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ㅇㅊ

말했잖수

"서방 페미니즘은 오로지 권력욕과 우월주의밖에 없어요."

ㅇㅊ

오늘은 느낌상 두시 반이다

애초에 저 기준이면 닭은 대놓고 주인 죽이려 하는데 이게 닭혐 아닌가(아무말)

중어중문학 교수가 왜 그런 걸 주워먹었을까요...

중국 꼬라지보면 주워먹을만한거 같기도 하고

근데 중공은 남녀평등사상하에 남녀 평등하게 축첩질 하던데

뭐야 이 쓰레기 같은 논문은 내용이 다 자기 논문 인용인데?

데굴

조선 시대의 시대적 이데올로기의 영향으로 ‘악의 화신’으로 변질된 여우의 무서운 마성 이미지가 어떻게 화석화 되었는지에 대한 연구는 앞으로 우리나라와 인접한 중국이나 일본과의 차별성을 점검하고, 이를 통해 각국이 역사적 문화 교류 속에서 어떻게 이미지가 고착화되었는지를 연구하는 단초가 되기를 희망한다.
특히, 특정 계층과 이 계층의 정치적·사상적 지향에 동조하는 주변 집단에 의해서 이미지가 날조되거나 왜곡된 정황이 사료나 문헌을 통해 고증이 된다면, 앞으로 이미지의 기원 및 전승 연구는 물론 한중일 삼국의 문화 발생과 상호 영향에 대한 탐구에 많은 영향을 미치게 될 것이라고 본다.




그리고 조선만이 유독 폐쇄적이고 일본과 중국 사회는 진취적이었다는 또 뭐지...

뭐야 대륙도 아니고 섬짱개쪽이네?

저런 ㅂㅅ같은 논문도 논문이랍시고 있는거 보면 사실 논문 쓰는건 생각보다 쉬운게...전혀 아닐것 같네요(도주)

다시 말해, 우리나라에서는 여우의 간사하고 교활한 성격을 가진 여성이 가정 파괴는 물론 다른사람에게 해악을 끼치는 부정적 모습으로 그려진 반면, 중국에서는 한 여성의 개인적 취향에 따라 성적 쾌락을 즐기기 위해 스스로 윤락녀로 전락한 모습으로 그려지고 있다. 즉, 우리나라에서는 사회라는 틀에서 여우를 적대시하는 이미지가 만연한 반면, 중국에서는 여우 이미지의 다양성과 개별성을 존중하는 형태를 보이고 있다.

이렇게 우리나라는 반도국으로써 개방적일 것이라는 선입견보다는 문화 유입의 폐쇄성을 보이고 있으며, 중국은 대륙이라는 지정학적 입지를 충분히 활용하여 문화의 수용과 전파의 용이성을 띄고있다. 특히 주목해야 할 것은 일본이라는 섬나라의 경우 문화 수용과 전파에서 전파에는 그 한계성을 지니고 있지만, 수용성에서는 자국 문화 발전의 한계성 인식으로 인해 항상 새로운 문화에 대한선호도를 강하게 나타내고 있다.

음 딱 섬짱깨 맛이야

질문

전승절에 불렀다는 빅토르 찬가는 소련군 찬가 기반인건가요

흑흑 예브게니 불쌍해 그렇게 찬가를 막았는데

예브게니찬가를 막아놨으니 우회로 뚫었겠죠(?)

페미낙지즘이 가졌어야 하는 자세

정교회:기적도 실존하는데다 이 개판역사를 뒤바꾼 기점이신 빅토르님은 역시 성인이? 아닐까!

킴가문:조용히 하세요!(쾅!)

저게 논문이면 나도 쓸수 있을거같아오

예브게니 동지는 신이 아니다!!(뭐라고?)

그러니 예브게니찬가를 만들지 말라는 명령을 따르는 것이 바로 예브게니 동지를 우상화하고 신격화하는 것이다!!(새끼 논리적이군)

>>19 음 생각보다는 본인이 원하는 내용을 잘 찾아다 쓴편인데

문제는 중국이나 일본쪽 자료가 너무 빈약함 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

OTL 미하일이 있었다 치면 빅토르를 못만난 그는 결국 평범한 러샤귀족으로 죽었을까요 아님 나름 개혁파?

흐음.... 섬짱깨쪽 인문학은 이렇게 발전중인가... 신기하넼ㅋㅋㅋ

사실 500년간 성리학으로 괴력난신 뚝배기 깨고다닌 조선에서 살아남은 구미호설화가 대단한게?

평범한 백군으로 죽었겠죠

>>22 백군이죠

좋든 싫든 그는 러시아의 선량한 귀족이었습니다

일단 찬찬히 검머소 어장 정주행중인데...

개혁을 논하긴 해도 러시아의 범주는 벗어나지 못했을거라

스탈린이 빅토르와 친구가 될 수 있었던건 리가로 유학와서 그런건데 OTL에서는 리가가 아니라 트빌리시로 갔으니

>>24 선비도 꼴잘알인것

솔직히 호랑이랑 봉황이 높으신 분들 상징이라면

중상류층의 상징은 구미호인 것

그리고 검머소쪽 소련이 먼저 예브게니 찬가 안만들면

이코노믹 애니멀들이 풍부한 미국에서 먼저 만들지 않았을까요

(대충 소비에트마치 대신 예브게니 마치 만든 EA)