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【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 】

「 【핵심】： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

【 - 알아두면 유용한 링크 - 】

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

【 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 】

「 001-399 마을： >1596246886>904 」
「 400-499 마을： >1596735072>999 」

「 500 마을： >1596267083> 」
「 501 마을： >1596270100> 」
「 502 마을： >1596271096> 」
「 503 마을： >1596271097> 」
「 504 마을： >1596273085> 」
「 505 마을： >1596273086> 」
「 506 마을： >1596273087> 」
「 507 마을： >1596278079> 」
「 508 마을： >1596280066> 」
「 509 마을： >1596280067> 」

「 510 마을： >1596281093> 」
「 511 마을： >1596281094> 」
「 512 마을： >1596291085> 」
「 513 마을： >1596292093> 」
「 514 마을： >1596293066> 」
「 515 마을： >1596299068> 」
「 516 마을： >1596303085> 」
「 517 마을： >1596305094> 」
「 518 마을： >1596306065> 」
「 519 마을： >1596317096> 」

「 520 마을： >1596321072> 」
「 521 마을： >1596322087> 」
「 522 마을： >1596324092> 」
「 523 마을： >1596328071> 」
「 524 마을： >1596330091> 」
「 525 마을： >1596333067> 」
「 526 마을： >1596333068> 」
「 527 마을： >1596340066> 」
「 528 마을： >1596341077> 」
「 529 마을： >1596349072> 」

「 530 마을： >1596353071> 」
「 531 마을： >1596356093> 」
「 532 마을： >1596356094> 」
「 533 마을： >1596387095> 」
「 534 마을： >1596392066> 」
「 535 마을： >1596396082> 」
「 536 마을： >1596405070> 」
「 537 마을： >1596410072> 」
「 538 마을： >1596414086> 」
「 539 마을： >1596427098> 」

「 540 마을： >1596444116> 」
「 541 마을： >1596452101> 」
「 542 마을： >1596457069> 」
「 543 마을： >1596459065> 」
「 544 마을： >1596460077> 」
「 545 마을： >1596463093> 」
「 546 마을： >1596467079> 」
「 547 마을： >1596469070> 」
「 548 마을： >1596470072> 」
「 549 마을： >1596471065> 」

「 550 마을： >1596472086> 」
「 551 마을： >1596475071> 」
「 552 마을： >1596477079> 」
「 553 마을： >1596480071> 」
「 554 마을： >1596481093> 」
「 555 마을： >1596486068> 」
「 556 마을： >1596488067> 」
「 557 마을： >1596491074> 」
「 558 마을： >1596493070> 」
「 559 마을： >1596495070> 」

「 560 마을： >1596499067> 」
「 561 마을： >1596505077> 」
「 562 마을： >1596509127> 」
「 563 마을： >1596510124> 」
「 564 마을： >1596516169> 」
「 565 마을： >1596516565> 」
「 566 마을： >1596519154> 」
「 567 마을： >1596527068> 」
「 568 마을： >1596546121> 」
「 569 마을： >1596700085> 」

「 570 마을： >1596732078> 」
「 571 마을： >1596735072> 」
「 572 마을： >1596764075> 」

「 573 마을： >1596775083> 」
「 574 마을： >1596787079> 」
「 575 마을： >1596793074> 」

「 576 마을： >1596796077> 」
「 577 마을： >1596798079> 」
「 578 마을： >1596802066> 」

「 579 마을： >1596805090> 」

「 580 마을： >1596814065> 」
「 581 마을： >1596826066> 」
「 582 마을： >1596837067> 」

「 583 마을： >1596842069> 」
「 584 마을： >1596850066> 」
「 585 마을： >1596858082> 」

「 586 마을： >1596861089> 」
「 587 마을： >1596865069> 」
「 588 마을： >1596906071> 」

「 589 마을： >1597038183> 」

「 590 마을： >1597047329> 」
「 591 마을： >1597047838> 」
「 592 마을： >1597047884> 」

「 593 마을： >>0 」

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일단 날도 늦고 피곤해져서 대략적인 배경만 이렇게 쓰는

전직 말법요괴가 진심으로 참회하여 개종하는 것은 좋아하시나요?(?)

데뎅

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　>>715 알탄냐마햄！？ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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비슷한！시기잖아！！

성씨는 그 살은 1%의 하나인 그런 느낌(?)

내가 은퇴해서 시대랑 떨어져 살거란 생각은 버려! 힘이 부족하고 명성이 부족한들 사람이 사람으로 살 세상을 포기할 이유는 없다!

어엌ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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　아아…… 알탄냐마햄이 진짜 큰 일을 했다…… 속죄를 바라는 요수 출현ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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알탄냐마는

몽골 리얼리티 쇼크 수준이야 솔직히(?)

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　>>720 >>722 맞긴해(긍정) 1세기 차이에다가 고작 1세기 차이로 요수가 번성할리없으니까ㅋㅋ

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알탄냐마가 혼자 돌아다녀도 저정도인데

원나라 건국 전 카간과 함께 돌던 전성기 알탄냐마를 본 이들은 어떻게 되었을까 (정색)

　　　　　　　　　＞-､、　c　ｃ
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(내가 뭘 보고있는거지)

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　>>721 ㄹㅇ(ㄹㅇ)…… 생각해보니까 어쩌다가 조광윤이랑 만난 건지 궁금하긴 하네요

　한번 굴려봅시다 .dice 1 2. = 2 (1. 마침 등불현이 조광윤의 고향과 이웃함 / 2. 유랑하다가)

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　>>728 조광윤이 유랑하다가 등불현에 도착해서 이야기를 나누고 스승으로 모시게 됐다는 느낌

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　　　　　　　　　　　 ＼　　　　>、ﾅﾑｻﾝ""r-‐‐┐""ｲ｀´゛-ｲ　　　　　　　　　　 ／
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　 ／;;;;ﾉ　/　ヽ　ヾ;;;;;;;;;;ヽ　 ）
전(현)직 사흉이요(?)

낯선 마을에 온걸 환영합니다, 유랑자여(아무말)

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　이야기를 나눴는데 이야기의 심도가 .dice 0 100. = 90 정도고 감동받은 정도는 .dice 0 100. = 21 정도

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　가슴을 애달프게 자극하는 이야기는 아니고 천하와 관련한 엄청나게 진지한 이야기였나보네요

　>>731 마치 RPG에서 모험가를 맞이하는 듯한！ 이 이야기를 듣고 스승으로서 모시기로 결정했나？

　.dice 1 2. = 2 (1. 내가 아니라도 이야기를 들으면 스승으로 모시지 않을 수 없다. / 2. 이후의 얘기)

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　대충 .dice 0 100. = 89정도의 깊이가 있고 .dice 0 100. = 89만큼의 감상을 받아서 스승으로 모신 느낌

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중원에는.. 사람이 사람으로 살 수 있는 곳이 있어야 돼..

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>>730 (괴이면 죽여야되는데 하는 짓이 괴이가 아닌데)
(뭐지 나도 갈때가 되어서 정신이 나간건가)

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　참고로 이것(>>734)은 .dice 1 2. = 2 (1. 시시껄렁한 이야기가 아닌 행동으로서 / 2. 이야기)

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　>>735 >>737 대충 .dice 0 100. = 66 (높을수록 경험담)으로 스승으로서 모시기로한 느낌이네

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한 100년 전이라면 먹히기 싫은 신체 묻고 그 부분을 먹는다던지
땅을 기는 닌겐 꼴보소wwwww 라며 티배깅하던지 대충 그랬겠지만


지금？은 다르다！！(？)

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　>>738 「이곳의 참상이 보이나？ 우리는 참상을 겪고 다시 일어서기 위해서 살아가고 있네．」

　「하루가 힘들다고 하루를 버리는 것은 있어선 안되는 일이지．어떤 일이 있어도 일어서야만해．」

　「……중원에는 사람이 사람으로서 살 수 있는 곳이 필요하네．자네는 「각오」가 되어있나？」

　>>738으로 조광윤의 스승 역할을 하고 「송 태조」가 되게끔 결심시킨 자가 장소명이 됐습니다

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부차라티잔아...(?)

이게 바로 송 태조..! 그 누구도 토사구팽하지 않고 말로서 세상을 다스린 문치주의의 전설이 탄생했다..!(나레이션풍)

　>>741 >>742 하지만─ 여러분

　그거 아십니까？(놀라운 사실)

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"말言로 난세를 다스릴 수 있다면 한이 없을 것이오. ……평화로운 천하는 언제 올지."

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　>>743 복선회수

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　구원교 등장으로 건송삼걸도 퇴물되나 생각했는데 장소명의 등장으로 오히려 건고해졌어…

　심지어 장소명이 건송삼걸의 아버지 포지션이 되면서 건송삼걸의 스토리가 단단해졌다고！

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　정말 무시무시한 일이 아닐 수 없습니다……(긍정) 어후！ 도파민 도는데 잠 못들면 어카냐

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알탄냐마: 안녕?

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　>>746 건송삼걸의 일각인 ◆mCh/pvWeHc과 켈브의 반응이 기대되는구만요ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

　텍스트 참치는 이쪽 시트에다가 조광윤과의 인연을 추가해주시면 될 것 같습니다！！(긍정)

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"말言로 난세를 다스릴 수 있다면 한이 없을 것이오. ……평화로운 천하는 언제 올지."

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【이름： 장소명張蘇明】 ・ 【나이： 39】 ・ 【성별： 男】 ・ 【종족： 반요】 ・ 【무공 여부： 無】

【고향： 중원中原 등불현燈火縣】 ・ 【경지： 일류】 ・ 【명성： 이류】 ・ 【별호： 등불(燈火)의 중재자】

【소속： 등불현燈火縣】 ・ 【테마곡： https://youtu.be/tV-yKPDiv0c】

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【배경背景】

‘난세의 생존자, 등불의 중재자, 마을의 응징자’

이 혼란스러운 시대 속에서 태어난 그 자의 이름은 소명蘇明입니다. 집안은 별 볼일 없습니다
이 혼란의 시대 속 평민이였다면 살아남을 방법도 없거니와, 혼란의 시대 속에서 미천한 신분이었다면 더더욱 그렇습니다.
그의 가문은 과거 영물의 피가 혈통에 흐른다는 근거로 마을에서 호명할 수 있는 신분을 꿰찰 수 있었습니다.

그래봤자 천하에 영향조차 안가는 정도의 이름밖에 없는 가문이지만 말이죠.
자신의 혈통은 다른 영물과 비교하면 매우 처참하고 떨어지는 수준의 능력과 혈통이였습니다.
끽해봐야 다른 영물들과 교류하고 교감할 수 있고, 상위권의 인간이라 할지라도 싸움이 성립되는 정도의 반푼이였습니다.

그럼에도 영물 혈통을 잇는다는 선에서는 마을주민이나 상급관리들이 그의 가문을 함부로 건들지 않았고
제아무리 영물로서 소양에 결함이 있다 한들, 인간으로서 가질 수 있는 능력까지 미달은 아니었습니다.

영물로서 가질 수 있는 힘은 낮아도, 인간으로서 갖출 수 잇는 힘은 확실히 월등했으며,
자신의 혈통은 관아의 시선이 제대로 닿지 않는 다른 곳에서 어느정도 영향력을 줄 수 있는 영물이였습니다.
그전까진 별볼일 없었던 흔한 가문 중 하나로 남을뻔 했지만 자신과 아버지 세대 쯔음에 확연하게 모습을 바꾸기 시작했습니다.

화려하지 않은 환골탈태였지만- 적어도 이 마을에 영향을 줄 수 있는 만큼의 확실한 변화였습니다.
이 마을에서 살아가던 영물들에게도, 인간들에게도 말입니다. 덕분에 자신과 가문이 있는 마을만큼은 안전하였죠.
인간과 인외의 존재들이 사이좋게 지내거나 피는 흘리지 않을 정도의 관계를 유지했다는 것입니다.
.
외부에서 오는 도적패거리들 역시 영물로선 미달이여도 인간으로서는 최상위권에 있는 자신의 무력 아래 무릎 꿇릴 수 있었죠.
설령 영물이 침입하더라도 온 몸을 던지는 기세로 이 마을에서 쫒아낼 수는 있었습니다.

마을이 어느정도 성장하자, 더는 마을에서 날 수 있는 자체적 수익만으로 한계가 찾아오기 시작했고 다른 활로를 찾아보기 시작했습니다.
이 중 하나가 소금 밀무역이였습니다. 이 시대는 왕이 지혜를 잃고 방탕함만을 추구하는 암흑 시대였습니다.

결국 재정충당 등의 사정을 소금으로 매꾸기 시작했는데 여기에 자신의 가문 역시 손을 뻗어 마을 문제를 해결하기로 했습니다.
결과적으로는 성공이었지만요. 이렇게 마을의 하급 관리이자 중재자였지만 나이를 먹어가면서 참으로 바쁜 날을 보내던 하루였으나─
뒤숭숭한 소식이 천하를 뒤덮었습니다. 물론, 천하를 뒤엎기 전에 당나라의 난세에 여러 차례 경고를 보낸 흔적은 있었습니다만…

일개 하급 가문이자 마을 관리 따위가 알 수 있었을까요? 결국 그의 가문은 아무런 대비조차 못한 채 대기근에 휘말리게 됩니다.
대부분의 주민이 굶고, 이건 소명이 살던 마을도 '예외'는 아니었습니다. 미리 손을 댄 소금 밀무역 사업 덕분에 피해는 줄었으나,
상층부가 요구하는 세금의 양이 늘어나고 심지어 「소금 밀매업자를 처벌한다」는 소식까지 들리자 모든 사람이 두려움에 떨었죠.

자신과 친하게 지내던 몇몇 영물들이나 밀무역 등의 일을 하면서 친해진 다른 인맥을 통해 다른 사업을 찾아야한다고 망설이던 날,
밀무역자 중 한 명이 더는 살 수 없다고 외친 끝에- 거리에 나앉은 민초들을 선동하고, 유망한 유학자를 포섭해 「반란」을 일으켰죠.

자신 역시 이에 가담할 생각을 고려했습니다만 대기근의 재난과 지금 있는 기반을 져버리는 순간……
자신과 가문이 가꾸던 마을, 평화롭게 쌓아가던 영물의 관계, 모든 것을 포기해야만 하는 현실이었습니다.
이렇기에 개입하지 않았습니다만─ 이 세상과 이 시대는 그와 그의 모든 것을 내버려두지 않았습니다.

─이후 「황소의 난」이라고 불리는 반란이 실패로 끝난 뒤로 나라는 풍전등화의 상태가 되었습니다.
이 반란은 당나라의 존속에 마지막 결정타를 꽂았으며 나라의 상황을 문자 그대로 「박살」을 내버렸고,
결국… 소금 밀무역이라는 수단조차 더이상은 감당할 수 없을 정도로 피해가 커지기 시작하였지요.

친하게 지내던 영물들 역시 사방에 널린 시체와 관계를 맺던 자의 죽음으로 인해 점차 미쳐가기 시작했고,
난세가 끝날 기미가 보이지 않자 그렇게나 친했던 관계는 점차 어색해지고 소원해져만 갈 수밖에 없었습니다.

마을이라고 다르진 않았죠. 대기근과 요구하는 세금의 양이 커져 돌이킬 수 없을 만큼 피해가 누적됐습니다.
소명과 그의 가문을 책망하거나, 결국 도적으로 전향하여 그의 일처리에 마을 주민의 이름이 오르기도 했습니다.
……난세 속에서 여러차례의 난과 소란으로, 그의 마음 역시 돌이킬 수 없을 정도로 지쳐가기 시작했습니다.

차라리 난에서 죽어버리기라도 했으면 편하지 않았을까 하는 마음과 함께 자신의 일에 소홀해졌습니다.

시대의 종말이 다가오는 지금, 자신과 마을, 인외종과 인간 등 자신이 소중히 여기던 자들이
손바닥의 모래처럼 흩어지기 시작합니다. 언젠가 나아지길 「천지신명」께 기도하면서……

……이제는 너덜너덜해진 마음으로 「그」였던 장소명張蘇明은 자신의 일에 열중합니다.

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【기술技術】

1. 중재론

자신의 가문을 유지시켰던 화술 중 하나입니다. 그가 살던 지역의 마을은 관아의 관리가 소홀해지기 전까진 평범한 마을이였습니다.
그러나 시대의 격변과 시련이 가문을 찾아오고, 자신 역시 이에 대해 적응해야 했습니다. 영물과 요수의 문제, 사람과 사람간의 문제,
함부로 피를 흘리지 말라는 중재론의 주요 화법은 난세의 시기, 그가 인외와 인간의 문제를 조율하는데 큰 역할을 할 수 있었습니다.

2. 전투보법

이 시대에서는 관청이나 다른 자경단의 도움을 함부로 빌릴 수는 없습니다. 그의 가문이 가진 혈통적 능력 덕분에
무력은 감히 인간 중에서 견줄 수 있는 자가 없으나, 다른 이들이 보기엔 허술하고 거슬리는 점이 한두가지가 아닙니다.
결국 자신이 아는 인맥으로 검이나 망치 등의 기초적인 무기술과 맨몸으로 활약할 수 있는 전투법을 익히는데 성공합니다.

3. 상업기술

가문을 지탱하고, 마을을 유지시킬 수 있었던, 대대로 내려오던 기술입니다.
대대로 내려오던 기술이라고 해도 그동안 쌓아오던 기반과 정보력을 기반으로 쌓아올린 재산에 가깝습니다만,
그것을 유지하는 기술만 해도 충분히 가치있습니다.

4. 귀의 등불

자신의 혈통 속 내재되어있는 영물의 힘이며, 정확한 명칭은 알 수 없으나,
이 힘을 각성했던 선조의 기록에 따라 '귀의 등불'이라고 지칭하게 되었습니다.
온갖 이매망량과 교감할 수 있는 등불은 인외적 존재에게 호감을 받을 수 있습니다.
이게 장점일지 단점일지는 그동안 가문이 어떻게 유지했는지 알 수 있습니다.

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【재산財産】

1. 가문의 재산

대대로 내려오던 가문의 재산입니다. 아버지는 일선에서 물러나 이제 본인에게 완전한 권한이 넘어왔지만
당대에 닥쳐오는 시련 때문에 어느정도 쌓은 재산도 심심하면 바닥을 보일 정도로 문제가 커지고 있습니다.

2. 산문갑과 도검, 건틀릿

약소하나, 자신의 마을을 수호하는데 이만한 장비도 없습니다.
다른 이들처럼 소중한 추억이 서려있는 것도 아니고 가문 대대로 내려오는 귀중한 물건이라 할 수 없지만,
자신의 목숨과 마을의 안전을 지킬 수 있는 물건이라면 이런 물건도 귀중합니다.

3. 추억지서追憶之書

가문에는 적은 인원이지만 서로 관계를 적어놓은 장부 정도는 존재합니다. 다만, 개인적인 관계까지 기록되어있진 않습니다.
이 책은 자신이 만난 사람과 영물 등 대화를 나누고, 많은 관계를 맺을 때, 추억을 기념하기 위해 개인적으로 기록하는 책입니다.

4. 생존법칙

아무것도 없고, 기반조차 쌓이지 않던, 가문이라고 자칭할 수 없었던 시절,
대대로 생존의 방법과 혈통의 존속 등의 가문의 주요 요소를 적어둔 책입니다.
이것 마저도 제대로 책으로 제작할 수 있을 때까지 많은 시간이 흘렀기에
실전된 지식도 만만치 않고, 제대로 전해오는 지식은 생존방법입니다.

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【인연因緣】

1. 가족

아버지와 어머니, 자신의 아래에 있는 동생까지 그동안 겪어오던 삶이란게 있었으니,
각자가 마주본 날은 그렇게 길지않지만, 그래도 본인에겐 더없이 소중한 사람입니다.

2. 마을

첫 시작은 작은 마을이였으나, 가문이 정착하고, 변화에 쇄신하여 노력하던 나날의 이후,
마을은 나름 활기차다고 할 정도로 그때보다 많이 성장했으며, 자신의 업무 특성상 자주 가문 밖으로 나가
그들의 일상과 고민을 들어주는 것이 자신의 낙이었습니다. 난세가 도래하기 전까지는요

3. 이매망량

자신들이 정착해오기전 골치아프게 했던 소규모 요괴 무리입니다.
정확히 한 집단을 가리키기 보다는 이 마을에서 정착했거나, 머물고 가던 인외종의 총합입니다.
난세의 개막 이전까진 소명 자신과 자신의 가문 아래 얌전히 지내거나, 친하게 지내거나,
얻어맞고 쫒겨나거나 딱 그정도의 무리가 마을에 정착하였습니다.

……나름 소명과 악우 정도의 느낌으로 잘 지내고 있습니다.

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　>>736 >>739 >>747 알탄냐마햄한테 참교육받고 착해진 것이 레전드네……(감탄을 참을 수 없음)

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내가 이 캐릭터 짜면서 들었던 생각 : 얘는 나중에 5대 10국 시대 열려서 결국 자기가 알던 사람이든 요괴든 다 죽고, 남아있는 걸로 군자의 복수 행하는 애가 되버리겠네

코토리 어장주가 다룬 이 캐릭터 : 말로서 난세를 다스리고, 문치로서 세상에 전파하니, 그가 바로 이 시대의 시대정신이다.


.. 이상하다? 명성이랑 인지가 낮고, 시대에서 살아갈 수 있는 무력이 어느정도 있는 탓에 시대에 휘말리는 녀석이 될거라고 생각했는데, 결국 나중에 이 캐릭터의 말을 듣고 시대정신 그 자체로 나타나버린 천명이 존재한다고?? 나중에 혼사치뤄서 후계자 낳고 가문 물려주고 '제자'가 남긴 송을 원조한다는 드라마틱한 이야기가 펼쳐지는 거야?? 이게 뭐야 어딜봐서 초중반 촌장캐릭인데 그냥 스승의 대스승 이잖아 이거(혼란)

아마 백련적으로

알탄냐마는 죄많은 중생을 깨우치게 해준 신의 사자로 받아들일 가능성도 꽤 크다......(?)

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(사람을 위하는 인외가 연아말고도 있는건 잘 알겠는데.)
나 저 할배 싫어.
왠진 모르겠는데 싫어.

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　>>751 직접적으로 천하를 쥐진 않았으니까 초중반 캐릭터는 맞다고 생각해요！(비밀을 숨기며)

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　>>753 백월이의ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ반응이ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ(대폭소)

　>>754 실제로 시트 자체만 읽어봤을 때는 초중반 캐릭터(로 보이는 것)이니까，맞긴 해…(？)

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　>>752 한 가지 확실한 사실이 있다면 알탄냐마햄은 죽어도 여한이 없겠다는 사실이란거야

　알탄냐마햄이 직접 정리한 땅의 요수 중 한 명이 개과천선하고 좋은 일을 하고 있잖아ㄹㅇ

　진짜 수명에 한계가 찾아와서 죽더라도 「생에 한점의 후회도 없었노라！」하고 죽을 듯……

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>소환

-으에, 불려버렸나. 나같은거 불러서 어디다 쓰려고...
자기소개? 아, 응. 인사는 해야겠지.
백연이다. 장송이라고도 불렸지만 이름이 편하니까 그쪽으로 불러줘.
... 뭐가 더 필요해? 클래스? 너라면 어차피 볼 수 있잖아, 그런거.

마이룸

-내가 할줄 아는거라곤 죽이고 부수는 것 뿐이야. 그런게 필요할 정도면 얼마나 절박한건지.

-너는... 음, 약하면서 강하구나. 그러니 믿을만한 사람이야.

-좋아하는 거라면 여행이려나. 새로운걸 보는 것은 언제나 즐겁지, 그걸 가꾼 이들의 노고를 포함해서.
... 네가 가는건 여행이 아니라 싸움이잖아, 그건 논외다.

-괴이. 사람을 유혹하고 사람을 이용하고 사람을 죽이는 것이지, 여기서도 비슷한게 즐비해서 솔직히 근질거려.

-소원을 이뤄준다고? 괴이구나, 부술게.

-괴이구나. 갈까.

인연레벨

1-용건 없으면 부르지 마, 귀찮은건 질색이니까.
2-이곳의 싸움은 괴이의 싸움이구나... 그럼 상관없으려나.
3 -너라면 연이랑도 잘 맞을 것 같네. 칭찬이야? 그 아이는 낮을 많이 가리는 편이니까.
4-내가 익힌 무공? 배울거면 나보단 저기 태극권 쓰는 사람들이 나을걸. 하나밖에 없거든, 내 무공은.
5-뭘 하고 있냐고? 여기서 만난 괴이들에 대한 기록이야. 사람의 말을 하면서 사람을 죽이는 것이 괴이니까, 사람의 수만큼 변칙성이 생긴단 말이지. 그러니까 이렇게 기록을 해둬야 다른 사람들도 참고할 수 있겠지.
거기다 머리를 날렸는데 안죽는 괴이는 처음 봤고 말야...

상호작용 대사

이연아 : 응, 역시 있을거라 생각했어. 연아는 유능하고, 현명하니까. 말할것도 없... 어, 직접 말하라고? 굳이?
아, 알았어. 알았으니까 이런 일에 영주는 그만둬.

백연 : 음, 너도 있을거라 생각했지. 내가 떠나고 얼마나 성장했나 볼까. 그 뒤엔 괴이에 관해서...
... 말탄 놈이 죄다 쓸어버렸어? 뭐야 그거 무서워.

코지로 : 검으로 차원굴절이라... 나중에 관광으로 시도해볼까.

모르건 : ............. 굉ㅡ장히 닮았네. 물론 지혜는 미치지 못하겠지만.

아서 : .................. 음, 기분탓이었나.

>>344보고 떠올린거

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　>>757 모르건과 아서는 씹ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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크크크 백월이는 페이트 AA아니니까 마음껏 써도 된다(?)

이 무슨 ㅋㅋㅋㅋ

알탄냐마도 페이트 AA네 그러고보니

>>755 초중반 캐릭터(반전사항으로 그 캐릭터는 시대정신의 '스승'이였다)

4.조광윤(송 태조)

어느 날의 일이였습니다. 세상을 유람하던 시절의 송 태조, 조광윤은 우연히 그의 마을인 등불현에 들렀습니다.
소명은 그를 환대해주었고, 그와 여러 차례에 걸쳐서 많은 이야기를 나눴습니다.
모두 가문에서 중요히 여기고, 자신또한 중요하게 여기는 '사람이 사람답게 살아야 한다'의 사명을 말입니다.
이야기를 감명깊게 들은 조광윤은 그를 스승으로 삼았고 소명 또한 그를 극진히 가르침을 나누었습니다.

그렇게 시간이 지나, 조광윤이 이 등불현을 떠나게 될 시간을 마주하게 되었고,
서로의 서로가 이 시대에서 살아남길 기원하며, 그를 보내주었습니다.

그 후 시간이 지나, 자신에게도 고통스러웠던 오대십국시대가 끝을 고하게 되었다는 소식을 들은 것은
자신의 '제자'이자, 친우인 '조광윤', 이제는 '송의 태조'라고 불리는 새로운 시대의 천명이
건송삼걸의 전설과 함께 중원을 통일했다는 일보가 그에게 전해진 것이였습니다.

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쓰고 나니까 엄청난 이야기가 되어버렸어; 나도 이상하게 도파민이 분비되고 있다고!

더 황당한건, 송 태조는 5대 10국 시절을 끝낸 '명장' 이라서 '장소명의 테마곡'이 이상할 정도로 의미심장하게 들리는거야(떨림)

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　못 참았다(못 참았다) >>757을 편하게 읽기 좋은 쪽으로 가공해봤습니다！！ 만족스럽네！！

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＞ 소환

─「으에, 불려버렸나. 나같은거 불러서 어디다 쓰려고……
자기소개? 아, 응. 인사는 해야겠지. 「백월」이다.

「장송」이라고도 불렸지만 이름이 편하니까 그쪽으로 불러줘.
…뭐가 더 필요해? 클래스? 어차피 너라면 볼 수 있잖아, 그런거.」

마이룸

─「내가 할 줄 아는거라곤 죽이고 부수는 것 뿐이야.
나같은 것이 필요할 정도면 얼마나 절박한건지……」

─「너는… 약하면서 강하구나. 그러니까 믿을만한 사람이야.」

─「좋아하는 거라면 여행이려나. 새로운걸 보는 것은 언제나 즐겁지.
그걸 가꾼 이들의 노고를 포함해서. ……네가 가는건 여행이 아니라 싸움이잖아? 논외야.」

─「괴이. 사람을 유혹하고 사람을 이용하고 사람을 죽이는 것이지.
……여기서도 비슷한게 즐비해서 솔직히 근질거려.」

─「소원을 이뤄준다고? 괴이구나, 부술게.」

─「……괴이구나. 좋아. 갈까.」

인연레벨

1─ 「용건 없으면 부르지 마, 귀찮은건 질색이니까.」
2─ 「이곳의 싸움은 괴이와의 싸움이구나… 그럼 상관없으려나.」

3─ 「너라면 연이랑도 잘 맞을 것 같네. 칭찬이야? 그 아이는 낮을 많이 가리는 편이니까.」
4─ 「내가 익힌 무공? 배울거면 나보단 저기 태극권 쓰는 사람들이 나을걸. 하나밖에 없거든, 내 무공은.」

5─ 「뭘 하고 있냐고? 여기서 만난 괴이들에 대한 기록이야.
사람의 말을 하면서 사람을 죽이는 것이 괴이니까 사람의 수만큼 변칙성이 생긴단 말이지.
……그러니까 이렇게 기록을 해둬야 다른 사람들도 참고할 수 있어.

거기다 머리를 날렸는데 안죽는 괴이는 처음 봤고 말야……」

상호작용 대사

이연아： 「응, 역시 있을거라 생각했어. 연아는 유능하고, 현명하니까.
말할것도 없... 어, 직접 말하라고? 굳이? 아, 알았어. 알았으니까 이런 일에 영주는 그만둬.」

백연： 「응, 너도 있을거라 생각했지. 내가 떠나고 얼마나 성장했나볼까？
그 뒤엔 괴이에 관해서… 말탄 놈이 죄다 쓸어버렸어? 뭐야 그거. 무서워」

코지로： 「검으로 차원굴절이라... 나중에 관광으로 시도해볼까.」

모르건： 「……굉─장히 닮았네. 지혜까진 미치지 못하겠지만……」

아서： 「헤에……………………………판박이네. 신기한걸.」

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　>>762 >>763 끼얏호우(끼얏호우)！！！ 좋아！ 이걸로 완성이네요！ 반영하겠습니다！！！

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