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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
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「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
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「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
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「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
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「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >1597047992> 」
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「 596 마을： >1597048142> 」
「 597 마을： >1597048181> 」
「 598 마을： >1597048246> 」

「 599 마을： >>0 」

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　>>285 기획의 잔재가 남았다는 이야기란 정확하게 말하자면 이 내용으로 이야기 했잖아요？
　상인은 진작 떠날 준비를 다 마쳤고 기술자는 대원이 대송을 멸망시킨게 말도 안된다면서 외면하다가

　둘 다 대원이 북원으로 후퇴하고 대명이 떠오르는 것을 보고 완전히 중원을 떠나 새시작했다．
　등불촌과 은둔자에 가까운 보존자를 만드시는데 이 갈아엎어진 기획이 영향을 준게 아니냐！

　이러한 이야기입니다．심야텐션이라서 말이 좀 횡설수설했네요ㅋㅋㅋ 이렇게 이해하면 됩니다！

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전에 등불구 역사중에 방랑자, 복수자, 보존자, 은둔자(4번째 분류)라고 제시했잖아요?
등불구를 떠나는 4분류를 제시했는데 기술자와 상인은 4번째 분류에 넣을 예정이였어요.

장소명이 카칸에게 무릎꿇은 시점에서 상인은 진작 떠날 준비를 다 마쳤고,
기술자는 대원이 대송을 멸망시킨 것이 말도 안된다면서 현실을 외면하다가

둘 다 대원이 북원으로 후퇴하고 대명이 떠오르는걸 보고 완전히 중원을 떠나
아예 다른 대륙에서 새시작.. 을 하는 내용이였음. 대충 내용 골자가 그러했음.

지금 상인이랑 기술자 만들면 비슷한 시대에 걸리는게 아닌 이상 완전히 다른 캐릭터가 될거고..

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「다섯번째 역사」─ 등불촌(燈火村)

그러나 이것으로 끝은 아닙니다. 등불야행의 복수가 결국 성공적으로 이뤄졌든──
등불구를 그리워하는 이들이 인간과 영물의 도시를 만들어보자고 자연스럽게 뭉쳤든──

이들의 정신을 잇는 마을은 다시금 생겨났습니다. 사라졌어도 몇번이나 말입니다.
이때의 명칭은 등불촌(燈火村)이었으며 마을 자체적으로는 근현대사에 영향을 주진 못했습니다.

하나─ 대당 시기의 인물과 전통이 고스란히 있었기에 여전히 살아가고 있음을 증명하였죠.

「등불현의 역사와 대송과 장소명 그리고 등불관과 일부 인물들에 관한 기록들 말인가요?」
「등불촌의 후손과 후예들의 손으로 현대에 전달되어 현대 역사학계에 있는 가장 중요한 사료랍니다.」

「역사학자들의 책과 논문에 자주 인용되었다고 하니까요. 찾아읽는것도 재밌으실거예요.」

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「이후의 이야기」── 후일담(後日談)

Q. 「등불촌은 실질적으로 장소명의 영지와도 같았다는데?」

A. 『실제로도 그랬지. 장소명 선생의 부모는 오대십국 시대에서 언급 자체가 없거든.
그때 사료를 조합해보면 본인의 죽음도 그렇고 가문 자체가 정의 가치를 중요시 여겼나봐.

그것과는 별개로 본격적으로 발전하던 시기에 누가 있었는지를 생각해본다면 뭐……
그때의 등불촌이 실질적으로 끝나게 된 것도 장소명 선생의 죽음 이후였잖아? 그런거지.』

Q. 「지방의 군사력을 약화시킨 대송 시기에 등불촌은 어떻게 자체적인 인력을?」

A. 『장소명 선생과 송의 황조… 태조와 각별한 관계여서 가능했던 것이 아니었을까?
나라고 장소명 선생의 생각을 알겠어? ……그때 대송이 용병이나 무림에 외주를 많이 했으니까…

우리가 실질적인 황제의 칼날이었으려나? 첩보 활동같은 일도 종종 맡았고 말이야.』

Q. 「좀 조심스럽게 말씀드려야겠네요. 지금은 어떤 기분이실까요?」

A. 『질 나쁜 질문이란 것을 알고도 말하네. 그냥 굉장히 오래됐으니까 지금은 별생각 없어.
근현대의 중국에는 우여곡절이 굉장히 많았어. ──나는 등불이 조용히 있어주어 고마울 뿐이야.

결국 이렇게 살아남아서 인터뷰도 하고 말이야. 안 그래? 어쨌든 궁금한 점 없으면 끝내자.
「인간」으로서든 『인외』로서든 진절머리 나는 이야기는 이 이상 사양하고 싶으니까 말이야.』

─당대의 생존자 등불관의 인터뷰 자료. 신원은 본인의 비공개 요청으로 공개하지 않는다.

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(슬슬 기절할 것 같아서 답변 좀 나중에 준다는 레스)(여행 중에도 폰은 할 수 있으니 어장 자체는 계속 들릴 수 있다는 레스)

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　>>287 (긍정) 기사단장 역극을 지향할 생각이니까 캐릭터 메이킹 자체는 크게 제한이 없을듯

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　>>289 정말로 좋은 밤(굿 나이트)입니다 텍참！ 벌레한테 깨어나는 일이 없길 바라요．

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　>>290 지금 구체적으로 역극을 구체화하고 있으니까 역시 구글 시트가 필요하려나 싶긴하네

　경험치같은 걸 넣을 생각은 없지만 뭐랄까 구글 시트는 공간적 제한이 걸리적거린단 말이지…

　참치 인터넷 어장의 텍스트 제한도 2만자 정도니까 거기까지 길게 쌓여질 일은 없을 것 같고．

　어느 쪽이든 많이 고민이긴 해ㄹㅇ루다가．이거 노트북이라서 크기적 제한이 있단 말이지……

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>>288 아 그런 말씀으로 하신 말인가요? 음.. 아뇨 전혀요(무심) 장소명의 최후를 쓴 시점에서부터 등불구는 무너질 상황이였다고 확정됬고, 등불촌은 되려 이후 개선된 유린 시트를 보고 만든 것이외다.. 즉, 원본은 아예 등불구 자체가 근현대의 풍파를 겪으면서 흔적만 남게 되고, 이후 남겨진 기록과 이제는 '등불현'이라는 이름은 완전히 버려진채 다른 '이름'을 가지고 있는 마을이 옛 역사를 역사학자에게 알려준 것에 가깝게 등불구의 역사가 알려질 계획이였어요.

은둔자에 가까운 보존자는.. 일종의 편의주의적으로 등장시킨 캐릭터입네다. 아예 메이킹 계획 자체가 없는 캐릭터. 개선된 유린 시트 이후 등불촌이 만들어졌고, 앞서 잡담판에서 풀어놓은 내용을 어느정도 담아서 얘기해줘야 할 것 같아서요. 근데 장소명을 선생이라고 부를 정도의 캐릭터가 여지껏 어떻게 살아왔나를 생각해서 아예 근현대 자체를 회피시킨 설계의 캐릭터예용..

즉, 영향을 줬다기 보다는 머릿 속에 이미 계획된 건 있었는데 '혼돈' 등장하고 '공공의 적' 뜨고, '1000살'이라는 독보적 나이를 가진 캐릭터(심지어 제자백가랑 연도가 비슷해;)덕에 이젠 완전히 엎어졌다고 확실하게 말할 수 있을듯해요.

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　구글 시트는 크기적 제한을 겁나 타는데 어장은 진짜 크기가 공평하니까 눈에 보이는 그대로여

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사실 혼돈의 나이는 말이 1000살이지 그보다도 훠어어얼씬 이전부터니까요
굳이 그런거 생각 안하는게 나을지ㄷ

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혼돈은 옛날옛적에 설화로 죽었다는 기록 이후로는 조용히 암약해왔고
본격적으로 움직인게 도철먹고 도올먹은 12-13세기니까 그 이전까진 또 공백이고

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물논 등불현 습격도 있긴 합니다만

이것도 장소명이 대에서나 건드려보는 수듄이라면 또 몰?루고?

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　>>293 과연과연…(이해 완료) 장소명의 최후를 작성하고 등불구의 몰락은 확실시되었고

　등불촌은 개선된 유린 시트를 읽고 삘링이 왔다…… 원본의 현실 쩐내 맛 엄청나네요(쑻)

　장소명을 맛봤을 때의 그 느낌 그대로잖어！ 사실 이게 매력이긴 하지만요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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곤륜결전이 민간에 알려졌는지도 또 애매하단 말이죠
참전한 것도 속세랑 연이 없는 양반들 뿐이기도 하고

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괴이사냥꾼 집단인 빙궁조차 모르게 진행된거라서

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　>>298 은둔자에 가까운 보존자 캐릭터는 편의주의적 캐릭터였나요！ 어쩐지 그런 느낌이었어요！

　「텍스트 참치답지않은 캐릭터」가 마지막에 나타나서 이야기하니까 엄청나게 생소하더라고요ㅋㅋ

　근현대 자체를 회피시켰다… 즉슨 근현대와 엮이지 않고 아예 동떨어져서 살았기에 살 수 있었다…

　그러니까 「은둔자에 가까운」 보존자라고 하셨군요．(납득) 덕분에 머리 속의 의문이 없어졌습니다．

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등불현에 관한걸 현대까지 이어오는 마라토너라면 또 이미지가 어떠려남

즉, 원래 계획에 따른 상인과 기술자, 그리고 등불현의 최후는 어떻게 되는건가?
↓
등불구가 결국 파천의 난 진압 이후 백연이 장소명의 최후를 확정짓고, 결국 주전파와 중도파, 평화파로 나뉜 등불현은 장소명의 죽음 이후 완전히 박살나게 됨
↓
살아남은 주전파는 기존 대분류에서 복수자와 보존자 역할을 맡을 예정이였음.
살아남은 평화파는 파천의 난을 일으키는데 협조한 장소명을 부끄럽게 생각하거나 어떻게든 살아남기 위해 등불의 역사를 묻어버리거나, 등불현을 아예 떠나버림. 즉 얘내들이 은둔자.
살아남은 중도파는 이러나저러나 등불현에 더이상 남을 이유도, 중원에 미련을 가질 이유가 없어서 각자의 이유를 위해 이 세계관의 지구를 유람하기 시작함. 얘내들이 방랑자.
ㄴ상인과 기술자는 아예 새 등불 마을을 세워보자는 쪽에 가까웠음. 방랑자에 가까움.

이후 역사학자에 의해 이런 과거가 있음을 증명하는 자료를 한 마을에서 찾게되고 이것을 몇몇 살아남은 후손과 영물과의 비밀 인터뷰 및 조사를 통해 등불구의 역사가 현대에 알려지게 됬다.. 이정도.

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　>>301 아쉬운 이야기이지만 이건 이것대로 훌륭한 이야기니까 아쉬움을 가지진 않겠습니다．

　솔직하게 말해서 지금의 등불의 역사는 완전 배경으로 써먹기 좋으니까요！！！(아주 굉장히)

　역극 PC 캐릭터 메이킹용으로든 이야기 전개로 써먹을 배경으로든 어느 쪽으로든 말이죠─

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등불현 설정이 정리된게 있던가
그런걸로 요약해두는게 참고하기 편할거갓은대!

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　>>303 원래의 계획은 뭐랄까 히나미자와 마을이 인상되네요…… 진짜 뜬금없는 인상이긴 한데．

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>>301 못 만들 것도 없는 캐릭터.. 이긴한데, 이 녀석 시트는 좀 많이 더러울 예정일거임. 만든다면 말이지.(잡담판에 풀어놓은 썰만 봐도 사실상 대송 멸망 이후 계속 전쟁, 전쟁만 겪는 정신나간 시대 상황 속에서 다 X까! 외치고 은둔한 녀석이니까)

　>>305 에？ 있어요ㅋㅋㅋ 등불의 역사라고．

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그걸 참고할 위치가 어디냣(데굴

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>>307 그렇게 은둔한 친구가 주운 응애가 커서 세력 하나 이끈다

좋지 않을까요(feat.백연, 백랑)

　>>308 >1596255068>145가 등불 배경설정입니다．

　이제야 해남파를 정리해가지고 안 올렸을 뿐이네요ㅋㅋ

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　>>307 >>310 뭐냐 >>311로 확정된 사실이 있으니까 응애를 주워도 영향을 주거나 하진 않을듯

　영향을 주거나 하더라도 자신의 이름만큼은 역사에 남기지 않거나 관련성을 부정할듯한 느낌？

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　>>309 일다아아안── 역극판을 시작할 경우에는 배경만큼은 역극판에 무조건 올립니다．

　배경설정만큼은 무조건 역극판에 올리는데 인물은 >>311같이 오두막 쪽에 올려놓을듯？？

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>>306 여러모로 초월자에 가까운 인물이 고생하는거랑 결국 그렇게 잘 버티다가 문제의 계기가 생겨서 마을 자체가 파탄난게 비슷하긴 하네요 허헣

>>310 로망.. 이긴 하지만, 염세주의자 옆에서 자라난 친구가 여러모로 고생을 많이 할 것 같네요..

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하지만 들어보세요

무력이 굉장해서 건송삼걸이라 불리고 곤륜결전에도 거들었지만, 인간 백월은 결국 의무에만 매몰되던 사람이었잖아요
그런 백월도 백연이랑 백랑이 남긴거 보면 염세적이던 사람도 애생기면 달라지지 않을ㄲ

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남녀간의 사랑도 친구간의 우정도 잃어버렸지만
후대를 가르치며 인간으로써의 보람을 느낀다면
그것도 좋다고 참치는 생각하는것입니다

>>315 (아무리 생각해도 꼭두각시 서커스 장면밖에 생각안나서 웃었다)

　으하── 겁나 깝깝하네요．

　4시가 되면 목욕해야겠습니다．

　벌레까지 꼬여서 최악이야

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　>>315 >>316 오(오)…… 확실히 좋긴 한데요？(납득) 하지만 >>307을 만든다고 한다면──

　아마도 역극 배경에서 엮일 PC 캐릭터(영물 관련 캐릭터라면)가 좀 있을 듯한 느낌입니다．

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　>>314 >>317 응애들은 희망적 경향이 강하니까 반면교사로 삼았을 가능성이 있어서 웃었네요w

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　　　　　　　　　＞-､、　c　ｃ
　　　　　　　　/　　　ｃ＼__r-､-､＿
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@잘 자랄 수 있다구!(쑻)

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　>>321 백월이 지독한 염세주의자까진 아니니까요ㅋㅋ 많이 무심한 인간이긴 해도 말이죠(？)

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　뭐어 확실히 잘 자랄 수 있다고 한다면 잘 자랄 수 있나…！！ 백연과 백랑이 있으니까요(긍정)

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힘 없어서 무참하게 당한 쪽이랑 직접 철학가지고 인간과 싸움에 개입하지 않는다 의 차이가 너무 극심하지 않습니까 이거(아무말)

　목욕하고 오겠슴다！ 목욕하고 무언가를 더 할지

　목욕하고 좀 말린 후에 잠을 잘지는 생각을 해봐야할듯

　>>324 엌ㅋㅋㅋㅋㅋ 영물이니까 힘이 없지는 않을겁니다만

　은둔자에 가까운 보존자라는 점을 생각하면 약하겠네요(외면)

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그렇게 생각하면 여러모로 시대에 영향을 미치는 녀석들만 만들어왔네요
흐으음

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　>>327 뭐어 시대에 영향을 미쳤냐 안 미쳤냐를 기준으로 정의하면 대다수(옥조 제외)는 확실히．

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>>326 장 소명도 나름 강했는데 시대에 바스라졌잖아!(폭언) 아무리 시대에 버그가 많아도 그렇지 비스트 이겨먹는 대명황제랑 요수 다 털어먹는 카칸이랑 다 죽이려 드는 혼돈이 있는데 이걸 어떻게 뚫고가!(눈물)

　>>329 경지가 일류 정도였든가요？

　일류도 진짜 강하다면 강한 수준이긴 한데

　시대의 흐름이 정말 강하네요…(허어)

　새삼스럽지만 정말 많이 죽어나갔구나 이거

일류(옆에 천하제일인이 한가득) 뭐지? 장소명이 부조리극 찍는 중이였나(혼란)

아앗 기절..

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하핳

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　목욕하고 왔습니다！(컴퓨터 안착) 어깨 뭉친거 제대로 풀어주니까 현자타임 제대로 왔다

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　>>332 잘 주무세요 텍스트 참치！

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　>>331 9세기 기준으로 본다면 일단 최강자는 맞긴 한데요ㅋㅋ 그 이후 세기가 좀 미쳤죠ㄹㅇ

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　9세기는 진짜로 기 상실증으로 경지 상실한 마망 하나

　구무협 기준으로 굉장한 고수에 속하는 일류(장소명)밖에 없는데

　10세기와 12세기 14-15세기는 지，진짜로…… 뭐랄까

　구무협에서 갑자기 신무협이 됐다니까？ 파워가 이상해졌어

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┏━━【코토리】───━━━━───━━━━・━━━━───━━━━───━━━━──┓

　>>336 >>337 어떤 일이 있었는지는 진짜로 모르겠지만 인플레이션이 일어난건 맞는듯ㄹㅇ

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