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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099> 1061 >1597032836> 1071 >1597039078>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827> 1062 >1597039067> 1072 >1597039079>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828> 1063 >1597039068> 1073 >1597039080>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829> 1064 >1597039069> 1074 >1597039081>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830> 1065 >1597039070> 1075 >1597039082>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831> 1066 >1597039071> 1076 >1597039083>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832> 1067 >1597039074> 1077 >1597039084>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083> 1048 >1597025096> 1058 >1597032833> 1068 >1597039075>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834> 1069 >1597039076>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835> 1070 >1597039077>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

어쨌건 그 러시아 관찰대상은 대충 게임에 관해서는 스팀은 항상 옳으며
팰월드는 난 안했지만 위대하고, 어쩌고 저쩌고 하고 있기 때문에.(참으로
쓸데없은 인간인 것이다)

>>383 뭐예요 그거? 현생 괜찮음?

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【코코아】
>>387 설마 AI인거 아니에요? 사실 국정원에서 여론조작용으로 AI를!(착란)
>>388 구멍가게 흑화편이구나
>>389 아 거기까진 아닌가.........

다만 '거의 같은 곳에서 정보를 얻는' 것은 분명하죠(.......) (게임 문제 빼고)

역사 관련도 무슨 똑같은 수준의 이야기만 반복했고.(이건 결국 그 둘이
스스로 정보를 찾거나 한 적이 없다는 뜻이기도 하다)

그런 인간이 둘이나 있다고?
말세네

그래서 제가 그 빌런이 전체주의의 기원(by 한나 아렌트)을 읽었다고
했을 때 코웃음친거.

설령 읽었다해도 그건 읽는게 아니라 '자기정당화를 위한 문장 찾기'고
실제로는 읽었을 가능성도 너무 낮음.

사실 그렇게 쉬운 책도 아니고(.......)

저런 즉물적 자이가 요새 꽤 보이져, 걍 주관이 아예 읎어요

그리고 같은 곳... 그 아마 간X효? 전X길?
그쪽에서 정보 얻는 얘들?

아니, 그러니까 이건 당장 아틀라스 책이나 위태로운 변경을 읽은 코코아면 알겠지만
그렇게 어려운 책을 읽으면 당연히 '그 내용을 바탕으로 떠들고 싶어지는' 것이 자연스럽
잖아요.

그런데 그 작자는 한번도 '자기가 읽었던 경험'을 이야기한적이 없으니까........

그런 인간이 갑자기 전체주의의 기원을 읽었다면 그거야말로 도저히 믿을 수 없는 일인거고(......)

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【코코아】
그거 살아있을 수 있긴해요?

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【코코아】
>>398 뭐 그걸 읽었다면 이스라엘 절대수호해같은 소리같은게 나올 수가 없고

솔직히 여기서 다굴당한 수준이면 본능적으로라도 '내가 읽었을 때 어땠는데' 같은 이야기를
꺼내서 방어하려고 할텐데 그런 경우가 진짜로 '단 한번도' 없었음.

언제나 자기 방어하려고 할 때도 디씨글 링크라거나 이런걸 가져왔고.........

만약 '디씨글 링크'가 '자기의 독서 경험'보다 믿을만하다고 생각하는 인간이면 그건 완벽하게
인터넷에 자아가 먹힌 상태인거죠(......)

사람이 저렇게해도 살아가는걸 보면 현대 사회가 무적 대단한거 같음.

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【코코아】
그 링크글 쓴 인간의 해악이 참 크다는 생각이 드는.........

>>399 놀랍게도 사회생활 멀쩡히 하는 인간들 중에도 그런 인간들 꽤 있습니다. 그야말로 인터넷에서는 '사고' 자체를 안하는 사람들이져

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【코코아】
현대사회 굉장해!

아아... 음... 나도 차마 다르다곤 못하겠어서 뭐라 하긴 어렵네(...)

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【코코아】
아니 어떻게 사고가 꺼질수가 있는거죠!

이래서 국뽕튜브 같은걸로 사람들이 먹고사는거겠군.(갑작스러운 깨달음)

특히 이런 익명 사이트에서는 그러기 더 쉽고요

이 엄청난 통찰로 내가 국뽕튜브를 만들어야만!(안됨)

>>407 그냥 생각을 안합니다.

그야말로 두뇌가 정순한 상태인거죠.

참치도 진짜 그렇게 다른 인간이라곤 생각되진 않는데...

저건 뭐 말기랄까, 걍 인터넷 망령이네?

그 와중에 핵심적인 생각...

그러니까 특정 정파에 대한 지지나 특정 사안에 대한 자기 잣대는 작동해요.

그런데 그걸 뒷받침할 논리는 전무하며, 그저 호오만이 존재하기에 가능해여

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【코코아】
근데 어떻게 그런 자아력으로 계속 시비걸 수 있었던거죠? 아니 계속 헛소리하는것도 어느정도 자아유지력이 있어야 가능한게 아니었단말인가

그러니까 ㄹㅇ 망령인겁니다. 본능만 남았어요.

>>415 자아가 흐릿하기 때문에 '데미지'도 별로 없어서.

그러니까 여기 사람들이 뭔가 크게 싸우고 멘탈 깨져서 ....... 하고 점찍는 이러는 경우가 생기지 않으니까(......)

>>415 본능적인 혐오감/거부감에 따른 방어인거죠.
마치 곰의 반려견이 낯선 사람을 보연 짖는 수준의 방어

말했지만 '내가 올리지 않은 이야기'는 '존재하지 않는 것'이므로

간단히 말해서 '내가 틀렸다고 말한적이 없으니까' 정말로 틀린적이 없게 되는거(........)

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【코코아】
어떻게 그런 정신머리로 멀쩡하게 사회생활을!

반박을 못했다고 기억하는게 아니라 '반박을 못했다고 내가 말한 적이 없다'라고 기억한다는거(.....)

근데 그게 자기 자아에 연결된게 아니라 본능적인 행위라 타격을 안 입는겁니다.

인터넷에서만 그러면 되긴 하죠
아니면 현실에서는 사회생활 크게 신경 안 써도 되는 일 하거나

>>420 놀랍게도 대기업을 다니든 의사든 그런건 관련없이 잘만합니다.

걍 망령 그 자체죠.

그 인간이 계속 코코아 상대로 '내가 말한적이 없다'에 집착한게 진지하게 그렇게 말한다는거(.....)

그 인간은 진짜 속으로 억울해하고 있었을거란 뜻이에요.

난 '말을 안했는데' 왜 내가 그런 의도로 오고 있을거라고 '남이 말을 하는 것'인지에 대해서.

그야 상대가 말을 하면 그건 '존재하는 무언가'가 되어버리니까(스스로가 부정한다고 해도)

와. 근데 들으면 들을 수록 신기하네
대체 어떻게 5년을 그리 참음?(.......)

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【코코아】
뭐라고 해야하나........... 자아비대가 심하다고 생각했던건 사실 역으로 자아가 희박하기에 그랬던건가 싶은 생각밖에...........(빌런외)

진짜 피곤한 스타일이라 듣는 것만으로 피곤해졌어요(피곤)

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【코코아】
아니 억울하면 그냥 확실하게 말을 하라고!(쾅쾅)

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【코코아】
아오 빌런시치!

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【코코아】
이건 뜌땨이보다 더해!

>>431 '억울하다고 말하면' 자기가 '당하는 입장에 처했었다'라는게 진실이 되어버리니까(......)

어쨌건 저는 이렇게 인간에 대한 통찰력을 얻게 되었어요.

별로 즐거운 일은 아니군(착란)

이게 업데이트로 자유도가 늘었나 줄었나 애매하네...
(시작시점 설정 등이 사라짐)

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【코코아】
>>434 대체 어느장단에 맞추라는거지!(황당)

>>434 자아는 희미한데 그런 것 하나하나는 꼭꼭 지켜야하는 구나 (.......)

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【코코아】
그냥 태클걸지말고 쌍욕이나 박아야하는건가 어차피 욕해도 본인이 스스로 그렇게 생각하지 않을테니까

새 규칙을 지키면서 어떻게 다나 보고 나서 대처합시다.