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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0
801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085> 1011 >1596932102> 1021 >1596932114> 1031 >1596932124> 1041 >1597025086> 1051 >1597025099>
1002 >1596921086> 1012 >1596932105> 1022 >1596932115> 1032 >1597025077> 1042 >1597025087> 1052 >1597032827>
1003 >1596927082> 1013 >1596932106> 1023 >1596932116> 1033 >1597025078> 1043 >1597025088> 1053 >1597032828>
1004 >1596931068> 1014 >1596932107> 1024 >1596932117> 1034 >1597025079> 1044 >1597025089> 1054 >1597032829>
1005 >1596932095> 1015 >1596932108> 1025 >1596932118> 1035 >1597025080> 1045 >1597025090> 1055 >1597032830>
1006 >1596932097> 1016 >1596932109> 1026 >1596932119> 1036 >1597025081> 1046 >1597025091> 1056 >1597032831>
1007 >1596932098> 1017 >1596932110> 1027 >1596932120> 1037 >1597025082> 1047 >1597025093> 1057 >1597032832>
1008 >1596932099> 1018 >1596932111> 1028 >1596932121> 1038 >1597025083> 1048 >1597025096> 1058 >1597032833>
1009 >1596932100> 1019 >1596932112> 1029 >1596932122> 1039 >1597025084> 1049 >1597025097> 1059 >1597032834>
1010 >1596932101> 1020 >1596932113> 1030 >1596932123> 1040 >1597025085> 1050 >1597025098> 1060 >1597032835>

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【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561091>

【다음 어장】 >>1

'내 땅'이라고 해도 그건 결국 신의 관리하의 세계에서 잠시 부여받았을뿐인 권리고, 이게 내 부동산이라도 당연히 '진짜 주인'인 하늘의 법칙에 따라 제대로 다스리고 관리해야하는 책임이 존재하는거죠.

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【코코아】
천명인가

그보다는 '내 땅'이어도 그걸 '내 맘대로'할 수는 없다는거죠.

진짜 주인은 따로 있으니까.

　　 　 　 {　※[ 熊 ]※＿＿＿　　　　　 /ニニﾆﾆ＼く　く
　　 　 　 {　 ※_､-''"i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i｀'～､、 /ニニニニﾆﾆ_＼
　　　　　 ヽ／_､-''''""~~~~~~~~~￣⌒｀`～=ニニニﾆﾆ_
　　　　　／i:i:i:／　　　　　　　 ＼＿_＼　　　　::::／⌒}ﾆ
　　　　//i:i:／　　　　　|　/＼　　[====〉 　 :::／そ::::/ニ
　　　 //i:i/ |　　 |　 　 ∨--‐＼　｢￣　 |　　 (::::::::::/ﾆﾆ}
.　　　＼_/　|　　∧_　　 ＼　 x==ミｘ　　:|　　|---‐'ニニ}
.　 　 　 /　｜／|　＼　　　〃Vr少ﾉ　　 |　　|　 `_二二/
.　　 　 / 　八 　|ｘ=ミ＼(⌒ヽ :: :: ::.}　　 |　　|　　}`_ニ/く
　　　 　 　 　 ＼{{ V少　　 　 :: :: ::/　　　　　|　　}　∨>　>
　　　　　　　　| ハ: :: 　'　　　　　 /: :/: :/　　　　/　　:_／
　　 　 |　 | : : | : 圦:: ::　 ,. 　 '′/／|／　　 /:../　　　}
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십자가 아래의 왕들이니까?

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【코코아】
아 그런 의미에서 공적국가란게 존재할 수 있는건가

그러니까 이렇게 당시 유럽의 국가가 지금의 국가와 다른 개념의 '부동산'이라고 말하는 사람들도 결국 현대의 부동산 개념에 따라 생각해버리는거죠.

그 때는 '부동산'이라도 현대의 부동산처럼 '내가 마음대로 망쳐도 누구도 따지지 않는' 그런게 아니었다는거.

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아하 과연......

현대에서는 까놓고 내가 내 땅을 어떻게 망쳐도 남에게 해를 끼치지 않으면 그러는걸 '막을 수는' 없잖아요. 그건 내 재산이니까. 물론 중세라고해서 네 물건도 내 물건!이러는건 당연히 도둑일뿐이지만 적어도 '자신의 재산이라고 해도 그걸 함부로 망치는것은 그 자체로 죄'라는 인식은 모든 사람에게 공유됐다는거.

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【코코아】
뭐라고 해야하나.......... 자기물건이니까 소중히 여기라는 느낌?

이렇게 아예 '망탈리테'면에서 그 시절을 한 번 제대로 다시 검토해야 할 때가 있고, 이럴 때는 언어를 쓰더라도 한 번 더 생각해볼 필요가 있다는거죠.

사실 토지 소유권이라 하니 공유지 문제 생각 나네요.

마을 공유지로 다같이 쓰던 땅이 날아가는게 "근대화" 다루는 소설들의 클리셰라면 클리셰고

자기물건이니까 소중히라기보다는 빌린 물건이니까 반납 잘 해라 쪽에 더 가까울지도(착란)

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【코코아】
>>656 그렇게보면은 노비에 대한 처우가 생각나는거 같기도

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구주께서 나에게 맡기신 통치권인데

돌려드릴때는 적어도 온전히 돌려드려야하지 않겠어요?

명분 뿐일지라도

사실 중세시대의 망탈리테 얘기에서 '시간'의 문제도 들어가면 더 진지해지고......

>>658 구주께서 이 제국의 통치를 제게 맡기셨는데, 제국이 자기거라고 설치는 백작따리는 역시 난신적자에 불신자가 맞군요(적당)

새삼 근대화란게 엄청난 폭력이라는걸 깨닫네요.

시간,공간,언어... 세계를 구성하는 것들을 한 번 다 부순 다음에 맞추겠다는 폭거라니

중세 유럽 사람들은 우리들에 비하면 '시간의 흐름'이란걸 좀 다르게 이해했어요.

그러니까.......그 사람들은 하나같이 '얼마 안가서' 천년왕국이 도래할거라는 개념하에서 살았고.....그 이전은 까놓고 '구분할 필요'가 거의 없었음.

수백년전이건 수천년전이건 수년전과 별로 다른게 아님. 과거와 현재와 미래는 동시에 존재하고.....한 날 한 시에 끝날 것이기에.

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【코코아】
>>659 시간이요?
>>660 그런 난신적자가 제국의 국방대신이라니! 제국의 미래가......... 아 원래 없었나?(착란)

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【코코아】
>>661 ????? : 세계자체를 가르는 참격........!

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【코코아】
>>662 어....... 그러니까 그 얼마전이란게 수십 수백년전 이야기를 말하는 걸수도 있단거에요?

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과연.......

고대라거나, 중세 라는 개념으로 딱히 생각하지는 않았다는거죠?

아니 근데 섭정 시스템 이게 맞냐 역설사야!

내가 제국 황제에 니케아에 테살로키니같은 꿀땅 들고 있고, 내 남편은 헝가리왕에 내 두 자식들은 안티오키아랑 예루살렘 왕인데!
어디 아나톨리아에 OPM 백작따리가 섭정이랍시고 이리저리 설치면서 국정을 농단하는거냐!

그러고보면 러시아 쪽은 천년왕국행 막차 잡았다는 자부심이 존재했다고 하던가요

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【코코아】
>>667 대체 뭘 어떻게하면 그런일이!

>>667 그.. 어린 황제 즉위 -> 자유주장파벌 반란 터져서 그거 처리한다고 신경 끄고 있었더니(...)

정신 차려보니 캐릭터 엄마는 감옥 가 있고 왠 근본없는 백작따리가 섭정 균형 6찍고 내리면 바로 다시 올리는거 연타라(...)

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【코코아】
그건 대체.......

성인 되면 섭정 물러날 줄 알았는데, 종신섭정이라고 버티고 앉을 줄은...
백작 주제에 전횡으로 돈이랑 명성을 미친듯이 쌓아서 내가 쿨타임 돌릴 때마다 권한 내려도 바로 올리고(...)

이게 그 비잔틴의 라스푸틴인가(착란)

그래서 중세시대 그린 고대 그림들은 죄다 중세인처럼 옷입고 있단 말이죠. 사슬갑옷 입은 알렉산더처럼.

고대인들에게는 고대인의 옷을 입혀야한다는 생각부터가 르네상스시대 예술부터 나타난 흐름이에요.

그렇져

아니 근데 진짜 어이가 없는게...

여제 때 성지를 2개를 수복했고, 남편을 헝가리 왕으로 만들고 발칸의 지배자가 된데다 황제의 권력도 3단계라 봉신들은 분만 삭히고 아무것도 못하고 있는데...
정작 가난한 지방의 졸부 백작 하나(아빠가 성전 때리고 분배하면서 승작시킴)을 어찌 못해서 섭정 죽을 때까지 존버를 타야 하냐(...)

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【코코아】
>>672 신롬 : 여러분 이래도 저 그리스제국이 로마입니까?(기습음해)
>>674 르네상스가 확실히 근세인거 맞긴하구나............

신화 속 이름 같은 신들 행적 막 뒤섞지 마라!(각혈)
하고싶은 말은 자알 알겠고, 별로 중요한 부분 아닐지도 모르지만!
나무위키에서도 하는 아프로디테 아들인 에로스(큐피트)랑 닉스의 반려인 에로스(파네스)랑 구분도 안 하면서 신화 이야기 잘난 듯이 하고 있냐(폭언)

그으러니까, 대충 생각하자면 그 시절에 영지나 나라를 소유했다 그런거는 현대의 부동산 소유 개념보다는 렌탈한 것이나 토지공개념, 위탁관리 같은 개념에 가깝다는건가요? 중국식 임대 같은것도 비슷할테고요.

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【코코아】
>>678 ???

공기업이라던지.......아, '전문경영인'이라고 해도 좋겠죠.

>>681 공기업이나 CEO도 틀린 말은 아닌 것 같기는 한데 상속이 조금 걸려서 그쪽으로 생각이 먼저 흘렀네요(웃음)

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【코코아】
뭐 왕권신수설같은걸 생각하면은.......... 어찌보면 왕권신수설이란건 단순히 왕권을 정당화하기 위해 존재하는게 아니라
당시의 현실이었던건가.........

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　　 　 　 {　 ※_､-''"i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i｀'～､、 /ニニニニﾆﾆ_＼
　　　　　 ヽ／_､-''''""~~~~~~~~~￣⌒｀`～=ニニニﾆﾆ_
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　　　　//i:i:／　　　　　|　/＼　　[====〉 　 :::／そ::::/ニ
　　　 //i:i/ |　　 |　 　 ∨--‐＼　｢￣　 |　　 (::::::::::/ﾆﾆ}
.　　　＼_/　|　　∧_　　 ＼　 x==ミｘ　　:|　　|---‐'ニニ}
.　 　 　 /　｜／|　＼　　　〃Vr少ﾉ　　 |　　|　 `_二二/
.　　 　 / 　八 　|ｘ=ミ＼(⌒ヽ :: :: ::.}　　 |　　|　　}`_ニ/く
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　　　　　　　　| ハ: :: 　'　　　　　 /: :/: :/　　　　/　　:_／
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따지자면 신롬도 백작이 궁재니까(...)

>>680 늦었지만 >>678은 교수가 강의하는거 듣다가 짜증나서 썼네요

도대체 근대문학 이론 이야기 하는데 쓸데없이 강의를 3분의 1을 신화 내용에 써서(...)

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【코코아】
>>684 이 시간에 강의를?

사이버 강의일 수도 있죠

냐읰

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ﾄ､
　　　　　　　　　　　　　　　　　 ／|　　　　 　 　 寸ﾐh､
　　　　　　　　　　　　　　　　／:i:i:i 　 ＿_　＿　　ﾏi:i:i:iﾐｈ､
　　　　　　　　　　　　　　　/:i:i:i:i:i杙"　 　　ヽ ｀`＜ﾏi:i:i:i:i:iﾐｈ､
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예전 어장 단편이라도 좀 쓰면서 어장 감각좀 익힐까 하다가.

잘도 이런걸 완결냈구나 하는 감정이 문득 드는군요.

어느 하나 완결낸거 잘 없는데 게임도 아니고 소설 비스무리를 그래도.......

https://www.youtube.com/live/Cq0HPC7u-BI?si=Li1Rk1unmKJOPD_R&t=2520

수많은 아재들의 척추를 세운 이지투온 들크

아니 포트리스3 패왕전을 여기까지 재현을!!(충격)

굉장굉장

진짜 대단한거에요 글 하나 쓰기도 엄첨 힘든데.

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고마워요, 그리 이야기 해 주셔서.

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그나저나 오랜만에 옛날 했던 어장 단편쓰려고 하니까

범용aa 어떤거 써야하나

이거 있었는데 어디있더라

어라, 이런 상황일때 aa 뭐썼더라 하고 무지막지한 애로사항이....!

넥슨 진짜 굉장하다........(메이플 확률조작 과징금에 취소소송을 검)

https://thisisgame.com/webzine/news/nboard/4/?n=185838