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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >1597047992> 」
「 595 마을： >1597048092> 」

「 596 마을： >1597048142> 」
「 597 마을： >1597048181> 」
「 598 마을： >1597048246> 」

「 599 마을： >>0 」

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　>>251-254 우와ㅋㅋㅋㅋㅋ 길어ㅋㅋㅋㅋㅋ 분리해야할 수준이잖아ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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　>>256 이 경우 >>255를 베이스로 손봐야할듯？

　이건 직접 추가하시는 쪽이 의도가 잘 전달될듯 하다

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　>>258 무엇보다도 >>251-254는 진짜로 길어진다ㅋㅋㅋㅋㅋ 우와 3명으로 하니까 분량 장난아냐

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　>>250 이런 의미라면 >>240은 기시감이 아닐지도 모르겠네요ㅋㅋㅋ 엄청 도움받고 있습니다

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　>>245는 길어가지고 음절 단위로 끊어서 말해도 괜찮을까요？ㅋㅋ 우와 진짜로 길어……！！

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【테마곡： 「대항해시대(大航海時代)」 ・ https://youtu.be/DxTfByqA5rc】
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【해남파(海南派)】

─해남파의 시작은 가정제(嘉靖帝)에서 만력제(萬曆帝)로 이어지는 새벽의 시대를 인내하고 인내하다가,
관이 백성들의 자유까지 빼앗아가려고 하자 진정한 자유를 거머쥐기 위해서 천하로 뛰쳐나온 사나이들──

로저(怒猪)와 래일리(來日理)가 해남(海南)으로 이주하여 창설한 천하를 누비는 해적단(海敵團)이었다.
관의 손이 닿기 어려워 왕성하게 활동하였고, 관의 물자를 운송하는 배만을 노려 하루하루를 먹고 살아왔다.

그러던 어느 날, 선장 로저가 파천(破天)의 난에서 살아남은 작고 어린 인어(人魚)를 잡아올렸으니──
그것이 일개 해적단에 불과하였던 세력이 하나의 문파이자 거대세력으로서 성장하는 시발점(始發点)이었다.

작고 어린 인어가 이제는 심일(沈一)이라는 이름으로 해남파에 활동하면서 해남파의 수완이 되어주자,
해남파가 착실하게 세력을 불려나가며 천하 대항로(天下大航路)를 개척하였고 부(富)를 거머쥘 수 있었다.

심일의 수완으로 쌓인 재산을 기반으로 삼아 지금까지 쌓아온 선행과 본신의 무력이 조화(調和)를 이루니,
로저가 부(富), 명성(名聲), 힘(力), 천하의 전부를 거머쥔 해적왕(海敵王)으로 이름난 것도 당연한 이치였다.

─로저가 마음만 먹었다면 자신만의 왕국을 건국해 제왕으로서 군림해도 부족함이 없는 것이었으나,
천하를 모험하면서 모든 사람의 자유를 중시하였기에 죽기 직전까지 지배(支配)에 관심을 두지않았다.

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하나 해남파의 행태가 옛날에 대명의 이름을 욕보인 혈교(血敎)의 행태를 떠올리기엔 충분하였던지라,
해남파를 향하여 관의 정벌을 천명(闡明)하였고 황제가 이끄는 정벌이었기에 천하에 전운이 감돌았다.

"이미 이 나라가 만민을 짓누르니 원망이 쌓이고 있지. 그리고 그 원망은 빠져나갈 구멍을 찾고 있어."
작은 등불이 넘실거리는 방에서 심일이 먼저 입을 열었다. 로저와 래일리도 그것을 모르지 않았다.

"─마치 범람의 시기에 강물을 막아둔 것이나 다름없는 짓이야. 아주 작은 틈으로도 폭발하기 충분할걸."
"흐하하……. 우리가 활약하면서 사람들의 마음에는 자유를 향한 열망이 심어졌지. 이제 그걸…"

미소를 흘리던 로저가 불치병에 의한 피를 토하자, 심일이 그것을 수습하는 동안 래일리가 말했다.
"이어지는 의지, 사람의 꿈, 시대의 일렁임은 결코 멈추지 않는다. 역사가 그것을 증명해왔고─"

"─이젠 우리가 그 방향을 제시할 때라는 것인가. 솔직히 말해서, 여기까지 올줄은 몰랐건만."
이미 로저의 여생餘生은 길지 않다. 그것을 잘 알고 있는 래일리는, 자신들을 이끌어온 사내의 눈을 보았다.

그 눈길에, 호흡을 진정시킨 해적왕─로저는 씨익 웃었다. "좋잖냐, 대장부라면 누구나 꿈꾸는 것이니."
여기까지 와서도 당돌한 모습에, 심일은 질린듯이 고개를 젓고 래일리는 쓴웃음을 지었다.

─다음날, 해남파를 해산하고 자진해서 관에 출두하겠다는 해적왕의 서신이 황제에게 도달했다.

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자진해서 처형장에 오른 로저에게선 처형 직전에서도 병자이자 겁쟁이라고는 얕볼 수 없는 위세가 뿜어졌다.
"으하하하... 여기가 시대가 뒤집어지는 곳이렷다." 껄껄 웃은 로저는, 그대로 털석 주저않아 처형인의 칼을 기다렸다.

새로운 시대가 시작할 것이라는 말에 발끈한 황제의 호통이 나오려던 찰나, 민중에서 누군가가 외쳤다.
"그렇게나 많은 돈을 벌어놓고 어디다 숨겨놨냐 해적왕!!!" 열망 가득한 물음에 해적왕은 미소를 지었고─

자신을 바라보는 수많은 눈길을 당당히 마주하며 남긴 최후의 한마디가 천하만민(萬民)을 바다로 향하게 만들었다.
"이 몸의 보물 말인가? 원한다면 주도록 하지… 찾아봐라!!! 이 천하의 모든 것을 「그곳」에 두고 왔으니!!!"

해적왕의 죽음과 함께 새벽이 저물고───시대는, 대항해시대(大航海時代)의 여명을 맞이하였다.

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　(엎어진 기획) 등불의 역사로 완결이 나면서 이래저래 엎어진 기획입니까… 좀 아쉽네요…！

　비슷한 시대(14-15세기)에 걸리는 것이 아니라면 완전히 다른 캐릭터가 되어버린다입니까…

　솔직히 엎어진 기획의 상인 캐릭터도 재밌어보이고 완전 다른 캐릭터도 재미있어보이네요─

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　>>262 이걸 정리하셨네요… 대단해(대단해)！

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대부분은 삘링입니다

>>263 엎어진 기획(같은 시대가 아닌 이상).. 이라고 확정지은 이유는 혼돈의 존재와 확정되어가고 있는 시대 역사 탓에 등불 사가에 더 혼선을 주면 안된다는 판단

상인은 전에 말했듯이 지능이 낮은 요수, 괴이 개체를 이용해서 쓸 수 있는 가축 정도로 길들이고 그걸로 장사하는 캐릭터였음.
기술자는 따로 얘기 꺼낸 적은 없었고, 대충 대송시절 화약 기술을 전투적으로 이용하는 방법을 개발한 연구원이자 판타지에서 으레 나올법한 '비공정 또는 제플린'을 설계한 발명가.. 가 될 예정이였음.

둘 다 시대역사에 크게 영향을 주는 애들인지라 여기서 더 농도를 짊게하면 코토리 어장주에게 주는 부담을 크게 늘릴거라 판단해서 적어도 당장은 폐기됬음.

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그러고보면 영물 조련사같은 부류도 상정되었었죠
원래는 백연이네 마망이 그럴 예정이었지만 메이킹하다보니 다르게 되었고

코토리 어장주가 다른 명칭 생각해두겠다고 언급한 적이 있는데 오히려 영물 조련사 계열 캐릭터가 없어서 잊혀짐(...)

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【테마곡： 「대항해시대(大航海時代)」 ・ https://youtu.be/DxTfByqA5rc】
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【해남파(海南派)】

─해남파의 시작은 가정제(嘉靖帝)에서 만력제(萬曆帝)로 이어지는 새벽의 시대를 인내하고 인내하다가,
관이 백성들의 자유까지 빼앗아가려고 하자 진정한 자유를 거머쥐기 위해서 천하로 뛰쳐나온 사나이들──

로저(怒猪)와 래일리(來日理)가 해남(海南)으로 이주하여 창설한 천하를 누비는 해적단(海敵團)이었다.
관의 손이 닿기 어려워 왕성하게 활동하였고, 관의 물자를 운송하는 배만을 노려 하루하루를 먹고 살아왔다.

그러던 어느 날, 선장 로저가 파천(破天)의 난에서 살아남은 작고 어린 인어(人魚)를 잡아올렸으니──
그것이 일개 해적단에 불과하였던 세력이 하나의 문파이자 거대세력으로서 성장하는 시발점(始發点)이었다.

작고 어린 인어가 이제는 심일(沈一)이라는 이름으로 해남파에 활동하면서 해남파의 수완이 되어주자,
해남파가 착실하게 세력을 불려나가며 천하 대항로(天下大航路)를 개척하였고 부(富)를 거머쥘 수 있었다.

심일의 수완으로 쌓인 재산을 기반으로 삼아 지금까지 쌓아온 선행과 본신의 무력이 조화(調和)를 이루니,
로저가 부(富), 명성(名聲), 힘(力), 천하의 전부를 거머쥔 해적왕(海敵王)으로 이름난 것도 당연한 이치였다.

─로저가 마음만 먹었다면 자신만의 왕국을 건국해 제왕으로서 군림해도 부족함이 없는 것이었으나,
천하를 모험하면서 모든 사람의 자유를 중시하였기에 죽기 직전까지 지배(支配)에 관심을 두지않았다.

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하나 해남파의 행태가 옛날에 대명의 이름을 욕보인 혈교(血敎)의 행태를 떠올리기엔 충분하였던지라,
해남파를 향하여 관의 정벌을 천명(闡明)하였고 황제가 이끄는 정벌이었기에 천하에 전운이 감돌았다.

"이미 이 나라가 만민을 짓누르니 원망이 쌓이고 있지. 그리고 그 원망이 빠져나갈 구멍을 찾고 있어."
작은 등불이 넘실거리는 방에서 심일이 먼저 입을 열었다. 로저와 래일리도 그것을 모르지는 않았다.

"─마치 범람의 시기에 강물을 막아둔 것이나 다름없는 짓이야. 아주 작은 틈으로도 폭발하기 충분할걸."
"흐하하……. 우리가 활약하면서 사람들의 마음에는 자유를 향한 열망(熱望)이 심어졌지. 이제 그걸…"

미소를 흘리던 로저가 불치병에 의한 피를 토하자, 심일이 피를 수습하는 동안 래일리가 말했다.
"이어지는 의지, 사람의 꿈, 시대의 일렁임은 결코 멈추지 않는다. 역사가 그것을 증명해왔고─"

"─이젠 우리가 그 방향을 제시할 때라는 것인가. 솔직히 말해서, 여기까지 올줄은 몰랐건만."
이미 로저의 여생(餘生)은 길지 않다. 그것을 잘 알고 있는 래일리는 자신들을 이끌어온 사내의 눈을 보았다.

그 눈길에, 호흡을 진정시킨 해적왕─로저는 씨익 웃었다. "좋잖냐, 대장부라면 누구나 꿈꾸는 것이니."
여기까지 와서도 당돌한 모습에, 심일은 질린듯이 고개를 저었고 래일리는 쓴웃음을 지었다.

─다음날, 해남파를 해산하고 자진해서 관에 출두하겠다는 해적왕의 서신이 황제에게 도달했다.

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"으하하하… 여기가 시대가 뒤집어지는 곳이렷다." 껄껄 웃은 로저는, 그대로 털썩 주저않아 처형인의 칼을 기다렸다.

새로운 시대가 시작할 것이라는 말에 발끈한 황제의 호통이 나오려던 찰나─ 민중에서 누군가가 외쳤다.
"그렇게나 많은 돈을 벌어놓고 어디다 숨겨놨냐 해적왕!!!" 열망이 가득한 물음에 해적왕은 미소를 지었고─

자신을 바라보는 수많은 눈길을 당당히 마주하며 남긴 최후의 한마디가 천하만민(萬民)을 바다로 향하게 만들었다.
"이 몸의 보물 말인가? 원한다면 주도록 하지… 찾아봐라!!! 이 천하의 모든 것을 「그곳」에 두고 왔으니!!!"

해적왕의 죽음과 함께 새벽이 저물고─── 시대는, 대항해시대(大航海時代)의 여명을 맞이하였다.

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　>>264 >>265를 >>269로 검수 완료했습니다！ 문제없겠지만 한번 확인해주시면 감사하겠슴다！

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*승인!

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　>>267 >>268 진짜 놀랍게도 최근 캐릭터 중에 영물 조련사가 가능한 캐릭터가 있다는것을 아셨나요？

　정확하겐 이미 완성한 캐릭터가 아니라 탄포포의 16세기 메이킹 캐릭터와 켈브의 10세기 캐릭터임다．

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　>>271 정말로 수고많으셨슴다 ５１４！ 우와ㅋㅋㅋㅋㅋ

　생각한 것 이상으로 해남파의 분량이 방대해졌는데요！！！

　이것이 심야텐션인가！！！ 장난 아니야！！！(진심)

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　>>272 진짜로 거짓말 안하고 탄포포의 16세기 캐릭터와 켈브의 마교병기(10세기)라면 쌉가능(…)

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　>>265 삘링으로 작성했다고요？ 삘링이 얼마나 흘러넘친겁니까！？ 무셔！ 엄청 좋잖아요

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두렵다(두렵다)

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삘링채우는법

일단 어스를 틉니다

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　>>263 (4분류 중의 은둔자) 기술자와 상인을 은둔자에 넣겠다고 하기는 했지만… 뭐라고 말할까

　등불의 역사에서 은둔자에 가까운 보존자가 나왔잖아요？ 이걸 생각하면 기획을 갈아엎었지만─

　기획을 갈아엎었음에도 기획의 잔재는 남아있다고 생각됩니다만 실제로는 어떤 느낌이었나요？

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　>>275 >>277 아하(과연) 음악으로 뇌를 갈구는 건가요！ 확실히 효과적인 방법이긴 하죠(맞다)

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뽕을 채우면 뭐든 되기 마련(끄덕
근데 이것들 본편엔 어떻게 반영되는겨

　(기지개) 끄아아── 모든 일이 끝나니까 진짜로 살겠구만요

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　>>280 배경시대가 현대니까 전개를 할 때에 있어서 이러이러한 일이 있어서 가능했다라든가

　이런저런 이야기를 할 때에 사용한다든가 현대 배경이라고 해도 갑자기 색목인이 튀어나온다？

　현대 한국이든 일본이든 색목인을 보기 쉽진 않은데？라는 의문점을 해소시킬 때에 사용함다

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와ㅡ오, 다이스따라선 패왕색 각이군(?

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　>>282 실제로 「동양인처럼 보이지 않는 AA」를 사용할 경우에는 실제로 이색적이라는 느낌？？

　세계관에 쌓인 배경이 배경이고 역극에서의 몰입감은 이런 사소한 장치라도 중요한 법이니까─

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>>278 음.. 이건 어떻게 받아들이냐에 따라 은둔자인지 방랑자인지 좀 갈릴 수 있는데, 상인 모티브가 '바이오쇼크 랩처.. 그러니까 앤드루 라이언이 모티브'였어요. 앤드루 라이언이 결국 국가를 피해서 어디로 갔냐고 하면..

기술자는 역시 같은 게임의 모티브 이수종 박사와 오함마 판타지에 나오는 슬레이어 기술자 말라카이 마카이슨.

기획의 잔재가 남았다기 보단 개개인의 성향을 얼라이먼트(중립 선, 혼돈 악)으로 지정하기 어려운 것 처럼 등불구 해산 이후 대분류를 4개로 잡아둔 것에 가까움. 이후 건설된 등불촌은 아예 4분류 전부 섞였을 수도 있는거고.. 코토리 어장주가 정확히 뭘 말하는지 몰라서 이 대답이 어울릴지는 모르겠음..

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　>>283 >>284 역극 캐릭터 메이킹할 때에 설정을 참고해서 캐릭터를 제작할 수 있게끔 합니다．

　동양풍 판타지의 배경설정을 확립하는 주된 목적이 바로 이것(↑)이기에 등불도 마찬가지네요

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즉, 무공으로 제압하고 마파두부를 입에 들이붓는 악랄한 마파전도사도 된다ㄱ

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　>>285 기획의 잔재가 남았다는 이야기란 정확하게 말하자면 이 내용으로 이야기 했잖아요？
　상인은 진작 떠날 준비를 다 마쳤고 기술자는 대원이 대송을 멸망시킨게 말도 안된다면서 외면하다가

　둘 다 대원이 북원으로 후퇴하고 대명이 떠오르는 것을 보고 완전히 중원을 떠나 새시작했다．
　등불촌과 은둔자에 가까운 보존자를 만드시는데 이 갈아엎어진 기획이 영향을 준게 아니냐！

　이러한 이야기입니다．심야텐션이라서 말이 좀 횡설수설했네요ㅋㅋㅋ 이렇게 이해하면 됩니다！

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전에 등불구 역사중에 방랑자, 복수자, 보존자, 은둔자(4번째 분류)라고 제시했잖아요?
등불구를 떠나는 4분류를 제시했는데 기술자와 상인은 4번째 분류에 넣을 예정이였어요.

장소명이 카칸에게 무릎꿇은 시점에서 상인은 진작 떠날 준비를 다 마쳤고,
기술자는 대원이 대송을 멸망시킨 것이 말도 안된다면서 현실을 외면하다가

둘 다 대원이 북원으로 후퇴하고 대명이 떠오르는걸 보고 완전히 중원을 떠나
아예 다른 대륙에서 새시작.. 을 하는 내용이였음. 대충 내용 골자가 그러했음.

지금 상인이랑 기술자 만들면 비슷한 시대에 걸리는게 아닌 이상 완전히 다른 캐릭터가 될거고..

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「다섯번째 역사」─ 등불촌(燈火村)

그러나 이것으로 끝은 아닙니다. 등불야행의 복수가 결국 성공적으로 이뤄졌든──
등불구를 그리워하는 이들이 인간과 영물의 도시를 만들어보자고 자연스럽게 뭉쳤든──

이들의 정신을 잇는 마을은 다시금 생겨났습니다. 사라졌어도 몇번이나 말입니다.
이때의 명칭은 등불촌(燈火村)이었으며 마을 자체적으로는 근현대사에 영향을 주진 못했습니다.

하나─ 대당 시기의 인물과 전통이 고스란히 있었기에 여전히 살아가고 있음을 증명하였죠.

「등불현의 역사와 대송과 장소명 그리고 등불관과 일부 인물들에 관한 기록들 말인가요?」
「등불촌의 후손과 후예들의 손으로 현대에 전달되어 현대 역사학계에 있는 가장 중요한 사료랍니다.」

「역사학자들의 책과 논문에 자주 인용되었다고 하니까요. 찾아읽는것도 재밌으실거예요.」

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「이후의 이야기」── 후일담(後日談)

Q. 「등불촌은 실질적으로 장소명의 영지와도 같았다는데?」

A. 『실제로도 그랬지. 장소명 선생의 부모는 오대십국 시대에서 언급 자체가 없거든.
그때 사료를 조합해보면 본인의 죽음도 그렇고 가문 자체가 정의 가치를 중요시 여겼나봐.

그것과는 별개로 본격적으로 발전하던 시기에 누가 있었는지를 생각해본다면 뭐……
그때의 등불촌이 실질적으로 끝나게 된 것도 장소명 선생의 죽음 이후였잖아? 그런거지.』

Q. 「지방의 군사력을 약화시킨 대송 시기에 등불촌은 어떻게 자체적인 인력을?」

A. 『장소명 선생과 송의 황조… 태조와 각별한 관계여서 가능했던 것이 아니었을까?
나라고 장소명 선생의 생각을 알겠어? ……그때 대송이 용병이나 무림에 외주를 많이 했으니까…

우리가 실질적인 황제의 칼날이었으려나? 첩보 활동같은 일도 종종 맡았고 말이야.』

Q. 「좀 조심스럽게 말씀드려야겠네요. 지금은 어떤 기분이실까요?」

A. 『질 나쁜 질문이란 것을 알고도 말하네. 그냥 굉장히 오래됐으니까 지금은 별생각 없어.
근현대의 중국에는 우여곡절이 굉장히 많았어. ──나는 등불이 조용히 있어주어 고마울 뿐이야.

결국 이렇게 살아남아서 인터뷰도 하고 말이야. 안 그래? 어쨌든 궁금한 점 없으면 끝내자.
「인간」으로서든 『인외』로서든 진절머리 나는 이야기는 이 이상 사양하고 싶으니까 말이야.』

─당대의 생존자 등불관의 인터뷰 자료. 신원은 본인의 비공개 요청으로 공개하지 않는다.

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(슬슬 기절할 것 같아서 답변 좀 나중에 준다는 레스)(여행 중에도 폰은 할 수 있으니 어장 자체는 계속 들릴 수 있다는 레스)

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　>>287 (긍정) 기사단장 역극을 지향할 생각이니까 캐릭터 메이킹 자체는 크게 제한이 없을듯

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　>>289 정말로 좋은 밤(굿 나이트)입니다 텍참！ 벌레한테 깨어나는 일이 없길 바라요．

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　>>290 지금 구체적으로 역극을 구체화하고 있으니까 역시 구글 시트가 필요하려나 싶긴하네

　경험치같은 걸 넣을 생각은 없지만 뭐랄까 구글 시트는 공간적 제한이 걸리적거린단 말이지…

　참치 인터넷 어장의 텍스트 제한도 2만자 정도니까 거기까지 길게 쌓여질 일은 없을 것 같고．

　어느 쪽이든 많이 고민이긴 해ㄹㅇ루다가．이거 노트북이라서 크기적 제한이 있단 말이지……

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>>288 아 그런 말씀으로 하신 말인가요? 음.. 아뇨 전혀요(무심) 장소명의 최후를 쓴 시점에서부터 등불구는 무너질 상황이였다고 확정됬고, 등불촌은 되려 이후 개선된 유린 시트를 보고 만든 것이외다.. 즉, 원본은 아예 등불구 자체가 근현대의 풍파를 겪으면서 흔적만 남게 되고, 이후 남겨진 기록과 이제는 '등불현'이라는 이름은 완전히 버려진채 다른 '이름'을 가지고 있는 마을이 옛 역사를 역사학자에게 알려준 것에 가깝게 등불구의 역사가 알려질 계획이였어요.

은둔자에 가까운 보존자는.. 일종의 편의주의적으로 등장시킨 캐릭터입네다. 아예 메이킹 계획 자체가 없는 캐릭터. 개선된 유린 시트 이후 등불촌이 만들어졌고, 앞서 잡담판에서 풀어놓은 내용을 어느정도 담아서 얘기해줘야 할 것 같아서요. 근데 장소명을 선생이라고 부를 정도의 캐릭터가 여지껏 어떻게 살아왔나를 생각해서 아예 근현대 자체를 회피시킨 설계의 캐릭터예용..

즉, 영향을 줬다기 보다는 머릿 속에 이미 계획된 건 있었는데 '혼돈' 등장하고 '공공의 적' 뜨고, '1000살'이라는 독보적 나이를 가진 캐릭터(심지어 제자백가랑 연도가 비슷해;)덕에 이젠 완전히 엎어졌다고 확실하게 말할 수 있을듯해요.

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　구글 시트는 크기적 제한을 겁나 타는데 어장은 진짜 크기가 공평하니까 눈에 보이는 그대로여

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사실 혼돈의 나이는 말이 1000살이지 그보다도 훠어어얼씬 이전부터니까요
굳이 그런거 생각 안하는게 나을지ㄷ

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혼돈은 옛날옛적에 설화로 죽었다는 기록 이후로는 조용히 암약해왔고
본격적으로 움직인게 도철먹고 도올먹은 12-13세기니까 그 이전까진 또 공백이고

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물논 등불현 습격도 있긴 합니다만

이것도 장소명이 대에서나 건드려보는 수듄이라면 또 몰?루고?

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　>>293 과연과연…(이해 완료) 장소명의 최후를 작성하고 등불구의 몰락은 확실시되었고

　등불촌은 개선된 유린 시트를 읽고 삘링이 왔다…… 원본의 현실 쩐내 맛 엄청나네요(쑻)

　장소명을 맛봤을 때의 그 느낌 그대로잖어！ 사실 이게 매력이긴 하지만요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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곤륜결전이 민간에 알려졌는지도 또 애매하단 말이죠
참전한 것도 속세랑 연이 없는 양반들 뿐이기도 하고

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괴이사냥꾼 집단인 빙궁조차 모르게 진행된거라서

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　>>298 은둔자에 가까운 보존자 캐릭터는 편의주의적 캐릭터였나요！ 어쩐지 그런 느낌이었어요！

　「텍스트 참치답지않은 캐릭터」가 마지막에 나타나서 이야기하니까 엄청나게 생소하더라고요ㅋㅋ

　근현대 자체를 회피시켰다… 즉슨 근현대와 엮이지 않고 아예 동떨어져서 살았기에 살 수 있었다…

　그러니까 「은둔자에 가까운」 보존자라고 하셨군요．(납득) 덕분에 머리 속의 의문이 없어졌습니다．

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등불현에 관한걸 현대까지 이어오는 마라토너라면 또 이미지가 어떠려남

즉, 원래 계획에 따른 상인과 기술자, 그리고 등불현의 최후는 어떻게 되는건가?
↓
등불구가 결국 파천의 난 진압 이후 백연이 장소명의 최후를 확정짓고, 결국 주전파와 중도파, 평화파로 나뉜 등불현은 장소명의 죽음 이후 완전히 박살나게 됨
↓
살아남은 주전파는 기존 대분류에서 복수자와 보존자 역할을 맡을 예정이였음.
살아남은 평화파는 파천의 난을 일으키는데 협조한 장소명을 부끄럽게 생각하거나 어떻게든 살아남기 위해 등불의 역사를 묻어버리거나, 등불현을 아예 떠나버림. 즉 얘내들이 은둔자.
살아남은 중도파는 이러나저러나 등불현에 더이상 남을 이유도, 중원에 미련을 가질 이유가 없어서 각자의 이유를 위해 이 세계관의 지구를 유람하기 시작함. 얘내들이 방랑자.
ㄴ상인과 기술자는 아예 새 등불 마을을 세워보자는 쪽에 가까웠음. 방랑자에 가까움.

이후 역사학자에 의해 이런 과거가 있음을 증명하는 자료를 한 마을에서 찾게되고 이것을 몇몇 살아남은 후손과 영물과의 비밀 인터뷰 및 조사를 통해 등불구의 역사가 현대에 알려지게 됬다.. 이정도.

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　>>301 아쉬운 이야기이지만 이건 이것대로 훌륭한 이야기니까 아쉬움을 가지진 않겠습니다．

　솔직하게 말해서 지금의 등불의 역사는 완전 배경으로 써먹기 좋으니까요！！！(아주 굉장히)

　역극 PC 캐릭터 메이킹용으로든 이야기 전개로 써먹을 배경으로든 어느 쪽으로든 말이죠─

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등불현 설정이 정리된게 있던가
그런걸로 요약해두는게 참고하기 편할거갓은대!

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　>>303 원래의 계획은 뭐랄까 히나미자와 마을이 인상되네요…… 진짜 뜬금없는 인상이긴 한데．

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>>301 못 만들 것도 없는 캐릭터.. 이긴한데, 이 녀석 시트는 좀 많이 더러울 예정일거임. 만든다면 말이지.(잡담판에 풀어놓은 썰만 봐도 사실상 대송 멸망 이후 계속 전쟁, 전쟁만 겪는 정신나간 시대 상황 속에서 다 X까! 외치고 은둔한 녀석이니까)