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　　　　　　　　  |. . . ..} .}＼　./八. .//∧<　　　　　「작은 새가 느긋하게 우는 마을」
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　　　　　　　　  |. . . 〔_ﾉ＼. . . .／/... . ..}　　　　　 - 편히 쉬고 가세요 - 코토리◆7A333VkTn2
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」
「 500-599 마을： >1597048405>812 」

「 600 마을： >1597048405> 」
「 601 마을： >>0 」

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　>>715 엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ
　지극정성이네요．잘 확인했습니다．(긍정)

　이제 목욕하고 검수 좀 해야겠네요！

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　>>710 >>714 뭐어 그렇다고 하면 뭐라고 할 말이 없네요！ 그걸로 문제없다면 오케이입니다．(긍정)

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　　　　　　　　　/:ニ二//::::::l=/ノ|三三　　/:::::://└-＜三二､:;::l
　　　　　　　　/　 ／=7/::::://　／メ´　＼/::::::::/三三｀l三三三三、
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　　　　　／ﾆ三三/::::／::::;|三三／:::／／::::::::|三三三:| |三三三三三,
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　　 ∥三三:/　===＝--‐≦三;ニニ二二=-;;:::::|ﾆ:|-|.|-|l.|三三三三三ﾆ:、
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　 ∥三三/::| |::::｀´:::::::::::::::::::::::::::::::;l￣::::::::::::::::::/::|=|く＞.|:l.|三三三三三三ﾆ、
　∥三三/::::| |:::::::::::;;:::::､:::::::::::::::::::|::::::::::::::::::::::/:::::|=|.く＞|ヽl|三三三

헛소리 좀 하자면 내 대갈빡에서 영의정 류씨의 aa는
같은 작품 출신과 어릴적의 호걸성향으로 이 처자거나



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　　　　　　　　ヽ､′: 八乂: : ／: : : : : : : : : : : : :ﾉ: : : :ﾉ: :ﾉ :､ｰ=ミヽ
　　　　　　　　　 |: : /: : ＼: : : : : : : ヽ: : : :_:_:／: : :／ ／: : :ﾊ: }: }＼〉
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　　　　 ヽ: :ｰ― Ⅳ: : : .． ´彡イ-{ 　rｚﾐヾ ､ ｰ==彡'!:.} :_: : : ,!/
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　　　　　.:´: : :´: : : :／/: : : ヽ＼　　ｰ==彡 : ／rfﾊｰ}ﾄ､ |: : :/　　　､
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　 　 　 　 {／:.／＞ ´￣￣｀ヽ　　>､､ 　 ﾏ>　 　ノ ムｲ八:} `ー一
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우유부단 했다는 면모에서 이 분이거나 해서 둘중 하나


또한 어느쪽이건 공적으로는 이경의 딸과 결혼했다는 남정네지만
속을 까보면 그 이경의 딸=류성룡를 말한다는 결단적 자기모순적 행위(아님)

무엇보다 조선사 건드리고 있는데 할일을 이중으로 늘릴 수는 읎따..!

　>>719 ㅋㅋㅋㅋㅋ 할 일을 끝낸 이후에는 한번 고려해봐요！(긍정)

　목욕하고 왔습니다！

　이제 검수검수 대검수를 시작해볼까요．

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므엫

글 작성하기만 하면 시간이 계속 날라가.. 심지어 인터넷도 평소같았으면 온갖 잡사이트로 탭이 채워지는데, 지금 이거 쓸려고 나무위키랑 챗 GPT, 역사자료를 보고 있어.. 뭐지 나 지금 리포트 작성하고 있는건가?(혼란)

　>>722 벌써 8시 54분…

　>>723 찌찌뽕！(공감)

.. 저기 혹시 송시열이라는 캐릭터말이예요. 그거 어디 인물이예요?

후 큰일났다; 일단 이부분은 미루자..

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역사인물인데치

그니까.. 그.. 이 친구 활동연도가 언제고 어디서 활동했죠??

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대충 주희를 보시면 됩니ㄷ

캐릭터 시트를 뒤져봐야겠다..

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　　　（（　　,ﾍ,. 弋ゞ.( ﾉ.ｺ.ｲｼλﾚ'.ﾚｿﾒ.人/ |　））
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고도리는 잠들었나

어라 잠깐만.. 계속 조선사 만져보고 있는데 경종.. 이친구.. 장희빈 사이에서 태어난 왕이네?? 요정혈통의 출처가..

18000자 돌파했네..? 어쩌냐 이걸 참..

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"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)"

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【이름： 이순신(李舜臣)】 ・ 【나이： 74(16세기)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】

【고향： 조선국(朝鮮國)】 ・ 【경지： 화경(化境)】 ・ 【명성： 孝忠仗義迪毅協力宣武功臣】 ・ 【별호： 충무공(忠武公)】

【소속： 조선군(朝鮮軍)】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

한성부의 건천동에서 탄생한 이순신은 조선남아로 자라나 32세에 무과에 급제하여 무인으로서 생활하였습니다.
조선국의 무인으로서 생활하면서 문제가 있었다면 지나치게 청렴결백했기에 사람들과 잘 어울리지 못했다는 것이죠.

사람들과 잘 어울리지는 못했지만 사람들이 인정할 수밖에 없는 능력을 자랑하면서 묵묵하게 시간을 새겨갔고,
어느덧 함경도의 조산보 만호로서 임명됐습니다. 현지에서도 능력을 인정받아 녹둔도의 둔전관을 겸했을 정도니까요.

함경도의 조산보 만호이자 녹둔도의 둔전관을 겸하면서 43세가 되던 해에 녹둔도에서 전투가 발발하였습니다.
녹둔도에서의 첫 전투는 급습으로 이루어져 막대한 피해를 입었고 다음 전투에 가서야 피해를 갚을 수 있었지요.

녹둔도에서의 전투가 조정에 알려지면서 임금께서는 "패배한 사람과는 차이가 있다"고 구분지으며 말씀하셨습니다.
"전쟁에서 패배한 사람과는 차이가 있으니, 장형을 집행시킨 이후에 백의종군(白衣從軍)으로 공을 세우게 하라."

녹둔도에서의 첫 전투를 반면교사로 삼아서 대비하였기에 두 번째 전투에서는 첫 전투의 치욕을 갚을 수 있었고,
시전부락의 전투에서 막대한 공을 헉헉이 쌓은 것을 인정받아, 백의종군을 끝내고 아산에서 가족과 함께 지냈습니다.

이러한 이순신의 인생이 극적으로 변화하기 시작한 것은 임진년에 48세를 맞이하면서 일어난 왜란이었습니다.
임진년에 일어난 왜란 초기는 정말로 격렬하였고 조선 곳곳에서 비명이 끊이지 않았다고 이야기할 정도였으니까요.

─일본이 예상치 못한 문제가 있었다면 조선이 200년동안 평화에 젖어서 군사력을 소홀하게 하지 않았다는 것.
대원과 대명과 인접하였던 조선에게도 대혼란(大混亂)의 전훈(戰訓)이 새겨졌기에 일방적으로 당하지는 않았습니다.

임금께서 이순신을 조선군의 총책임자로서 임명하고, 이순신이 심기일전하여 지휘하자 정세가 바뀌어갔습니다.
조선군의 수세적인 자세를 공세적인 자세로 바꾸자 일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작한 것이었습니다.

일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작하면서 패배를 거듭하게 됐고 조선군이 모든 전선을 회복해가자,
조선군을 파죽지세로서 압도한 일본군이 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났습니다.

왜란 초기에 일본군에게 점령된 곳을 전부 회복하고 일본군을 바다 너머로 쫓아내 임진왜란을 종결시킨 겁니다.
"밖으로는 강력한 외적을 무찌르고 안으로는 망가진 법도를 바로 세웠으니 이순신에게 충무공(忠武公)을 하사하노라."

임진왜란을 완전하게 매듭짓진 않았으나 이순신을 포함한 조선 만인의 삶이 왜란 이전으로 자리를 찾아갔습니다.
완벽하게 왜란 이전으로 돌아갈 수는 없었으나 모두가 고군분투하였기에 임금의 목릉성세를 만끽하리라 믿었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라! 불지옥으로 만들어라!"라는 소식이 들리기 전까지는요.

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일본군은 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났지만 순탄하게 쫓아내진 못했습니다.
이순신이 일본군과 손수 맞서싸우면서 병사들의 사기를 증진하고 화살비에서 살아남아 겨우 쫓아낸 것이었으니까요.

이순신이 겨우 살아남아서 임금께 "모든 일본군을 쫓아내고 점령된 곳을 회복하였습니다"라고 이야기하자마자,
임금께서는 "왜국은 그대를 악몽같이 취급할 것이다. 그러하다면 재미있는 계략을 써야겠군."이라고 말하였습니다.

이순신은 임금이 어떠한 계략을 쓴다는 것인지 갈피 잡을 수 없었지만 자신이 갈피 잡을만한 일은 아니었습니다.
조선의 무인으로서 조선과 조선의 사람들을 지키는 것도 벅찬 일이었기에 계략까지 신경쓰긴 힘들었기 때문입니다.

어느 날 "평수길이 구주를 불지옥으로 만들어놓고 구주인을 학살하려고 한다"라는 소식이 조선에 전해졌습니다.
임금께서는 구주에서 전해진 소식을 지나치지 않으셨고 이순신도 구주에서 일어나는 일들을 무시하지 않았습니다.

조선이 걸어가는 길은 사람이 사람답게 살아갈 수 있는 세상이었기에 평수길의 길은 조선과 맞지 않았으니까요.
구주인이 조선까지 건너와 절실하게 살려달라고 할 때에 이순신이 "반드시 살려주겠네"라고 약속할 만큼 말입니다.

임금께서 어떠한 마음으로 받았을진 모르겠지만 평수길의 잔악무도한 움직임은 명분으로 삼기에 충분했습니다.
"구주는 해동과 동영이 얽히고설킨 역사적인 땅일지니, 역사적인 땅에서 찾아온 사신의 청을 무시할 수 있겠는가."

임금께서 구주로의 출병(出兵)을 명하였고 조정에 있는 이들도 같은 마음이었기에 빠르게 편성될 수 있었습니다.
"우리는 왜인(倭人)이 아닙니다. 해동천하에 속한 구주인(九州人)이죠. 오늘날로 구주는 왜로부터 벗어날 것입니다."

─그 이후에 일어난 일은 차마 자세하게 적을 수 없을 정도로 참혹하였습니다. 화약 냄새가 구주 전역에 퍼졌고,
구주인의 시체가 무더기로 쌓여 시체의 산을 만들고 썩은 냄새가 화약 냄새와 어우러지면서 구역질을 이끌었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라? 불지옥으로 만들어라? 배반자라…. 하하. 배반자인가…."
"─오냐. 정말로 일본의 배반자로서 일본의 모든 것을 불태워주마. 대머리 쥐야. 모든 것을 불태워주마."라고 말하며,

왜란을 마무리 짓고 구주지역이 일본으로부터 이탈해 해동에 합류하는 구주 결전(九州決戰)의 막이 올랐습니다.

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──구주에 비명이 끊이질 않고 모든 것에 불길이 피어오르는 광경에서 이순신은 숨을 몰아내쉬며 말했습니다.
"평수길(平秀吉)이여. 구주는 일본 천하에 속한 일본이 아니었느냐? 무엇 때문에 구주를 불지옥으로 만들었느냐?"

"뭘 모르는군. 규슈는 일본이 아니다. 규슈 놈들이 제 역할을 했다면 우리 일본이 패배할 일은 없었을 것이다…!"
평수길은 이순신의 말에 현실을 부정하듯이, 현실을 외면하듯이, 모든 결과가 구주의 잘못이라고 전가하였습니다.

"우리가 가장 애를 먹은 곳이 어디인지 아는가? 구주인이 있는 곳이었다. 그들은 정말로 최선을 다해서 싸웠지."
이순신은 평수길의 말에 구주인에게 죄는 없으며 죄가 있다고 한다면 구주가 섬긴 평수길한테 있다고 말했습니다.

"…칼을 뽑아라, 이순신! 이 자리에서 네놈의 수급을 취해주마. 무사로서 힘을 증명하여 야망을 이루고 말겠다!"
평수길이 칼을 뽑아서 수급을 취하기 위한 자세를 취했고 이순신 또한 칼을 뽑아서 자세를 취해 맞서 싸웠습니다.

치열하게 합을 나누고 "챙! 치잉! 칭!"하는 칼이 부딪히는 소리가 평수길과 이순신이 있는 전장을 지배하였고─
"채애앵─"하는 날카로운 칼소리와 함께 평수길의 칼이 날아가 지면에 꽂혔고, 운명의 향방이 결정되었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. ─그대가 살고자 하였기에 죽은 것임을 저승에서 곱씹거라."
이순신의 칼이 평수길을 확실하게 죽음으로서 인도하고 구주의 환호 소리와 함께 구주 결전의 막이 끝났습니다.

"오늘부로 구주지역이 조선의 천하에 합류하였으니 조선군은 구주를 지켜라. 나는 임금님께 보고하러 가겠다."
충무공 이순신(忠武公李舜臣)으로서 조선군에게 명령하고 구주 사신과 함께 배를 탑승하여 바다를 바라봤습니다.

──눈 먼 화살에 맞아서 생사의 기로에 놓여, 어떤 강을 환시하고 죽음으로부터 벗어나는 괴인을 보았습니다.
이승에서 활개치는 괴력난신을 잠들게 하기 위하여 이치를 거슬러서 깊은 심해에 잠겨들게하는 것을 보았습니다.

"맞이할지도 모르는 미래를 경고하는 건가?" 중얼거리면서 말하였지만 바다는 어떠한 대답도 하지 않았습니다.
"어떤 쪽이든 상관없겠지. 필사즉생이자 필생즉사일지니 끝까지 살아남는다면 가족과 평온한 하루를 새길 뿐."

임금께 모든 것을 보고하면서 임진년의 왜란이 마무리 지어졌고 임금께서 충무공 이순신에게 이야기하였습니다.
"구주는 조선에 비해서 불안전하고 불완전할지니, 구주통제사(九州統制使)로서 구주를 지킬 수 있겠는가?"라고요.

"명을 받들겠습니다." 충무공 이순신으로서 임금의 어명(御命)을 받들어 가족과 함께 말년에 구주로 건너갔고,
인생의 마지막까지 조선의 무인으로서 충성을 바치고 가족과 하루하루를 새기면서 평온하게 숨을 거두었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. 지금까지의 인생은 죽고자 하는 마음가짐으로서 살아왔다."
"지금은 인생을 살고자 하기에 죽음을 맞이하는구나. 하지만 한 점의 후회도 없을지니, 모두 저편에서 만나세."

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──이승에서 눈을 감고 다시금 눈을 떴을 때에는 모든 것이 거무칙칙하고 고요한 세상 저편에 와있었습니다.
『이제야 세상의 저편에 왔나? 기다리고 있었다.』 저편의 뱃사공이 이순신에게 기다리고 있었다고 반가워합니다.

「세상의 저편이라…」 이순신이 뱃사공에게 말하자 뱃사공이 긍정하였습니다. 『그래. 이곳은 세상의 저편일세.』
「이곳에 부하들이 와있는가?」── 『이제는 의미 없을 것이다.」── 「의미 없다고 하더라도 말하고픈 것이 있네.」

『한 점의 후회도 없다는 말은 거짓말이었나?』── 「거짓말이 아니네. 먼저 떠나간 부하들에게 할 말이 있을 뿐.」
『과연…. 그대의 부하들은 이곳에 잘 있네.』── 「이곳에 있다면 미처 말하지 못한 것을 말할 수 있겠군. 안심했소.」

『저편의 연회인가.』 뱃사공이 이순신에게 말하자 이순신이 너털스레 웃으며 말했습니다. 「…부덕한 인간일세.」
「생전에 윗사람을 따르고 상관을 섬기면서 직책을 다했건만, 막걸리를 주고 종기를 뽑는 등, 그런 덕이 부족했네.」

『…좋아할 것이네.』── 「좋아하길 믿고 싶을 뿐일세.」── 『…더 할 말은 없나?』── 「더 할 말이야 많이 있네」
「임진년에 일어난 왜란으로 만인의 비명과 임금의 눈물을 막을 수 없었네. 만나뵙는다면 죄송하다고 전할 뿐이오.」

『지나친 겸손이군.』── 「오만한 쪽보다는 백배 낫네.」── 『그것은 재난이었네』── 「그건 변명일 뿐이구려.」
「진정으로 겸손하다고 말해야 하는 쪽은 아녀자임에도 불구하고 영의정의 자리에까지 오른 그밖에 없을 것이네.」

"네가 죽었다는 말이 세간에 떠돌고 있다. …이는 필시 너를 미워하는 자들이 말을 만들어 저주하는 것이겠지."
"네가 노량에서 죽을 리가 없다는 것을 잘 알고 있다. 한데… 마음이 어지러워서 스스로를 걷잡지 못하겠구나."

임금님께 전해 들은 친구의 말에 허탈한 웃음을 짓고는 자신이 임금께 불경한 말을 했었다는걸 떠올렸습니다.
"임금님이 일전에 말한 재미있는 계략이 이런 것이었습니까? …친구한테만큼은 거짓없이 전말을 전하여주십쇼."

『친한 친구와 관련이 있다면 임금께도 한 소리를 하는군?』── 「죄송하다고 말할 일들이 꽤나… 많이 있구려.」
이순신의 말에 뱃사공이 너털웃음을 터트리며 노를 젓고 이순신은 고개를 숙이며 그저 바다를 바라보았습니다.

──바다에 비친 것은 지금 제 손을 잡고 있는 가족들이었습니다. 지금까지가 꿈이었다는듯이 현실로 돌아왔죠.
제 아내와, 자식과, 자손의 얼굴이 제 눈에 들어왔고, 제 가족들이 글썽글썽하며 손을 맞잡고 온기를 전했습니다.

자신들의 가족이자 자랑이고 애정이었기에, 앞으로도 계속 지금과 같이 살아달라는 눈빛을 전하면서 말입니다.
"삶이 있기에 죽음이 있고 죽음이 있기에 세상과 삶이 있는 것이다. ─나의 죽음을 미소(微笑)로서 배웅해다오."

가족들의 글썽이는 미소와 함께 눈을 감았고── 49일까지 거치는 제사를 치루며, 완전한 죽음을 맞이했습니다.

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【기술技術】

1．죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)
이 마음가짐으로 모든 역경을 극복하여 조선 최강의 무인으로서 거듭났습니다.

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【재산財産】

1．일기(日記)
"어떠한 왜곡도 없이 있는 그대로를 담아내서 모든 것을 담아낸 기록이라."

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【인연因緣】



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　>>731 내용을 만지작만지작하다가 기절하고 나서야 내용을 완성했습니다．검수하기 빡세！！

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　>>725 >>726 >>727 이걸 뭐라고 말해야 할지 많이 난감하긴 하네요．

　송시열을 메이킹하지 않고 현재까지는 주희만 만들어놓은 상태라서……

　실질적으론 맥거핀입니다．짧게 활약시킨다면 모를 일이겠습니다만

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　새벽 6시까지 검수하다가 기절했는데 12시에 일어나니까 기적이네요．모두 좋은 점심입니다！

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　>>732의 경우 .dice 1 2. = 2 (1. 요정입니다．(긍정) / 2. 요정혈이 약화된 요정입니다(할매같은 경우)

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　>>733 뭐 배경설정이니까요．배경설정을 분할해가지고 잘 가공한다면 괜찮다고 생각합니다！

　>>737 요정혈이 많이 약화된 요정이라는듯！ 뭐어 이랬으니까 요정 혼혈이 탄생한 것일까요．
　(요정혈이 많이 약화된 요정이라고 해도 근본이 근본이라 요정의 아이는 희귀했다는 느낌입니다)

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　화장실 다녀오겠습니다！ 에어컨을 계속해서 맞으니까 배가 아파져와가지고 못 참겠네요ㅋㅋ

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　화장실 다녀왔습니다！ 우와아── 엄청나게 생리활동하고왔습니다．이제야 배가 편하네요

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　>>728 >>729 >>735 송시열을 출연시키기 힘들다고 느낀다면 제외해도 문제없습니다．(긍정)

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므아앍

　>>742 굿 애프터 눈(좋은 점심)입니다！ 514！

　이제야 밥을 먹으니까 기운이 나네요．

　>>734 >>736은 레전드를 찍지 않았을까…

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　이제 >>707을 완료하고 이걸 동양풍 판타지 세계관에 알맞게 작성하기만 하면 오케이겠습니다

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아아 어장주 오셨군요. 다름이 아니라, 내가 송시열을 한창 중원에서 본 것 같았는데(약 15세기 쯔음에?;) 동명이인인지 햇갈리기도 하고, 조선에선 얘가 유독 눈치없는 행보가 많이 보여서(왕가 관 제작에 헛소리 한다던가, 괜히 예송논쟁때 한소리 해서 사관에게도 눈칫밥 먹는다던가) 얘도 동양 세계관 오리지널 캐릭터인지 기존 역사인물의 변형, 창작인지 궁금해서 그런거예요.. 요정혈통이야 다이스 굴릴 필요없이 장희빈 일가를 아예 조선건국 때 조선을 보필하던 중인가문이라고 끼워맞추면 그만이였으니까요.

송시열 쪽 동양 세계관 자료가 필요한 이유 : 이녀석이 이후 효종의 북벌론 주창에 중요한 인물임; 얘가 북벌론의 병조판서였어; 왕가에 헛소리 했다는 기록은 아예 남겨져 있어서 효종이 대놓고 송시열까는 자료가 남겨져있음.. 예송논쟁은 아예 이 친구가 주축 중 하나임.. 그탓에 숙종에게 여러차례 견제빔 맞고 사약까지 맞아버린 인물이라서 얘가 영조 보조를 맡았다고 하니 얘도 조선 왕조에 충성한 인외 중 하나라서 관직에서 쫒겨난 것으로만 처벌은 면한건지 자료가 필요;

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여기 송시열은 주자 본인이면서 허접허접거리는 메스가키 요정(후천적)인데 괜찮으시려나

큰일났네 ㅋㅋㅋ; 어쩔 수 없지 코토리 어장주도 당장 메이킹 해놓은게 없다고 하니까 내 재량으로 어떻게든 해본다. 일부러 왕가 모욕에 관해선 작성하지 않았고, 예송논쟁 역시 현종 능력 개쩔어로 요약했으니까(송시열은 이거 도와줬다고 하면 되고)그 이후로 숙종 시기 환국의 책임을 받아 잠시 관직에 물러난걸로 하자. 이거면 됬어

옛날에 연재했던 작품들 보면서 이불킥중

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"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)"

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【이름： 이순신(李舜臣)】 ・ 【나이： 74(16세기)】 ・ 【성별： 남성】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】

【고향： 조선국(朝鮮國)】 ・ 【경지： 화경(化境)】 ・ 【명성： 孝忠仗義迪毅協力宣武功臣】 ・ 【별호： 충무공(忠武公)】

【소속： 조선군(朝鮮軍)】 ・ 【테마곡： ──】

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【배경背景】

한성부의 건천동에서 탄생한 이순신은 조선남아로 자라나 32세에 무과에 급제하여 무인으로서 생활하였습니다.
조선국의 무인으로서 생활하면서 문제가 있었다면 지나치게 청렴결백했기에 사람들과 잘 어울리지 못했다는 것이죠.

사람들과 잘 어울리지는 못했지만 사람들이 인정할 수밖에 없는 능력을 자랑하면서 묵묵하게 시간을 새겨갔고,
어느덧 함경도의 조산보 만호로서 임명됐습니다. 현지에서도 능력을 인정받아 녹둔도의 둔전관을 겸했을 정도니까요.

함경도의 조산보 만호이자 녹둔도의 둔전관을 겸하면서 43세가 되던 해에 녹둔도에서 전투가 발발하였습니다.
녹둔도에서의 첫 전투는 급습으로 이루어져 막대한 피해를 입었고 다음 전투에 가서야 피해를 갚을 수 있었지요.

녹둔도에서의 전투가 조정에 알려지면서 임금께서는 "패배한 사람과는 차이가 있다"고 구분지으며 말씀하셨습니다.
"전쟁에서 패배한 사람과는 차이가 있으니, 장형을 집행시킨 이후에 백의종군(白衣從軍)으로 공을 세우게 하라."

녹둔도에서의 첫 전투를 반면교사로 삼아서 대비하였기에 두 번째 전투에서는 첫 전투의 치욕을 갚을 수 있었고,
시전부락의 전투에서 막대한 공을 헉헉이 쌓은 것을 인정받아, 백의종군을 끝내고 아산에서 가족과 함께 지냈습니다.

이러한 이순신의 인생이 극적으로 변화하기 시작한 것은 임진년에 48세를 맞이하면서 일어난 왜란이었습니다.
임진년에 일어난 왜란 초기는 정말로 격렬하였고 조선 곳곳에서 비명이 끊이지 않았다고 이야기할 정도였으니까요.

─일본이 예상치 못한 문제가 있었다면 조선이 200년동안 평화에 젖어서 군사력을 소홀하게 하지 않았다는 것.
대원과 대명과 인접하였던 조선에게도 대혼란(大混亂)의 전훈(戰訓)이 새겨졌기에 일방적으로 당하지는 않았습니다.

임금께서 이순신을 조선군의 총책임자로서 임명하고, 이순신이 심기일전하여 지휘하자 정세가 바뀌어갔습니다.
조선군의 수세적인 자세를 공세적인 자세로 바꾸자 일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작한 것이었습니다.

일본군이 차근차근 조선군에게 밀려가기 시작하면서 패배를 거듭하게 됐고 조선군이 모든 전선을 회복해가자,
조선군을 파죽지세로서 압도한 일본군이 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났습니다.

왜란 초기에 일본군에게 점령된 곳을 전부 회복하고 일본군을 바다 너머로 쫓아내 임진왜란을 종결시킨 겁니다.
"밖으로는 강력한 외적을 무찌르고 안으로는 망가진 법도를 바로 세웠으니 이순신에게 충무공(忠武公)을 하사하노라."

임진왜란을 완전하게 매듭짓진 않았으나 이순신을 포함한 조선 만인의 삶이 왜란 이전으로 자리를 찾아갔습니다.
완벽하게 왜란 이전으로 돌아갈 수는 없었으나 모두가 고군분투하였기에 임금의 목릉성세를 만끽하리라 믿었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라! 불지옥으로 만들어라!"라는 소식이 들리기 전까지는요.

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일본군은 이순신이 지휘하는 조선군을 감당하지 못하고 바다 너머로 쫓겨났지만 순탄하게 쫓아내진 못했습니다.
이순신이 일본군과 손수 맞서싸우면서 병사들의 사기를 증진하고 화살비에서 살아남아 겨우 쫓아낸 것이었으니까요.

이순신이 겨우 살아남아서 임금께 "모든 일본군을 쫓아내고 점령된 곳을 회복하였습니다"라고 이야기하자마자,
임금께서는 "왜국은 그대를 악몽같이 취급할 것이다. 그러하다면 재미있는 계략을 써야겠군."이라고 말하였습니다.

이순신은 임금이 어떠한 계략을 쓴다는 것인지 갈피 잡을 수 없었지만 자신이 갈피 잡을만한 일은 아니었습니다.
조선의 무인으로서 조선과 조선의 사람들을 지키는 것도 벅찬 일이었기에 계략까지 신경쓰긴 힘들었기 때문입니다.

어느 날 "평수길이 구주를 불지옥으로 만들어놓고 구주인을 학살하려고 한다"라는 소식이 조선에 전해졌습니다.
임금께서는 구주에서 전해진 소식을 지나치지 않으셨고 이순신도 구주에서 일어나는 일들을 무시하지 않았습니다.

조선이 걸어가는 길은 사람이 사람답게 살아갈 수 있는 세상이었기에 평수길의 길은 조선과 맞지 않았으니까요.
구주인이 조선까지 건너와 절실하게 살려달라고 할 때에 이순신이 "반드시 살려주겠네"라고 약속할 만큼 말입니다.

임금께서 어떠한 마음으로 받았을진 모르겠지만 평수길의 잔악무도한 움직임은 명분으로 삼기에 충분했습니다.
"구주는 해동과 동영이 얽히고설킨 역사적인 땅일지니, 역사적인 땅에서 찾아온 사신의 청을 무시할 수 있겠는가."

임금께서 구주로의 출병(出兵)을 명하였고 조정에 있는 이들도 같은 마음이었기에 빠르게 편성될 수 있었습니다.
"우리는 왜인(倭人)이 아닙니다. 해동천하에 속한 구주인(九州人)이죠. 오늘날로 구주는 왜로부터 벗어날 것입니다."

─그 이후에 일어난 일은 차마 자세하게 적을 수 없을 정도로 참혹하였습니다. 화약 냄새가 구주 전역에 퍼졌고,
구주인의 시체가 무더기로 쌓여 시체의 산을 만들고 썩은 냄새가 화약 냄새와 어우러지면서 구역질을 이끌었습니다.

"일본의 배반자를 벌하노니, 모든 무사는 규슈로 가라? 불지옥으로 만들어라? 배반자라…. 하하. 배반자인가…."
"─오냐. 정말로 일본의 배반자로서 일본의 모든 것을 불태워주마. 대머리 쥐야. 모든 것을 불태워주마."라고 말하며,

왜란을 마무리 짓고 구주지역이 일본으로부터 이탈해 해동에 합류하는 구주 결전(九州決戰)의 막이 올랐습니다.

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──구주에 비명이 끊이질 않고 모든 것에 불길이 피어오르는 광경에서 이순신은 숨을 몰아내쉬며 말했습니다.
"평수길(平秀吉)이여. 구주는 일본 천하에 속한 일본이 아니었느냐? 무엇 때문에 구주를 불지옥으로 만들었느냐?"

"뭘 모르는군. 규슈는 일본이 아니다. 규슈 놈들이 제 역할을 했다면 우리 일본이 패배할 일은 없었을 것이다…!"
평수길은 이순신의 말에 현실을 부정하듯이, 현실을 외면하듯이, 모든 결과가 구주의 잘못이라고 전가하였습니다.

"우리가 가장 애를 먹은 곳이 어디인지 아는가? 구주인이 있는 곳이었다. 그들은 정말로 최선을 다해서 싸웠지."
이순신은 평수길의 말에 구주인에게 죄는 없으며 죄가 있다고 한다면 구주가 섬긴 평수길한테 있다고 말했습니다.

"…칼을 뽑아라, 이순신! 이 자리에서 네놈의 수급을 취해주마. 무사로서 힘을 증명하여 야망을 이루고 말겠다!"
평수길이 칼을 뽑아서 수급을 취하기 위한 자세를 취했고 이순신 또한 칼을 뽑아서 자세를 취해 맞서 싸웠습니다.

치열하게 합을 나누고 "챙! 치잉! 칭!"하는 칼이 부딪히는 소리가 평수길과 이순신이 있는 전장을 지배하였고─
"채애앵─"하는 날카로운 칼소리와 함께 평수길의 칼이 날아가 지면에 꽂혔고, 운명의 향방이 결정되었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. ─그대가 살고자 하였기에 죽은 것임을 저승에서 곱씹거라."
이순신의 칼이 평수길을 확실하게 죽음으로서 인도하고 구주의 환호 소리와 함께 구주 결전의 막이 끝났습니다.

"오늘부로 구주지역이 조선의 천하에 합류하였으니 조선군은 구주를 지켜라. 나는 임금님께 보고하러 가겠다."
충무공 이순신(忠武公李舜臣)으로서 조선군에게 명령하고 구주 사신과 함께 배를 탑승하여 바다를 바라봤습니다.

──눈 먼 화살에 맞아서 생사의 기로에 놓여, 어떤 강을 환시하고 죽음으로부터 벗어나는 괴인을 보았습니다.
이승에서 활개치는 괴력난신을 잠들게 하기 위하여 이치를 거슬러서 깊은 심해에 잠겨들게하는 것을 보았습니다.

"맞이할지도 모르는 미래를 경고하는 건가?" 중얼거리면서 말하였지만 바다는 어떠한 대답도 하지 않았습니다.
"어떤 쪽이든 상관없겠지. 필사즉생이자 필생즉사일지니 끝까지 살아남는다면 가족과 평온한 하루를 새길 뿐."

임금께 모든 것을 보고하면서 임진년의 왜란이 마무리 지어졌고 임금께서 충무공 이순신에게 이야기하였습니다.
"구주는 조선에 비해서 불안전하고 불완전할지니, 구주통제사(九州統制使)로서 구주를 지킬 수 있겠는가?"라고요.

"명을 받들겠습니다." 충무공 이순신으로서 임금의 어명(御命)을 받들어 가족과 함께 말년에 구주로 건너갔고,
인생의 마지막까지 조선의 무인으로서 충성을 바치고 가족과 하루하루를 새기면서 평온하게 숨을 거두었습니다.

"죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. 지금까지의 인생은 죽고자 하는 마음가짐으로서 살아왔다."
"지금은 인생을 살고자 하기에 죽음을 맞이하는구나. 하지만 한 점의 후회도 없을지니, 모두 저편에서 만나세."

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──이승에서 눈을 감고 다시금 눈을 떴을 때에는 모든 것이 거무칙칙하고 고요한 세상 저편에 와있었습니다.
『이제야 세상의 저편에 왔나? 기다리고 있었다.』 저편의 뱃사공이 이순신에게 기다리고 있었다고 반가워합니다.

「세상의 저편이라…」 이순신이 뱃사공에게 말하자 뱃사공이 긍정하였습니다. 『그래. 이곳은 세상의 저편일세.』
「이곳에 부하들이 와있는가?」── 『이제는 의미 없을 것이다.」── 「의미 없다고 하더라도 말하고픈 것이 있네.」

『한 점의 후회도 없다는 말은 거짓말이었나?』── 「거짓말이 아니네. 먼저 떠나간 부하들에게 할 말이 있을 뿐.」
『과연…. 그대의 부하들은 이곳에 잘 있네.』── 「이곳에 있다면 미처 말하지 못한 것을 말할 수 있겠군. 안심했소.」

『저편의 연회인가.』 뱃사공이 이순신에게 말하자 이순신이 너털스레 웃으며 말했습니다. 「…부덕한 인간일세.」
「생전에 윗사람을 따르고 상관을 섬기면서 직책을 다했건만, 막걸리를 주고 종기를 뽑는 등, 그런 덕이 부족했네.」

『…좋아할 것이네.』── 「좋아하길 믿고 싶을 뿐일세.」── 『…더 할 말은 없나?』── 「더 할 말이야 많이 있네」
「임진년에 일어난 왜란으로 만인의 비명과 임금의 눈물을 막을 수 없었네. 만나뵙는다면 죄송하다고 전할 뿐이오.」

『지나친 겸손이군.』── 「오만한 쪽보다는 백배 낫네.」── 『그것은 재난이었네』── 「그건 변명일 뿐이구려.」
「진정으로 겸손하다고 말해야 하는 쪽은 아녀자임에도 불구하고 영의정의 자리에까지 오른 그밖에 없을 것이네.」

"네가 죽었다는 말이 세간에 떠돌고 있다. …이는 필시 너를 미워하는 자들이 말을 만들어 저주하는 것이겠지."
"네가 노량에서 죽을 리가 없다는 것을 잘 알고 있다. 한데… 마음이 어지러워서 스스로를 걷잡지 못하겠구나."

임금님께 전해 들은 친구의 말에 허탈한 웃음을 짓고는 자신이 임금께 불경한 말을 했었다는걸 떠올렸습니다.
"임금님이 일전에 말한 재미있는 계략이 이런 것이었습니까? …친구한테만큼은 거짓없이 전말을 전하여주십쇼."

『친한 친구와 관련이 있다면 임금께도 한 소리를 하는군?』── 「죄송하다고 말할 일들이 꽤나… 많이 있구려.」
이순신의 말에 뱃사공이 너털웃음을 터트리며 노를 젓고 이순신은 고개를 숙이며 그저 바다를 바라보았습니다.

──바다에 비친 것은 지금 제 손을 잡고 있는 가족들이었습니다. 지금까지가 꿈이었다는듯이 현실로 돌아왔죠.
제 아내와, 자식과, 자손의 얼굴이 제 눈에 들어왔고, 제 가족들이 글썽글썽하며 손을 맞잡고 온기를 전했습니다.

자신들의 가족이자 자랑이고 애정이었기에, 앞으로도 계속 지금과 같이 살아달라는 눈빛을 전하면서 말입니다.
"삶이 있기에 죽음이 있고 죽음이 있기에 세상과 삶이 있는 것이다. ─나의 죽음을 미소(微笑)로서 배웅해다오."

가족들의 글썽이는 미소와 함께 눈을 감았고── 49일까지 거치는 제사를 치루며, 완전한 죽음을 맞이했습니다.

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【기술技術】

1．죽고자 하면 살 것이고, 살고자 하면 죽을 것이다. (必死則生, 必生則死.)
이 마음가짐으로 모든 역경을 극복하여 조선 최강의 무인으로서 거듭났습니다.

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【재산財産】

1．일기(日記)
"어떠한 왜곡도 없이 있는 그대로를 담아내서 모든 것을 담아낸 기록이라."

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【인연因緣】

0．「선조(宣祖)」 이연(李昖)
"새롭게 임금을 섬길 수 있다고 한들 제 임금은 변치 않습니다."

1．「정경(貞敬)」 방수진(方守震)
「다시 한번 태어날 수 있다면, 너와 같은 때에 태어날 수 있기를.」
「이 소망이 이뤄질 수 없다면, 홀로 살다가 죽어도 여한이 없으리라.」

"유약이라니, 그럴 일이 있겠는가? 내 부인은 강인한 사람일세."

2．「영합(領閤)」 류성룡(柳成龍)
어릴 적의 고향에서 만난 수십년 지기의 인연입니다.
나이 차이가 있었지만 유년기의 아이들에게는 별 의미 없었죠.

글로 적을 수 없는 무수한 은혜와 사감이 있지만, 한가지만 쓰자면──
"스스로와 결혼했다고 지껄이는 기분은 어떠하였나？"

3．「관백(関白)」 평수길(平秀吉)
『──일본의 무수한 영령이 천하를 혼란하게 하리라.』
"노망난 노친네의 말이다. 저주조차 못 되는 것이니 괘념치 말라."

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생각해보니 송시열 썰은 주희만든 참치가 쓰는게 정배가 아닐까 생각이 들기 시작했ㄷ

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　>>752 이렇게 말하기는 많이 망설여지긴 합니다만 유기에 가깝게 방치하고 있으니까요(절레)

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　>>705-706을 >>751로 이순신 장군님을 검수완료했습니다！ 수고많으셨습니다 우스갯소리！

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　>>746에 관해서는 현실을 고증하더라도 최소한으로 고증한 오리지널 캐릭터라고 봐야할듯？

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　>>755 이것(↓)이니까 >>749로 하여도 큰 문제는 없을듯합니다．꼬우면 본인이 오면 된다！

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았으나 어째선지 죽지도 않았고，기이한 몸으로 변한 탓에
더 이상 송나라에 머물지도 못하고，결국 죽은 체하고 얌전히 잠적하려고 했으나，
스승이 동쪽으로 가라고 해서─── (송시열 편에서 계속？)

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　그으나저나 송시열이 엄청난 막가파긴 했군요(…) >>747을 처음으로 알았습니다ㅋㅋㅋㅋㅋ；

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　>>756 한데 켈브도 송시열을 오리지널 캐릭터 정도로 생각한 듯하니까 진짜 문제 없을듯？

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　지금 메모장에 있는 모든 인물과 배경설정을 전부 오린린으로 이식하고 있습니다．

　엄청나게 가독성이 좋진 않지만 괜찮겠지요！ 오린린 안에서만 볼 것은 아니니까！

　>>759 오？ 뭐야．설정 좀 만져주니까 오린린이 훨씬 보기 좋네．이걸로 사용해야겠다

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오린린은 가끔 터지는거 말곤 칸페키하지

　>>761 신문물을 접한 어른의 느낌이 됐다ㅋㅋㅋ

　목욕하고 오겠습니다！ 흐아악── 진짜 뻐근하네요

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　>>762 목욕하고 왔습니다！ 이제 진짜 메모장을 사용하지 않아도 괜찮겠는데요？ 정리할까．

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합성용 웹페이지가 있긴 한데 쓰기 어렵던

　>>764 오린린으로만 해서 전혀 몰랐네요！

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아 그리고 달선샌니 작품인 자동갱신 말인데요

그거 쓰면 참치서버 과부하된다고 캔드민=상이 자제해달라고 했데요
나중에 공식으로도 지원해준다니 그거 기다리면 될?듯