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　　　　　　　　  |. . . ..} .}＼　./八. .//∧<　　　　　「작은 새가 느긋하게 우는 마을」
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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >1597047971> 」
「 594 마을： >1597047992> 」
「 595 마을： >1597048092> 」

「 596 마을： >1597048142> 」
「 597 마을： >>0 」

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>>359 반응이 없다. 그냥 시체인 것 같다.(?)

>>362 맨아래 후일담 칸은 현대에서까지 살아남은 영물 등불관이 '나 벽에 똥칠할 때 까지 살아남을끄니까아아!' 하는 심정으로 현대까지 살아남은 애가 등불현 역사 조사에 착수하는 학자들이랑 이야기를 나눠보는 느낌으로 짰는데 이것도 반영해주셨네요 기뻐라..

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　등불의 역사 + 북해빙궁 + 요수 대정벌 + 성혈교 + 호영상회…… 이야 벌써 설정이 5개야？？

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　>>543 좋게 봐주셨다니까 정말 기쁩니다 텍스트 참치！(긍정) 참고로 AA배경은 어떠셨나요？

　과거의 등불과 다르게 현재의 등불은 쉬이 접근할 수 없는 곳에 있다는 느낌으로 해봤습니다

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ﾊいﾊいﾊ乂爻x::::::∨^^^^^^´: : : . .　　　　二辷宀＼:|::: : | /　 ∨ /:{¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨¨ア^'ｰ-------'´￣ ／::::::
いﾊい乂爻爻狄狄爻ｘ.:.: : : .　_　　　　　. : : :¨＼＿_x-く￣　　　V ハ.:| ｉ'＾ｉ ｉ'＾ｉ ｉ'＾ｉ ｉ'＾ｉ ｉ'?￣`ｒ‐‐ｔ＿　　 . : :／::::::::::::
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爻狄淡淡淡狄淡淡狄爻ｒ‐｢　|::::{￣^'＜__　|/　ﾉ　｢}ﾐﾐ ∧/:|　:|＼_ ﾐ}| |　| |　| |　| |　| | }　 ::| :|　{:::{:.／::／...::::／:::::
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뭐.. 그때의 등불구는 파괴되었고, 이후 다시 만들어질 등불촌.. 은 나름 명말청초 개입을 피하기 위한 불가피한 선택이였을테니 적절하다고 봅니다.

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　>>546 실제로 등불관 영물이 하는 말도 이 말이니까요．잘 배정한듯하여 기쁜 마음입니다(흐뭇)

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　Q. 「좀 조심스럽게 말씀드려야겠네요. 지금은 어떤 기분이실까요?」

　A. 『질 나쁜 질문이란 것을 알고도 말하네. 그냥 굉장히 오래됐으니까 지금은 별생각 없어.
　근현대의 중국에는 우여곡절이 굉장히 많았어. ──나는 등불이 조용히 있어주어 고마울 뿐이야.』

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　아 맞아．참고로 역극 배경을 현대로 확정했습니다．>>543의 영물이 등장할 수 있겠네요．(긍정)

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　잘 생각을 해보니까 주술회전도 있고 현대 동양풍 판타지를 성립시킬 수 있을 것 같더라고요．

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　뭐어── 현대 동양풍 판타지라고 해도 시트 자체는 전혀 안 바뀔테니까 그 점은 괜찮을듯？

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사족이지만, 인터뷰 내용은 전체적으로 살아남은 영물 등불관이 중국의 근현대에 대해 비관, 비판하면서 이후 민중들이 영물들에 대한 환상을 가지고 있는게 황당하다는 콘셉트로 짜봤습니다.(당대 대송~대명 뿐만이 아닌 이후 근현대의 세력에 대한 비난도 포함)

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　>>551 실제로 읽으면서 장소명 본인만 아는 일을 영물한테 물어본다는 느낌이 묻어나왔죠(긍정)

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　『아니 나라고 장소명 선생의 생각을 읽을 수 있는 건 아니라고…… 으음 그래도 뭐어……

　조심스럽게 생각해보자면 태조와 각별한 관계였기에 가능했던 것이라고 볼 수 있겠지？』

　※ 현대 중국인들 중에서 역사에 관심이 있다면 다들 알 수밖에 없는 사실을 이야기함
　(즉슨 영물이 인지하는 것도 현대 중국인들과 별반 차이가 없다는 사실을 시사하는 점)

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　>>553 영물이라고 모든 걸 알고 있을 것이라는듯한 느낌을 깨부순듯하여 좋았네요…(헤실헤실)

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　휴우── 밥 좀 먹을까──는 아니고 아이스크림을 먹어야겠군요．달달한 것이 필요해(쮸글)

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>>552

"아니 어떻게 우리와 동족에 가까운 장소명 선생보다 못한 놈들이 위정자 자리에..(욕설 검열)"
"뭣보다 무림이나 다른 애들은 전부 잠수탔어? 왜 그때는 유독 조용했는데?"
"결국 역사란게 승자의 기록이라고 하잖아. 내가 더 기억안하면 이제 누가 기억해줘 이걸? 하..(눈물)"
"살아남긴 했는데 동기들도 연락 더 안닿고, 딴 놈들은 떠났고.. 진짜 혼자가 된 것 같아.(고개를 돌린다)"
"인간이란거 예전에는 이해는 됬는데, 이제는 이해도 하고 싶지 않은 기분이야.(욕설 검열2)"

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　텍스트 참치가 망가지지 않았나 진짜로 걱정하고 있었는데 멀쩡하셔서 정말 안심입니다(긍정)

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　>>556 좋은 일과 나쁜 일을 많이 겪고 지독하게 살다 보니까 염세주의 영물이 되어버린……(쑻)

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　뭐 그나마 다행이라고 한다면 등불촌은 고립무원이니까 불길에 휘말릴 일이 없다는 점일까요？

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>>554 사실.. 많이 이상한 생각이지요. 나름 내 생각대로라면 당시 등불구에 정착한 인외종이면 인간에 대해 어느정도 알고싶다거나, 같이 살고싶다거나, 살아남기 위해 오거나.. 이런 애들이 올텐데 막 현자같은 이미지라던가, 겁나 강력한 검귀가 귀화했단 소리구나! 식으로 현대 대중이 인식한다면 본인 입장에서는 기가 찰 듯합니다. 그때도 못 살아남아서(요수대정벌을 제외하고도) 죽은 인간이랑 영물이 한가득인데 허허..

>>557 아 그거.. 그냥 시험 막 2개 끝났고 이제 3개만 끝내면 진짜 '자유의 몸'이 된다는게 너무 체감이 안되서 잠깐 정줄을 놨을 뿐입니다(???)

　>>561 (깨달음) 그것은 확실히 정줄을 놓을만한 사안이네ㅋㅋ

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"너는, 사람이란다."

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【이름： 사카타 긴게츠坂田銀月 → 은월銀月】 ・ 【나이： 20(9세기)】 ・ 【성별： 女】 ・ 【종족： 인간】 ・ 【이능 여부： 無】

【고향： 동영(東瀛)】 ・ 【경지： 없음(無)】 ・ 【명성： 곤륜의 인간】 ・ 【별호： 마녀魔女】

【소속： 없음】 ・ 【테마곡： [얼음 연못] ・ https://youtu.be/WowQsqtZcA8】

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【배경背景】

본디 그 태생은 헤이안 시대平安時代의 동영東映.
요리미츠 사천왕頼光四天王의 일각이자 대요괴 슈텐도지酒呑童子의 목을 벤 사내 사카타 킨토키坂田金時의 누이.

태생 자체는 그러하나, 천성의 육체로 곰과 씨름을 하여 이기던 동생과 달리 선천적으로 몸이 약했으며,
동생이 미나모토노 요리미츠源頼光의 부하로 들어갈 때 치료를 위한 원조를 받아 중원으로 건너왔다.

중원으로 넘어오며 동생에게 재회하자는 증표인 금반지를 받았으며, 동영에서 쓰던 이름을 은월銀月로 바꿨다.
허나 중원에서 나아질 방도를 찾지 못하고 추운 북해北海나 험난한 남만南蠻이 아닌 서쪽으로 향한다.

그 여정에서 요괴의 습격을 받고 동시에 발작이 일어나는 바람에 정신을 잃으며 죽음을 직감했으나,
때마침 몸풀이로 사냥을 나왔던 백호白虎에게 발견되어 구해지고, 그가 사는 곤륜산맥崑崙山脈 깊은 곳에서 눈을 떴다.

백호는 구해준 것에 대한 보답으로 백월이 지니고 있던 금반지를 요구했고, 고민하던 은월은 어차피 요괴밥이 되었을 팔자니
순순히 그것을 넘겨주었다. 그리고 상처와 병을 치료하는 동안 백호와 눈이 맞아 은월은 영물의 아이를 배게 된다.

허나 부부의 연을 맺게 되는 것일까 생각하던 은월에게 백호는 '훗날 찾아갈테니 내 땅에서 기다리고 있으라'고 말하며
곤륜산맥 아래에 자리한 후엽현後葉縣으로 보냈고, 평소 바쁜 것을 보았으니 기다리면 오겠지 생각하며 은월도 그리하였다.

그곳에서 은월은 딸 은설銀雪을 낳았지만, 후엽현의 사람들은 낮선 외모의 은월모녀를 보고 수군거리기 일상이었다.

하지만 백호만 오면 다시 돌아갈 수 있으리라. 그런 기대를 품고 은월은 은설을 키웠으며,
마을을 습격해오는 요괴들을 보고도 다른 곳으로 떠나지 않고 그 날이 오기만을 계속 참고 기다리고 있었다.

허나 습격해오는 요괴가 늘어나며 은월모녀를 수상히 여기던 후엽현의 사람들은 결국 시기적으로 은설이 태어난 시기와
요괴가 찾아오는 시기가 겹친다는 것을 깨닫고 은설모녀를 마을에서 내쫒았으며, 그 과정에서 '백호가 올 것'이라 말해도
마을 사람들은 '이 마을에서 백호를 본 사람은 대대손손 아무도 없었다'고 답하며 그녀의 말을 무시했다.

그제서야 은월은 자신이 백호에게 놀아났다는 것을 깨닫고 고향인 동영으로 돌아가기 위해 중원으로 향하였으나,
백호의 영기靈氣가 깃들었던 땅에서 벗어나며 병약한 신체 깊은 곳에 잠복해있던 병이 되살아나 끝내 은설을 남기고 숨을 거두었다.

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동생을 보고 싶었다.
하지만 이 손이 닿지 않고 이 발로 갈 수 없는 곳에 있었다.

그를 보고 싶었다.
하지만 나를 버리고, 아이를 버리고, 그는 나를 속여 떠나갔다.

괴물이라고 불렸다.
그럼에도 견뎠다. 나를 위해서, 아이를 위해서, 약속만을 믿고.

아이를 지키고 싶었다.
허나 세상이 괴물이라고 부르던 아이를 누가 지켜주겠는가.

아이의 웃음이 좋았다.
나와 그이를 닮은 얼굴로 짓는 햇살같은 미소를 지키고 싶었다.

"설아, 너는, 사람이란다... 그렇게─"
─그렇게, 울고 웃고 화내던 네가, 괴물일리가 없으니까.

나를 사랑해주고, 내가 사랑한 너는, 틀림없는 사람이니까.

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【기술技術】

1.인내심忍內心
견디는 마음. 유약한채로 살기 위해선 가져야 한다.

2.인내심忍內心
견디는 마음. 무지한채로 살기 위해선 가져야 한다.

3.인내심忍內心
견디는 마음. 순수한채로 살기 위해선 가져야 한다.

4.인내심忍內心
견디는 마음. 버려진채로 살기 위해선 가져야 한다.

5.인내심忍內心
견디는 마음. 나약한채로 살기 위해선 가져야 한다.

6.인내심忍內心
견디는 마음. 무고한채로 살기 위해선 가져야 한다.

7.인내심忍內心
견디는 마음. 쫒겨난채로 살기 위해선 가져야 한다.

8.인내심忍內心
견디는 마음. 병약한채로 살기 위해선 가져야 한다.

9.인내심忍內心
견디는 마음. 자식을 지키기 위해선 가져야만 했다.

10.모성애母性愛
아무것도 가지지 못했다.
아무것도 남기지 못했다.
아무것도 이루지 못했다.

그런 이가 자식을 지켜낸 것은, 그녀가 어미이기 때문이라.

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【재산財産】

0. 「많은 것을 버려가면서 지켰지만, 그 아이는 '물건'이 아니다.」

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【인연因緣】

0. 은설銀雪(백연白蓮)
이런 엄마라서 미안해.

1. 「사방신四方新」백호白虎
갓 10대를 벗어나려던 소녀의, 은빛으로 반짝이던 순정을 바쳤다.
허나 긍지높은 사방신이니, 위대한 영물이니 무슨 소용이 있으랴.

하룻밤의 정에 기댄 대가는, 남편구실도 못하는 미물의 배신뿐이었다.
그럼에도 잊지 못한 것은 사랑이요, 그럼에도 살아남은 것은 그 결실 때문이라.

2. 사카타 킨토키坂田金時
은월─사카타 긴게츠의 소중하고, 강한 동생.
그녀의 이야기를 전해듣게 된다면 슬퍼할게 분명하다.

하지만, 중원으로 떠난 그녀의 이야기를 그가 전해듣는 날은 오지않았다.

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일레이나─은월 마망 초!안
시기적으로 킨토키나 요리미츠는 조광윤보다 몇십년 뒤의 인물입니다만, 여기선 조금 시계열을 앞당겼다는 설?정
어차피 중요인물이 TS되고 혈교동란 터지고 그런 세계관인데 이정도 오차야 작은게 아니겠어요(?)

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　>>560 아무래도 현대니까 신비에 의한 기적을 경험할 일이 엄청나게 없어졌으니까 말이죠─

　무엇보다도 인터넷으로 신비와 관련한 소설(무협 혹은 선협 혹은 동양풍 OR 서양풍)도 있고

　신비와 관련한 소설에서 영물이 엄청 신비롭게 그려지니까 선입견이 씌워진게 아닐까 싶죠．

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>>559 인터뷰한 본인은 '등불의 역사'에서 갈라진 사람의 분류로 따져봤을때 '방랑자'에 가까운 '보존자' 느낌? 등불촌에 정착해서 살아간다기 보단 그냥 그때마다 벌어먹고 살면서 자신의 목숨이 위험한 상황이면 빠져나오는.. 등불구의 파괴 이후 다른 인간, 인외종과 정을 잘 쌓지 않는 느낌의 냉담자의 느낌..

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이룬것도 없고 이름도 못남겼으니 칼데아에서 킨토키나 백호씨랑 만날 일은 없다!
나와봤자 이것저것 짬뽕된 환령뭉탱이에서나 나올 수 있을까 말까겠지!

>>564 여러모로 진실이 또다른 진실이 덮고 거짓이 사실이 되는 현대 사회니까 뭐.. 그렇네!(외면)

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골든쿤이 이 이야기를 알게 된다면 백호가 ㅂ/ㅐ/ㄱ/ㅎ/ㅗ가 되겠지만 말이죠
이건 당사자인 백연이도 은월이 어떻게 갔는지 어릴적이라 기억 제대로 할 수 있을까에 달려있다(?)

　>>563 오(오) 좋네요…… 그리고 알고 있나요？ ５１４

　이제와서야 백월이 맨 위였다 아래로 밀려졌다는 것을？

　메모장을 읽으면 항상 얼굴을 보는 것이 백월이었는데

　이제서야 백월 말고 다른 얼굴을 볼 수 있겠습니다ㅋㅋㅋ

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그리고 은월이 중원으로 향하는 길에 등불현에 당도할 일도 아마 없을거에요!
그랬으면 백연이 주운게 백월이가 아니라 장소명이겠지!

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그야 첫빠따가 소명할배였잖어!

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　>>565 그러나 결정적으로 등불촌 이외에서는 얼굴을 보이질 않으니까…… 이건 츤데레네요(？)

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아무튼 은월마망 검수부탁!

　>>571 참고로 소명할배는 영물목록 메모장에 있습니다

　영물목록 메모장을 킬 때마다 항상 보네요(리버스 백월)

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무엇(무엇)

>>572 엇.. 코토리 어장주의 캐릭터 해석에 또 당했다!(하지만 마음에 드니 납득)

>>570 뭐? 등불현에 또 네임드에 정착했다고? 흔한 일이군(아님)(사실도 아님)

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>>576 백연이네 마망이므로 이 사람이 등불현가면 고확률로 생존+백월이 주울일도 없으니 이문대네요(?)

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　>>567 뭐어──실제로 영물이 강한 것은 사실이니까 아예 틀린 말이냐고 하면 아닌데요

　>>560이냐고 하면 절대로 여기까진 가지 않으니까요．애초에 인간도 영물도 아닐테니까

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　>>570 >>577 백연으로 키워져야만 「파천의 난(천하통일전쟁)」이 있으니까 말이죠(？)

　파천의 난이 아니라도 백연이 역사에 개입한 횟수가 적어도 개입한 횟수가 적은 만큼

　개입한 역사적인 일들이 하나하나 굵직해서 제외하면 아예 성립조차 안될 정도니까…

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>>577 뭐야 그거, 등불현이 너무 강해져서 이후 대송을 집어삼킨 다음, 중원 세력도 통일해서, 대원이랑 맞짱뜨는 이문대야 그거?

>>580 암만그래도 화경할매랑 국사무쌍이 떡하니 버티고 있는 당대 최강 집단을 이길 수 있을까()

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　>>576 하지만 잘 들어보세요 텍스트 참치！ 방랑자에 가까운 보존자의 느낌이라고 한다면

　결국 여기가 끝나면 망설임없이 도망치겠지만 정작 여기가 끝나도 망설임없이 도망못치고

　방랑자에 가까운 보존자니까 툴툴대면서 도와줄거 도와주는 그림이 그려지지 않나요？(？)

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이쯤되니 백호 AA로 쓸까 고민중인 녀석(?)
행적에 위화감이 하나도 없는게 찰떡이 아닐까(?)

>>581 이길려고 하니까 이문대죠!

>>582 얘도 이거 '정'때문에 현대까지 살아남은 900살 이상 먹은 짬밥은 곧 자기 후예에게 이어지겟네(??)

아니, 이렇게 말하면 이상하니까 이길려고 하니까가 아니라 이미 이겼고 그대로 일인지하 만인지상이 되버린 장소명이 그대로 유라시아를 집어삼켜서 원역사대로 신대가 끝나지 않고(요수대정벌 없음)송나라의 기술은 그대로 먹어서(유럽보다 빠른 산업혁명..?)그대로 세계통일각 보는 정신나간 이문대의 탄생인가..(왜 이문대인지는 생각해보고..)

>>585 그냥 장소명이 광윤이 부하삼고 궐기한 루트가 아닐ㄲ

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　>>580 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ 휴우(휴우) 이문대라…… 생각해보니까 많은 소재들이 쌓였네요

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>>586 아예 장소명이 가문의 가르침인 중재론따위 제왕학(?)정도로 넘겨버리고 오대십국 시대에서 결국 세력을 자칭해버리고만 등불현 루트군요..(납득..?)

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(대충 감상 기다리는 데굴거림)

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　>>585도 그렇고 >>586도 그렇고 이전 마을에 나온 이야기들도 그렇고 정말 많은 소재들이……

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　>>551 >>552 무엇보다도 이 정도면 중원이고 뭐고 「인간이 밉다！」 수준이라고 해야겠네요．

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　실제로 이후의 일들(2차 세계대전과 난징 대학살)을 생각하면 타당합니다만

>>591 >>592 이 동양 판타지 세계관에서 그 일이 일어날진 모르겠지만(제국주의 시대는 여러모로 가해자랑 피해자밖에 없는 시대라서 시트 짜기도 곤란하니까..)실제로 겪고나면 '온 중원이 빌어먹을 놈들 투성이야' → '온 세상에 빌어먹을 놈들 천지야!'로 바뀌겠지요..(숙연)