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､__j刈ﾐi,／＼｀'ｰ‐'ﾉ　.__　　　::::::::::::::::::７　　　　　　/　　　::::::::::::＼:.:: : .　　　　ﾞ:,＼/∧/∧|::::|::::::|//rﾍﾍ|:|::::::::::::::::
|:::| j狄ﾐi,　　__￣´　　　￣ ─ :::::::::::::::,′　　　　 ./ﾆ=-　 _ ::::::::::::::＼: : : 　　　 ｀、:＼/ﾊＶ|::::|::ｒて７ﾞ／￣ヽ::::::::::::
.|:::| j狄ミ　　',::.⌒''=‐-　　_　　 ::::::::::::　 　 　 　 /　　　　￣ﾆ=-　 _:::::＼: : . 　　　＼　)‐=ﾆ,,_|:(/:/ / /..........|:::::::::::
::|:::| j狄ミ,　　',::.　　　　　　⌒''=‐-　:j　　　　　/─ ＿　　　 :::::::::::::⌒ﾆ=＼: . .　　　 ＼　　 .／|:::|/ /.............|::::::::::
:::|:::| j狄ミ,　　´'ｰ-　　,、　　　　:::::::::j　　　　 /__　 　 ￣ ─　＿::::::::::::::::　　＼: :. 　 　 ￣￣　 |::/ /............./＿:::::
ﾐ,ｰ=ﾐ狄ﾐﾐ,,＿　　　_､;;ﾐ　　‐-　 ::::::/　　　　,′⌒''=‐- 　 _　　　::::::::::::::::::.　　 ＼: : . . 　 　 ..::::V /:::::::::::../　 ￣´
狄,　'ﾝ狄ﾐｘ＿￣¨ｧi:i:i:ﾐ’_ノ从ｨ_::::/　　 x-ｯ冖T⌒iヘ＿　⌒''=‐-::::::::::::::::::: 　 ‐-ヽ: : . 　 ..:::::::/:/::::::::::::/
i狄, ^ﾝ狄ﾐ<: :::＾ﾝi:i:i:ﾐ^_/刈狄ﾉ:::/　　/:::/_,．''二二二＼)　　　　　::::::::::::::::::::　　　 ‘,::::::::::::::::/| :|:::::::::::/ ´' ｰ-
ﾐ狄,.:^ﾝ淡ﾐ.:.:.:.ﾝi:i:iﾐ＾ﾒメ刈㌢￣′　 |:／／´.:.:.:.:.:.:.:.:.:＼〉　　‐-　　 :::::::::ノ(::.:. 　 　 ':、::::／ /:/:::::::::/
:'狄ﾐ:ｖ淡ﾐﾐ.:.:ﾝi:i:i:ﾐメﾒメ㌢:::::::::::{　 ／／.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:／　　　　　　　:::)Ｙ(〈::::::.　 　　 ￣　./:/:::::::: /








　　　　　　　　　　　 　 　 ０。도중에 >>0의 사정으로 그만둘 수 있습니다



　　　　　　　　　　　 　 　 １。무협 어장을 연재하기 위한 설정 만들기 어장입니다

　　　　　　　　　　　 　 　 ２。거의 밑바닥부터 만들어가는 어장입니다

　　　　　　　　　　　 　 　 ３。그래도 좋으면 같이 놀아줘


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ㄹㅇㅋㅋ

암현 리메이크 각 떴다. TS한다앗!!

>>50-51
8단이 나온 이상 미묘하긴 하지?
8단이 되지 못해서 절망하는 7단 캐릭터를 묘사할 게 아니라면 필요 없어보이긴 해.

8단이 몇명인가 추가되었다면.
사실 굳이 조원의 경지를 유지할 필요가 없긴 한데.

굳이 완전히 폐기하기 보다는.

7단의 경지 구분에
추가적인 최상위 경지 하나를 추가하는 건?

>>52

장삼봉…이거 뭔가 너무 친근하네！
원역사의 도호인 ‘현현자’라고 부르자．
암튼


현현자가 ‘마지막 일초진언 직전에’ 깨달음을 얻어 비급을 만들어둠

→ 현현자 사망

→ 비급을 연구하려고 하는데 마인들이 습격

→ 비급이 훼손됨

이런 느낌으로 말이지？

>>52 원래 도가도 비상도라 말로 전할 수 있는 것은 온전한 깨달음이 아님.
그 당시 검성이 깨달았던 부분은 몰라도 깨닫지 못했던 부분은 결코 온전한 말로 설명할 수 없을것.

그러니까

보통 경지가
입문 숙련 완성으로 나뉜다면.

7단은
입문 숙련 완성 조원으로 나눠.

전투시 보정 점수 더 주는게 어떨까?

>>57

아하

고런거라면 이해할 수 있지.

으음… 즉 ７단의 영역 안에는

입문 → 숙련 → 완성 → 조원

이렇게 ４단계가 있는 것인가？

>>57
비급은 작성해서 문파에 남겨뒀고
검성은 장삼봉 최후의 일초지언을 함께 가서 못 지켰다던가?

>>61

ㅇㅇ
그런 것.

그게 낫지 않을까?
8단은 진짜 격이 다르다는 느낌도 주고.

>>62 그려, 그런 느낌．

그러면 일단 >>61로 가도록 하겠습니다．
그만큼 ８단에 오르기가 어렵다…라고 이해하면 됩니다．

굳이 조원이라 할 필요없이

초월이든 대원만이든.
적절한 용어를 써도 되고

8단 오르는 건 과정 없이 신이고.

필멸의 생명을 그만두고 신의 영역에 도달하는 것이기 때문에

쉬울 리가 없겠지요．

７단이 반신이라고 비유되지만

８단의 고수는 문자 그대로 신화경의 고수니까요．

조원에 도달한 무인도 8단 찍는다는 보장이 없을테니까

안타깝게도 코쿠시보 TS는 AA가 너무 적군. 아예 바꿔야겠어.

근데 그런 신화의 경지를 대놓고 심마이자 번뇌라 까는
전륜성왕은 뭘까, 진짜.

아니
내가 설정하기는 했는데 말이지(먼산)

그러면 앨리스는 현현자의 직계사손이되나.

>>71
원래 경지가 오르면 아랫 경지는 음해하게 되어있어(?)

>>72 그렇다！！

덕분에 배분 중시하는 명문에게는 골때리지！！！

항우때문에 배분은 원래 개판이야!
고맙습니다 초패황제!

쨌든 만약 차크라바르티 니르바나 앵커한 참치가 있다면

내가 리메이크한(이라 쓰고 파쿠리라 읽는) 차크라바르티는 어떤지 감상 좀 부탁할게

>>76 그건 나다.

초한무림의 판도를 바꾸고나니 속이 편하군요．

아름다운 판도입니다．

>>74

그래서 배분 무시하면 어쩔건데
니들이 봉황지재냐고ㅋㅋㅋㅋㄲㅋㅋ

말 나온 김에

봉황과 초패황의 알현을 좀 더 써볼까？

>>77

감상 좀!

내가 봉황이고, 스승은 8단인데 배분 꼬우면 니들이 어쩔건데 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

>>80

오오!

>>80
그것도 좋지.
이려아편은 항우의 술법사 혐오가 좀 웃겼다.

바뀐 차크라바르티도 좋다고 생각해. 다만 모순과 불가분의 컨셉이 사라진 건 조금 아쉬웠음.
금강불괴랑 바즈라체디카의 모순적 관계를 통해서 둘이 서로 다르지않음을 깨닫는 느낌으로 불교적 불이 개념을 넣으려 시도했던 거라서.

그러면 누구를 써볼까？

>>100

>>85 근데 이 부분은 그냥 리메이크 전후 차크라바르티를 전부 정식 설정으로 위키에 넣으면 해결되는 문제라
어차피 두 설정이 서로 모순도 아니고.

내가 쓴 약간 모호하게 설명된 차크라바르티가 개괄이라면 참치가 새로 쓴 부분이 상세라고 보면 되겠지.

>>85

고건 어쩔 수 없다.
그거까지 넣으면.

내 뇌가 터짐.

잔느 79살에 8단 찍었는데, 그래도 봉황은 아닌거지?

마하발리 에피소드는 꽤나 늦게 나올 것 같네

‘아수라왕’ 자체가 후반부 아니면 감당이 안 되니

>>88

일단 위키에 내가 리메한 차크라바르티는 올려놨고.

바즈라체다카 쪽은
내버려뒀는데

말한대로 정리할까?

>>90 굳이 말하면, 봉황에 매우 근접하고 있지．
매우 근접했지만, 봉황이라고 하기에는 애매하다는 감각．

이려아 다음으로 항우가 혐오할 것 같은 봉황은...! (아무말)

봉황 컷 미쳤다.

하지만 잔느쟝은 봉황에 정말로 상당히 근접하기는 했어．

봉황사냥꾼 특성에 걸릴까 말까 아슬아슬한 정도？

>>92 그러면 되지않을까?

>>91

후반부 아니면 감당불가능한 설정이긴 했어(먼산)

100이면 항소미 한 번 보고 싶다

>>94
술법사 혐오라서 제갈애? 아니면 독 쓴다고 당설아라던가...

항소미!

@앨리스

@검극봉