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　　　　　　　　  |. . . 〔_ﾉ＼. . . .／/... . ..}　　　　　 - 편히 쉬고 가세요 - 코토리◆7A333VkTn2
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」
「 500-599 마을： >1597048405>812 」

「 600 마을： >1597048405> 」
「 601 마을： >1597049083> 」
「 602 마을： >>0 」

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　>>134 ㅋㅋㅋㅋㅋ 자세하게 생각하면 그렇긴 해요．

　근데 저어는 그게 신경쓰이진 않더라고요．역시 취향이려나？

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같이보면 블아애니도 재밌어진다
물론 드립만 재밌음

>>136 오..(외면)

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　>>136 ㅋㅋㅋㅋㅋ 맞긴함(긍정) 별개로 닥터 스톤은 블아애니(…)만큼 망작까지는 아니더라

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　>>137 아무리 못해도 블아애니는 아니야 확실하게．

전에 취향얘기했던거 기억나네요. 은근 갈리는 감이 있어 어장주랑은..

　>>140 아아── 뭐어 확실히 취향 이야기를 했었죠．

　이러쿵저러쿵해도 현실성을 아예 갖다버린 것은 아니니까

　아무래도 좋아하는게 있는듯？ 과정은 비약이지만

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　>>141 뭐라고 말했었더라？ 현실성과 비현실성이 공존하는 것을 좋아한다고 말했었나요？

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　>>142 >1597048181>653-723 이거였다！ 이거에 잘 부합하는 것 같습니다．

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　>>143 잘 생각해보니까 진짜로 닥터스톤이 이것(↓)과 엄청 잘 부합하니까 >>123-142겠네요．

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　체감조차 안되는 비현실성이 적당히 있고 여기에 손에 닿을랑 말랑한 현실성이 적당히 있다？

이쪽은 닥터스톤으로 펼쳐야 했던 이야기가 기대했던거랑 다르게 나왔다는 느낌

아 씁, 취향 얘기랑 별개로 유린 얘기 나오니까 생각난건데, 걔는 어디서 최후를 맞이할지 떠올랐음..

　>>145 아아─ 그런 거라면 하차할만하네요(하기사)

　유린이 어디서 최후를 맞이할지가 떠올랐다고 하면？(기웃)

처음부터 사람들이 석화되었다. 우린 그걸 해결해야 한다고 운 떼고 시작하는 이야기가 석기시대부터 다투기 시작하니까 이거 언제가야 사람 구하겠냐 하고 하차했음..

아직 어장주가 해동역사 검수를 다 끝내지 않아서 확답은 어렵지만, 유린이 난민이랑 같이 북원→대청 교체 시기에서 몽골지역 근처에서 조용히 살고있다고 가정했을 때, 천자전쟁에서 끝맺음 지을 수도 있음.

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　>>147 사실 석기시대부터 다루기 시작한건 맞는데 석기시대부터 시작이라고 해야할까ㅋㅋ

　(인터레스팅) 확답하긴 힘들지만 북원과 대청 교체 시기에서 천자전쟁에서 끝맺음이라……．

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뭐, 그러합니다. 원래 작성하려 했던 이야기도 해동역사 작성하는데 기가 다 빨려서 쉬고있는지라..

　>>149 아니 진짜로 휴식해야한다니까요？ >>101-111은 진짜로 휴식해도 인정입니다．

(뇨롱 짤방)뭐 그러하다..

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저걸 보고 차라쟝 검수건을 말하기가 어려워진다

　>>152 아직 만물객당도 검수를 완료하지……

　뭐어 이제 대문 AA만 넣으면 검수 완료입니다만

(눈짚)그럼 슬슬 물러날게용.. 잡담판은 늘 들리고 있심다

　>>154 ㅋㅋㅋㅋㅋ 눈짚까지야！

　시간은 무한합니다．(긍정) 텍스트 참치

　닥터 스톤 상영회… 계속해서 챙겨보니까

　진짜 작업할 여유가 없네．지옥이다ㅋㅋㅋ

　일단 전부 챙겨본 다음에 후회할까．(적당)

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그 앞은 수면패턴지옥이다

뭔가.. 지금 내가 구성해놓은 해동의 역사를 보면, 꼭 게임 레벨 디자인이 기억난단 말이지.. 1장 후금의 기상 2장 조선의 천명 3장 천황의 귀환 에필로그 최후의 왕후장상

근데 이분들 한시간전까지 깨어계셨군.. 수면패턴의 지옥 돌입인가..

　>>157 >>159 지금도 깨어나있는게 레전드야(…)

　>>156 일단 전부 챙겨보기는 했으니까…

　오늘 혹은 내일 즈음에 본격적으로 작업할듯

그래서 소감은 어떰?

아앗 어장주가 사라졋다 나도 잠수(?)

　>>163 으응？ 닥터스톤 보느라ㅋㅋ；．

　아마 오전 8시 40분까지는 깨어있을걸요

　좀 늦으면 9시까지 깨어있을지도…

진짜 수면패턴 나락 행이시군(...) 나중에 봅시다 어장주

　>>166 ㅋㅋㅋㅋㅋ 배려해주셔서 감사합니다！

　뭐어 완주한 이후에는 잠들 것 같긴 하네요(…)

　완주 완료！ 우와── 진짜 9시까지 깨었네요．

　이제 잠 좀 자야겠습니다．모두 굿 모닝 & 굿 나이트！

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갑자기 든 생각

백월할매 근접전은 지팡이나 손에서 빔뻗어서 라이트 세이버처럼 휘둘러도 될듯(?)

　>>169 그걸 상상해보니까 좀……

　많이 짜치긴 하는데 말이 되서 웃었다(진심)

이기어 검술처럼 휘두르는 졸트라크? 어우 무서워라;

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성장 들고 다닐때는 그걸 휘둘러도 되겠지만

박투술하는 프리렌이라는건 쵸큼... 멋있긴 하네(?)

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　>>171 >>172 ㄹㅇㅋㅋ(ㄹㅇㅋㅋ) 목욕하고 왔습니다！ 이제 진짜 대문 AA를 작업해볼까요

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AA가 프리렌이라서 그렇지 저거 까보면 은발 스킨 디트리트 일거야 저거(...)

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【테마곡： 「만인의 회합(萬人の會合)」 ・ https://youtu.be/_EuvS6I958M】
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【만물객당(萬物客堂)】

제자백가는 기원전부터 한(漢) 왕조(王朝) 시기까지 난세를 끝내고자 하는 사람들의 모임으로서 시작했고,
중화를 유랑하며 가르치고 다녔기에 사람이 옹기종기 모이는 거점은 없을 것이라는 것이 학계의 정설이었다.

한데 제자들의 동선에서 반드시 겹치는 위치가 발견되었고 후일 몇몇 자료를 거치면서 정설이 바뀌었다.
중화의 통일 왕조를 세우는데 본격적으로 협력한 자들이 「만물객당」이라는 이름 아래에서 모였기 때문이다.

자료가 많이 남아있질 않아 알긴 어렵지만 그들은 모두 새하얀 백의를 착용하고 토론에 참석하였으며,
어느 정도의 학식만 있다면 출신이 미천한 자들까지도 포용하여 고명한 학자들과 대화를 나눌 수 있었다.

하나─ 어떤 인물을 계기로서 바뀌게 되는데, 「혜연」이라는 자가 만물객당에 끼친 영향력은 막대하다.
혜연의 행적을 정리하고 영향력을 간추리면 「중화 전역에 제자백가의 가르침을 전파했다는 것」일 것이다.

한편으론 출신이 미천한 자들까지도 포용한다고 했지만 이자들은 어디까지나 귀족의 노예에 한하였다.
즉슨 후일에 귀족의 사모임과 군대의 사조직처럼 목적이나 방향이 변질될 수 있었던 만물객당을 바꾸었다.

"이제부터는 출신에 얽매이지 않고 일정한 학식만 있다면 출신을 뛰어넘어서 사람끼리 어우러지리라."
신분 차별을 철폐하고 각자의 가르침을 엮어 노랫말로 지어냄으로써 중화에 가르침이 전파될 수 있었다.

제자백가의 노랫말을 완성하기 위해서 모든 것을 총동원하였기에 동아천지의 악사에 큰 영향을 끼쳤다.
자료가 더 증빙된다면 천하 전역에서 가장 오래된 악보 중의 하나로서 세계문화유산에 지정될 수 있으리라.

마지막으로 만물객당이라는 이름 역시 작은 소모임으로 끝날 수 있었던 것에 이름을 명명함으로서,
중화 전역에서 사는 모든 자들이 한번은 방문하고 기억하게 되는 장소로서 각광받게 만들었다는 것이다.

만물객당이라고 짓게된 시각은 「공자와 혜연의 마지막 대화 이후」라고 기록상으로나마 알 수 있다.
──현재는 대부분이 폐허가 되었기에 기록을 통해서 현재의 산둥성에 있는 어딘가라고 짐작할 뿐이다.

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【객의 등불(客の燈火)】

무수한 시간을 거치면서 희미하고 헤진 기록으로서 밝혀진 그녀 「혜연」의 능력을 서술하고자 한다.

혜연의 능력은 적대자에게 강력하고 극렬한 환각과 환시와 환청을 듣게하는 괴력난신에 준하는 힘이었다.
한데 우호적인 자에게는 평온하고 잔잔한 환각과 환시와 환청을 듣게만드는 치유사로서의 힘이었다고 한다.

수많은 조명과 관객이 있는 만물객당에서 자신이 무대의 주인공이라고 착각할만큼 분위기를 띄어주고,
무대의 백미가 끝에 달할 때에는 무대의 무수한 배역이 자존감을 회복하여 의욕적으로 만물객당에 임했다.

정신적인 피해가 강렬하게 느껴지는 혜연의 능력은 정신에 간섭하여 물질적인 육체에도 피해를 주었고,
정신방벽으로만 대비할 수 있다고 믿는 이들의 허를 찌르고 수많은 제약과 정신적인 영향력을 증가시켰다.

착각할 수 있는건, 혜연의 능력을 단순 제자백가의 가르침을 이행하고 널리 전파한 수단으로 여기는 것.

객의 등불의 본질은 「대규모 현실조작」이자 아는 것만큼 덮어씌우고 인지와 명망만큼 규모가 증대하면서,
자신에게 확고한 의지와 확립된 자아만큼 「대규모 현실조작의 정밀함」이 유의미한 수준까지 늘어난다.

──객의 등불의 경지를 가진 자들이야말로 「혜연의 혈통을 잇는 자」들이자 난세의 등불(燈火)일지어다.

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【천지도덕가(天地道德歌)】

천지도덕가(天地道德歌)는 혜연이 제자백가의 가르침을 노랫말로 엮어서 전파한 것이다.
천지도덕가의 가사는 아래와 같으며 지금은 중화권의 전통음악으로서 자리를 잡았다고 한다.

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중화 전역에 제자백가(諸子百家)의 가르침을 울려퍼지게 하여라,
인간이 비로소 인간답게 살아가며 자연과 조화(調和)를 이루고,
규칙과 질서 아래, 모든 이들이 평등하게 살아갈 것임을 약속하며,
명확한 논리와 질서정연한 평화(平和)를 세울 것임을 선언한다.
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요수, 요물, 요괴, 괴이, 괴물 등의 구분이 사라질 정도로 평화롭고,
영물, 영웅, 충신, 난세, 치세 등의 구분이 사라질 정도로 평범해진,
「약속된 날」이 찾아오리. ──이 노래를 듣는 후손들아, 잘 살아가렴.
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【이후의 이야기】── 후일담(後日談)

Q. 「이것이 사료로서 증빙되기 어려운 이유는?」

A. 「기원전 얘기라면 모두 같겠지만 역시나 자료가 부족합니다.
몇몇 자료는 대중에게 비공개되었거나 알아도 자료의 비현실성이 막대하죠.

이것을 「영웅설화」중에 하나라는 정도로만 받아들일 뿐입니다.」

Q. 「오늘날의 등불촌&등불마을 같은 「등불정신」을 계승한 이들의 조상이라던데?」

A. 「등불촌과 등불마을이 혜연을 계승한 후손이라는 사실은 이견이 없는 사실입니다.
「등불정신」을 계승한 이들이 등불촌과 등불마을에 있냐고요? …하하. 잘 모르겠습니다.」

Q. 「이것을 어디에서 발견하셨습니까?」

A. 「1975년에 일어난 황허 홍수 당시에 강력하게 봉인 처리한 저장고를 발견하였습니다.
7년에 걸쳐서 해체한 결과, 어떤 인물의 자서전과 정자로 적혀있는 자료들이 발견되었습니다.

아무래도 시대에 의한 변질을 우려하였는지는 몰라도 일부 자료는 돌에 새겨져 있었죠.
해당 자료를 분석하고, 몇몇 무림인과 영물들의 도움으로 재구성한 것이 지금의 이 자료입니다.」

──고대 중국 다큐멘터리 5부작 중의 1부작, 「혜연전(慧蓮傳)」의 일부 발췌.

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　>>173 >>175 만물객당의 대문 AA 작업 완료！ 대문 AA 정하는 것이 엄청나게 힘든 일이네요

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　>>174 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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【테마곡： 「만인의 회합(萬人の會合)」 ・ https://youtu.be/_EuvS6I958M】
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【첫번째 이야기】── 만물객당(萬物客堂)

제자백가는 기원전부터 한(漢) 왕조(王朝) 시기까지 난세를 끝내고자 하는 사람들의 모임으로서 시작했고,
중화를 유랑하며 가르치고 다녔기에 사람이 옹기종기 모이는 거점은 없을 것이라는 것이 학계의 정설이었다.

한데 제자들의 동선에서 반드시 겹치는 위치가 발견되었고 후일 몇몇 자료를 거치면서 정설이 바뀌었다.
중화의 통일 왕조를 세우는데 본격적으로 협력한 자들이 「만물객당」이라는 이름 아래에서 모였기 때문이다.

자료가 많이 남아있질 않아 알긴 어렵지만 그들은 모두 새하얀 백의를 착용하고 토론에 참석하였으며,
어느 정도의 학식만 있다면 출신이 미천한 자들까지도 포용하여 고명한 학자들과 대화를 나눌 수 있었다.

하나─ 어떤 인물을 계기로서 바뀌게 되는데, 「혜연」이라는 자가 만물객당에 끼친 영향력은 막대하다.
혜연의 행적을 정리하고 영향력을 간추리면 「중화 전역에 제자백가의 가르침을 전파했다는 것」일 것이다.

한편으론 출신이 미천한 자들까지도 포용한다고 했지만 이자들은 어디까지나 귀족의 노예에 한하였다.
즉슨 후일에 귀족의 사모임과 군대의 사조직처럼 목적이나 방향이 변질될 수 있었던 만물객당을 바꾸었다.

"이제부터는 출신에 얽매이지 않고 일정한 학식만 있다면 출신을 뛰어넘어서 사람끼리 어우러지리라."
신분 차별을 철폐하고 각자의 가르침을 엮어 노랫말로 지어냄으로써 중화에 가르침이 전파될 수 있었다.

제자백가의 노랫말을 완성하기 위해서 모든 것을 총동원하였기에 동아천지의 악사에 큰 영향을 끼쳤다.
자료가 더 증빙된다면 천하 전역에서 가장 오래된 악보 중의 하나로서 세계문화유산에 지정될 수 있으리라.

마지막으로 만물객당이라는 이름 역시 작은 소모임으로 끝날 수 있었던 것에 이름을 명명함으로서,
중화 전역에서 사는 모든 자들이 한번은 방문하고 기억하게 되는 장소로서 각광받게 만들었다는 것이다.

만물객당이라고 짓게된 시각은 「공자와 혜연의 마지막 대화 이후」라고 기록상으로나마 알 수 있다.
──현재는 대부분이 폐허가 되었기에 기록을 통해서 현재의 산둥성에 있는 어딘가라고 짐작할 뿐이다.

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【두번째 이야기】── 객의 등불(客の燈火)

무수한 시간을 거치면서 희미하고 헤진 기록으로서 밝혀진 그녀 「혜연」의 능력을 서술하고자 한다.

혜연의 능력은 적대자에게 강력하고 극렬한 환각과 환시와 환청을 듣게하는 괴력난신에 준하는 힘이었다.
한데 우호적인 자에게는 평온하고 잔잔한 환각과 환시와 환청을 듣게만드는 치유사로서의 힘이었다고 한다.

수많은 조명과 관객이 있는 만물객당에서 자신이 무대의 주인공이라고 착각할만큼 분위기를 띄어주고,
무대의 백미가 끝에 달할 때에는 무대의 무수한 배역이 자존감을 회복하여 의욕적으로 만물객당에 임했다.

정신적인 피해가 강렬하게 느껴지는 혜연의 능력은 정신에 간섭하여 물질적인 육체에도 피해를 주었고,
정신방벽으로만 대비할 수 있다고 믿는 이들의 허를 찌르고 수많은 제약과 정신적인 영향력을 증가시켰다.

착각할 수 있는건, 혜연의 능력을 단순 제자백가의 가르침을 이행하고 널리 전파한 수단으로 여기는 것.

객의 등불의 본질은 「대규모 현실조작」이자 아는 것만큼 덮어씌우고 인지와 명망만큼 규모가 증대하면서,
자신에게 확고한 의지와 확립된 자아만큼 「대규모 현실조작의 정밀함」이 유의미한 수준까지 늘어난다.

──객의 등불의 경지를 가진 자들이야말로 「혜연의 혈통을 잇는 자」들이자 난세의 등불(燈火)일지어다.

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【세번째 이야기】── 천지도덕가(天地道德歌)

천지도덕가(天地道德歌)는 혜연이 제자백가의 가르침을 노랫말로 엮어서 전파한 것이다.
천지도덕가의 가사는 아래와 같으며 지금은 중화권의 전통음악으로서 자리를 잡았다고 한다.

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중화 전역에 제자백가(諸子百家)의 가르침을 울려퍼지게 하여라,
인간이 비로소 인간답게 살아가며 자연과 조화(調和)를 이루고,
규칙과 질서 아래, 모든 이들이 평등하게 살아갈 것임을 약속하며,
명확한 논리와 질서정연한 평화(平和)를 세울 것임을 선언한다.
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요수, 요물, 요괴, 괴이, 괴물 등의 구분이 사라질 정도로 평화롭고,
영물, 영웅, 충신, 난세, 치세 등의 구분이 사라질 정도로 평범해진,
「약속된 날」이 찾아오리. ──이 노래를 듣는 후손들아, 잘 살아가렴.
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【이후의 이야기】── 후일담(後日談)

Q. 「이것이 사료로서 증빙되기 어려운 이유는?」

A. 「기원전 얘기라면 모두 같겠지만 역시나 자료가 부족합니다.
몇몇 자료는 대중에게 비공개되었거나 알아도 자료의 비현실성이 막대하죠.

이것을 「영웅설화」중에 하나라는 정도로만 받아들일 뿐입니다.」

Q. 「오늘날의 등불촌&등불마을 같은 「등불정신」을 계승한 이들의 조상이라던데?」

A. 「등불촌과 등불마을이 혜연을 계승한 후손이라는 사실은 이견이 없는 사실입니다.
「등불정신」을 계승한 이들이 등불촌과 등불마을에 있냐고요? …하하. 잘 모르겠습니다.」

Q. 「이것을 어디에서 발견하셨습니까?」

A. 「1975년에 일어난 황허 홍수 당시에 강력하게 봉인 처리한 저장고를 발견하였습니다.
7년에 걸쳐서 해체한 결과, 어떤 인물의 자서전과 정자로 적혀있는 자료들이 발견되었습니다.

아무래도 시대에 의한 변질을 우려하였는지는 몰라도 일부 자료는 돌에 새겨져 있었죠.
해당 자료를 분석하고, 몇몇 무림인과 영물들의 도움으로 재구성한 것이 지금의 이 자료입니다.」

──고대 중국 다큐멘터리 5부작 중의 1부작, 「혜연전(慧蓮傳)」의 일부 발췌.

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　>>176이라고는 말했습니다만 >>178로 해놓는 쪽이 좀 더 좋은 느낌이 드네요．(인터레스팅)

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　>>179 아무래도 등불의 역사와 양식이 비슷하니까 통일감이 있어서 그런가？

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　닥터스톤 상영회를 전부 챙겨봤으니까 이제 잠자고 차라(사냥꾼 할배 후계자) 검수를 할까요！

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　모두 굿 나이트(좋은 밤)입니다！ 진짜로 전부 검수한 이후에는 동양풍 크툴루를 잡아보자고요

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　컴퓨터 안착！ 흐아아아── 진짜로 잘 잤다(기지개)

　>1597049083>707 이것이군요．차라 시트(호무호무)

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　　　（（　　,ﾍ,. 弋ゞ.( ﾉ.ｺ.ｲｼλﾚ'.ﾚｿﾒ.人/ |　））
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　　　　　　　/;;;/　ﾉ'ﾚﾙ""r-‐￢""ｲ/ 　ヾ;;;ノ
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.　　　　　　　　　　 弋!i| 　　〈〉｀Θ´i_ﾉ´
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뽜밤