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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
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1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109>
1102 >1597048241>
1103 >1597048242>
1104 >1597048248>
1105 >1597048249>
1106 >1597048250>
1107 >1597048251>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

구갸아아아아아아

절단 신공, 어째서 이 타이밍에?!

그것은 여기서 더 이어나갔다간 1시 찍을 것 같다고 생각했기 때문입니다(인사)

하지만... 내일로 가면 1시가 아니라 내일 12시까지 하고도 끝까지 갈 수 있을지 모르지 않을 까요 (소곤)

간호탈에게 레네님이 잡히겠지요.

내, 내일 일은 내일 생각하라고 성경에서도 그랬어요(아무말)

그러고보면 슬슬 상상된 공동체 거의 다 읽어가네요

이거랑 극장국가 느가라 읽고 보완적으로 읽을만한게 있을까요?

>>701 그거 진짜로 성경 맞나요
에리스의 가슴에는 뽕이(이하생략) 교단에서 말할 것 같은 교리인데(착란)

"그러므로 내일 일을 위하여 염려하지 말라 내일 일은 내일이 염려할 것이요 한 날의 괴로움은 그 날로 족하니라(마 6:34)"

내일이 → 내일

아쿠아가 구절 하나하나는 잘 따왔어요.
해석이 그 모양인거지.

뭐야 왜 진짜로 있어요
성경 대단해욧(착란)

그리고 저 둘의 경우는... 뭔가 보론이라고 하기엔 하나의 기점으로서 저 위에 계속 쌓아올려지고 있는 형국이라 아마 근래에 나온 책 중에 진지한 거 어지간한 걸 보면 다 보론이 될 거라고 생각하네YO
그렇다고 아자 가트같은 인간 책을 읽을 수는 없고(막말)

그건 확실히 좀 그렇네요(...)

어쨌건 저 책들은 고전이라는거군요-

그런 거지요오-
차라리 오독을 주의하는 게 좀 더 중요할 수도 있는-

오독이라-

극장국가는 안 읽어서 논하기가 그렇지만, 상상된 공동체같은 경우는 저자도 주의했듯이 "상상된"을 "상상의"로 받아들이는 것일까요

그보다는 상상, 이라고 하는 것을 너무 좁게 보는 것이겠죠
상상이란 표현을 공상, 아니, 망상과 동의어로 보는 경향이 아무래도 분명히 있으니까요

지금 세상에 존재하는 모든 집단이, "상상을 구현해서" 만들어진 것이라는 걸 상기할 필요가 있는 거에요-
엄밀히 말해서, 상상이 실체의 뿌리가 되고 있죠

아 확실히 그렇게 표현하는게 좀 더 정확하겠네요.

사실 인터넷에서의 민족주의에 대해서 논할 때는 무의식적으로 "허구"라고 인식하면서 공산주의적 색채가 좀 드러간 것 같기도 하고요-
실제로 민족주의 성향을 보이는 것과는 별개로요

>>713 사실 그런 측면에서는 극장국가 느가라가 보론이 될 것 같기도(적당)

사실 소위 말하는 "일반적인" 사람들과 엄청나게 다르다고 생각하진 않는 거에요
다만 그 과정에서 "상상된 공동체"를 인용하는 많은 경우가, 모든 사람에게 지극히 당연하고 일반적인 현상인, 자기 눈 앞에 있는 것에 가장 많은 관심을 주는 것을...

어떻게든 현학적으로 만들고 싶은 사유일 때가 많은 거에요

자기 눈앞에 있는 것에 가장 많은 관심을 주는 것을 현학적인 방향으로 정당화하려고 인용하는 경우가 많다...
정도로 이해해도 될련지?

정당화, 인 경우도 꽤 많긴 하겠지만 그보단 좀 더 수사적이겠네요-
자신이 전달하고자 하는 바에 대해서 남들이 동의하길 바라며 "좀 더 객관적으로" 말하고자 하는 욕망은 당연한 거니까요-

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(뭔가 찔린다)

그렇게 "객관적이고자" 하는 욕망이 있다보니 그런 종류의 방향성을 가진 분들은 "명시적인 것"에 집착하는 경향이 또한 존재하고 말이지요-

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그러고보니까 리버스 1999는 아트북 안나올까요.

아트북 가지고 싶은 게임은 처음인데.

중국에서는 나왔나 모르겠네요(...)

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사실 얘네 도감 설명이 반쯤 아트북 역할 하는 것 같기는 해요.

서브 오솔길 느낌도 나고.

그렇게 말하자면야 확실히...

"객관적"으로 표현하려는 욕구는 당연한 욕망이긴 하군요

까르르르(까르르르)
하필이면 그걸 조향으로 표현한다는 게 굉장히 쓸데없이 미묘하긴 하네요

그야 나 냄새에 둔감하고(...)

그렇지요, 저는 그게 또 일이기도 하고
결국 그런 종류의 발언을 본다면 겉과 속 모두를 개별적으로, 또 연속적으로 여러 번 살펴볼 필요가 있는 것이겠죠

속이 무엇인가로 끝나는 게 아닌, 그 속이 왜 겉을 택했으며, 그 겉은 왜 이 속과 어울렸는가까지.
그야 속은 발화에서 가장 핵심적이지만, 공통의식은 겉에 좀 더 흩뿌려져 있으니까YO

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아 그 도감에 더해서, 그 CG집 코멘터리.

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【카리스마】

으차 연재 수고

>>726 단순화해서 재미있고 흥미롭게 만드는 것과는 백만 광년쯤 떨어진 일 같기는 하군요(쓴웃음)

하긴 역덕들이 보이는 정사 만능주의나 계량화된 자료에 대한 집착하는 것도 그게 제일 "보편적이고 객관적이게 보인다"란 이유가 크긴 하고...

음 근데 책은 읽다보면 점점 알아야할게 많아진단 느낌도 들어요.

민족 쪽 깊게 알려면 자본주의에 대해서도 기본은 알아야 할 것 같고, 여러모로 100번대 책들을 대충 읽은 무식함이 쿡쿡 찔리는 느낌이 들어서(...)

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자본주의 입문이라면 면화의 제국 추천(뻔뻔)

적어도 문필 공화국이나 북스 포퓰리같은 책들 한 권은 붙잡아 봐야 할 것 같기도 하고, 동시에 미국의 민족주의 형성은 어떻게 됐나 궁금해지니 대서양의 두 제국들정도는 읽어야 저자의 의도를 좀 더 확실히 알 수 있을 것 같기도 하고...

딱히 깊이 있게 팔 생각은 없었는데 어쩌다 이렇게 된거지(착란)

>>731 손쉽게 알아보는 아편의 역사같은 건 없나요(적당)

저번에 보니깐 인도와 미국과 영국과 중국에 걸친 대규모 고리를 만들었던데(착란)

그것이 독서 스파이럴(적당)

>>734 근데 저것들 다보면 중국현대사 알아보려고 빌린 중국의 엘리트 정치랑, 유로파하다가 관심생겨서 결제까지 끝낸 강철왕국 프로이센이랑 6달은 방치 플레이 당한 독일 현대사는 어떻게 하죠(착란)

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【카리스마】

흐아아아아아암

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좋아 잠 좀 깼으니 이졸데 개인스 봐야지.

>>735
이어서 보면 되는 것이다!(아무말)

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아니 이졸데 개인스 시작부터 심상치가 않네(.....)

후후후후(후후후후)

이어지니 스파이럴보단 연쇄로 합시다.(적당)

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레네는 봤나요 이졸데 개인스.

그야말로 정론!

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근데 개인스 왜 자꾸 화면 깜빢이냐 연출은 아닌 것 같은데.

봤어YO
아무튼 끝까지 보는 겁니DA

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【카리스마】

그리고 지금 저는 게임을 삭제하려면 일단 30분이라도 그 게임을 해보고 삭제해야 속이 편하다는 가설을 세우고 행동중이에요