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│　　　　 　 .〈 : : : :| : : : '《芹芯ﾐxV:_:{　　ｲ芹しｒﾘ ﾘ: : : /./: : :∧　 ／／rｔ ´.　　　　 　 ,　ヽ 　　　　　　　　　　　/‐:.´: /　 　 　 　 　 　 　 　 j{/ 　＼ﾊ弌 jﾘ　　　　　 zｖ,,｣!,,_　　/′　/　　/　/ : : : ／　 　 l │  |　|　|
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│　　　 /: : 〉イl{　ー ､　.V: : / ト､＞　こ　. イ ｲ/　/ : { 　 　 ハ　　　.V∧　　　 ＿ ,　－- =　　_ .f.〉　　 イ　　　　／; .ﾍ　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 `''　　　　　　　／''"ﾐｲ‐-､_　　　　　　　　　　／/ │  |　|　|
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│　　　　＼　　　　 ＼　ヽ从:!ﾆﾆ,　.,ニﾆ|　i::/  l' 　〉　l　 /｀l　　　　'⌒　　 lＶ/　 /l/ l　/ｌ/　  ／:i:i ／　　　Ⅵ:i:i:i  |　　∥ 　 　 　 　 　 　 l　　　　　　 ‘，　　｛　　　　　　 　 　 　 :::::/:.:.:.:.:.ﾊ　　　　　　　　　　  │  |　|　込、 　 ‐　 　. ｲ|　 　 八乂
│　　　　　  ＼　　　　 ＼　 ノﾆﾆi　 iニニ≧／ l　 l ﾊ丶 l　 丶ハ　　　 　 /　ll　/　 /l/ ‐=≦:i:＞''~　　 　 　.＼:i:i:i|　/ j　　　 　 　 　 　 八　　　　　 　 ‘， 　 ｲ　　　　　 　 　 　 　 |:.:.:.:./:.:.:.〉　　　　　　　　　 │  | ⊥ |ﾑﾊ｀　r-　イﾊ八从ソ
│　　　　　　/.＼　　　　 ＼.ニﾆ.|　 |ニﾆ.／　。s  ヾ､Vヽ ＼ Y　‘､‐-　-/＿_∨/／/'　　　 ￣　　 　 　 　 　 　 `''  V　j{、　　　　　　　　 　 ＼ 　 　 　 　 ‘，　！ 　 　 　 　 　 　 　 |:.:.:.:.:.:.:Λ　　 　 　 　 　 　 │￣Ｏ￣!┐__,ﾉ　　 |､＿＿_
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│ | 　 │　し.:::И　　│　 ￣￣Т　 　 ｌ/　　　 　 　 　 |　　 :|  ψlvvvv, -─‐ '￣　｛　 ミ' .／／:::::',:|',::|ヾ ゝ'　　　　 . ｒ"下し'ﾘﾐ |:::∧:::::::::::::|　 > }:::', ',　_,,.!-_　　　　　　 V::＜＿_ｬ⌒)　　. ／l:::::{::从ﾄ}　　　　  │　 ／//l_:_:_{￣ﾆ辷彡'ｌ、
│　 　 |　 乂ソ│ 　 :|:　 _＿＿_!　　　.'　 　 　 　 　 　 | 　 ..:|　 丶l─‐´‐=＝ニ三三三 ／"/:::::::::::.',ﾄミ| /~　 　　　　 ゝ弋;;;ソ　|::,'　',::::::::::::',く /::::::ﾍ ',~ ./＼　　　　　　　＼:::::::＜__　 　'"　 lﾘ从(　　　　　　　 │　///／¨-__.j O {＿_ﾉ 　＼
│ |　　 :　 　 　 ﾉ　　　 ´Тし'.:::::｀ヽ__/　 　 　 　 :/　　 .　 　:|  ======i───　　　 ／　 /::::::::/::::::!::::＼ ｲﾊﾄ、　　　 　"　　　 |,'　　',:::::::::::ヽ'::::::::/'', |/:::::::::::,>'‐-...,,,,＿　　 二トミr＝ミx､γ┐　 　 　 　 　 　 │　 Τ＼/ : .:八　 ‘，　　　　｀ｰ-､_
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※ 축록중원 연대기 2부

※ 토탈워 삼국지 예정 기념이었던 중국사 어장

※ 기본적으로 비정기 연재가 될 예정.

※ 게임은 주인공 보정이 있어야 할 맛이 나지만 과하면 모자란 것만 못하다

※ 어장주의 지향은 혼돈 파괴 망가(확신)


<약법오장(約法五章)>

1. 어장에 참여하는 참치는 서로의 인격을 존중하고 상식적인 범위 내의 예절을 지킨다.

2. 욕과 비속어 사용은 허용하지 않는다.

3. 다이스 판정 및 스토리 전개에 대한 불만은 다른 참치들이 불쾌하게 여기지 않는 범위 내에서 자제한다.

4. 위의 사항을 어길 경우 1차 조치로 경고, 2차 조치로 ip코드를 밴한다.

5. 예절의 범위와 불쾌함의 범위는 어장주의 주관적 판단에 의거한다.


<1부(축록중원)>: >1596247202>310

<본편>

081: >1596605083>　　　　　　　　　　　　　　041: >1596310091>　　　　　　　　　　　　　　001: >1596247906>
082: >1596610108>　　　　　　　　　　　　　　042: >1596320094>　　　　　　　　　　　　　　002: >1596248104>
083: >1596617115>　　　　　　　　　　　　　　043: >1596327096>　　　　　　　　　　　　　　003: >1596248300>
084: >1596622080>　　　　　　　　　　　　　　044: >1596332095>　　　　　　　　　　　　　　004: >1596248438>
085: >1596628087>　　　　　　　　　　　　　　045: >1596334078>　　　　　　　　　　　　　　005: >1596248637>
086: >1596635076>　　　　　　　　　　　　　　046: >1596336090>　　　　　　　　　　　　　　006: >1596248746>
087: >1596656072>　　　　　　　　　　　　　　047: >1596346108>　　　　　　　　　　　　　　007: >1596248912>
088: >1596662084>　　　　　　　　　　　　　　048: >1596356089>　　　　　　　　　　　　　　008: >1596248948>
089: >1596677138>　　　　　　　　　　　　　　049: >1596362082>　　　　　　　　　　　　　　009: >1596249024>
090: >1596690086>　　　　　　　　　　　　　　050: >1596368098>　　　　　　　　　　　　　　010: >1596249065>

091: >1596704085>　　　　　　　　　　　　　　051: >1596387092>　　　　　　　　　　　　　　011: >1596249141>
092: >1596725083>　　　　　　　　　　　　　　052: >1596396096>　　　　　　　　　　　　　　012: >1596249150>
093: >1596739079>　　　　　　　　　　　　　　053: >1596413106>　　　　　　　　　　　　　　013: >1596249329>
094: >1596751107>　　　　　　　　　　　　　　054: >1596423103>　　　　　　　　　　　　　　014: >1596249343>
095: >1596774079>　　　　　　　　　　　　　　055: >1596433101>　　　　　　　　　　　　　　015: >1596255088>
096: >1596793072>　　　　　　　　　　　　　　056: >1596439081>　　　　　　　　　　　　　　016: >1596259197>
097: >1596804077>　　　　　　　　　　　　　　057: >1596451086>　　　　　　　　　　　　　　017: >1596259414>
098: >1596810077>　　　　　　　　　　　　　　058: >1596465097>　　　　　　　　　　　　　　018: >1596259573>
099: >1596815080>　　　　　　　　　　　　　　059: >1596470084>　　　　　　　　　　　　　　019: >1596259821>
100: >1596828081>　　　　　　　　　　　　　　060: >1596474103>　　　　　　　　　　　　　　020: >1596259952>

101: >1596838082>　　　　　　　　　　　　　　061: >1596483107>　　　　　　　　　　　　　　021: >1596260185>
102: >1596864113>　　　　　　　　　　　　　　062: >1596489081>　　　　　　　　　　　　　　022: >1596260401>
103: >1596889082>　　　　　　　　　　　　　　063: >1596492140>　　　　　　　　　　　　　　023: >1596261331>
104: >1596900087>　　　　　　　　　　　　　　064: >1596497088>　　　　　　　　　　　　　　024: >1596261532>
105: >1596908085>　　　　　　　　　　　　　　065: >1596499088>　　　　　　　　　　　　　　025: >1596261611>
106: >1596918072>　　　　　　　　　　　　　　066: >1596510120>　　　　　　　　　　　　　　026: >1596265085>
107: >1596923081>　　　　　　　　　　　　　　067: >1596516403>　　　　　　　　　　　　　　027: >1596271084>
108: >1596925090>　　　　　　　　　　　　　　068: >1596517101>　　　　　　　　　　　　　　028: >1596273090>
109: >1596939087>　　　　　　　　　　　　　　069: >1596519117>　　　　　　　　　　　　　　029: >1596278088>
110: >1596944091>　　　　　　　　　　　　　　070: >1596521085>　　　　　　　　　　　　　　030: >1596281082>

111: >1596958084>　　　　　　　　　　　　　　071: >1596523089>　　　　　　　　　　　　　　031: >1596283089>
112: >1596968088>　　　　　　　　　　　　　　072: >1596527109>　　　　　　　　　　　　　　032: >1596284102>
113: >1596985080>　　　　　　　　　　　　　　073: >1596543084> 　　　　　　　　　　　　　 033: >1596286094>
114: >1597027147>　　　　　　　　　　　　　　074: >1596550073> 　　　　　　 　　　　　　　034: >1596292092>
115: >1597029238>　　　　　　　　　　　　　　075: >1596553088>　　　　　　　　　　　　 　 035: >1596294085>
116: >1597030120>　　　　　　　　　　　　　　076: >1596556093>　　　　　　　　　　　　 　 036: >1596296085>
117: >1597032243>　　　　　　　　　　　　　　077: >1596568088>　　　　　　　　　　　　 　 037: >1596298089>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 078: >1596582087>　　　　　　　　　　　　 　 038: >1596302089>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 079: >1596589092>　　　　　　　　　　　　　　039: >1596304096>
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 080: >1596599082>　　　　　　　　　　　　 　 040: >1596309077>



<잡담판>

1~100: >1596527162>981

101 >1596320084>
102 >1596323074>
103 >1596332110>
104 >1596338065>
105 >1596358093>
106 >1596387073>
107 >1596423106>
108 >1596444091>
109 >1596482070>
110 >1596492129>

111 >1596501094>
112 >1596512117>
113 >1596516472>
114 >1596519109>
115 >1596525092>
116 >1596527162>
117 >1596534068>
118 >1596551088>
119 >1596586065>
120 >1596604074>

121 >1596641091>
122 >1596715069>
123 >1596771065>
124 >1596808069>
125 >1596823071>
126 >1596838089>
127 >1596902085>
128 >1596920067>
129 >1596948106>
130 >1597032262>


<조선세가>

>1596534068>751

<표(작중 사건 모음)>

>1596948106>730

<역대 인물 목록(기원전 292년)>

>1596323074>1-2

<역대 도시 지도(기원전 384년~기원전 282년)>

>1596641091>58

<공식 소재료>

>1596715069>973

<비공식 소재료(2차창작)>

>1596715069>974

<현재 시점 지도(기원전 274년)>

>1596948106>198

━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━─────────────────────────

맹자 진심하 쪽 이야기인가 싶었는데 생각보다 날카로운 꼬집기였다

어찌 보면 호구의 상이었으니까(아무말)

마지막인 유후...과연 두사람은 유후를 뭐라고 정의할까

>>870 위앵: 호?구
호랑이 아가리란 뜻임?(폭언)

　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＿＿＿
　　　　　　　　　　　 　 　 　 ,. . . :´: : : : : : : : : : :｀: .､_ /´⌒ゝ‐-､
　　　　　　　　　 　 　 　 ,. :´: : : : : : : : : : : : : : : 、: : :.（　レ'ﾌ　　ﾉｰ-､
　　　　　　　 　 　 　 ,. : : : : , . . : : : : : :　　 . . : : ',: :/⌒/´ｆ':::;:;｡'　　　}
.　　　　　　 　 　 　 / : : : . ,'　　,'　　. . . .　. :ヽ : : ',.{　　{_ノ-､ﾟ'”ゞ-＜
　　　　　　　　　　 /.: . . .　,. . . .i: : :ｌ: l: : :l: : : : :', : : ,ヽ._ 〉-、 }"´　ﾉ　}
　　　　　 　 　 　 ,′ 　 　 l: : : ;l: : ﾊ l: : :l:i : : l: ｌ ! : ',: :{　　 〉‐-＜.._.ﾉ
　　　　　 　 　 　 l　,i　l . : l: :l_」L⊥ ',: i :l:ｌ､ :⊥Ll _: ｌ : ｀ーヘ.＿_ノ ､
　　　　　 　 　 　 ｌ/ ｌ ｜ : ﾚ小ハ_j_　V从ｌ ＼l_:l l:ヽ:ﾄ､: :l、:.: . ’, ヽ,/
　　　　　 　 　 　 l　ヽ: ',: : l ィ　　　　　　　　　　 　 /:. :..小: : ｌ: :.',
　 　 　 　 　 　 　 　 |:＼ヽ l:ｌ ゝ=≠'　　 　 ゝ=≠'./:. :.,ｲﾉ∧: !: : :,
　 　 　 　 　 　 　 　 |: : ｌ＼八 :.:.:.:..　　　,　　..:.:.:./:.:／:.lイｌ:.ﾍ:!:. .:.i　　　　　　　　　　　　　 　　　　 유후는 끝까지, 자신이 옳다고 생각하는 것을 주변 사람들, 더 나아가 나라도 함께하기를 원했지요.
　 　 　 　 　 　 　 　 |: : l:.: ∧　　　　　、　,　　 /／ｌ:.:.:/:.ｌ ｌ:.:ｌ:.ハ:.i
　 　 　 　 　 　 　 　 |: : l.:.ハ:.＞　.. _　　　　_ ..　＜l:.:∧:.l ｌ:.:l/　}ﾉ
　　　　 　 　 　 　 　 !:./∨　Vハ _r┤ ￣　 ト-t 、 l/ｌ:. ::| ｌ:/
　　　　 　 　 　 　 　 ｀ヽ　　__ノ´.: ヽ',　　　/　/.: :ヽ、!:.:/　′　　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　현실과 부딪히며 깨지기도, 휩쓸리기도, 굽히기도 했지만 마지막까지 포기하지 않았습니다.
　　　　　　　　　　 　 ,　.:´　/.l.: .: .: .:ヾく_,ノ , '　.: .: :}｀ー-:. ..、
　　　　　　　　　 　 /l　　 　ｌ..:',.: .: .: .: .＼／.. .: .: .:/.!　　　　 }
　 　 　 　 　 　 　 ,'　l　　　 !: .:ヽ.: .: .: ／:. .: 　.: .:/　ｌ　　　 /ｌ
　　　　　　　　　　ｉ　 ヽ、　 ｌ', .: .:ヽ／　.: .: .: .: :,.'.: .. /　　,.'　l
　　　　　　　　　　|　　　 ヽi.: }.: .／.: : .　　.: .:／ .: .: {:. ／　　l
.　　　　　 　 　 　 |　　　　 ∨-─-　、.: .: ／.: .:　　:.∨　　　.l!
.　　　　　 　 　 　 |　　　　　 ',、　　　 ＞'"´￣￣｀ヽ/／　　 ｉl
　　　　　 　 　 　 iｌ.　　　　 　 ',｀￣￣￣￣￣￣￣〃 　　　.l l
.　　　　　　 　 　 l ｌ. 　 　 　 　 ',:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:..:./ 　 　 　 .l: l

비인간적인 자기 수양, 극기

선을 죽는 순간까지 놓지 않은 그 마음은 어떻게 보면 끝내 명맥이 안 끊어졌지.

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ -─ _､-''~ ￣~^''
　　　　　　　　　　　　 　 　 _ - : ／ :、 : ＼:r''^~|ﾍ : :＼
　　　　　　　　　　　　　　／ : : / : : :|.＼ ∧| 「^^ .〉 __ :.ヽ
　　　　　　　 　 　 　 　 / : : : / : : : :| : :.└ ＞- /／　} : :'，
.　　　　　　 　 　 　 　 / : : : / : : | :/| : : :'，{ 　./ヘ─' : : :.'，
　　　　　　　 　 　 　 / : : : / : : : |/八 : : :| :ヽ ' |.　 ＼ : : : |
　　　　　　　 　 　 　 | : : |.:| : : :.:.|　-─-ミ : : : :^^^^^ : ＼ |
　　　　　　　 　 　 　 | : : |.''^~￣ l　　 ∨ : l : : : :| : :| :＼ :.＼
　　　　　　　 　 　 　 | : : |. 笊㍉　　 笊示ミk : : |/⌒l : ‘i, :| ヽ
　　　　　　　　　　 　 ト :人　ﾋﾂ　　　　 ﾋrり : : :.|　 ./ : : :‘i,.　‘i,
　　　　　　　　　　　　|　＼　!　 ,　　　　　　.| : :.:.|.／ : :√ : 〉 　.|
　 　 　 　 　 　 　 　 ‘, : :| :八　　　　　　　 j : :../.: : :.:.√ :/.}　 /
　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,.:.| : : :＼ ｀　 ´　 　.| :../　/ : / ／ /. ノ　　　　　　　　　　　　　 　　　　 그렇기에, 유후의 치세를 인(仁)으로 줄이는 것은 적절하지 못하다 생각되는군요.
　　　　　　　　 　 　 　 ‘,{　＼ : :＼_ ｡o≦./. /￣|__./.＿／
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＿r , -'-' / ／〈_./　￣｀ヽ : l
　　　　　　　　　　　　 rr-l / /,┐┐ / :. / .／:. :. :. :.＼!
　　　　 　 　 　 　 　 /　　　//./　/ :. :. /／ :. :. :. :. :. :. :.
　　　　 　 　 　 　 ／　　　　／　/ :. :. /:. :. :. :. :. :. :. :. :...ト
　　 　 　 　 　 　 .:　　_､-''~ i:/ / :. :. /_ -──-　_:. :. :...|　＼
.　　　　　　 　 　 |. 　 _ |i:i:i:i:/ / _､-''~＼:::::::::::::::::::￣ - _|　　 ＼　　　　　　　　　　　　　 　　　　 좋게도 나쁘게도, 다른 사람과 타협하지 않는 군주였으니.
.　　　　　　 　 　 | ／　ヽ i:/ /／:::::::::::::::＼ ＼::::::::::::::::::::＼.　　 ヽ
.　　　　　　 　 　 /::::::::::: ∨ / '，:::::::::::::::::::::＼ ＼::::::::::::::::::::`～､__〉
　　　　　　　 　 /::::::::::::::: √ ::::::'，:::::::::::::::::::::: ヽ .＼:::::::::::::::::::::::／
　　　　　　　 　 |::::::::::::ノ/ :::::::::::::'，.:::::::::::::::::::::::::::::::::＼:::::::_､-''~
　　　　　　　 　 |:::::::::/ /:::::::::::::::::::'，::::::::::::::: |:::::::::〕iト- -'.∧
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　　　　　　 　 √ ::::::::::::::::::::::::::::::::::: | :::::::::::::::| ::: / .／ /:::::::|
.　　　　 　 　 √ :::::::::::::::::::::::::::::::::::: | :::::::::::::::|:: /::::::::::/ :::::: |
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　　　　　　　　　　　　　　　 　　 __
　　　　　　　 __　 .　-‐　==- ＜⌒
　　　　　　´　／　　　　　　ヽ　　丶
.　 　 　 { 　 '　/ _厶- 、 } ムﾊ
　　　 　 :.　,{-ｉ　 r‐┰ }/}/┰ｫ}　 　}
.　　　　　У{-|　 {　_’,　 　 - ' }　　'
　　 　 　//八|　 { u　　　'　　厶イ
.　 　 　〈////|　rォ 　 r_,　　 ｲ{「`Ti　　　　　　　　　　　　 　　　　 ..........이해했습니다. 확실히 그쪽이 더 타당한 듯 하네요.
　　　 　 ≧⌒|/]j {`,、- r＜´ｈ|i　 l{
　 　 　 　 _,r={ ' ' 'V∧_└{≧{ ヽ　 '，
.　　 　 　 {ﾆﾆ|　 　/ﾆﾆﾆ0ﾆニ､　__ j
　 　 　 }V{ﾆﾆf==={ﾆ/￣回￣ }_二_}L　　　　　　　　　　　　 　　　 그럼, 마지막으로 한 사람만이 남는데............
　　　　 ヽ ¨ヾ{_二_}¨ 　 〈∧　i{ { ⌒} }
　 　 　 　 V__{ ⌒i }　　　　　　{ {　　} }
　　　　　　 {¨{　　i }､_　　　 　 { {　　} }
. 　 　 　 　 Ⅵ 　 i }三≧==≦乂 　 ソ

세후....

고집쟁이란 점이 몇 안되는 세후와 닮은 점일까(적당)

주사위 투(骰)자는 어떨까 허허

　　　　　　　　　　　　　　　　　__,,...,,,_
　　　　　　　　　　 　　 ,. ::''"´:.:.:.:.:.:.:.:.｀ｧ'ﾚ7-､
　　　　　　　　　　,.::''´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:k__ゞﾝ7!
　　　　　　　　 ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.;.:.:.:.:.:レ'ヽﾍ_>,
　　　　　　　 ./:.:.:.:./:.:.:;.:.:.:.:.;.:.:.';.:!ヽ;.:./!:.:.:.:.:.!:.:.',
　　　　　　　/:.:.::.:.;':.:.:/!_:.:./'|:.::ﾊ:!ｰﾚ'-|.:.:.:.:.:!:.:.:i
　　　　　　　';.:.:.:.:.!:.:.:ｧ',!､/　ﾚ'7T'"｀ヽ,!:.:.:.::|:.:.:.:!
　　　　　　 　ヽ､:.:.!:.:!7'!,ﾊ.　　　 ﾄ､,/ｿi:.:.:.:.:!.:.:.:.:|
　　　　　　　　　ヽ;ﾚ':!.､ゞ'　　　　`"´,.,!:.:.:.:ﾊ:.:.:.:.!
　　　　　　　　　 /:.:人'"　　　_　　　 ,ｲ.:.:.:;':!:.:.:;.:.!
　　　 　 　 　 　,.':.:;':.:;ﾊ＞.､.,,__,,.　イ:7.:.:./:.:!／ヽ!　　　　　　　　　　　　 　　　　 ..................아마 의견이 갈릴 듯 하군요.
　　　 　 　 　　 ﾚ''"´ ﾚ'　,.ｨ'!__,,.イ/;'／_ﾚ'
　　　　　　 　　　　　　,.イ/ |／/／｀/　｀ヽ.
　　　　　　 　　　　　./　_!_ /'____,.イ/　　　r|
　　　　　　 　 　　　./i7´　ﾝ'ｧｒ‐-､/!　　　く!
　　　　 　　 　 　　/ | !-イ|-ｷ`r　ヽｧr-=　 |　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　셋을 센 후에 동시에 말해 보도록 할까요.
　　　　　　 　　　,'　| !::::::!ﾄ;ゅ-ゝ-//　　　ｲ
　　　　　　　　　 !　ヽゝ､ﾝ!_ハ_ンi/　　'"　 ':,
　　　　　　　　 ./|_〉　｀ /:/::!:::::::::';　　　 　 　｀ヽ.
　　　　　　　　,'　 　 　,:':/::::::::::::::::ヽ.　 　　　　　ヽ,
　　　　　　　　!__,.ゝ-':::/::::::!:::::::::';:::::ヽ､.,__,,.. -‐''"
　　　　　　　　 ／:/:::::::::::::::!::::::::::::':;:::::::::::::::::::':,
　　　　　　　r7::::/:::::::::::::::::i:::::::::::::::ヽ::::::::::::::::::;ゝ､












　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 -─…　　　─-　 　 　 　___
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 .　´　　　　　　　　　　　　　｀´ 　　　 ヽ
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 .　　　 :.
　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 '.　　 ／ 　 　 　 　 ＼　　　　丶　　 　丶　　}
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 /. :　　　　　　　　　　 　 丶　　 　　:.　　 　 ﾟ｡ ｲ
　　　　　　　　　　 　 　 /: :　.:　 ′　/　 　 i 　 :　 　ﾟ｡　/ 　　ﾟ｡ 　 　 Ⅳ{
　　　　　　　　　　　 　 ': : 　.: :　 　 .′{ : 　{　　ｌ　i　 Ⅳ　/ 　　:.　　　}/∧
　　　　　　　　　　　　 {: :　/: :　: 　 { 　{ l　 {　 十┼‐{- V 　 　 }　　　://∧
　　　　　　　　　　　　 |: :,ｲ: :　　　斗ｫ { {　 ﾄ、 芹示ぅミ }　　　 }_　　 :///∧
　　　　　　　　　　　　 j/　l: : 　 　　i,ｨ=ﾐ八 {　＼ﾄｲ/}　Ⅵ 　 　 } Y　./////∧
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |: : 　 　 〃 ん}　＼　 乂ツ　　}　 .ｨ /'^} :////////〉　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　하나, 둘, 셋!
　　　　　　　　 　 　 　 　 Ⅳ: :　i:　Ⅵ Vﾘ　 　 　 　 　 　 }　/j/_ ノ '///////∧
　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 |l: :　|　　 {　〈　　　　　　　　ノイ∧: :／≧≠⌒´￣ ｀
　　　　　　　　　　 　 　 　 从: : ﾄ､　八　　　,　 -‐　　 　　 ′ﾚ'V///∧
　　　　　　　　　　 　 　 　 　 丶|　＼{ 丶　　　　　　　　 ｲ 　 |　 V///∧
　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 个: . 　 　 　 イ 　 　 L._　V///∧
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 ｰ=f　　 _ ,.ｨ≦ﾆ'， }/////}
　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 r=┴=ﾆニニニﾆﾆV/////
　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 ｨ}ニニニニニニニﾆV///
　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＿__ ,. イニ}ニニニニニニ≦ニニニニ≧ _
　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 _ ≦ニニニニﾆY^Yニニニﾆ≦ニニニニニニニﾆ≧ _
　　 　 　 　 　 　 　 　 　 x≦ニニニニニニ≧V/ニﾆﾆ≦ニニニニニニニニニニニ‘，

두두두두두두두두

두둥탁(?)

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ＿＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　 _ -─ _､-''~ ￣~^''
　　　　　　　　　　　　 　 　 _ - : ／ :、 : ＼:r''^~|ﾍ : :＼
　　　　　　　　　　　　　　／ : : / : : :|.＼ ∧| 「^^ .〉 __ :.ヽ
　　　　　　　 　 　 　 　 / : : : / : : : :| : :.└ ＞- /／　} : :'，
.　　　　　　 　 　 　 　 / : : : / : : | :/| : : :'，{ 　./ヘ─' : : :.'，
　　　　　　　 　 　 　 / : : : / : : : |/八 : : :| :ヽ ' |.　 ＼ : : : |
　　　　　　　 　 　 　 | : : |.:| : : :.:.|　-─-ミ : : : :^^^^^ : ＼ |
　　　　　　　 　 　 　 | : : |.''^~￣ l　　 ∨ : l : : : :| : :| :＼ :.＼
　　　　　　　 　 　 　 | : : |. 笊㍉　　 笊示ミk : : |/⌒l : ‘i, :| ヽ
　　　　　　　　　　 　 ト :人　ﾋﾂ　　　　 ﾋrり : : :.|　 ./ : : :‘i,.　‘i,
　　　　　　　　　　　　|　＼　!　 ,　　　　　　.| : :.:.|.／ : :√ : 〉 　.|
　 　 　 　 　 　 　 　 ‘, : :| :八　　　　　　　 j : :../.: : :.:.√ :/.}　 /
　　　 　 　 　 　 　 　 ‘,.:.| : : :＼ ｀　 ´　 　.| :../　/ : / ／ /. ノ
　　　　　　　　 　 　 　 ‘,{　＼ : :＼_ ｡o≦./. /￣|__./.＿／　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　미(未).
　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 ＿r , -'-' / ／〈_./　￣｀ヽ : l
　　　　　　　　　　　　 rr-l / /,┐┐ / :. / .／:. :. :. :.＼!
　　　　 　 　 　 　 　 /　　　//./　/ :. :. /／ :. :. :. :. :. :. :.
　　　　 　 　 　 　 ／　　　　／　/ :. :. /:. :. :. :. :. :. :. :. :...ト
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　　 ／/////丶　　 /　　　 　 i　　　/　　　ｲ　　　 ,　　}　 　 Ⅵ
　／//////'. .､.＼ '　　　　 　 |　　/　　 　' |　　　/　 /}　　　 Ⅵ　　　 　 '，
<////////{ . . ＼ ｉ. .:　 　 　斗 -/─‐‐/　}　 　, 　 ｲハ 　　　　　　i　　　}
　＼///// i丶. . . .|. .　　　 　ｨﾁ笊㍉　/　 '　 ／} /┼- i　　　 }　　 }^ヽ　'
　　 丶///∧. .＼ '|. . 　 　 〃,_)//ﾊ }/ _ノ ／　ﾉｨﾁ示ﾐ }　　　　　　　　}/
　　　　V//'∧. . / |. .　 　 《　ﾄJ/::r}　⌒¨´　　　,_)/ハ　}　　　　　　 　 j
　　 　 ^⌒ｱ/丶.{　|. .　 i. . 　 |V_rツ　　　　　　　ﾄJ/} ﾒ ,　　　'　　/　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　생(生).
　　　　　 //// 圦iИ　 {. . 　 ﾄ､ , ,　　　　　　 　 ゞ ' 　 /　　/ 　 /
.　 　 　 ////　　 ＼Ⅳ八. .　 {⌒　　　 　　　　 '　 , , ノィ　 ｲ 　 '
　　　　////　　　　　`〕iト＼. .乂　　　　　　　　　　　　/j／ }／
.　　　////　　 　 　 　 ^ヾ}　＼{⌒　 　 ー__-　　　　 ' 　 ／
　　 ////　　　　　　 　 　_}　　　:..、 　 　 　 　 　 ｨ
.　 ////　　　　　　　　　「ﾆ>､　　　〕iト　　_　イ//'|
　////　　　　　 　 　 　 {ニニ〕iト　--- <{ 　 |///|
.////　 　 　 　 　 _＿__ﾉﾆニニニニニニ} 　 |///|
{///　　　　　 ィi〔ﾆニニ〕ｉト-=ﾆニニﾆﾆ八　 |///|
V/{　　　　／ﾆニニニニニニ〕iト-=ﾆニﾆﾆ>､}///|

미생?

스스로 해치우지 못했고 후대에 넘겼냐, 아니면 약동하여 거목이 될 생명력을 일구었냐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　／/ ｀ヽ.　　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　 _ -─「＼.　　‘, ／ 　 >
　　　　　　　　　 　　_､-''~ :.￣八　 ＼__//　 .／
　　　　　　　　　　／/ :/ : :＼ : : ＼⌒ヽ.'￣￣＼
　　　 　 　 　 　 / :/ : :| : : : :/, : : : :＼＿>──'
.　　 　 　 　 　 / :/ : : :| : : : : :/, : : : : :＼|_､-''~ヽ
　　　　　　 　 / .:.| : : : | : : :〈 : /,＼ : : : ∧.　/＼ ＼
　　　 　 　 　 | : :.| : : : |＼ : :＼/, -──-ミ .| : : ＼ ＼
　　　 　 　 　 | : :.| : : : |　 ＼ : : :|　　＼＿〉| | : :'，: ＼ ＼
　　　 　 　 　 | : :.| _､-''~　 　 ￣　ｨ竓芹ミk| | : : :.'， l|.＼ ＼
　　　 　 　 　 | : :.|. ｨ竓芹ミk　　 　 乂ツノ | | : : : :i .:l|.　 |　 〉
　　　 　 　 　 | : :.|. 込乂ツ　　 ,　　　 　 　 |_| : : : :| :ﾘ..　.|／　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　생?
　　　　　　　　｀¨´ : :.心　　　　　　 　 　 ／ : : : : / :/
　　　　　　　　　| : ＼ :.沁、　 　 ｀´　 ／| 彡 ノ⌒ ´
　　　　　　　　　| : |　＼> 　≧=──公/ ＼
　　 　 　 　 　 八 :'　　 <＼へ、.　　　./ : : : 〉
　　 　 　 　 　 　 ＼. rへ＼　 .|. ＼_／ : : :./⌒＼
　　 　 　 　 　 　 　 八ヘ 　 　 V/ : : : : :／ : : _ -＼
　　　　　＿＿＿　／∧　＼. 　 V/..:..:／ : : ／ : :./∧
　 _､-''~　　　　 ／ : : :/ 　 /＼　＼／ : : ／ : : : : :/∧￣~^''
.∠､-''~￣~ﾟ^''< : : : :./ 　 // : :＼　＼ : / : : _､-''~￣~"''～　,,　＼
. |　　　　　　　 ＼r／　 .// : : : :/＼　∨＼　　　　　　　　　　 ＼__>
. ＼　　　 　 .／/ |　　 .// : : : :/- | ＼|　　.＼＿＿　　　　　　　　 |
. 　 ＼　　　/ ./ . |　.／ ＼.:.._､-''~.|　　|　　＼.＼　＼￣~^''' 　 　 /









　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 -─‐…─‐-
　　　　　　　　 　 　 -＝ミ､　 .　 ´　　　　　　　　　　　｀　.
　　　　　 　 　 　 ' 　 　 　 ／　　　　　　　　　　　　　　　　＼
　　　　　　　　　 {　　 　 ｨ　　/　　　 ／　　　　　　 　 ヽ　 　 丶
　　　　　 　 　 　 '， ／/'　　' 　 　 /　 　 i　 ｌ　 :　　 　 }　　　　＼_
　　　　 　 　 　 　 У//　　 i　　　 ′　　 l　 }　 i　　　 j{　　　　　i ⌒
　　 　 　 　 　 　 ///.:'　 　 |　　　　　 ,. 斗 ┼ 十　ｨ / ﾊ　　　　 }
　　　　　　　　　////{ ＼　 | 　 　 :　 　 ,ｨ笊芹 } / }/｀ヽi　 　 　 }
　　 　 　 　 　 /////{＼ 丶| 　 　 i　　〃_)/ﾊ　ﾉ'　/ 竓 }　　　　　　 '_
　　　　　　　 〈/////ﾊ　丶 | 　 　 l　 　 代rツ　　　　ﾋﾘ }　　　　　　ヽ　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　미?
　　　　　 　 　 ＼///∧　　Ⅳ　　 |　 　 ﾄ 、, ,　　 　　〉 /　　 ﾊ{
　　　　　　　　 　 ｀＜//丶.　|l　　 | 　 　|⌒ 　 　 　 　 厶ｨ　/
　　　　　 　 　 　 　 /// 　 `从 　 ﾄ　　N　 　 　　 ｡ 　/　 j/
　　　　　　 　 　 　 ///　　 　 ヾ丶{　＼{込、　　　　 ｲ
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　　　　　　　　　 ///　　　 　__/ﾆニニニニﾆ{　　 V/∧
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　　　　　　　　　 V/∧ 　/ニニニニ=≦ニﾆニﾆ≧x}///}
　　　　　 　 　 　 }///}　{ニニニﾆ/ニニニニニニニ∨/}

미는 미비 미숙의 그 미고...생? 세후가 생이라...

　　　　　　　　　　　　　　　　　__,,...,,,_
　　　　　　　　　　 　　 ,. ::''"´:.:.:.:.:.:.:.:.｀ｧ'ﾚ7-､
　　　　　　　　　　,.::''´:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:..:k__ゞﾝ7!
　　　　　　　　 ／:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.;.:.:.:.:.:レ'ヽﾍ_>,
　　　　　　　 ./:.:.:.:./:.:.:;.:.:.:.:.;.:.:.';.:!ヽ;.:./!:.:.:.:.:.!:.:.',
　　　　　　　/:.:.::.:.;':.:.:/!_:.:./'|:.::ﾊ:!ｰﾚ'-|.:.:.:.:.:!:.:.:i
　　　　　　　';.:.:.:.:.!:.:.:ｧ',!､/　ﾚ'7T'"｀ヽ,!:.:.:.::|:.:.:.:!
　　　　　　 　ヽ､:.:.!:.:!7'!,ﾊ.　　　 ﾄ､,/ｿi:.:.:.:.:!.:.:.:.:|
　　　　　　　　　ヽ;ﾚ':!.､ゞ'　　　　`"´,.,!:.:.:.:ﾊ:.:.:.:.!
　　　　　　　　　 /:.:人'"　　　_　　　 ,ｲ.:.:.:;':!:.:.:;.:.!
　　　 　 　 　 　,.':.:;':.:;ﾊ＞.､.,,__,,.　イ:7.:.:./:.:!／ヽ!　　　　　　　　　　　　 　　　　 세후의 치세에는 여러 일이 있었지만, 이것도 저것도 미흡하다고밖에 정의할 수 없을 텐데요.
　　　 　 　 　　 ﾚ''"´ ﾚ'　,.ｨ'!__,,.イ/;'／_ﾚ'
　　　　　　 　　　　　　,.イ/ |／/／｀/　｀ヽ.
　　　　　　 　　　　　./　_!_ /'____,.イ/　　　r|
　　　　　　 　 　　　./i7´　ﾝ'ｧｒ‐-､/!　　　く!
　　　　 　　 　 　　/ | !-イ|-ｷ`r　ヽｧr-=　 |　　　　　　　　　　　　 　　　　 　　　애초에, 오왕서의 내용은 사람의 인생에 비견하여 편찬하지 않았습니까.
　　　　　　 　　　,'　| !::::::!ﾄ;ゅ-ゝ-//　　　ｲ
　　　　　　　　　 !　ヽゝ､ﾝ!_ハ_ンi/　　'"　 ':,
　　　　　　　　 ./|_〉　｀ /:/::!:::::::::';　　　 　 　｀ヽ.
　　　　　　　　,'　 　 　,:':/::::::::::::::::ヽ.　 　　　　　ヽ,
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　　　　　　　　 ／:/:::::::::::::::!::::::::::::':;:::::::::::::::::::':,
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유후 평도 그렇고 비판의식 충만한 사마천이구나

세후는 따지자면 기반공사만 해놓고 갔으니깐...

　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ＿
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r─　￣>-<
　　　　　　　　　　　　 　 　 　＿＿＼/￣｀ヽ .ヽ_ -∧
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　　　　　　 : : : :|_､-''~ヽ _､-''~￣ｨ笊ミk | : : `ト 、: : :＼＼.ヽ-'
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　　　　　/ : : ヽ八ｨ笊ミk　　　　 ﾋrり 　 | : : : |./ : 〈 : : : : :'，
　　　　ノ :./ : : : :∧　ﾋﾂ　　　　　　　 　 | : : :/ : : : :ヽ : : : :..'，
　　 　 ￣/ : : : : : :∧　　,　　　　　　　　/ : :.∧ : : : : :'，: : : :.|　　　　　　　　　　　　 　　　　 미숙한 자가, 좆아야 하는 가치를 배우고,
　　 　 ／ : : : / : : :八 　 　 、　'　　 .／: : :./ : '，: : : :.:'，: : : |
　　　/ : : : : :/ : : : : :.:.ヽ-「ヽ　 　 .／/ : :../ : : :.'，: : : : : : : : |
.　　/ / : : : / : / : : : : : : :|　|≧≦　/ : :／_ -┐.| : : : : | : : : |　　　　　　　　　　　　 　　　　 타인의 존재를 인지하고 교류하여,
.　　| ' : : :../ : :.| : : : : : : :/ /　 Ⅵ ./ :／ _､-''~　 l : : : / : : :/
　　 Y : : : | : :.:.| : : :| : ／／ ｀ヽⅥ　_､-''~　　　 / : : :/ : :イ
.　　　 ＼ :|＼ :ヽ :.:.| /　　　二ﾍ ヽ' 　　　_ - ∠＿／￣　'，　　　　　　　　　　　　 　　　　 　마침내 스스로 뜻을 세우고, 그 목표를 이루어냈다.
　　 　　　ヽ 　￣＼|/　　 　　//　　　_ -￣ 　 ./ _　- ─ -.'，
.　　　　　　　 　 　 /　　　 .／　　　／　　　 ／／.　　　.:| 　 '
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　　　　　　　　　　　　　　 ´￣_､-''~ : ／: : :／＼ ヽ⌒〕iト.　 八　　　 |'　　　ﾉ　 ／⌒l
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　 　 　 / :|/: :.:/|　 | : :|＼|: : : : : : : :.:|./∧ : : :.'，..:..:| : : : : : : : 〔＼ i }:: |:::::＼
. 　 　 /: : | :.从:. |ｨ竓笊㍉ 八 : : : :Ⅵ ￣~^'' : : '，: :l : : :／>'￣.＼＼::::'， :::::＼　　　　　　　　　　　　 　　　　 그렇기에, 세후의 치세는 미(未)라 칭하기에 어울린다.
　　　 . :..:.:|: : : : :.|i{　圦 刈　　＼ : : Ⅵ　 　 ＼ : :'，r'￣￣￣＼／.}　} ::::'， :::::: ＼
　　　 |: : :.|: : : : :.|込乂rツ　　 　 　 ｨ竓笊㍉　＼ :| ￣￣￣＼ .ヽﾉ /:::::::::|　＼:::::::`～、
　　　 |: : :.|: : : : :.|　　　　 ,　　　　　　圦 刈 }i　 | : └￣￣￣`　 　 ′:::::: |　　 ＼:::::::::::`～、
.　　 八..:.:.|人 : :.圦　　　　　 　 　 　 乂rツノ　./ : /　 /￣￣　　　 ,/∧::: |　 　　 ＼＿＿:::::`～、
.　　 　 ＼(..　＼:/∧　 　 、　　　　　　　　　　/ : /　　Ll⌒ヽ　　　/ :/∧:::＼　　　 　 　 　 ￣￣｀
　　　　　　　　　ヽ/∧　　　｀　 　 　 　 　 　 / : /|　 〈　　 　.{　　 .| /　　＼:: ＼
　　　　　　 イ/　　　込､　　　　　　　　　　　' : /.:.＼　＼　　‘i,　　‘i,　　　 .＼:: ＼　　　　　　　　　　　　 　　　　그렇지 않습니까?
　　　　 ／ /　　　 / : : : ￣￣￣}　 _､-''~￣j:/￣〕 :ゝ──' : ‘i,　　‘i,　＿ 　 ＼:: ＼
. 　 　 /　./　　　 /＼ :∧ : : : : ノ''~_､-''~￣￣￣/ : :/ ﾉ: : :/ 　‘i,　　‘i,　 ＼　　 ￣｀
　 　 /　./　　　 /　　ヽ　ゝ／_､-''~　　　　　 　 / :／＼￣　　 　 ‘i,　　‘i, / .＼
. 　 /　　|　 　 ./　_ -─'／／　　　　　　　　 ＿￣＿＿>───ミ‘i, 　 ./　　　ヽ
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　 　 　 ／: :　　　　 ′　/._:/ :i: .　　: .　 /: :/　}: :.　} 　 　 　 ::　 　 }//∧
.　　　 ⌒¨ 7: :　　.:　 　/{ /＼{: :　　l: : ｨ: :/{: : ｉ: :.　}　　　 　 |　　　}////〉　　　　　　　　　　　　 　　　　동의하지 않습니다.
.　　 　 　 /イ: :　 : 　　抖ぅ笊ミ､: .　|: Ⅳ/,厶斗}7: :}　　　 　 |　　 /////
　　　　　 　 |l: :　 i: :　 ｌ| ｛ _ﾉ刈∨: :ﾄ {ハ x笊芹ミN　　　　　ﾄ、 /////
. 　 　 　 　 Ⅳ: :　ｌ: :　从　乂ツ 　 ､{　＼ 　,_ﾉ刈　}}　　　　 .:'^}/∧⌒ヽ
　　　　 　 　 |l: :　|: :　| ﾄ、 ｀¨ 　　　＼ 　　乂_ツ　ﾒ　　　　/ /V/∧
.　　　　　 　 从: :j{: :　| {⌒ 　　　､　　　　　 　 　 /　　 　 /}ｲ､　V/∧　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　생명이란 본래 방향성이 없는 것이니까요.
.　 　 　 　 　 　 )八: : {八　　　　　　　　　　　　 /　　 ,　/ﾆ}ﾆﾆ＼}//∧
.　　　 　 　 　 　 x=丶{ﾊ个:.　　　へ　　　　　 ノイ　 / /ﾆ/ニニﾆ丶//}
　　　　　　　　 /ﾆニニニﾆﾆ＞　　　　　　　イﾆ厶イj/ﾆ/ニニニﾆﾆ＼}
.　　　　　　　 /ニニニニニﾆVニ｀, ー=≦ﾆニニニﾆﾆｲニニニニニニ‘，
　　　　　　　/ニニニニニニﾆ}≧≠≦ニニニニニイニニニニニニニﾆ∧

타로 카드 해석 같기도 하네
그것도 우자가 여행을 떠나고 이루는 내용이고

미답의 길을 열심히 걸은 것으로 보는 쪽이랑 길이란 것도 없이 나아간 것으로 보는 쪽

어찌 보면 중원과 초원의 방향성 차이로군.

　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ／ : : : : : : : : : : '，: : : , -ヘ「＼
　　　　　　　　　　　　 　 　 ／ : : : / : : : : : : : : :'，- .> , - ,⌒)
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 / : : / : | : : : : : : : : : |　 〈　 ゝ-' ⌒)
　　　　　　　　　 　 　 　 / : .:./ : : | : | : : : :| : : :.＼　ヽ(＿_).-ヘ
　　　　　　　　　　　　　 ′: : |-─-ミ : : : -─-ミ : ＼_ノ| : |＼.　〉
　　　　　　　　　　　　　 | : :..:.|　抖=ミ 　　抖=ミ　　| : : :乂ﾉ 〈￣
　　　　　　　　　　　　　 | : :..:.|.　んﾊ　　　　んﾊ　　| : : : :.| :| :‘i,
.　　　　　　　 　 　 　 　 ＼..:..|　 Vツ　　　　Vツ　 < : : : : | T : :‘i,
　　　　　　　　　　　　　　 | ￣!　　　 丶　 　 　 　 ./ : : | :.| : : : : |
　　　　　　 　 　 　 　 　 八 : 人 　　 　r ,　　　　 / : : / :/ : : :| :.|
　　　 　 　 　 　 　 　 　 /∧ : :介o｡　　 　 　 ｨi「⌒イ／ : : :/ :.リ
　　　　　　　　　　　 　 　 　 ＼>- : ≧=-=≦ └┬ : : | : : l : ／　　　　　　　　　　　　 　　　　생에는 본래 방향성이 없다...........
　　　　　　　　　　　　　　　　　　ﾔ : : : : : :|　　／.| : :./|_／.ﾍ
　　　　　　　　　　　　　　　 r┌＜二二＞┐/:. :. |.／:. :. _ -〈
　　　　　　　　 　 　 　 　 / /.ﾍ　　⊂ニ - _:. :. :. :. :. :.／ :. :. ⌒∨/
.　　　　　　　　　　 　 　 〈　 ￣〕⊂ニニ-　 ＼ :. :...／ :. :. :. :. :. :.∨/
　　　　　　　　　　　　　/∧　 -<⊂ニニ.　　　.＼:. :. :. :. :. :. :. :. :_ ∨/-┐
.　　　　 　 　 　 　 ＿＿/∧　　.}こ￣　　　 　 　 ＼:. :. _､-''~￣￣ 　 　 |
.　　　　　　　　　　|尖　　../　　/ : : ￣＼　　 　　 _､-''~　　　花　　　　 .|
.　　　　　　　　　　|'笊}/ /　　 .| ＼:. :. :. :`～、 ／　 　 ＼　　　　ｨﾁ尖㍉
　　　　 　 　 　 　 |_,ノ ./　　　/　　＼_､-''~ . ∨　花　　r'.＼　　ノ.笊妥〈
　　　　　　　　　　/　　.|　　　 |＼　／　 γ⌒,　 , - 、. <_ > ＼ 乂辷ｿ. .〉
.　　 　 　 　 　 ／　　　|　　　 |　 ＼　, -'　　.|　[_><_]　　 　 花＼　 　 /
　　　 　 　 　 /　花　　|　　　/花　.| (　　　　|　└^┘　　　　　　..＼ ./
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.　　　　　　　　 　 //{: : 　　{　:{　 .:　/　ｨ　　 /　ｨ　　/　　　 ::　 :　 :.
　　　　　　　　　 ///|: :　 　li斗-/ ナ / }　 ｨ　/┼-/､　 　 　ｉ　 } 　 :
.　　　　　　　　 〈///|: :　　 |l 仏 =/-/　} / } / =} ム-V　　.: }　 }V　:}
　　　　　　　　　 ∨/|: :. 　 从,ｨぅ芋笊xﾉ'　ﾉ' x芹芋ぅﾐⅥ　　}　.:　} /　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　늑대가 양을 잡아먹는다고 나쁘다고 할 수 없으며,
.　　　　　　　　 　 ∨| /}　: 　杁 乂rツ　　　　　乂rツ　ﾒ　,　:}　'　ﾉ'
.　　　　　　　　 　 //}'　Ⅳ 　 ﾄ､　, ,　　　　　　　　 , , /　/　 'j/
　　　　　　　　　 ///　 八　 ﾊ⌒　　　　　 '　　　 　 厶ｲ ／V∧
.　　　　　 　 　 ///{　　 　丶{人　　　　 r‐　┐　　　/　}'　　 V∧　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　개구리가 모기를 잡아먹는다고 좋다고 할 수 없습니다.
.　　 　 　 　 　 {//∧ 　 　 　 　 丶　　　` ‐ '　　　.ｲ　　 　 　 V∧
.　　　　　　　　 V//∧　　　 　 　 r=≧ 　 _　 ≦x　　　　　　　 }/∧
　　　　　　　　　 V//∧　　　　　 {ニニニニニニ}､_　　　　 ___////}
.　　　　　　　　 　 V//∧　　　　 ﾉニニニニニニニ≧=≦ニニニヽ}　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 생이란 그런 것, 그저 살아가는 것입니다.
.　　　　　 　 　 　 厶===ミv=≦ニ≧=rｫ==ｫ､ニニニニニVニニニﾆﾟ｡
　　　　　　　　　 /ニニニﾆ{ニニニ／／i:i:i:i:＼ニニニニニVニニニﾆ:.
　　　　　　　 　 ,ニニニニﾆ}ニニ/`/i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:i〉､ニニニニ}ニニニﾆﾆ､　　 　 　 ___
　　　　　　　 　 {ニニニニﾆ}ニﾆl{ /´￣ ｀ヽi／i:i:i:i＼ニﾆﾆｲニニニニニ＼　　　'　/　　　　　　　　　　　 그러한 생의 구가가 없으면, 가치도 교류도 뜻도 나타나지 못합니다.
　　　　　　　　　}ニニニニﾆ{ニ, =丶　　　　′￣i:／i:i丶=ミニニニニニﾆﾆヽ／　/
　　　 　 r ､ __ /ニニニニニⅣニﾆﾆ≧ｭ /　　 .:i'　 ____.ィ〉､Vニニニニﾆ≧´　　/
　　　　　V/＼{ニニニニニﾆ}ﾆイ´ 二≧＞ ._/　　 (⌒　 i:i:i＼ニﾆ≧´i:.　　 　 /
.　　 　 　 V/　≧ｭﾆニニﾆﾆｲ／ 　　　　　｀ヾ＼　//　　　 i:i:i:iヾ´i:i:i:i:i:i:i::. 0 0 {
　　　 　 　 V/　i:i:￣i:i:ヽニﾆ{': :　　　　　 　 ( {薔ヾ′　　　　 i:i:i:i＼i:i:-== ＝　}
　　　　　　　V/　i:i:i:i:i:i:i:i:i:￣}: : : : : : : : . . 　 ゞ=彡' ヽ　　　　　 i:i:i:i:iヽ -= ＝ミ{
　 　 　 　 　 {　 　 i:i:i:i:i:i:i:i:i:i:}!: ､: : : : : : : : .ｲ/_∧ 　　 ＼　　　　　 i:i:i:i:i＞ ､i:i:/

하기사...

세후는 그저 살아갔을뿐이야...

권모술수가 난무하는 중원대륙에서

만주에서도, 중원에서도, 초원에서도. 사람은 살아갔다.

　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 -‐=＝=‐　 ／ニﾆﾆ|ｌ　　　　　　　|
　　　　　　　　　　　　　　　　 ,､ヽ`.::.::.::.::.::.::.::.::.::.::.〈∧二ﾆﾆ|ｌ　　　　　　　|
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　　　　　　　　　　　　{.::: ;.::.ｌ{.::.::｛.:l{:从｛ `　ﾘ 斗ャ弐l.::.::.}:{{ﾆ{{.::.:〉_________|　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　어................
　　　　　　　　　　　　{.: ,'.::.:ｌ{.::.::｛斗筏㍉ 　 　 弋炒 L ノ {{ﾆ{{:r'ﾞ￣￣~^r'‐-､
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　　　　　　　　　　　　/.::.:/{.::.:＼{ハ~~~　　　　　　　u.{.::ｌ.::.::.}}lｿ　,'　 　 r'‐‐‐r'
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　　 　 　 　 　 　 　 人::{ 　 }＼「　 }l斧ﾆ=‐-　 ｾ升. .从.::./ }}..{　i 　 　　¨|´
　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ　.ﾉイ　　 }l ,. .{. . . .{ ∨. . . ../ }/. ..}}..{　ｌ ､　　　 |　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　지금 세후를 짐승에 비유하는 것처럼 들리는 거, 알고 있죠?
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　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　个 ﾄv{　, ,　　 '　　　, , 厶イ j/V/∧　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　짐승이 나쁜가요?
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　　　　　　　　　　　　　　　　　xﾆニ≧v≦}ﾆﾆ(_ﾟ)ﾆニニﾆ==v´ﾆニﾆﾆヽ　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 사람도 머나먼 옛날 문명이 없을 때는 들짐승 날짐승과 먹고 먹히며 살아갔을 텐데요.
　　　　　　　　　　　　　　 　 /ﾆニﾆﾆ/ニニニニニニニニニ{ﾆニニニﾆ'，
　　　　　　　　　　 　 　 　 rくﾆニﾆ≫￣≪ﾆﾆ=ﾆﾆ≫￣≪ニ}ﾆニニニニ丶
　　　 　 　 　 　 　 　 }≧ｭ{ﾆニニ/　　 　 ｀≪ﾆ≫´　　　｀≪}ﾆニニニニニ} 　-=ｧ
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　　　　　　　　　　　　　 }__　 　　}　　　　　　　　　　　 　 　 {　'，　　 　 ヽ{

그리고 청구에서도...

중원에도 국제질서가 명확하지 않은 상태에 들어온 신규 도전자로서 하루하루 분투하고
그러다보니 야만적이기도 하고 활력있기도 하고

흑흑 과거의 조선세가 편찬자들은 세후에 걸주 운운 유후의 사람 탈 쓴 호랑이 운운하는 비판의식을 가지고도 멀쩡했는데!

사람은 짐승에서 갈라져나온 존재였고, 갈라져나온 직후만 해도 별다를 바 없이 살았지(중얼)

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　　　　　　　　　　　　{.::: ;.::.ｌ{.::.::｛.:l{:从｛ `　ﾘ 斗ャ弐l.::.::.}:{{ﾆ{{.::.:〉_________|　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　그리고...............
　　　　　　　　　　　　{.: ,'.::.:ｌ{.::.::｛斗筏㍉ 　 　 弋炒 L ノ {{ﾆ{{:r'ﾞ￣￣~^r'‐-､
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　　 　 　 　 　 　 　 人::{ 　 }＼「　 }l斧ﾆ=‐-　 ｾ升. .从.::./ }}..{　i 　 　　¨|´
　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ　.ﾉイ　　 }l ,. .{. . . .{ ∨. . . ../ }/. ..}}..{　ｌ ､　　　 |　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　생(生)이 부정적일 수 있다고 말하고 있는 것도.
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　　　　　　　　　　　　　　　从　j{ 　 l 从,_)/{　　　ヽ_)/ r{　ﾒ　:　'/／
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　　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　个 ﾄv{　, ,　　 '　　　, , 厶イ j/V/∧　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　사람은 누구나 태어나면, 늙고, 병들고, 죽죠.
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　　　　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ///　〈{个: . 　 0　 　 .イ 〈{ 　 　 }//}
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　　　　　　　　　　　　　　 　 　 {//{　/' 　 r=ﾆニニニニ{_ 　　　_///'_
　　　　　　　　　　　　　　　　　xﾆニ≧v≦}ﾆﾆ(_ﾟ)ﾆニニﾆ==v´ﾆニﾆﾆヽ　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　 생은 고통이예요. 고통이 부정적으로 보일 수 있는 건 당연한 것이고.
　　　　　　　　　　　　　　 　 /ﾆニﾆﾆ/ニニニニニニニニニ{ﾆニニニﾆ'，
　　　　　　　　　　 　 　 　 rくﾆニﾆ≫￣≪ﾆﾆ=ﾆﾆ≫￣≪ニ}ﾆニニニニ丶
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>>903 그러다가 조선비사까지 쓰고 사라졌(읍읍)

비비오 불교 믿었지 참(...)

ㄲㄲㄲ

이런 날 것의 평을 세후는 되게 기꺼워할 것 같긴한데

과연 초원출신다운 비유네 ㅋㅋㅋㅋ

그야말로 완전 야생의 시기(퍽)

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　　　　　　　　　　　　{.::: ;.::.ｌ{.::.::｛.:l{:从｛ `　ﾘ 斗ャ弐l.::.::.}:{{ﾆ{{.::.:〉_________|　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　또 그 이야기인가요?
　　　　　　　　　　　　{.: ,'.::.:ｌ{.::.::｛斗筏㍉ 　 　 弋炒 L ノ {{ﾆ{{:r'ﾞ￣￣~^r'‐-､
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　　　　　　　　　　　　/.::.:/{.::.:＼{ハ~~~　　　　　　　u.{.::ｌ.::.::.}}lｿ　,'　 　 r'‐‐‐r'
　　　　 　 　 　 　 　 {.::.:,'　､.::.::｛　込、 　 　r　っ　 ィi{.::ｌ.::.:,.}}..{　.:　　　'r‐‐ぅ'
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　　　　　 　 　 　 　 　 ヾ　.ﾉイ　　 }l ,. .{. . . .{ ∨. . . ../ }/. ..}}..{　ｌ ､　　　 |　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　투씨가 자기들끼리만 암암리에 배운다는 학문.
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　　　　 　 〈/////{　-= |:　 V/ r'/ﾊ 　/　/ ｘ=ﾐ､ }　 　 .:　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　학문..............
.　　　 　 　 ∨///ﾊ -= |i 　Ⅳ 込ソ　 　 　 r/ﾊ　:　　 /
.　　　　　　　 ＼//ハ　 |l　　|　,,,　　　　　,　Vソ /　　'
　　　 　 　 　 　 ≧≠ヽ从　 |:. 　 　 r‐　　 　 '''厶イ
　 　 　 　 　 　 　 ///　 　丶{:::､ 　　　　ノ　　 ｲ　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　네, 뭐. 학문이네요.
　　　　　　　　　 /// 　 　 r=ﾆﾆ＞　　　　＜ 　 　 　 / )r- ､
　 　 　 　 　 　 ///　 　 　 }／ﾆ≧=ﾆ不　　　　　　 /　　 ＼{〕
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아 이시기는 종교와 학문의 구분이(끄덕)

석가? 불가?

아직 석가 쪽이 맞으려나(적당)

아 아직은 투씨 가문만 암암리 배우고 있구나

암암리라니 ㅋㅋ 이러다가 체계적 경전 이전에 밀교가 먼저 생겨버릴 수도

아직 불교가 그닥 퍼지진 못했구나. 그냥 투씨 집안에서 전해져 내려오는 특이한 학풍이다 이런 식으로 인식되는 정도인가.

나중에 불교퍼지면 무열군에서 무열왕 쯤으로는 추존시켜줄 듯(적당)

전파가 빨라서 비비오가 불교 믿게 된 지도 이 외전 시점엔 이백년도 지났는데 교세 확장은 미진하구만.