다.
│
│다만 멈추지 않고 정기신을 밀집하는 생륜을 돌리는 것은,
│아마도 그 구멍에 생륜이 몰아沒我하여 환허還虛하기를 기대하기 때문이겠지.
│
│심즉동心卽動에는 관심이 없다.
│
│생각과 동시에 빚어지는 출수의 속도는,
│양신陽神과 음신陰神을 일깨운 순간 내게 의미가 없어졌다.
│
│하지만 정기신精氣神이 일치하여, 그 차이가 완전히 허물어져 공空에 치닿는 것은.
│그 순간이 너무나도 멂에도, 그렇기 때문에 닿고 싶어질 수 밖에 없었다.
│
│의意에 어떠한 허물도 없는 때, 태극요지유검이 그리는 완벽한 태극, 그 완전무결함이란...
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《심의육합心意六合》
├──────────────────────────────────────────…
│B++++│심득│무공│전부│104~124│
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수:│패시브│[육합결의六合決儀]: 생륜生輪을 터로 하여 정각正角을 결집, 상승 공명, 성장, 형성, 운용 보정 大.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[천지조화경天地造化景]: 생륜을 터로 하여 외각外角 집합, 잠력 발현 공명, 전 무공 太極 歸一 보정 大.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[입결진륜入決進輪]: 천지경 태극앙원의 상삼합 승화, 하삼합 유지, 무합으로 빚은 태극일로太極一路 형성.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[혼원생극混元生剋]: 무합 연쇄, 천지경 법리공명, 상승 일로 결집 - 육합六合 연계기聯係技 특성화 현현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│그것은 말하자면 이치 그 자체가 휘도는 원초의 형상과 같다.
│
│선천先天을 묘사하는 팔괘와 후천後天을 묘사하는 팔괘가 서로 뒤얽히며,
│그 안에서 양의兩儀가 십전十全으로 치닿는 변화가 육십사괘를 통틀며 내비춰지고,
│가장 중심된 영역에서 흐르는 태극太極이 도道로서 그것을 포용하고 있다.
│
│고작해야 - 절반에서 아주 조금을 더 나아갔음에도.
│천지경天地景의 안에서 휘도는 그 장경을, 그저 무를 참오하는 것만으로도 볼 수 있다.
│
│그렇기 때문에, 그것에 닿지 않는 것을 택하는 건 당연한 일일테지.
│
│공空을 부감하면 부감할수록, 육합이 휘도는 모습이 마치 원圓과 같이 무애無碍하니,
│그 길에 뒤얽힌 오행五行, 칠성七星, 사상四象에는 조사祖師의 웃음이 짙다.
│
│때문에 나는 다만 그 웃음의 앞에서 태극검을 휘두를 뿐.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《운배雲配 태극권太極拳》
├──────────────────────────────────────────…
│B++│무공│권법│육체, 정신, 내력│92~112│
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수:│패시브│[무합武合]: ■■■■ 진수, 심의앙원의 각 형성, 12招 48路의 결로 전 무학武學의 기원機元化.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[퇴풍수식褪風水式]: 천지경 전 법리 入決, 유능제강, 강능단유이 이르는 【표리일체表裏一體】를 心得.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[동정상교動靜相交]: 천지경 전 법리 入決, 동중정, 정중동이 이르는 【천지연인天地然仁】을 心得.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[천지쌍수天地雙修]: 합리合理의 성명쌍수 중 표리일체, 천지연인 合印, 천지경, 합리, 육합의 決로서 순환.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│[혼원결混圓決]: 기원機元의 일체유심조一切唯心造, 천지쌍수天地雙修로 이룬 결決의 총화로 혜광 발현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│깨달은 것은 참오의 이후.
│휘도는 쌍태극의 궤적이 체내에 각인되고, 또 연결을 알았을 때의 일.
│
│대성大成했다 생각했던 태극권은 어느샌가 그 초식招式을 합했다.
│
│마침내 태극을 몸과 마음과 혼에 품음으로서 얻었던 곡선을 쌍雙을 그렸고,
│그로서 움직임과 멈춤이, 부드러움과 강함이 같으며 또한 이어짐을 알았다.
│
│그리고 그제서야 알았다.
│태극권의 성취라 하는 것은 분명 지금부터임을.
│
│무언가 있다.
│
│쌍태극을 돌려 신神이 양으로 발산하며, 음으로 수렴하는 궤적을 잇는,
│익혀온 모든 무武의 기원이 되고 있는 이 태극권의 흐름에는.
│
│마음과 의지로서 빚어지는 무언가가 분명하게 존재하고 있다.
└──────────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《무간일주無間一柱》
├──────────────────────────────────────────…
│B+++++│무공│경지│전부│105~125│
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├◎특수:│패시브│[나선주螺旋柱]: 천지경, 법리, 심의육합을 칠성七星으로 뚫어 형성되는 상중하의 심축心軸.
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├◎기능:│패시브│[혼원기混元器]: 나선심축 음양신 내포, 혼원 연쇄, 심축 형성에 천리합벽의 성광 合.
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├◎기능:│패시브│[삼극삼본三極三本]: 나선심축 삼대압점 내포, 굴축화 연쇄, 심축 형성에 굴공천축 진의 合.
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├◎기능:│패시브│[태극로太極路]: 나선심축 진수 내포, 일로 연쇄, 심축 형성에 삼단 연쇄의 현빈일규 合.
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├◎기능:│패시브│[무간일주無間一主]: 총화의 용명龍鳴, 理, 屈縮, 時空, 심신혼心身魂 내 칠성시공축七星時空軸 발현.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
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│쌍륜雙輪의 교차, 진기를 끌어당긴다.
│
│압점壓點의 회전, 진기를 끌어당기며, 성광星光을 덧입힌다.
│
│일로一路의 압축, 진기를 끌어당기며, 성광을 덧입히며, 일점으로 수렴한다.
│
│그것으로 삼단전을 잇는, 대맥大脈의 중점, 현빈일규의 진수는 모습을 드러낸다.
│
│그 간극의 존재를 헤아릴 수조차 없어 무간無間.
│그리 불리는 것을 붙잡고, 저 스스로 휘도는 그 축의, 주인이 나타나는 것이다.
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│《삼극어신류三極御身流》
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│B++│무공│신법│육체, 정신, 내력│92~112│
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├◎기능:│패시브│[무합武合]: 삼대삼단三大三丹, 심의육합 중의 오각 형성, 상승 공명 및 천지경 내 삼재의 법리 각인.
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├◎특수:│패시브│[삼단어현三丹御玄]: 조화경造化境, 천지인 삼단三丹을 관하여, 삼극三極에 삼역三易 각인, 삼단압점 발현.
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├◎기능:│패시브│[삼극삼재三極三才]: 쌍태극雙太極 내 삼단三丹 순환, 화化, 유柔, 변變 삼본三本에 삼역三易 용융.
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├◎기능:│액티브│[연청어신練淸御身]: 삼극어신三極御身의 기법技法, 동에 정 정에 동, 무지에 무지, 표表와 리裏의 관통 현현.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
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│극極에는 세가지 분류가 있다.
│시초이자 끝인 무극無極, 무극에서 태동하는 태극太極, 그리고 무극으로 수렴하는 황극皇極.
│
│정중동靜中動, 동중정動中靜.
│그 흐름을 앎이 무당武當 무학武學의 근간을 열어재끼는 열쇠라 생각했었던가.
│허나 가부좌를 튼 채, 새벽녘에 떨어지는 이슬을 보아 생각하기로는 그렇지 않았다.
│
│무당파의 무학, 강능단유와 유능제강의 두 묘리를 일수一手에 담는 갈래.
│
│그것을 설명하는 것은 오로지 정靜과 동動만으로 할 수 있는 일이 아니며 -
│그렇기에 세상 모든 변화의 정과 동 속에 무지를 끼워넣을 수 밖에 없음을 이해한 것이다.
│
│도법자연道法自然, 아불지도我不知道.
│도는 자연을 제 법도로 삼으나, 나는 아직 도를 알지 못한다.
│
│때문에 삼단의 압점으로 삼는 것은 동動, 정靜, 무지無知요,
│그 흐름을 하나로 관통하는 움직임을 발하는 것이야말로 극極에 대한 해석일지니.
│
│그리 고찰하여, 단숨에 관한 그 순간. 그때에야 내게 새로운 무의 지평이 열렸다.
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│《삼청제운종三淸梯雲縱》
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│B++│무공│보법│육체, 정신, 내력│92~112│
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├◎특수:│패시브│[무합武合]: 삼대압점三大壓點 중점, 심의육합 중의 오각 형성 보조, 천지경 내 삼재삼극 각인 보정.
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├◎기능:│패시브│[삼청일류三淸一流]: 신법身法 융화, 동動 중 화化, 정精 중 유柔, 무지無知 중 변變의 전 특성 기저화.
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├◎기능:│패시브│[삼청어신三淸御身]: 천지연인에 이른 기저 시행, 삼청일류의 흐름을 심기혈정心氣血精의 기저에 합合.
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├◎기능:│액티브│[연극어청練極御淸]: 대적大寂의 묘妙의 능동화, 천지경 법리에 이른 도법자연의 체현, 천리합벽天理合闢.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
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│일기화삼청一氣化三淸.
│하나의 본질은 세가지 맑음으로 드러내질 수 있다는 도가道家의 고언古言.
│
│그렇다면 삼극의 본질이란 무엇인가 ?
│일필휘지로 내달려서 도달한 영역에는 덧없는 의문이 남았다.
│
│하나의 법도가 세가지 극한으로 빚어졌던가 아니면 세가지 극한이 모두가 하나의 법도인가.
│
│현천제운종玄天梯雲縱의 심오함에 젖어들고자 했다면 고민할 필요가 없었을 의문.
│허나 칠성七星의 운행運行을 일체의 줄기에 덧대지 않았기에 떠오른 고뇌.
│
│답은 없었다. 새로운 무의 지평에서 허덕이며 스러질 것 같은 갈증이 나타났다.
│
│그리고 그렇게 하나의 일답一答 아래에서 헤매야 스러지기 직전에야 누군가를 떠올릴 수 있었고.
│그제서야 무지無知를 알지 못함에도 알고자 하였음이 문제라는 걸 이해했다.
│
│일도화삼극一道化三極, 삼극화구궁三極化九宮.
│어느 쪽이라도 좋은 것이다. 결국에 세상 만물의 돌고 돔은 태극에 본을 두니까.
│
│결국에 중요한 건 - 그 삼청三淸을 대적大寂 속에서 흘려내는 체현體現.
│
│그 하나의 고요함에 젖어든 그 순간에, 진기는 구주팔황같은 전신을 휘돌았고,
│휘돎 속에서 나는 정靜과 동動과 나의 무지無知를, 자연을 법리로 삼은 도道를 보았다.
│
│제운종梯雲縱의 대성으로 나아갈 수 있던 길에서 벗어나 펼쳐진 나만의 도를.
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│《굴공천축검屈空天縮劍》
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│A++│무공│검형│정신, 내력│140~170│
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├◎기능:│패시브│[무합武合]: 천축굴공, 심의육합 중의 오각 형성, 상승 공명 및 천지경 내 선후천팔괘 법리 각인.
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├◎특수:│패시브│[무간축無間軸]: 시공축 운공, 선후천先後天의 팔괘 운용, 신神의 음양 발현 중 시공 관철 패력覇力 발현.
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├◎기능:│패시브│[합일요결合一要決]: 표리일체, 천지인연의 쌍각雙角, 굴공천축의 진의를 태극검太極劍 내 체현.
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├◎기능:│액티브│[■요신검■曜神劍]: 천지경 법리 연쇄, 쌍극심축혜광 변화, 심의육합의 총화 연계 기예 형성 보정.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
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│대자연이라는 혼돈 속에서 태극의 형상이 태동한다.
│
│그 양상을 바라볼 수 있는 건, 태극을 읽어내릴 수 있는 자 뿐이다.
│그리고 그 태극을 읽어내릴 수 있는 건, 그 양상을 바라볼 수 있는 자 뿐이다.
│
│모순인가 ? 아니면 순환인가 ? 허나, 그 둘 모두 아니다.
│그것이 진정으로 그러함을 태극이 분화하며 태동한 팔괘가 드러낸다.
│
│따라서 그 태동 속에서 초연한 한 자루의 검은 그 이전의 둘을 모두 포용할테지.
│
│합일요결合一要決. 이것으로, 태극의 형상은 네번 분화한다...
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│《운배雲配 태극요지유검太極曜志柳劍》
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│B++│무공│검법│육체, 정신, 내력│92~112│
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├◎기능:│패시브│[무합武合]: 태극요지, 심의육합 중의 오각 형성, 상승 공명 및 천지경 내 태극양의 법리 각인.
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├◎특수:│패시브│[무상결無常決]: 태극양의, 선후천팔괘의 검의劍意 합, 돌고 도는 태극도혜太極導慧의 패력覇力 발현.
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├◎기능:│패시브│[십단금혜十段錦慧]: 패력 선행의 쌍태극, 무간축, 삼역 決 - 시공 관철, 사단四段의 기경일체.
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├◎기능:│액티브│[태극성강太極星罡]: 패력과 혜광의 혼합, 천지무상의 일점, 총화, 의형意形의 태극성강太極星罡 발현.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
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│일원一元에서부터 십전十全.
│
│하나로 이루는 것에서부터, 무한히 치닫는 것까지.
│또 무한히 치닫는 것에서, 다시금 하나로 되돌아오는 것까지.
│
│태극太極이라는 것은 곧 그러한 귀일歸一과 화생化生의 묘를 모두 담는다.
│
│하여, 그것이 요지유검曜志柳劍이 품은 뜻이다.
│그리고 마침내 그 뜻을 이해할 시작점에 섰음을, 검을 휘감은 기경氣勁의 자락이 증명한다.
│
│한 자락에서부터 열 자락, 휘도는 검은 돌고 돌아 태극을 그리니.
│
│이 검에서 어떠한 패력覇力도 보이지 않는다 생각하는 이가 있다면,
│그 일원십전의 묘妙를 지배하여 손에 넣은 자는, 스스로의 검경이 나아갔음에 웃으리라.
└──────────────────────────────────────────…
├──『장비』─────────────────────────────────────…
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│《용명지천龍鳴枝天》
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│B++│무구│장검│기검│
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├◎기능:│패시브│[용승龍昇]: 칠성七星 기류, 무량無量 운묘, 내가 공명共鳴, 내가궤도 연계 기검氣劍 발현.
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├◎기능:│패시브│[현천칠성玄天七星]: 칠성 氣穴 구성, 기인氣刃의 일절, 시공 진동의 검형 중첩 가능화.
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├◎기능:│패시브│[무량승해無量昇解]: 칠성 氣穴 중점, 기경氣勁의 합, 굴공천축의 진의로 송문의 파형 내포.
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├◎기능:│패시브│[용명진천龍鳴進天]: 심중검心中劍 - 무간일주無間一主 공명, 무간축의 독자성 지탱 및 자체 공명.
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│도포를 입고 전장에 서 상위 괴수의 머리를 참수하였을 적에
│이 몸에 새겨진 기공氣功이 절정에 닿아, 태극이 이뤄졌을 때에 나타난 기검氣劍.
│
│도포에 새겨졌던 무량신공無量神功의 묘해가 태극지공太極支功에 맞춰 순행하고,
│돌고 돌며 흔하디 흔한 철검의 위를 칠성七星의 혈穴이 새로 돋아난 듯 기류를 휘감았을 때.
│
│그때 알았다. 선인先人이 내게 남긴 화두를.
│그리고 또 비실존하는 이 검의 명역鳴易이 나의 손에 달려있다는 사실을.
│
│무당武當의 무학이 논하는 양의兩儀, 오행五行의 보전, 칠성七星의 연화練化.
│
│흐드러지듯 검신에 맺힌 기혈을 따라 맥동하는 송문고검松紋古劍의 비전...그것은 결국...
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┌──────────────────────────────────────────…
│《원후지의元侯枝衣》
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│C│방어구│의복│무복│
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├◎기능:│패시브│노송老松, 백잠白蠶, 석유石乳로 지은 비단錦, 三月 三日 無量眞氣 마감 融化.
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├◎기능:│패시브│[반백반흑半白半黑]: 송연, 백잠 반백반흑 마감, 실 하나 하나 元侯之意를 眞氣 융해.
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├◎기능:│패시브│[태극도의太極道意]: 無量眞意 총화, 太極道解決 衆鏤, 武服 내 太極十全 내가궤도 완성.
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├◎기능:│액티브│[무량강효無量康嚆]: 내가궤도 공명, 체내외 진기 운용 중 三中 六合 형성, 태극삼중첩.
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│노송으로 빚은 송연, 백잠으로 빚은 실, 석유로 얻어낸 물.
│
│이제 그러한 것도 찾기 힘들었던 곳에서 한 날, 한 날 진기로 실을 옭아매어,
│몸 안에 품었던 무량신공無量神功의 의意로 태극에서 십전을 관통하듯 마감한다.
│
│그것으로 완성된 것이 먼 옛날 사조師祖의 반백반흑을 본땄다는 일파의 무복이다.
│이것을 입은 제자를 눈으로 볼 수 있었다면 좋으련만, 그런 건 허용되지 않을테지.
│
│허용된 것은 그저 그것에 자리잡은 의념意念에 말미암아 그것이 유영을 버티기를 기원할 뿐.
│
│원후元侯께서 인도하신다면, 천지를 통하는 이 넋이 녹았다면 연緣이 닿으리라...
└──────────────────────────────────────────…
├──『칭호』─────────────────────────────────────…
┌──────────────────────────────────────────…
│《》
├──────────────────────────────────────────…
││││││
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│액티브│
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믕.

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.　　　 　 　 　 |　|.　 　 ′　　八　＼ |:ｉ:|　　　　　　　　 　 　 ＼:V/ .／ 　 ,　　　 .|i:|
　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
　　　　 　 　 ⌒＼(　　　　　 　 　 　 .|:ｉ:＼　　　　　　　　　 ／／^.V/　　 　 　 　 |i:|


>>108 흐에엥 !

(털썩)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_､　''ﾞニﾆ／　{
　　　　　　　　　　　　　 　 _ -─────- ￣ -──- ＿__／ 　　{
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼￣~^'' ニﾆ／￣/　　 ＼ 　 ＼＼.　 　 {
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 ／./　./　　 { 　 ＼ 　 ＼＼_／
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼　　 /　./l　 　 {　　　 ＼ 　 ＼＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ. /　./. l　 　 {＼　　 从　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　/. 八　　 {　^''冖''^　　　.|　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 _､-''~ ＼ 　 从ｨfぞ㍉ 　 .|　}
　　　　　　　　　　 　 r v'⌒'v'^lr　､.|　　　ｨfぞ㍉　　　乂ﾂノ　　..|
　　　　　　　　　　 　 |:i:|:i:i:i/:i:i/:i:i:i八.　　込乂ﾂ　、 　 i/i/i　|.　人　 ,
　　　　　　　 　 　 　 乂__人_/l＿/ 、＼..沁　i/i/　　　　　　| |／.　 　′
　　　　　　　　　　　　|:i:i:乂乂:i:i乂ノ}.　 ＼沁、 　 ´ ｀　 　 .|　 /　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 人:i:i:I:i:i:i:i:i:i:i:i／ 　 　 　 ≧-　＿ -=≦　/　　 　 　 ′　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　　／　 ＼rvvvvイ　　　　　}　 }' ' ' ' ' ' ' './　/ 　　 {　　　　＼　　　 　 　 　 　 　 　 )
　　　　　　　　 　 )ノハ人い从乂'　　.／　 }／.'.' ' ' ' ' '../　/￣~^'' 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿_／
　　 　 　 　 　 　 　 　 |:i:i:i:i:|　／　.／　　　 ／从人ハ..'　/　　 　 /　 | 　 　 ／⌒l^''冖冖冖冖''^
.　　　　　　 　 　 　 　 |:i:i:i:ｉ:|　 　 人　　 .／:i:／　　　　 从:ｉ:ｉ:＼ / 　 .|　 「＼}／￣}　　≧=-彡
　　　　　　　　　　　　 |:i:i:ｉ:ｉ:|　 ／:i:ｉ:＼ /:i:／　　　　　　　 ＼:i:i:ヽ　　 |　 乂ﾉ└／￣}　 ＼￣~^''
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:i|／:i:i:i:i: ／ | /　　 ノ　　 ゝ　　　 ＼ﾉ ─-| ミk乂:i:i:{／￣} 　＿＿＿　　＼
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:ﾉ:i:ｉ:_､-''~ 　.| |-=≦　　　　 ≧=-　/ {:i:i:i:i:i|.-=彡＼└ .／／_ -─- _＼
.　 　 　 　 　 ／　 ／ |＿__､-''~　　　/ .| |　　　　 　 　 　 　 ./ /}:i:i:i:i:i|／ハ人从　／／ 　 　 　 ＼＼
　　　　　　／　 ／　　 ／　　/　 　 / .八i　　　　　　　　　　/ / .}:i:i:i／:i:i:i:i: ／ 　./: /　 　 ＼　　　|:i:i|
　　　 　 . :　 ／　/ .／　　 ./　　　 　 　 |:|　　　　 　 　 　 / / . .}:i:i:i:i:i:i:i:ｉ／　| 　 |:i:'.从　　　 ＼　 |:i:i|
....　　　/　／　 ./　　　　　/　 |　　　　　,i/　　　　 　 　 　 |:i:iV/ ＼＿:／　/. | 　 |:i| |　 　 　 　 　 乂ﾉ
.　　　八 /　　　　　 / 　 / 　 .|　 {　　 /:′　　 　 　 　 　 ‘,:i:iV/ / 　 　 ./　 | 　 |i:|ﾉ　ノ
.　　　⌒＼(　 | 　 　 　 /　 　 |　 {.　 /:i|　　　　　 }i　 　 　 ‘,:i:iV/　}　 ／ 　.ﾉ 　 |:i|
.　　　 　 　 　 |　|.　 　 ′　　八　＼ |:ｉ:|　　　　　　　　 　 　 ＼:V/ .／ 　 ,　　　 .|i:|
　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
　　　　 　 　 ⌒＼(　　　　　 　 　 　 .|:ｉ:＼　　　　　　　　　 ／／^.V/　　 　 　 　 |i:|


(곰곰)

달라진 부분들

짧게 요약해서 올려줄 수 있다 ?

나도 저번 시트랑 비교하면서 잡긴할탠데

놓친 거 있을수도 있으니.

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,．‐‐ ､
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／' ￣｀ヽ1
　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ‐'　 _,..、}L....,_
　　　　　　　　　　　　 　 . 　´　,　　　 　 丶
.　　　　　　　 　 　 　 ／　 ／./　　.ﾍ　ヽ. 　ヽ
　　　　　　 　 　 　 ,ｲ　 　. / .'　　 1.iY　 '　　　、
　　　　　 　 　 　 〃　 　/ ﾞ　{ 　　 l i | 　 '.　　　、
　　　　 　 　 　 // .'　　,　ｉ　j{1　　j.ﾊj　　 1　　 li
　　　　　　　　// ! |　　|./{V´{ﾄ 　 ﾉ }'ヽ　...l　　 .ﾄ
.　　　　　　　 j ゜ l i{　　||;rtゎﾐ ヽ/ l,rぅt‐<:|　　 ﾒﾍ
　　　　　　　 :{.{　V入　:{` ﾋ'ｦ 　 ＼| ﾋリ　7 　/j'　｀
　　　　　　　　ゞ' 　∥＼> ''''　　 ′　 '''' ノ イ!∧
　　　　　　　　　　 ,'fl 　.入　　 マ..フ　　 //　/} 1
　　　　　 　 　 　 .从} 　.l...i...>.､　　　.ィ..／　/..j　k
　　　 　 　 　 　 ./,r |　 .{.イ {,1　 　 .{./　　 ﾊ/　 .i'.
　　　　 　 　 　 ['7　.l 　 |｜ ﾍ　　　 /V｛　.{ﾉ　 ﾉ } .
　　　　　　　　 /ｲ　 {　　| |　　>､.. < 　j`'r-}ニ-‐'′,
　　　 　 　 　 /　|　 !　　１ﾚ'い.ﾍ .ﾉ.ﾍ/,r''''〈､ 　 .| 　 ,
　　　　　　　 '　 f!　i{ i　　|　　>'TT'<　:{/..ｉ l V　.j　　 ,
　　　　　 　 ' ｲ .{ !　ﾊト..　V´　 乂　ヽ　ﾊl ｝ }　 }.　ﾄ. i
　　　　　　 i ,!|　1　 {　 _`'ｰ'　 /.ﾊi、　}(p/,ﾞ　}　∥ .1い
　　　　　　 {{ １ .:}　 1　　i 〈∨.,' １∨^}..//}　′j::　｜!1
　　　 　 　 :.|　' ..{ 　 ',　　i　《_/　 k .〉^/ {゜ /　 j:.　 j .|j
　　　　　　　'、 乂,　　'、　i　　.|　|　　..{i　Vj　　ﾊ　 ' ∥
　　　　　　　　　　 V　 ﾄ.　 !　 .|　|　　 乂..イ 　,' | / ノ
　　 　 　 　 　 　 　 Y./:　　〉　.|　|　　i　 　 '、/ .ﾚ'
　　　　　　　　　 　 ／ 　 ./　　ｉ　{　　 :　　　ﾏ
　　　　 　 　 　 　 入　　/　 　 !　}　　 丶　　 〉、
　　　 　 　 　 　 .ｲ::::ﾍ、　　 　 l__,|　　　　　／:::ヽ
　　 　 　 　 　 /:/:::/:::::＼.,_　//::::i1 _,..ィ／:::::V:::Iﾍ
　　　　　　　 /:/::::/:::::/ :::i:ヽ../::::::└:'^::i::::::V::::V:::V::、
.　　　 　 　 〈::/::::7::::::' :::::l::::::;|::::::::::::;1:::::i:::::::1::: V::::V〉
　　 　 　 　 `く::::7::::::':::::::l::::::::|::::::::::::;;|::::::i ::::::1:::::V::::》'’
.　　　 　 　 　 ゝL::::,'::::::::i::::::::l::::: ::::::;;| :::::i::::::::1::::::Vｨ'

보고 말했을 때 뭐 빠진 것 같으면 말해주겠다

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_､　''ﾞニﾆ／　{
　　　　　　　　　　　　　 　 _ -─────- ￣ -──- ＿__／ 　　{
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼￣~^'' ニﾆ／￣/　　 ＼ 　 ＼＼.　 　 {
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 ／./　./　　 { 　 ＼ 　 ＼＼_／
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼　　 /　./l　 　 {　　　 ＼ 　 ＼＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ. /　./. l　 　 {＼　　 从　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　/. 八　　 {　^''冖''^　　　.|　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 _､-''~ ＼ 　 从ｨfぞ㍉ 　 .|　}
　　　　　　　　　　 　 r v'⌒'v'^lr　､.|　　　ｨfぞ㍉　　　乂ﾂノ　　..|
　　　　　　　　　　 　 |:i:|:i:i:i/:i:i/:i:i:i八.　　込乂ﾂ　、 　 i/i/i　|.　人　 ,
　　　　　　　 　 　 　 乂__人_/l＿/ 、＼..沁　i/i/　　　　　　| |／.　 　′
　　　　　　　　　　　　|:i:i:乂乂:i:i乂ノ}.　 ＼沁、 　 ´ ｀　 　 .|　 /　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 人:i:i:I:i:i:i:i:i:i:i:i／ 　 　 　 ≧-　＿ -=≦　/　　 　 　 ′　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　　／　 ＼rvvvvイ　　　　　}　 }' ' ' ' ' ' ' './　/ 　　 {　　　　＼　　　 　 　 　 　 　 　 )
　　　　　　　　 　 )ノハ人い从乂'　　.／　 }／.'.' ' ' ' ' '../　/￣~^'' 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿_／
　　 　 　 　 　 　 　 　 |:i:i:i:i:|　／　.／　　　 ／从人ハ..'　/　　 　 /　 | 　 　 ／⌒l^''冖冖冖冖''^
.　　　　　　 　 　 　 　 |:i:i:i:ｉ:|　 　 人　　 .／:i:／　　　　 从:ｉ:ｉ:＼ / 　 .|　 「＼}／￣}　　≧=-彡
　　　　　　　　　　　　 |:i:i:ｉ:ｉ:|　 ／:i:ｉ:＼ /:i:／　　　　　　　 ＼:i:i:ヽ　　 |　 乂ﾉ└／￣}　 ＼￣~^''
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:i|／:i:i:i:i: ／ | /　　 ノ　　 ゝ　　　 ＼ﾉ ─-| ミk乂:i:i:{／￣} 　＿＿＿　　＼
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:ﾉ:i:ｉ:_､-''~ 　.| |-=≦　　　　 ≧=-　/ {:i:i:i:i:i|.-=彡＼└ .／／_ -─- _＼
.　 　 　 　 　 ／　 ／ |＿__､-''~　　　/ .| |　　　　 　 　 　 　 ./ /}:i:i:i:i:i|／ハ人从　／／ 　 　 　 ＼＼
　　　　　　／　 ／　　 ／　　/　 　 / .八i　　　　　　　　　　/ / .}:i:i:i／:i:i:i:i: ／ 　./: /　 　 ＼　　　|:i:i|
　　　 　 . :　 ／　/ .／　　 ./　　　 　 　 |:|　　　　 　 　 　 / / . .}:i:i:i:i:i:i:i:ｉ／　| 　 |:i:'.从　　　 ＼　 |:i:i|
....　　　/　／　 ./　　　　　/　 |　　　　　,i/　　　　 　 　 　 |:i:iV/ ＼＿:／　/. | 　 |:i| |　 　 　 　 　 乂ﾉ
.　　　八 /　　　　　 / 　 / 　 .|　 {　　 /:′　　 　 　 　 　 ‘,:i:iV/ / 　 　 ./　 | 　 |i:|ﾉ　ノ
.　　　⌒＼(　 | 　 　 　 /　 　 |　 {.　 /:i|　　　　　 }i　 　 　 ‘,:i:iV/　}　 ／ 　.ﾉ 　 |:i|
.　　　 　 　 　 |　|.　 　 ′　　八　＼ |:ｉ:|　　　　　　　　 　 　 ＼:V/ .／ 　 ,　　　 .|i:|
　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
　　　　 　 　 ⌒＼(　　　　　 　 　 　 .|:ｉ:＼　　　　　　　　　 ／／^.V/　　 　 　 　 |i:|



흠.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_､　''ﾞニﾆ／　{
　　　　　　　　　　　　　 　 _ -─────- ￣ -──- ＿__／ 　　{
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼￣~^'' ニﾆ／￣/　　 ＼ 　 ＼＼.　 　 {
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 ／./　./　　 { 　 ＼ 　 ＼＼_／
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼　　 /　./l　 　 {　　　 ＼ 　 ＼＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ. /　./. l　 　 {＼　　 从　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　/. 八　　 {　^''冖''^　　　.|　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 _､-''~ ＼ 　 从ｨfぞ㍉ 　 .|　}
　　　　　　　　　　 　 r v'⌒'v'^lr　､.|　　　ｨfぞ㍉　　　乂ﾂノ　　..|
　　　　　　　　　　 　 |:i:|:i:i:i/:i:i/:i:i:i八.　　込乂ﾂ　、 　 i/i/i　|.　人　 ,
　　　　　　　 　 　 　 乂__人_/l＿/ 、＼..沁　i/i/　　　　　　| |／.　 　′
　　　　　　　　　　　　|:i:i:乂乂:i:i乂ノ}.　 ＼沁、 　 ´ ｀　 　 .|　 /　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 人:i:i:I:i:i:i:i:i:i:i:i／ 　 　 　 ≧-　＿ -=≦　/　　 　 　 ′　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　　／　 ＼rvvvvイ　　　　　}　 }' ' ' ' ' ' ' './　/ 　　 {　　　　＼　　　 　 　 　 　 　 　 )
　　　　　　　　 　 )ノハ人い从乂'　　.／　 }／.'.' ' ' ' ' '../　/￣~^'' 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿_／
　　 　 　 　 　 　 　 　 |:i:i:i:i:|　／　.／　　　 ／从人ハ..'　/　　 　 /　 | 　 　 ／⌒l^''冖冖冖冖''^
.　　　　　　 　 　 　 　 |:i:i:i:ｉ:|　 　 人　　 .／:i:／　　　　 从:ｉ:ｉ:＼ / 　 .|　 「＼}／￣}　　≧=-彡
　　　　　　　　　　　　 |:i:i:ｉ:ｉ:|　 ／:i:ｉ:＼ /:i:／　　　　　　　 ＼:i:i:ヽ　　 |　 乂ﾉ└／￣}　 ＼￣~^''
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:i|／:i:i:i:i: ／ | /　　 ノ　　 ゝ　　　 ＼ﾉ ─-| ミk乂:i:i:{／￣} 　＿＿＿　　＼
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:ﾉ:i:ｉ:_､-''~ 　.| |-=≦　　　　 ≧=-　/ {:i:i:i:i:i|.-=彡＼└ .／／_ -─- _＼
.　 　 　 　 　 ／　 ／ |＿__､-''~　　　/ .| |　　　　 　 　 　 　 ./ /}:i:i:i:i:i|／ハ人从　／／ 　 　 　 ＼＼
　　　　　　／　 ／　　 ／　　/　 　 / .八i　　　　　　　　　　/ / .}:i:i:i／:i:i:i:i: ／ 　./: /　 　 ＼　　　|:i:i|
　　　 　 . :　 ／　/ .／　　 ./　　　 　 　 |:|　　　　 　 　 　 / / . .}:i:i:i:i:i:i:i:ｉ／　| 　 |:i:'.从　　　 ＼　 |:i:i|
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　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
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재능부터 달라졌군.

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,．‐‐ ､
　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／' ￣｀ヽ1
　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ‐'　 _,..、}L....,_
　　　　　　　　　　　　 　 . 　´　,　　　 　 丶
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　　　　　　 　 　 　 ,ｲ　 　. / .'　　 1.iY　 '　　　、
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.　　　　　　　 j ゜ l i{　　||;rtゎﾐ ヽ/ l,rぅt‐<:|　　 ﾒﾍ
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　　　　　　　　　　 ,'fl 　.入　　 マ..フ　　 //　/} 1
　　　　　 　 　 　 .从} 　.l...i...>.､　　　.ィ..／　/..j　k
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　　　　　　 i ,!|　1　 {　 _`'ｰ'　 /.ﾊi、　}(p/,ﾞ　}　∥ .1い
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　　　　　　　'、 乂,　　'、　i　　.|　|　　..{i　Vj　　ﾊ　 ' ∥
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재능이 달라졌다는 것...

그것이 바로 시야의 차이가 있음을 드러내는 것

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_､　''ﾞニﾆ／　{
　　　　　　　　　　　　　 　 _ -─────- ￣ -──- ＿__／ 　　{
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼￣~^'' ニﾆ／￣/　　 ＼ 　 ＼＼.　 　 {
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 ／./　./　　 { 　 ＼ 　 ＼＼_／
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼　　 /　./l　 　 {　　　 ＼ 　 ＼＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ. /　./. l　 　 {＼　　 从　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　/. 八　　 {　^''冖''^　　　.|　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 _､-''~ ＼ 　 从ｨfぞ㍉ 　 .|　}
　　　　　　　　　　 　 r v'⌒'v'^lr　､.|　　　ｨfぞ㍉　　　乂ﾂノ　　..|
　　　　　　　　　　 　 |:i:|:i:i:i/:i:i/:i:i:i八.　　込乂ﾂ　、 　 i/i/i　|.　人　 ,
　　　　　　　 　 　 　 乂__人_/l＿/ 、＼..沁　i/i/　　　　　　| |／.　 　′
　　　　　　　　　　　　|:i:i:乂乂:i:i乂ノ}.　 ＼沁、 　 ´ ｀　 　 .|　 /　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 人:i:i:I:i:i:i:i:i:i:i:i／ 　 　 　 ≧-　＿ -=≦　/　　 　 　 ′　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　　／　 ＼rvvvvイ　　　　　}　 }' ' ' ' ' ' ' './　/ 　　 {　　　　＼　　　 　 　 　 　 　 　 )
　　　　　　　　 　 )ノハ人い从乂'　　.／　 }／.'.' ' ' ' ' '../　/￣~^'' 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿_／
　　 　 　 　 　 　 　 　 |:i:i:i:i:|　／　.／　　　 ／从人ハ..'　/　　 　 /　 | 　 　 ／⌒l^''冖冖冖冖''^
.　　　　　　 　 　 　 　 |:i:i:i:ｉ:|　 　 人　　 .／:i:／　　　　 从:ｉ:ｉ:＼ / 　 .|　 「＼}／￣}　　≧=-彡
　　　　　　　　　　　　 |:i:i:ｉ:ｉ:|　 ／:i:ｉ:＼ /:i:／　　　　　　　 ＼:i:i:ヽ　　 |　 乂ﾉ└／￣}　 ＼￣~^''
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:i|／:i:i:i:i: ／ | /　　 ノ　　 ゝ　　　 ＼ﾉ ─-| ミk乂:i:i:{／￣} 　＿＿＿　　＼
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:ﾉ:i:ｉ:_､-''~ 　.| |-=≦　　　　 ≧=-　/ {:i:i:i:i:i|.-=彡＼└ .／／_ -─- _＼
.　 　 　 　 　 ／　 ／ |＿__､-''~　　　/ .| |　　　　 　 　 　 　 ./ /}:i:i:i:i:i|／ハ人从　／／ 　 　 　 ＼＼
　　　　　　／　 ／　　 ／　　/　 　 / .八i　　　　　　　　　　/ / .}:i:i:i／:i:i:i:i: ／ 　./: /　 　 ＼　　　|:i:i|
　　　 　 . :　 ／　/ .／　　 ./　　　 　 　 |:|　　　　 　 　 　 / / . .}:i:i:i:i:i:i:i:ｉ／　| 　 |:i:'.从　　　 ＼　 |:i:i|
....　　　/　／　 ./　　　　　/　 |　　　　　,i/　　　　 　 　 　 |:i:iV/ ＼＿:／　/. | 　 |:i| |　 　 　 　 　 乂ﾉ
.　　　八 /　　　　　 / 　 / 　 .|　 {　　 /:′　　 　 　 　 　 ‘,:i:iV/ / 　 　 ./　 | 　 |i:|ﾉ　ノ
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　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
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새로 짰나.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ＿＿＿_
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　＿＿_､　''ﾞニﾆ／　{
　　　　　　　　　　　　　 　 _ -─────- ￣ -──- ＿__／ 　　{
　　　　　　　　　　　　　 　 ＼￣~^'' ニﾆ／￣/　　 ＼ 　 ＼＼.　 　 {
　　　　　　　　　　　　　　　　 ＼　 　 ／./　./　　 { 　 ＼ 　 ＼＼_／
　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＼　　 /　./l　 　 {　　　 ＼ 　 ＼＼
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ. /　./. l　 　 {＼　　 从　　　　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　　/. 八　　 {　^''冖''^　　　.|　}
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　|　 _､-''~ ＼ 　 从ｨfぞ㍉ 　 .|　}
　　　　　　　　　　 　 r v'⌒'v'^lr　､.|　　　ｨfぞ㍉　　　乂ﾂノ　　..|
　　　　　　　　　　 　 |:i:|:i:i:i/:i:i/:i:i:i八.　　込乂ﾂ　、 　 i/i/i　|.　人　 ,
　　　　　　　 　 　 　 乂__人_/l＿/ 、＼..沁　i/i/　　　　　　| |／.　 　′
　　　　　　　　　　　　|:i:i:乂乂:i:i乂ノ}.　 ＼沁、 　 ´ ｀　 　 .|　 /　　　　 ,
　　　　　　　　　　　 人:i:i:I:i:i:i:i:i:i:i:i／ 　 　 　 ≧-　＿ -=≦　/　　 　 　 ′　　　　　　　　　　 　 ＼
　　　　　　　　　　／　 ＼rvvvvイ　　　　　}　 }' ' ' ' ' ' ' './　/ 　　 {　　　　＼　　　 　 　 　 　 　 　 )
　　　　　　　　 　 )ノハ人い从乂'　　.／　 }／.'.' ' ' ' ' '../　/￣~^'' 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿＿_／
　　 　 　 　 　 　 　 　 |:i:i:i:i:|　／　.／　　　 ／从人ハ..'　/　　 　 /　 | 　 　 ／⌒l^''冖冖冖冖''^
.　　　　　　 　 　 　 　 |:i:i:i:ｉ:|　 　 人　　 .／:i:／　　　　 从:ｉ:ｉ:＼ / 　 .|　 「＼}／￣}　　≧=-彡
　　　　　　　　　　　　 |:i:i:ｉ:ｉ:|　 ／:i:ｉ:＼ /:i:／　　　　　　　 ＼:i:i:ヽ　　 |　 乂ﾉ└／￣}　 ＼￣~^''
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:i|／:i:i:i:i: ／ | /　　 ノ　　 ゝ　　　 ＼ﾉ ─-| ミk乂:i:i:{／￣} 　＿＿＿　　＼
　　　　　　　　　 　 　 |:i:i:i:i:ﾉ:i:ｉ:_､-''~ 　.| |-=≦　　　　 ≧=-　/ {:i:i:i:i:i|.-=彡＼└ .／／_ -─- _＼
.　 　 　 　 　 ／　 ／ |＿__､-''~　　　/ .| |　　　　 　 　 　 　 ./ /}:i:i:i:i:i|／ハ人从　／／ 　 　 　 ＼＼
　　　　　　／　 ／　　 ／　　/　 　 / .八i　　　　　　　　　　/ / .}:i:i:i／:i:i:i:i: ／ 　./: /　 　 ＼　　　|:i:i|
　　　 　 . :　 ／　/ .／　　 ./　　　 　 　 |:|　　　　 　 　 　 / / . .}:i:i:i:i:i:i:i:ｉ／　| 　 |:i:'.从　　　 ＼　 |:i:i|
....　　　/　／　 ./　　　　　/　 |　　　　　,i/　　　　 　 　 　 |:i:iV/ ＼＿:／　/. | 　 |:i| |　 　 　 　 　 乂ﾉ
.　　　八 /　　　　　 / 　 / 　 .|　 {　　 /:′　　 　 　 　 　 ‘,:i:iV/ / 　 　 ./　 | 　 |i:|ﾉ　ノ
.　　　⌒＼(　 | 　 　 　 /　 　 |　 {.　 /:i|　　　　　 }i　 　 　 ‘,:i:iV/　}　 ／ 　.ﾉ 　 |:i|
.　　　 　 　 　 |　|.　 　 ′　　八　＼ |:ｉ:|　　　　　　　　 　 　 ＼:V/ .／ 　 ,　　　 .|i:|
　　　　 　 　 八　　 |/ . 　 　 　 ＼＿|:ｉ:| 　 　 　 　 　 　 　 　 /:i:V/)＿／ 　　　 .|:i|
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원신 혼합과 승화의 차이란 무엇일까.

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│《반허지체返虛之體》
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│A++│존재│존재│전부│---~170│
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├◎기능:│패시브│[천지순환天地巡還]: 육체의 조화경造化境, 천지경天地景 내 쌍태극雙太極 관통의 일축一軸 성립.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[일원축一元軸]: 음양신의 절대적 중심, 천리天理로 감싸진 정기신혼精氣神魂의 흔들리지 않는 기준축.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[음양신영陰陽神靈]: 기준축의 천리天理 동조, 자연지기의 내외무차, 천지경 법리의 이합에 대한 리裏의 체현.
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├◎기능:│액티브│[연신반허練神半虛]: 입축入軸 경유의 합리合理 승화, 월공越空, 전신주천 타통의 성광星光 발현.
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├◎전력 가동: <->
├──────────────────────────────────────────…
│하여 혼에서 몸으로.
│음양신陰陽神으로서, 신神이 혼魂을 울린 넋이 신身과 합한다.
│
│쌍태극의 팔자八子가 체내의 기氣가 타고 도는 길이라고 한다면,
│이는 곧 체내의 음신陰神과 체외의 양신陽神의 중간央에 선 축軸이라 보아 무방할까 ?
│
│체내외體內外를 가리는 것이 곧 체體이니, 아마 축이라 봄이 틀림은 없으리라.
│
│그러하니, 쌍태극이 일문만상의 기준이 될 수 있는 이유는 이 곳에 있다.
│
│음신陰神이 이합理合을 일문으로 파고듦과, 양신陽神이 합리合理를 만상으로 펼쳐냄은 곧,
│쌍태극이 축으로서 추구하는 게 연신환허練神還虛의 진의와 다름이 없다는 뜻이니까.
│
│때문에 쌍태극을 신神과 기氣와 정精의 삼단三丹을 꿰뚫는 입축入軸으로 삼는 것이다.
│
│진공眞空을 싫어하는 이 우주의 천리天理를 끌어당기는 방법은 곧 허虛를 이루는 것이니.
└──────────────────────────────────────────…


이거 일축이 경지인건 알겠는데.

┌──────────────────────────────────────────…
│《무간일주無間一柱》
├──────────────────────────────────────────…
│B+++++│무공│경지│전부│105~125│
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├◎특수:│패시브│[나선주螺旋柱]: 천지경, 법리, 심의육합을 칠성七星으로 뚫어 형성되는 상중하의 심축心軸.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[혼원기混元器]: 나선심축 음양신 내포, 혼원 연쇄, 심축 형성에 천리합벽의 성광 合.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[삼극삼본三極三本]: 나선심축 삼대압점 내포, 굴축화 연쇄, 심축 형성에 굴공천축 진의 合.
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├◎기능:│패시브│[태극로太極路]: 나선심축 진수 내포, 일로 연쇄, 심축 형성에 삼단 연쇄의 현빈일규 合.
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├◎기능:│패시브│[무간일주無間一主]: 총화의 용명龍鳴, 理, 屈縮, 時空, 심신혼心身魂 내 칠성시공축七星時空軸 발현.
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├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│쌍륜雙輪의 교차, 진기를 끌어당긴다.
│
│압점壓點의 회전, 진기를 끌어당기며, 성광星光을 덧입힌다.
│
│일로一路의 압축, 진기를 끌어당기며, 성광을 덧입히며, 일점으로 수렴한다.
│
│그것으로 삼단전을 잇는, 대맥大脈의 중점, 현빈일규의 진수는 모습을 드러낸다.
│
│그 간극의 존재를 헤아릴 수조차 없어 무간無間.
│그리 불리는 것을 붙잡고, 저 스스로 휘도는 그 축의, 주인이 나타나는 것이다.
└──────────────────────────────────────────…


이거인가.

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둘이 같은 말이다

승화 쪽은 원래 합쳐진 채 돌아가면 그게 격적으로 올라갈 것이다, 를 뜻한거고

혼합은 합쳐진 채 돌아갈 것이다 -> 그러니 격적으로 올라간다를 뜻하는 쪽이겠지.

올라간다가 없는 이유는 올라간다 쪽을 위에다 설명해둬서 그렇다

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저 일축은 경지가 아니다

반허지체에 음양신에 꽂아놓은게

천지경, 심의육합, 법리를 하나로 꽂아넣은 다음에

혼원기, 삼극삼본, 태극로로 잇는 형식인건가 ?

각각 하나로 꽂아넣은 것의 최중요점이고.

그래서 무간일주로 얻는 게 뭐지 ?

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정확히는 일축, 쌍태극, 압점 모두가 합쳐져서 경지인 쪽이라

저것들 전부에 영향이 가있다 쪽이 맞을 것

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칠성시공축

그거면 충분하지 않나 ? (갸웃)

시공의 권역을 운공에 둔 채 간섭하며 반력을 받더라도,

이제 그 정도의 행위를 해도 흔들리지 않고 무武의 본本을 이루는 축軸.

그걸 빚어낸 건데.

├◎기능:│패시브│[무간일주無間一主]: 총화의 용명龍鳴, 理, 屈縮, 時空, 심신혼心身魂 내 칠성시공축七星時空軸 발현.
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시공의 권역을 운공에 둔 채 간섭하다 ?

굴공천축검으로 공간 먹어버려도 된다는 뜻이었나.

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혼원기에서 천리합벽, 이걸로 리理를 음양신이 끌어오는 게 경지에 합合해진다.

삼극삼본에서 굴축화, 이걸로 삼단전 압점의 굴축화가 시간과 공간을 굽히고 줄이던 게 경지에 합해진다.

태극연쇄에서 현진일규화, 리걸로 그런 리理의 체현과 시공의 굴축이 곱해진 게 안정화되어 경지를 합한다.

저 셋을 다 더해서 빚어진 게 시공을 운공의 권역에 두며 맥동하는 시공축.

시간과 공간을 내력으로 삼을 수 있는 상태에 빚어진 유사 축퇴로 비스무리 아닌가 ?

>>126 그건.

경지가 아니라

아니, 경지가 맞지만

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일단 말해두지만 운요가 굴레 조작같은 걸 할 수 있다는 뜻은 아니다 (...)

…천마의 생각을 모르겠군.

시트를 좀 더 봐야겠다.

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엄연히 경지지

저 상황에서 운요가 만든 게 수렴되면 저렇게 될 수 밖에 없으니까

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　　 　 　 　 　 　 　 〈＼　 　 ／／´￣￣￣￣ )　　 ／
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태초 이전의 심오한 마법

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　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／' ￣｀ヽ1
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카오스의 무녀가 되는 따쀼 ?

>>131 그것보다는, 저기서 굳이 저걸 얻을바에는

차라리 다른 걸 얻는다고 줄곧 생각하고 있었다.

애초에 유사 축퇴로...도 아니고.

　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＿／´￣￣￣￣￣￣ )
　　 　 　 　 　 　 　 〈＼　 　 ／／´￣￣￣￣ )　　 ／
.　　　　　　　(＿)　　 〉　￣＼ ――ミ　 　　／＿／
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어디 보자...

　　　　　　　　　　　　　　　　 　 ＿／´￣￣￣￣￣￣ )
　　 　 　 　 　 　 　 〈＼　 　 ／／´￣￣￣￣ )　　 ／
.　　　　　　　(＿)　　 〉　￣＼ ――ミ　 　　／＿／
　　　　　　　　　　 ／{　　　　 }　￣)　 )　／／　　Ｃ
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.dice 0 100. = 35
.dice 0 100. = 11
.dice 0 100. = 81

.dice 0 100. = 82
.dice 0 100. = 41
.dice 0 100. = 65

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(갸웃)

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뭐 뭔 생각일지는 모르겠지만 풍신을 얻으려면 이쪽 루트가 맞았다

┌──────────────────────────────────────────…
│《무간일주無間一柱》
├──────────────────────────────────────────…
│B+++++│무공│경지│전부│105~125│
├──────────────────────────────────────────…
├◎특수:│패시브│[나선주螺旋柱]: 천지경, 법리, 심의육합을 칠성七星으로 뚫어 형성되는 상중하의 심축心軸.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[혼원기混元器]: 나선심축 음양신 내포, 혼원 연쇄, 심축 형성에 천리합벽의 성광 合.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[삼극삼본三極三本]: 나선심축 삼대압점 내포, 굴축화 연쇄, 심축 형성에 굴공천축 진의 合.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[태극로太極路]: 나선심축 진수 내포, 일로 연쇄, 심축 형성에 삼단 연쇄의 현빈일규 合.
├──────────────────────────────────────────…
├◎기능:│패시브│[무간일주無間一主]: 총화의 용명龍鳴, 理, 屈縮, 時空, 심신혼心身魂 내 칠성시공축七星時空軸 발현.
├──────────────────────────────────────────…
├◎반동: <「전력 가동」: dice 24 48.시간동안 기능정지>
├──────────────────────────────────────────…
│쌍륜雙輪의 교차, 진기를 끌어당긴다.
│
│압점壓點의 회전, 진기를 끌어당기며, 성광星光을 덧입힌다.
│
│일로一路의 압축, 진기를 끌어당기며, 성광을 덧입히며, 일점으로 수렴한다.
│
│그것으로 삼단전을 잇는, 대맥大脈의 중점, 현빈일규의 진수는 모습을 드러낸다.
│
│그 간극의 존재를 헤아릴 수조차 없어 무간無間.
│그리 불리는 것을 붙잡고, 저 스스로 휘도는 그 축의, 주인이 나타나는 것이다.
└──────────────────────────────────────────…


현빈일규의 진수라면 축퇴로가 아니라 다른 쪽이 맞지않나 ?

무당 심법의 정수라...

아니다.

내가 너무 편협하게 생각하는 걸수도 있고.

일단 시트 흐름이 이해가 안가니까

다시 읽어봐야지.

　　　 　 　 　 　 　 　 _＿_
　　　　　 　　_､‐ァ'"ﾟ~~￣~ﾟ"''　､r へ
　 　 　 　 　 {／　 /"~￣~ﾟ"''　､、ﾟ寸L⌒ヽ
　　　　　　／　/^　　　.:＼　　　　　 寸L⌒ヽ
.　 　 　　/　 ./.　 　 　　　‘,　　‘,:　 ‘,¨h
　　　　 / 　 .ﾞ　, 　 　}ﾄ､:.　‘,　　‘,:　.:i} }} 　　i
.　　　　{:　: ,’.厶x/:./ ,xzzzx}　　.:}、 :ﾘノ　　.:}
　　　/∧ﾊ八( vﾘ　　　vツノ}　　,’:} /7 　 　 |
. 　 　 /∧　 :マ　　　　 ´^ ノノ :, ノ／{:.　　　:|
.　　　　 　＼(⌒>､ ^~　 ⌒ソ-=''^｀　 ﾞ　　　.::|
　 　　 　 　 ,ﾞ　　 ≧=≦⌒　 {:＼.　　 ﾞ　　　 .|
　　 　　 　 ,ﾞ _､‐''~ 7　{ 　 　/ Ｖ/, ～､、:.　　:|
. 　 　　 　 √　　/:i{⌒ヽ　 //⌒ニﾆ=- ＼:..　|
.　　　 　　√　.:/:i:i:{　 / ∨ .> }ﾆ=- .< 　　ヽ
　　　　_-=　　⌒＞{　 Ⅳ^7　∥-: : : :＼　/∧‘,
　_ -=ﾆﾆ7　　} Ｖ/ｉ{　 廴_ﾉ .∥:: : ::_､‐''~ヽ　/ :‘,
-=ﾆﾆ=-:{　　.:}　Ｖ/,　/　7　/{: : ／ｉ:i_､‐''~ : }:　 ‘,
　／ -=ﾆ=-_ ,’ . Ｖ//　/　/:ｉ{／ｉ:ｉ／　 :/　 :ﾄ､　 ‘,
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￣~ﾟ"''～､、　-_　{　　}^)':ｲ . }/　　　.:√　　　.:/,　 :‘,
￣~ﾟ"''～､、　　-_ゝ- 7　!　 :,’ 　 　 :√　.／　 /,　　‘,
　　　　 //.｀`～､、　/　.:}　:,’ 　　 . :√／　 　　/,　　 }

자기 전에는 집에 돌아갈테고... 므냐

다희늄 보급받을래요 (도도도 점프!)

　　　　　　　　　　　　 　 　 ,．‐‐ ､
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　　　　　　　 　 　 　 　 ゝ‐'　 _,..、}L....,_
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저것도 엄연히 금단합일로 가는 걸음일텐데...? (곰곰)

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(허그허그)

>>143 그러니까 내가 너무 편협하게 생각하고 있었다,고 말한 것.

원래 이럴때 탄포의 도움을 받는데

지금은 탄포에게 뭔가 요청하기에는 그렇고.

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일단 이미지적인 걸 말하자면

.dice 0 10. = 3

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원래부터 삼극어신류 만들어낸 이후로

무학의 리裏를 드러내는 것에 대해 삼극으로 일접했고

그리고 체득하는 과정에서 삼단전의 삼극을 새겨넣으며

그 안에 굴축화를 진행하였다, 라고 명시되어 있었으니까.

신법身法이 몸을 사용하는 방법 그 자체이니 그 관점 아래에서

대강 그때부터 삼단전은 현빈일규와 같은 상태가 되어 있었다.

대강 굴축화와 합쳐서 이게 뭔 말이냐 하면은.

(골똘)

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단전 안에서 공간과 시간이 뒤엉킨 것이 압축하면서

그걸 원할 때면 마치 터빈, 수레바퀴처럼 계속 안의 것이 휘돌기 시작해서

바깥의 기氣를 무지막지하게 끌어당기기 시작했다는 이야기.

그게 삼단전三丹田에서 동시에 일어나면서 기가 계속 단전의 안으로 끌어당겨지고

그게 삼극어신류에 맞춰 일어나면서 쌍태극의 곡선 아래에서 휘돌던 게 원 상태였겠지

지나치게 엇나가버렸군...

위계와 강함의 격차가 뒤틀릴 정도로 나버리는건가...?

운요에게 절대적으로 필요했던 건 쓸때없는 돈오 따위가 아니라

스스로를 다스릴 점수였나보군.

뭔가 그런 느낌인데.