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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078> 1081 >1597039088> 1091 >1597039098>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079> 1082 >1597039089> 1092 >1597039099>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080> 1083 >1597039090> 1093 >1597039100>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081> 1084 >1597039091> 1094 >1597039101>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082> 1085 >1597039092> 1095 >1597039102>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083> 1086 >1597039093> 1096 >1597039103>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084> 1087 >1597039094> 1097 >1597039104>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083> 1048 >1597025096> 1058 >1597032833> 1068 >1597039075> 1078 >1597039085> 1088 >1597039095> 1098 >1597039106>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076> 1079 >1597039086> 1089 >1597039096> 1099 >1597039107>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077> 1080 >1597039087> 1090 >1597039097> 1100 >1597039108>

1101 >1597039109>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1



《플랑드르의 봉인》

※ 이하의 주제는 관리자에게 요청하지 않고 발언할 수 없다.

1번 윤석열 대통령과 국민의 힘이 한 행동을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

2번 팔레스타인-이스라엘 문제에서 이스라엘을 '긍정적으로 묘사하는 것'을 금지한다.

3번 한일 과거사 문제에서 '한국측에 책임이 있다고 말하는 주장'을 금지한다.

4. 지주제외 기업농을 '실제 특정 사례(예시: 1700년대 중국 호남성 일대)를 시공간적으로 규정하지 않고 일반
명칭으로 논의'하는 것을 금지한다.

5. 산업혁명에서 '자본가의 책임이 없다고 하는 주장'을 금지한다.

6. 모든 종류의 제국-식민지 관계에서 '식민지가 식민시대 및 사후에 사회문화적으로 이익을 보았다는 내용의
주제'를 금지한다.

아는게 삼국지밖에 없어서 인용을 할때마다 까이는 주인공과

만악의 근원 영국이 있긴 해요(?)

또 무슨 수정의 물결이 흘러왔길래(...)
그 이전이 좀 지나치게 자기변호적이긴 했지만서도

"만약 간사하게 죄를 범한 자와 충성스럽고 착한 일을 한 자가 있다면, 마땅히 유사[36]에 회부해 그 형벌과 상을 논하도록 하여 폐하의 평명[37]한 이치를 밝혀야 하며, 사사로움에 치우쳐 안팎의 법이 서로 달라서는 안 됩니다."

이 출사표 대목이 제갈량이 유선한테 내뜻대로 나라 다스리라는 요구한거라는건 무슨 해석일까요(...)

제가 목재위키 역사항목을 본 지가 꽤 오래되어서 감은 잘 안 오는데 촉한 관련 문서에서 촉한의 "선진성"을 지나치게 어필하려는 노력은 분명히 상당히 있긴 했거든요
그게 또 자연스럽게 진나라에 대한 무차별적 폄하로 흘러가기도 했고

물론 그 반작용이 생산적일 거라고 기대는 안 하긴 하는데'ㅅ'

>>973
??????도대체 무슨 근거로??????

도대체 왜 제갈량을 갈두광으로 보려고 노력을 하는겨(...)

제갈량은 전출사표에서 나라를 걱정하는 태도로 이렇게 말하였지만, 이때 관리를 감찰하는 직책인 사례교위는 바로 제갈량 자신이었다.
다시 말해서, 관원에 대한 상벌을 관련 감찰기관의 판단에 맡겨두라는 제갈량의 요구는, 곧 제갈량 자신의 판단에 맡겨두라는 뜻이며, 유선이 스스로 판단해서 결정하지 말라는 요구였던 것이다.

라네요(...) 사례교위가 언제부터 황제 신경 안 쓰고 판결 내릴 수 있었던거지(...)

"유사에 회부해서..."란 대목만 보고 저딴 주장을 하지를 않나, 갑자기 무슨 지역별 파벌을 만들어서 이엄 축출이라던가를 해석하지를 않나(...)

실로 백해무익한 놈들인것(눈썩음)

형벌은 폐하 맘대로 다 하옵소서 한 충성스러운 신하가 있으면 좀 보고싶긴 하네요(...)

(십상시가 후한 최후의 충신이라는 글까지 카페에서 확인하고 대충 끔)

잘은 몰라도 간신전 뒤져보면 꽤 나오겠죠
사대부들의 음모라는 소리를 할 지도 모르겠지만(...)

보통 그런 신하는 사관들이 간신 놈이라고 까지 않을까요(적당)

내 상상력이... 졌다...!

앞으로 뉴딜정책의 시조는 매관매딜 정책인 걸로 합시다
목재우승 목재우승

제가 이래서 요즘 역덕계 확인하고 다니는게 무섭다는거에요

다음 어장 >>1

이런거 보면 유사역사학이랑 역덕들이랑 역사를 과학으로 보지 않으려는 태도는 비슷할지도요(적당)

뭔가 지구평평론자 보는거 같아요(?)

근데 어쨌거나 고래로부터 변하지 않는 방햠성이 보이긴 하네요
"국력지상주의"와 "위계적 중앙집권 추종"

역덕들 성향 보면 둘은 연결된게?(적당)

실질적인 행정 매커니즘과 무관하게 "가장 위로부터의 지시가 제지받지 않고 충실히 추종되는가"를 행정의 기준으로 삼고, 수치로 계상되는 국력의 강대함이 언제나 그 효율성의 지표로 간주되는 그 태도

https://edition.cnn.com/2024/06/26/science/tyrian-purple-dye-greece-scn/index.html

이건 보라인가 자주인가

그리고 마지막으로 본인들이 멸시하고 싶은 대상을 "현실과 무관하게 그 틀에 맞춰서 주조해 진짜 문제를 없던걸로 만드는" 까짓을 저지르는 것까지

국력의 수치화 자체도 좀 웃기긴 한데 말이죠...

정작 통상적으로 인구나 경제적으로는 당대 원탑이던 송나라 취급은(...)

>>992 같은거 볼 때 잘 찾아보면 그리스의 불 조합법도 어디서 나올거 같다 싶어요.

(졸리다)

아 레네상. 레네상에게 소개할게 있는데 일단 다음 어장 가서 소개하는게 좋겠음.

호옹이?

넘기죠

그러죠-

끝