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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」
「 500-599 마을： >1597048405>812 」

「 600 마을： >1597048405> 」
「 601 마을： >>0 」

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평범하게 민간교류는 잘 이뤄지고 있다 정도로 넘어가도 되고.. 그냥 부정하고 재통합 준비 들어간다고 하셔도 되고..

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　>>234-236 한번 확인해봅시다 .dice 1 2. = 2 (1. 갈라지기 전에 있었던 대한민국으로 다시 뭉치자는 이야기가 있긴 했는데

　이래저래 투표로 갈라선지가 너무 오래되어가지고 대한민국이라는 연합정권을 만들고 간섭하지 않는 식으로 하고 있습니다．

　2. 뭐어 국가간의 일이니까 마냥 좋지만은 않지만 해동 천하관에 속하다보니까 일치할 때가 많아서 형제국들이지요──)

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　>>237은 >>238이니까 >>210은 확실하게 아니고 영연방같은 느낌으로 있는거려나요？ 이 경우

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　역시 영연방 아니야 너네들？ .dice 1 2. = 2 (1. 닥쳐라．영연방이 우리 후배거든？ / 2. 잘 생각해봐)

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　>>239 >>240 에？ㅋ 여기서 2번이면 뭔데…… 뭔데？ 그냥 튕기기인거야 진짜로 아닌거야？

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　.dice 1 2. = 2 (1. 우리는 서로 거리가 가까워서 그냥 합체만 안하는 거지 사실상 준합체관계임ㅋ

　2. 좀 더 잘 생각해봐라ㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏㅏ)

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어음.. 반대로 영연방이 아니다.. 라고 하면 더 생각나는게 있습니까 어장주? 사이는 좋은데, 국가는 딱히 통합을 원치 않는다.. 이거 걍 독립 이후 새로운 시스템이 된 지배층이 꼬장부리고 있다던가, 타 국가 혐성질 제대로 당한 것 같은데

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　>>242까지 잘 생각해봐라면 >>240-242 둘 다야？ .dice 1 2. = 1 (1. 이제야 알아주네 / 2. 몰라주네)

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　>>243의 경우는？ .dice 1 2. = 1 (1. >>244이긴 한데 >>243도 한몫 거들고있지 / 2. 그건 아니야(긍정)

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　아(아) 그림이 그려졌습니다．>>244 즉슨 >>240과 >>242의 1번이 합체한 상태이니까──

　여기서 새로운 시스템으로 거듭난 지배층이 「귀찮게 통합할 필요 있어？」라고하는 거다．

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　혐성질의 경우에는 .dice 1 2. = 1 (1. 하나로 뭉쳤을 때에 혐성질을 제대로 당한 기억밖에 없어서ㅋ(조선 왕조와 대한민국)

　2. 잘 생각해봐라 코토리ㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣㅣ)

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　>>247 「뭣보다 안 좋은 기억밖에 없어．하나로 합체했을 때에 무슨 일이 있었는지 알아？

　조선 왕조의 말년과 대한민국이 있어서 우리가 이렇게 갈라져있는거잖아．사이가 나쁘진 않지만．

　우리가 실질적으로 하나이고 대외적으로도 영연방의 선배이긴 하지만 아무래도 말이지．」

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　>>246 >>248 「우리 지배층들은 과거를 되풀이할까봐 무서워서 합체하기를 꺼리고 있는거고─

　해동천하관에 속한 시민들은 이대로도 아무 문제가 없다고 생각하니까 계속해서 지속된거지」

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아, 이거.. 통합을 귀찮게 여기는 지배층은 뭐.. 구주는 일제강점기 이후 집결된 지배층은 일본 영향력에 가까울거고, 북한은 평범하게 서기장으로 앉혀있는 김씨 일가가 있겠구만.. 혐성질은.. 그 시대 냉전이 늘 그렇죠 뭐

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　>>249 즉슨 >>244-249 상태가 고좆 이후의 일이니까 대충 .dice 10 100. = 96년 정도겠습니다 정도．

　(주사위가 낮게 나올수록 최근에 가서야 >>244-249이고 높게 나올수록 오래 전에 >>244-249입니다)

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　>>251 ９６년！？ 96년이면 대한민국이 분열된 당시에도 나쁘지 않았다는 이야기잖아

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　>>250인데도 >>251-252입니까？ .dice 1 2. = 1 (1. 그런게 없으니까 >>251-252인거지 / 2. 놀랍게도(긍정)

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　잘도 북한은 김씨 장군이 없었고 잘도 구주는 일제강점기 이후에 일본의 영향력을 최소화했네요

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　>>253 >>254 대단하네…… 진짜 합체를 꺼리는건 >>244-249에서 묘사된 PTSD 때문인가요ㄹㅇ？

　.dice 1 2. = 2 (1. 이렇게까지 사이가 좋은데 합체를 꺼리는건 진짜 제대로 터진거지 / 2. 잘 생각해봐)

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아, 그렇다면 이 세계선 김일성은 평범하게 군 복무하면서 일생을 보냈겠군. 구주도 후유증 회복이 잘 된 것 같고

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　>>256은 .dice 1 2. = 1 (1. 그으렇다．>>255는 불가사의지만 이건 확실하다 / 2. 잘 생각해봐(！？)

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　이럴 때에만 확고하단 말이지 주사위신은．>>255는 진짜로 어째설까요…… 이유가 있긴 할건데．

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　어쨌든간에 해동의 수난사로서 작성하시는게 좋을듯？ 남북구의 관계를 이해하려면 수난사네 이건．

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아마.. 갈라진 시기가 너무 길어진 원흉이 아닌가 싶기도합니다. 지금도 재통합 비용 내라고하면 비명지르는 사람들 많은데 구주까지 합세했으니 길어진 만큼 재통합에 들어가는 인적, 물적 비용이 심각하게 큰걸지도?

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　>>259 남북구는 등불구의 역사에 적혀있는 후일담처럼 이후의 이야기로서 적는게 괜찮으려나요

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　>>260입니까？ 주사위신이라면 맞다고 할 것 같아．.dice 1 2. = 1 (1. 역시 텍참이야 / 2. 좀 더 잘 생각해봐)

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>>259 예입.

>>261 원하신다면 넣어드리겠음 ㅇㅇ

>>262 (무릎 탁)

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　>>262 「PTSD같은 것은 진즉에 극복하긴 했지만… 재통합 비용이 정신나간 수준이라고 이거．」

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　>>263 반드시 넣어주세요！ 이건 넣지 않으면 재미가 없다．(확신) 반드시 나쁘지 않을거예요．

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　>>264 >>265 아아무래도 재통합만큼은 극구반대 결과가 >>265로서 귀결된다는게 무섭네요ㅋㅋ

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　>>267 아마도 재통합한다면 지금 세대의 삶을 버려라！가 아니라

　진짜로 IMF 이상의 무언가를 맞고 재탄생해야하는 수준 아닐까 싶네요．

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　Q．어째서 통일 국가가 아닙니까？ A．통일 국가가 된다면 어떤 일을 맞이하는지 경험하고 싶냐？

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　뭐어… 하기사 현실의 남북이 현세대의 삶을 버려라 수준이죠？
　여기의 남북…이 아니라 남북구는 엄청나게 번영했을테니까 말이죠…

　자연스럽게 >>265-269가 될만 했다．현실성 넘치는구만ㅋㅋㅋ

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　목욕하고 오겠습니다！ 일단 이순신 장군님은 >1597049083>160이라고 했으니까──

　이순신 장군님이 죽은 이후에 텍스트 참치가 제안한 >>155를 넣어봐야겠습니다．(긍정)

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농담않고 재통합 비용이 만만치 않다는건 여기서도 균등발전은 이루지 못했나봅니다(눈물) 결국 각자의 방식대로 발전테크를 타고 있겠지만, 구주는 너무작고, 북한은 소련이 결국 붕괴테크 타면서 발전에 태클이 걸릴거고.. 그러면 원역사대로 남한만 '한강의 기적' 이벤트 떠서 재기했다는 말도 가능하지요.. 전쟁이 터지지 않았지만, 시민의 보릿고개는 더 크게 다가온 듯..

>>271 힘내세용~ 해동 수난사가 언제 끝날진 모르겠지만, 확인했습니다.

　>>273 시간이야 많으니까요ㄹㅇㅋㅋ

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　>>272 96년동안이나 >>244-249이니까요．재통합 비용으로 합체하기를 꺼리는 것이 있지만…

　잘 생각해봐도 재통합 비용은 걍 핑계이고 이대로 지내고 싶은게 아닐까하는 생각이 있습니다．

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　뭐어 수난 자체는 확실히 있었다는건 맞긴합니다만，
　이걸 어떻게 각색할지는 텍참의 마음에 따라서니까요．

　어느 쪽이든 마음가시는 쪽으로 작성하면 됩니다！

>>275 무사안일주의.. 도 어느정도 포함은 될거예요. 결국 전쟁이 터지지 않았으니, 6.25 전쟁때 싹다 갈려서 강제로 양반/양인/천민 계층의 통합이 이루어지지 않았고, 천자전쟁이후 대조선국이 일제에게 크게 당한게 진짜 어지간히 충격에 남았다고 볼 수도 있고요.

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　>>277 어느 쪽으로 이야기를 짜도 전부 말이 된다는 것이 남북구의 스노볼이군요ㄹㅇ……．

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더 작성하려다가 벌써 시간이 이리된걸 깨달아서 이제 자러 들어가야 할 것 같군요. 오늘 수고 많으셨습니다. 어장주.

>>200 타입문은 엄밀히 말하자면 아예 역사적 시기가 아예 갈리니깐요. 여긴 몇십년~몇백년이라서 어지간히 영향을 주고받는데, 타입문은 아예 천년까지 가다보니.. 파고들면 괜히 복잡한 동네라 더더욱 그런 것도 있고

>>199 수난사 이전의 역사까지 굴려간다고 말한다면.. 역시 조선 왕조측에 여왕이 있었다.. 라는 다이스가 제일 컸죠. 걸리진 않았지만, 이후 여왕으로 이어받는 조선 대왕은 숨쉬듯이 자기 능력을 어필했다는 다이스 결과가 있었으니.. 원역사를 재서술하는건 리플레이에 가까울테니 그 부분은 스킵하는게 맞습니다.

(눈치...)

　목욕하고 왔습니다！

　>>281 어째서 눈치야ㅋㅋ

　>>279 굿 나이트(좋은 밤)입니다 텍참！

　>>280 (역사적 시기가 아예 갈린다) 확실히 그건 그렇네요．
　그쪽은 아예 천년까지 가고 파고들면 복잡하죠．

　어떻게 생각하면 결이 달랐네요 이거는

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　>>283 (수난사 이전의 역사) 확실히 원역사를 재서술하는건 리플레이에 가까운 인상이네요．

　해동의 수난사…… 현대에 와서는 남북구로 나뉘었으니까 이것만으로도 충분할지도요？ㅋㅋ

　이것만으로도 충분하다라고 말해야할까 이래저래 스노볼이 장난이 아니라고 말해야 할까…

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【테마곡： 「하나로 이어지는 것」 ・ https://youtu.be/W0WHjrUtrsc?si=pbj0XbJFAhJGLcpn】
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【대항해시대大航海時代】

15세기를 넘어 16세기로 접어들 무렵, 인류는 자신이 살던 육지의 끝을 보았다.

하늘에 닿을 듯한 산, 끝모를 깊이의 협곡, 사람의 발길을 거부하는 숲, 이방인이 사는 나라.
그리고 그 모든 것을 넘어서 사람이 마지막으로 마주한 것은, 끝모르게 펼쳐진 물과 하늘을 가르는 수평선 뿐이었다.

배를 타고 강을 건널 때 사람은 공포를 느끼지 않는다. 반대편에 닿을 수 있다는 것을 확실하게 알고 있기 때문이다.
하지만 바다는 다르다. 저 너머에 무엇이 있는지 알지 못한다. 어디로 언제까지 나아가야되는지 알지 못한다.

"저 너머에는 괴물이 있을 것이다!" "저 너머에는 세계의 끝이 있을 것이다!""저 너머에는 보물이 있을 것이다!"
많은 말들이 오갔지만, 직접 나서는 이는 없었다. 얼마나 많은 준비가 필요할지 모르고, 성과가 있을지도 불분명했으니까.

그것이 사람에게 바다가 「공포」의 대상이 된 까닭이며, 동시에 「경외」의 대상이 된 까닭이었다.
하지만 인류라는 것은, 앞서 육지를 재패한 것에서 알 수 있듯이 발칙하면서도 당돌하게 「정복」에 미친 족속이었다.

이미 인류는 자신의 이해를 넘어선 「괴물」과 「재앙」에 맞서는 경험을 수없이 경험해왔으며, 그것으로부터 살아남았다.
그런 이들이 육지를 전부 파고들고나서 눈길을 돌릴 곳은, 물리적으로 향하기 극히 어려운 하늘을 제외하면 뻔했다.

"백날 떠들면 바다가 정답을 떠먹여주겠냐?! 나는 내 눈으로 직접 보러 갈 것이다!!" 꿈을 쫒아 뛰쳐나온 사내가 하나.
"내 보물 말이냐? 원한다면 주도록 하지! 찾아봐라! 이 천하의 전부를 그곳에 두고 왔으니!" 자유를 쫒은 사내가 하나.

─인류의 발걸음은, 마침내 육지를 벗어나 망망대해로 향하게 되었다.

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일단 16세기 언저리 대항해시대 관련 초!안
써놓고보니 17-18세기도 써야되나 고민이 든?다

　>>285 (인터레스팅) 흥미롭네요！

깨나 오래간만에 찪륙