※대충 채색은 잠정 중단한 상태로 ORPG만 돌아가는 어장입니다. 다만 채색권 신청하면 채색합니다.
※자유 채권 형식으로 운영 중입니다. 이하의 조건을 따른다면 채색권으로도, 플권으로도 쓸 수 있습니다.
※채색 신청은 원본 이미지와 aa를 들고 와서 할 것. 자유 채권 1장 필요.
※너무 어려운 것은 반려될 수 있지만 그 경우 자유 채권은 소모되지 않음.
※플권으로는 은검의 스텔라나이츠와 D&D가 가능, 제가 여유가 있을 때만 가능.
※은검의 스텔라나이츠에는 자유 채권 3장 필요, D&D에는 자유채권 얼마나 책정할지 고민 필요.
※자유 채권 현황
-촌마 무한+1장
-오마하 9장
-키리탄포 5장
-스피카, Renne, 민트커피 4장
-뉴비, 츄르, 마나카, ISAC 3장
-버블티 2장
-메탈맨, 극작가, 동풍의용, 린저씨, 멘헤라, 후배, 유리카, 마징참치, 노아 1장
-코토리, Plasticcat, 퓨리버스터, 나인, 황혼의 인형, 이오네 1장.
※aa 제작권 현황(특수한 경우가 아니라면 발급되지 않음)
-실업희망자 2장
※규칙 anchor>1596592088>1

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　　　　 　 　 　 i 　 　 Vﾆﾆﾆ＼ﾆﾆニ}ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ7ﾆﾆﾆヽﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ ヽ　　!l
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　　　　 　 　 　 ｌ　　| 　 Vﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ{ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ 7ﾆﾆﾆ ﾊ li}　V
섭혼대구식의 구결 안에 그 뜻이 남아있어서 현신할 매개가 될 수 있다, 같은 건가?

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구럴지도 몰라 !

참고루 저 메아리에게 유시온이 잡아먹힐 루트로 갈 확률은

아직까지는 일의 자리양

즉 유시온이 맘마 ?

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(다쀼를 맘마력 상승 다쀼빔 해보기 .dice 0 100. = 55)

다쀼의 맘마력...!

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　　　　 　 　 　 |　　i　 Vﾆﾆﾆﾆヽﾆﾆ !ﾆﾆﾆﾆﾆﾆiﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆiﾆﾆﾆﾊ　lﾊV
　　　　 　 　 　 ｌ　　| 　 Vﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ|ﾆﾆﾆﾆﾆﾆ{ﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆﾆ 7ﾆﾆﾆ ﾊ li}　V
그런데 저기 나온 무공들은 각각 어떤 느낌의 무공이에요?

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유시온이 쌓아올린 무학이 최소 단위까지 분해된 이후

지들끼리 붙고 떼어지고 뒤섞이는 동안 나타날 수 있는 초월경의 무학들.

하나 하나가 초월자의 깨달음을 온전하게 담고 있는 그런 무공.

황천불멸령은 나타날 수 있지만

사왕비전은 나타날 수 없는 다쀼 ?

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참구루 유시온은 목소리를 들으면서 자아가 갈기 갈기 찢어졌는데.

그 찢어진 자아 하나 하나가 종잇조각처럼 메말라 죽어가는 동안에

저것에게서 벗어나겠다는 의지를 품고 무학을 재정립해가지구.

저것들은 자아의 조각들이 진짜로 초월자로 승급하면서 나온 것들이야 !

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뭐 초월자가 됨으로서 더 크게 절망할 수 있게 되고

그래서 금색의 마신에게 공손히 예를 표한 뒤에 모두 자멸했지만.

무공 내용들은...어떤 것부터 말할까 ?

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황천불멸령부터?

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황천불멸령黃泉不滅靈.

스스로의 마음心을 혼魂에 두고,
혼魂을 일점에 응축하여 끌어올려 두는 것으로,
차라리 사자死者라고 논하는 것이 나을 황천黃泉에 선 채.

현상계인 현실에서는 불멸하는 영靈을 빚어내는 호신기공.

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황천불멸령黃泉不滅靈.

스스로의 마음心을 혼魂에 두고,
혼魂을 일점에 응축하여 끌어올려 두는 것으로,
차라리 사자死者라고 논하는 것이 나을 황천黃泉에 선 채.

현상계인 현실에서는 불멸하는 영靈을 빚어내는 호신기공.

혼魂이 근원이라면, 영靈은 생각하는 사유고, 백魄은 동력이다.

때문에 섭혼대구식의 진언으로서 혼魂을 스스로의 마음 너머에 두면,
자아되는 영靈은 현실을 초월한 채 존재하며 어떠한 간섭과 공격도 무효화한다.

육신을 짓이기고, 칼로 베어내며, 마법으로 찍어누르고, 사술로 고문하여도.

혼이 저 너머에 존재하기 때문에 영靈은 그저 불멸한 채,
그 모든 간섭을 스스로 받고자 하는 것만을 받으며 재생在生한다.

추혼오성창追魂汚星槍
타천구혈검墮天九血劍
천외비성겁天外飛星劫
혈해검향형血海劍向形
파신주형破神走刑

훔

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황천불멸령黃泉不滅靈.

스스로의 마음心을 혼魂에 두고,
혼魂을 일점에 응축하여 끌어올려 두는 것으로,
차라리 사자死者라고 논하는 것이 나을 황천黃泉에 선 채.

현상계인 현실에서는 불멸하는 영靈을 빚어내는 호신기공.

혼魂이 근원이라면, 영靈은 생각하는 사유고, 백魄은 동력이다.

때문에 섭혼대구식의 진언으로서 혼魂을 스스로의 마음 너머에 두면,
자아되는 영靈은 현실을 초월한 채 존재하며 어떠한 간섭과 공격도 무효화한다.

육신을 짓이기고, 칼로 베어내며, 마법으로 찍어누르고, 사술로 고문하여도.

혼魂이 저 너머에 존재하기 때문에 영靈은 그저 불멸한 채,
그 모든 간섭을 스스로 받고자 하는 것만을 받으며 재생在生한다.

그리고 그렇게 재생하는 기류는, 이내 전신을 휘도는 내력內力이,
혼魂의 너머로 연결된 마음에까지 연결되며 휘도는 결과를 초래하여.

은은하게 황색黃色으로 빛나는 내력의 강물이 기막氣幕처럼 전신에 둘러지고,
이내 운공과 함께 사방팔방에 퍼져나가며 스스로의 형상을 온존하니.

마도魔道로 등선登仙에 이르러 이뤄냈다는 선체가 차라리 이것과 같다.

초월의 무학을 구성한 재료는 중단전, 마공, 섭혼대구식.

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아발론 같은 거군. (이해?)

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대강 이런 느낌인 호신기공슈.

말그대로의 불멸령不滅靈이다.

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추혼오성창은요?

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비슷해 !

아발론화에 가까운 무학일까 ?

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추혼오성창追魂汚星槍.

전신의 기혈氣穴을 중단전中丹田으로 빚어내고,
일합一合의 일격, 그 일체一切에 전부를 관통하며 내뻗는 창법.

달리 말한다면 무단전無丹田의 무공이기도 하고, 무한단전無限丹田이기도 하다.

왜 그렇냐면 일격을 내뻗는 과정에 전신 경락에 빚어져있는 단전들을,
창으로 흐르는 강기를 빚어내면서 전부 다 터뜨려버리며 발하기 때문.

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여명의 검이랑도 비슷하지만, 그거는 차원을 유리시키는 개념이고.

황천불멸령은 존재의 본질을 황천에 둔다, 라는 개념이니까.

근사하지만 다른가.

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스스로 단전을 박살내는 무시무시한... 그렇군.

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육천합일창 같은 개념인가?

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황천불멸령이 있기에 성립될 수 있는 절대적인 진격의 창.

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멀린의 무리수랑도 비슷한 결이고.

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힘의 방향이 아니라, 힘의 통로가 되는 것만으로도 붕괴하는 절대적인 힘.

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추혼오성창追魂汚星槍.

전신의 기혈氣穴을 중단전中丹田으로 빚어내고,
일합一合의 일격, 그 일체一切에 전부를 관통하며 내뻗는 창법.

달리 말한다면 무단전無丹田의 무공이기도 하고, 무한단전無限丹田이기도 하다.

왜 그렇냐면 일격을 내뻗는 과정에 전신 경락에 빚어져있는 단전들을,
창으로 흐르는 강기를 빚어내면서 전부 다 터뜨려버리며 발하기 때문.

창을 휘두를 때 주축이 되는 것은 허리춤, 코어라 할 수 있을 하단전의 위치.

그 위치로부터 내력을 뻗어내어 기혈을 거쳐가면서,
내력의 출력을 강화하고, 또 내력의 형태, 격, 상태를 뒤바꾸면서.
내가공부의 위력을 발하는 것이 일반적인 무예의 이치라고 한다면.

추혼오성창을 익히고 있는 무인의 경락은 아예 그런 것과 형태부터 다르다.

본래 실존하지 않는 경락이, 모든 기혈이 중단전이 되어, 내력을 불어내기 시작하자,
경락이 실존하는 것마냥 피부 아래에서 흐르는 내력이 은하수마냥 모습을 드러내기 때문.

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황천불멸령이 가장 앞서 빚어진 데에는 나름의 이유가 있구나.

천

>>1000

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추혼오성창追魂汚星槍.

전신의 기혈氣穴을 중단전中丹田으로 빚어내고,
일합一合의 일격, 그 일체一切에 전부를 관통하며 내뻗는 창법.

달리 말한다면 무단전無丹田의 무공이기도 하고, 무한단전無限丹田이기도 하다.

왜 그렇냐면 일격을 내뻗는 과정에 전신 경락에 빚어져있는 단전들을,
창으로 흐르는 강기를 빚어내면서 전부 다 터뜨려버리며 발하기 때문.

창을 휘두를 때 주축이 되는 것은 허리춤, 코어라 할 수 있을 하단전의 위치.

그 위치로부터 내력을 뻗어내어 기혈을 거쳐가면서,
내력의 출력을 강화하고, 또 내력의 형태, 격, 상태를 뒤바꾸면서.
내가공부의 위력을 발하는 것이 일반적인 무예의 이치라고 한다면.

추혼오성창을 익히고 있는 무인의 경락은 아예 그런 것과 형태부터 다르다.

본래 실존하지 않는 경락이, 모든 기혈이 중단전이 되어, 내력을 불어내기 시작하자,
경락이 실존하는 것마냥 피부 아래에서 흐르는 내력이 은하수마냥 모습을 드러내기 때문.

그리고 그 초월경의 무학은 중심이 되는 심장의 중단전을 가동시키면,
실제로 별보다 짙어질 지경에 이르른 그 은하수가 전신을 휘돌기 시작하고.

단전에서부터 비롯되는 내력에 간섭하는 축인력이 세상 자체를 찌그러트림을 안다.

따라서 단 일식一式으로 빚어져있는 그 창술의 식은 세가지 과정을 거친다.