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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083> 1048 >1597025096> 1058 >1597032833> 1068 >1597039075> 1078 >1597039085> 1088 >1597039095> 1098 >1597039106>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109>
1102 >1597048241>

・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━
【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1



《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

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=====================[이스마엘]======================================

구글이요.

이상하다 폰구글이랑 컴구글이랑 다를리도 없잖아

구글 메일같은거 왔는지 확인해보는건?

https://arca.live/b/hkstarrail/74957028

혹시 이런식으로 연동되어있는지 확인해보시는게?

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서버가 달라서 그랬나 아무튼 된..건가?(다른계정 접속이라고 컴에서 로그아웃됨)

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으아앙 나도 반디 줘어어어어

6,000원을 주고 월정액을 사시는겁니다(적당)

네이놈... 웰트으으으으으으으으!!

광추 뽑기에서 니놈 광추따위 필요없어! 75퍼센트 확률로 완매 광추인데 이걸 픽뚫이...!(각혈)

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【코코아】
아오! 기어코 2연속 강등이냐!(마듀)

염왕단에(이하생략)

사실 염왕단은 오프 보면 미래가 너무 밝아서 문제고(...)

으차

인사~갈 수록 일이 늘어난다는 점에 대해

유사역사학 비판도 거의 다 읽어가네요...
상당히 재밌는 책이었어요.

인터넷에서 역사를 이상하게 해석하는 것도 일종의 콤플렉스를 풀려는 시도같기도 하고-

안녕하세요-

인사

친일파 계열들이 매국사관이니 뭐니 한다던가, 뉴라이트쪽이 애국을 강조한다던가...
자신의 약점이나 콤플렉스를 가리려고 가열차게 공격하는 느낌이 강하단 말이죠?

그러니깐 인터넷에서도 상당 부분 그런 의식이 느껴진다 싶은거에요.
촉한 막부론이라던가(...)

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【코코아】
뭐 그거 주장하는 인간들 거진 위빠내지 촉까인거 감안하면은.....

묘하게 정사나 외국 논문 단장취의 해서 촉한은 역사적 의의따위 없었다고 주장한다던가, 제갈량을 막부에 대한 반감 느끼는걸 이용해서 막부론을 만들고 갈두광 만들고 싶어한다던가(...)

이런 면모는 연의 베이스로, "도덕성"이란 잣대로 두들겨 맞았던 경험?에 대한 반동이 아닌가 싶기도 하네요.

도덕성이라는건 일종의 콤플렉스로 작용했고, 그러니깐 그걸 무마할 수 있게 촉한 최고 인기캐인 제갈량의 충신 이미지나 관우의 이미지를 깎아내리고 싶어하는 분위가라고 해야할지-

강유에 대한 처절한 공격도 저 두 명은 워낙 팬이 많으니 좀 시선을 돌려서 연의 쪽 내용이 적고 정사 쪽으로만 단장취의하기 좋은 편이라 잡힌 것 같기도 하고(...)

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【코코아】
어찌보면 요즘 세민이나 광무제에게 박하게 구는것도 그런거 연장선상인걸지도

엥? 광무제한테요?
무슨 괴상한 이야기가 나왔기에(...)

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【코코아】
일단 다른거 몰라도 결국 자기대에 천통못했다라는건 부정을 못하니

사실 저거 생각하면서 느낀게, 오래됨이나 광대함에 대한, 그러니깐 "힘 숭배"적인 면이랑도 엮여서 저런 괴상한 면모의 토양이 된거 아닌가- 생각하고 있었는데 말이죠.

광무제나 이세민은 왜(...)

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지금 달리면 야릴로 밀수 있나.

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【코코아】
>>460 뭐 엄청 박하게 구는건 아니고 좀 예전일이긴한데 그 곤양대전 관련해서 이야기가 나온게 있었어요

>>463 개척렙으로 막혔을 때면 상층 올라가서 뒤집기 일보직전 아니던가요?

1시간 정도 들이면 가능할걸요?

오늘의 코코아
맛 .dice 0 9. = 1
양 .dice 0 9. = 2
값 .dice 0 9. = 4
언니력 .dice 0 9. = 4

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그럼갈까.

>>464 곤양대전이라-

이세민이랑 엮인거 보면 얼굴에 금칠한다고 왜곡해서 못 믿는다!같은 느낌일까요(적당)

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【코코아】
>>468 그 느낌 맞아요 그 고구려관련 이야기나 발해 이야기도 그거 연장선상이고

동물서커스는 좀 그렇긴한데, 비판적으로 사료를 본다는 개념이 어려워서인지, 사료를 맹신하는거랑 사료를 안 믿는게 너무 극단적이라 구분이 없다는 느낌(적당)

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【코코아】
걍 잭님 말마따나 중간이 없는거죠

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【코코아】
맹신과 부정만 있고 거를건 거르자라는게 없는거 아닌가 싶은

사실 "비판적인 태도로 읽는다"라는건 굉장히 피곤하고, 고도의 정신노동이 필요하긴 해요.

이단 지식의 기초체계 없이 "비판적으로" 읽는다는게 힘들기도 하고

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【코코아】
그걸 감안해도 뭐랄까....... 그런 노력은 하기 힘든 주제에 자기들이 믿는거에 대해서
여기저기에다 전파하는건 안피곤해하는거보면 좀.......

그야 수로 밀어붙여서 그걸 인정하게 만들면 진리로 만들 수 있는걸요!

저런 부류랑 토론하는게 답이 없다는건 유사역사학자들이랑 토론해서 손해만 보는걸로 역사학계가 보여주기도 했고(...)

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【코코아】
어찌보면 이덕일은 어떻게 만들어지는가에 대한 과정을 보고있는걸지도 모르겠어요

사실 이덕일이 뜰 수 있었던 것도 인터넷 덕분이 크고(적당)

슈밧밧밧(슈밧밧밧)

유사 인사!

유사라는 것은 가문의 대소사를 책임지는(아무말 인사)

흐으으음 그런 상황인가요

근데 사실 유사역사학이 좋아할만한 성격은 인터넷에서 아직도 보이는데, 정작 인터넷 쪽에서 환빠는 조롱의 대상인건 신기하다면 신기하네요.

위키에서는 헬조선론에 밀렸다고 하지만, 커뮤가 보이는 모습은 안 그런 면도 보이고...

솔직히 말하자면 요즘은 헬조선론보단 타국은 지옥이다론이 좀 더 우세한 느낌이긴 한데(...)

코로나 때 다른 국가들, 특히 선진국이라 생각하던 국가들에게 보여준 경멸을 생각하면(...)

콤플렉스가 다른 방향으로 표출되고 있다는 느낌도 들고(적당)

>>483 (하이파이브?)

>>485
(짜...악?)

거기에 더해서 (진짜)조선에 대해서도 뭐라고 해야 하나, 이상화가 지나친 감이 있고요
누가 보면 백성 생각은 조선 사대부들만 한 줄 알겠어(...)

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【코코아】
>>482 환빠는 너무 비문명적이라서 그런 취급인것(착란)
>>483-484 요즘은 그냥 세상자체가 노답이란 느낌이 아닌가 싶고

굳이 따지자면, 현재 인터넷의 주류는 열강으로서의 한국이라는 위치를 자각하고, 원하는만큼 못 대우받고 있다 불만을 품고 있는 심상이 보이는 것 같기도 해요.

한국에서 신제국주의 대표로 나오는 대우 사건 때 태어난 아이들이 이제 고딩쯤 됐을테고(...)

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【코코아】
>>487 꼭 그렇다고 보기엔 조선까는 경우도 만만치 않아서 그냥 극과 극인거 같아요

>>487 맹자 해석이라던가 말이죠(...)

반대로 말하자면 조선에 대한 컴플렉스가 조선의 완전 부정으로 이어진 과거와 달리 좀 약해졌지만, "민주주의랑 자본주의"적 측면을 강조하는걸 즐긴다고 해야할지