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문제은행이라고 해야하나 답지은행이라고 해야하나(먼산)
팔고문 특: 인용 가능한 문헌이 꼴랑 사서오경뿐. 그리고 중국의 과거 응시자수는...ㅎ

>>371 이거 고려때 본거 같은데 ;;;

>>411 넹 좌주-문생이랑 같은 꼴이죠

연재중 문제발생
- 실수로 컴을 끔
- 다시 키자마자 업데이트 시작(펑)

그 다음 시험에 합격했습니다. 마지막은 전시네요. 여기서는 뭐가 나올까요? 조선은 왕이 시험문제를 내죠? 시책이랑 해서?

명나라 청나라는 또또 팔고문인 데스.

뭐지 신입 몇명 실무 몰라도 나라 안망해 인건가

명청교체기에 청나라 대신 가상의 한족계 국가가 들어선 대역 일상물인 농가자적 고대생활서도 쥔공이 탑레벨 소설가가 아니엇음 돈후달려서 공부못햇엇지..

그래서 루쉰이였나 후스였나. 이 팔고문을 가르켜 아편이랑 해악이 유사한, 박물관에 보내야할 물건이라 합이아.

근데 그럼 팔고문만 외워가지고 합격한 신입은 그럼 뭐해요? 재교육 받아요?

그마저도 먼저 대역물 찍은 태조가 쥔공 추측상 빙환트여가지고 시험문제 개혁좀 돌렷엇고,..

이러니까 내시들을 교육해서 중앙정부를 굴렷구나

>>410 ㄴㄴ 사서오경아님 사서오경에는 맹자가 있다구. 논어랑 춘추,사기 정도뿐임 ㅋㅋㅋ

>>421 앗(앗)

>>416 고거 제목 뭐에여

>>418 팔고문을 뽑는 시험관으로 가죠?

저런 과거시험에서 떨어진 사람이 당시까지 인기있던 고전 역사 주제로 소설을 쓰니 삼국지연의(...)

갸들이 암만 텍스트가 방대해봐야 시험 네번이나 치뤄가며 걸러야하는 인재풀이면 그거 열짤때 다 외우는게 시작이겟네요

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내일 친구 생일이군. 또 파티다. 공짜 음식먹어야지. 히히

우레탄 칠해보는 경험도 다하네

에휴...

>>423 시리즈 농가자적 고대생활이요. 로판 카데고리인데 걍 여->남 ts 대역일상물임.

https://bbs.ruliweb.com/community/board/300143/read/66456090
이렇게 보니 마갤이 더 청정한 시험

>>427 고기보다 좋은건 더고기

... 수호지쪽에도 나관중 손 갔네?!

여->남 ts라니 그것도 흔치않은 소재네여

그럼 팔고문은 뭘까요?
간단히 말해서 공자님이 이리말했다를 자기사견없이 쓰는 시험입니다.

뭐야 평범한 대학원생이잖아

? 왜 자기사견이 없어요

19세기~20세기 초 어느 날

런던 레스터 스퀘어 근처의 한 가옥에 초로의 남자들이 실실 웃으며 매일 밤 드나든다는 신고가 야드에 접수됨

매춘업소가 틀림없군! 하고 건물을 들이친 야드.

테이블에는 4명의 남자들이 둘러앉아있었다.


경찰관 : 당신은 누구요?

A : 나는 대법관이요.

경찰관 : 그럼 당신은?

B : 켄터베리 대주교입니다.

경찰관 : 하! 당신은?

C : 잉글랜드 은행 총재인데?

경찰관 : ㅋㅋ 그럼 마지막 남은 당신은 뭐 총리라도 되겠군?

아서 밸푸어 : ㅇㅇ 내가 총리 맞음


https://www.nytimes.com/1975/08/09/archives/hard-times-taking-toll-among-clubs-of-london-london-clubs-feeling.html

(...)

그게 수능 객관식이랑 다를게 뭔가(고민)

근데 남자치고 여자들한테 좀 진퉁으로 스윗한거 빼곤 ts는 별 티도 안남요.

존경하시는 장군님의 어저구저쩌구 교시에 의거하여- 이거임 팔고문은.

>>437 아세이가 감히 사견을 말해?

그리고 저 사서도 주희의 사서집주를 또 정리한 사서대전의 해석에 어긋나지 않게 인용해야 합니다

>>438 넷이서 마작을 했군요(아님)

사서대전은 영락제의 편찬 사업 중 하나였죠

사견없이? 그럼 시험관 취향에야 당연히 맞아야하긴 해도 사견을 얼마나 제대로 쓰냐도 포함인거면 걍 각잡고 갈아엎은거죠?

이중 교시가 문화론에 의거하면 이제 저어기 남평양, 교시가 주체사상의 이용에 의거하면 해주, 프롤레타리아 이론에 의거하면 원산.

이게 팔고문임.

>>437 사견을 말하다-> 너 이새끼 황제 폐하를 대머리라고 불렀겠다 같은겁니다

소감)우레탄은 칠하고 미는게 아니라 바르는거다를 배웠습니다

다음 작업때는 다르겠지요

이짓을 600년동안 햿음.

이쯤되면 조선 논술시험-구술시험 정도는 진짜 엄청나게 자유로운거 아닌기ㅣ

그러니까 그런 개빡신 시험을 치뤄서 올라온거치고 조선 사신들과 어울린 이야기같은거 보면 당대에 생각보다 능력이 큰차이 없다고 인지하던거 아닌가..? 싶은건가

>>430 찾아보니 중국 번역본이네여 한번 찍먹해야지 ㄳㄳ

그래서 사서는 안읽고 사서집주만 봤으요 그시절 과거본다는 유생들은 ㄹㅇ

왜 사견을 말하면 안되냐고요?

문장은 반드시 ‘성현을 대신해 말해야代聖賢立言’가 팔고문 원칙입니다.

사견 첨삭=본인이 성인이라는 자뻑 취급이에요

사신들하고 어울릴 정도면 그냥 유생들이 아니라 나름대로 대신들이라(...)

대신급쯤 되면 팔고문을 넘어서 정치적으로 능력이 있고 처세가 가능한 양반들임

서로 상위 0.01퍼센트라 근가

그거 못하는놈은 다 죽었겠지...

말듣고 생각해보니 사신이랑 비교하면 안되는게 맞네요