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　　　　　｡　　　　　　　　　　,;／　　 '　  ｀¨¨ヾニ=＼x＜⌒＼从{　　　 　 rｯｧ从=一' ﾉ_ノ　　 　 ﾄ､　　　l:{/:/Λ　⌒V{::{:::]::＼::::(::::::::::::＼⌒ヽ＼ ｛　 Q====彡　　　　　ノ////// ／ |＿| ＼ //〈￣
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'　　　　　　  ,ｨヽ 　 　 　 ／_ノ.......{　　　　　r'´ 　 　 　 {　　　 } ＼.>　-‐＜: :/:从　　　　　　 ｡  〈{li{　 ゜　 )⌒ヾメ}〕-‐＼:::＼{￣`┐:{＼(⌒ヾ　　　　　　　 ／///////////// |　　　ＸＩＩ　　　:|
　　 　 　 ／...ﾉ..＼　　./../__...........',　　 ＿_.У｀rxイヽ　'　　／ /∧}∧/}从}/ｲ　　　　　　　 　 くl|li{＼＿__,、 　 ___{＼　　 ＼:::＼厂＼)___ 　 _)ﾄ　　　 　 ／///////////////  | ／　　　　＼ |
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　　　　　ゝ..{.....................｀ﾞソ...}.............＼)ヾ　／　　ﾏ}ﾆ=､‐'　 ＼{...〈ﾍ　　　　　　　　　　　　　　　 ⌒>//////>‐{　｛_j　　 　 /　　 　 　 └‐┘~¨¨フｰ--=〔_[_|　 ： ///　/ノ／ ﾉ |　＼　ⅵ ／　|
　　　 　 　 )}...................r'´..／...................}ヽﾄ'^V　 　 }｀¨´ _／　 /!....ヽ!　　　　　　　　　　　  _______　 ⌒⌒V⌒Vﾞ[_,ノ｡[＼___,/　　`　 .,_　 　 　 　/ /　 　 ／　 |　 ：rf〔 ／／ ／/{ |￣￣￣￣へ｜
ヽ　　　　 //................./......{..................... ／　　 .V　 ./　　　　　　i｡!...､...｀ヽ　　　　　　　　　/　　 　 ＼　　 　 　 /　 ｡［÷×{　　　 　 ,仆/〕ト .,　｛　ヽ　 /　　 ノ _,厶ゝく´_,.　´-‐　 |　 ＿__／＿__＼
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　　　　 ＿　　　　.:―宀=ﾆ⌒＼:.　　　　｀:. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :. :＼＿＞､(:. 　 　 　 /　　 ー　 ´　　　{　,ｨ' く ｀ヽ／)　 ┗━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━┛
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【카리스마◆B7W5TnZ3wk】【카리스마◆Dg8067JLE.】
역사를 이야기하고 토의하며, 때로는 서로간에 잡담하기 위한 공간입니다.
사람을 이해하기 위한 노력을 위해, 사람을 설명하기 위해, 사람을 사랑하기 위해,
역사 앞에서 겸손할 있는 공간이 되기를

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【규정】

0. 대한민국 법률과 참치 어장의 규칙은 이하의 모든 규칙에 우선한다.

1 어장주는 0번 규정에 저촉되지 않는한 어장에서 절대적인 권한을 가진다.
1-1 어장주는 부관리자를 지정할 수 있다. 부관리자는 어장주가 부관리자 권한을 회수한 날 자정이 지나기 전까지 권한이 유지된다.
1-2 부관리자는 어장주의 요구를 거부할 수 있으며, 다른 모든 참치들에게 어장주와 같은 권위로 행동을 지시할 수 있다.

『현행 부관리자 : Ishmael◆SXYfDFH2Hs / Ishmael◆xjBFbYh2MI / Ishmael◆M.e/urtyy. 』

2 AA와 나메를 허용한다.
2-1 무명참치를 무시하지 않고 친절하게 대해준다.
2-2 무명참치가 허용하지 않는한 특정하여 지적하지 않는다.

3 어장에서 참여자는 noup 콘솔을 사용하는 것을 권장한다.
3-1 현대 정치 화제가 있을 경우에는 반드시 noup 콘솔을 사용하는 것이 강제된다.

4 역사를 중심으로 하되, 어장주가 허용하는 선에서 자유로운 화제를 가지고 토의할 수 있다.
4-1 국내 정치 화제는 「현 시점에 진행중인 화제」는 사실 적시 및 링크 이외의 논의를 자제한다.
4-2 해외 정치 화제도 국내와 연관된 화제는 4-1을 적용한다.
4-3 토의가 지나치게 부정적인 방향으로 흐를 경우 어장주는 토의를 정지할 수 있고, 참치들은 어장주에게 정지를 요청할 수 있다.
4-4 유가사족 행위와 같은 친목질을 금한다.

5 대화에서는 서로의 인격을 존중한다. (※ 어장주자와 부관리자를 제외한 참치들은 다른 참치들의 행동이 규정에 어긋남을 지적할 때 강제하여 명령하지 않고 부탁의 형태를 취하도록 노력한다)
5-1 욕설 사용은 경우에 관계없이 발언이 나온 어장에서 밴한다. (제한적으로 X자를 사용하여 일부 내용을 가리는 것은 발언의 강도가 심하지 않을 경우 허용한다)
5-2 현실의 다양한 주장에 대해서 '비난하기 위한 멸칭 사용'을 최대한 자제한다.
5-3 어장 내부의 화제를 외부 사이트에 그대로 옮기거나 링크로 연결하는 것을 금한다.
5-4 다른 어장에서 있었던 문제를 소급하여 다른 참치 및 어장주를 비판하는 행위를 일절 금한다. (※ 다른 어장에서 실시간으로 진행중인 토론 및 논쟁을 화제로 삼는 것을 자제한다)

5-5 어장주의 지시에 지속적으로 불응하는 참치의 발언은 모두 하이드되며, 이와 연관된 모든 대화도 하이드되어 그 흔적을 남기지 않도록 한다.

6. 레밀리아 스칼렛에게 경의를 표한다.

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【다음 어장】

001~200 >1558800694>0
201~400 >1581353690>0
401~600 >1596246364>0
601~800 >1596455082>0

801~1000 >1596921085>0

1001 >1596921085>
1002 >1596921086>

・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━・・・━
【파츄리의 도서관】 >1596916095>

【샤메이마루의 스크랩】 >1596368082>1

【더 풀◆55PsbHWYDc의 [AA]참치와 어장주를 위한 AA 알선소】 >596831072>

【[마작/강의] 리치! 리치! 리치!】 >1596561090> >1596561091>

【다음 어장】 >>1

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 _　-…―=ミ
　　　　　　　　　　　　　 　 　 ／　__/　 　＼　 ＼～､
　　　　 　 　 　 　 　 　 　 ／.　　　 　　、.:　＼　 ＼: ＼
　　　　　　　　　　　　　 . :　　/ /　　 　 ＼　 　 　 　 　 ＼
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⌒ﾆ=- _　　　　　　　　　〔i:i＼＼⌒＼＿／⌒ 八＿＼／:＼＼-=ﾆ⌒　／(
　　　　⌒ﾆ=―――― ヘ／ >^ ＼=-　-= ／⌒＼　 V/ >､i:i:i:＼ : ＼」 　 ＼
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　 ／.:　　／/ / ／ ／=- 　.八/,　　 .:. 　 　 　 /-=r〔_ 　 _ -… 八=-　.|i　 ＼＼. : : : .＼ 　:＼
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:　　／.:　./ /. 　./ ／　／⌒∧　　 　 :| 　 　 　 　 /〔_/=-.　　／⌒ V/. : ＼: ; : :}: :＼. : :＼＼ 　:＼
.:／ 　　 / ／　.√　　/　/ 〈/∧.　　　:|　　　　　 /i:〔_{=-　　/ 　 ／⌒＼: :／⌒＼／ ＼. : :＼): : : :}
.:　　 　／　 ＿√　 ./__/八 V/:}　　　.:}〉　　 　 /i:i:〔_.{=- 　 |　 / /⌒) : :./　γ⌒ヽ: : : : ＼／: : : ::八
:　　／　／i:i:i:√￣＼://. : ＼V}. 　 　 ′　　 ./i:i:／ 八=- .八 |　|_／＿_{=- }////}|: : : : : : ＼: : :/
──────────────────────────────────────────────────
【카리스마】

올림

그러고보니 요즘 역사 이야기가 나와서 말인데, 이 어장에서 동양사 개념의 성립에 대해 이야기한 적이 있었던가요?

　　　　　 　 /:./:.:./:.:.:.:.:.:.:.∥|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`､:.:.:.:.:.:.:.`､==ヽY^')
　　　　　　/:.:/:.:./:.:.:./:.ﾚﾞ　|:.|i:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:i|:.:.:}:.:.:.:.:.:.:.:.l:.:.:.:.:i くー-､
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　　　　　//|:.|:.:.{:.:.:.:.Y|　　　 !i＼:.:.:.`､:.:./ .| !　　 iヽ:..!:.:.:.:.i＼_|
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【코코아】
동양사 개념?(인사)

있었든 없었든 없었다고 하면 해주시겠지요.(어이)

그런데 있던가

　　　　　 　 /:./:.:./:.:.:.:.:.:.:.∥|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:`､:.:.:.:.:.:.:.`､==ヽY^')
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【코코아】
기억에 없는걸보면 없었던게 틀림없어요!(가세하기)

없진 않은데 매번 지나가는 한 두 레스였던거 같아요

동양이라는 개념은 19세기 말~20세기 초 서구화와 완전히 일치했던 근대화라는 개념을 타파하고

일본 내에서도 보편적 발전으로 이어지는 역사적 기반이 있었다는 것을 증명하기 위해서 만들어진 역사공간적 개념이란다.

더 궁금한 참치들은 관련 저서를 찾아보도록 하자(적당)

요컨대 동양사는 일제 대동아공영권의 잔재니 착한 한국인은 동양사를 버리고 국사에 집중하자(적당)

>>9 한국 국사는 동양사에서 나라 취급도 못받은 한반도의 존재의미 부각에 전력을 다하자는 또 다른 필요에 의(읍읍읍)

뭐어, 그런데 >>8에서 저렇게 이야기를 했지만서도.....

당시의 서구중심적 이론 경향은 지금과는 비교도 안 될 정도로 심각하긴 했어요.

뭐든지 기원은 전부 오리엔트고 중국의 문명도 박트리아와 호라즘 같은 오리엔트에서 유래한 거라는 주장이 나온 시대였으니까(쓴웃음)

일제는 침략이 목적이고 우린 명백한 역사적 진실을 규명하는 게 목적이니 문제없음(국가의 개)

그 얘기 요새 본 것 같은데요(...)

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정신이 말랑말랑- 하이롱

반가움-

뭐 콩심은데 콩난다고 저 서양식 도식에 대항하기 위해 만들어진 동양 도식에서도

기원인 중국과 최종 결과물인 일본만 중요시하고

곁가지에 해당하는 조선, 만주 같은 역사공간은 단순한 통로로서의 "지역"으로 폄하되었지만.

"만선사관"이라는 것은 기본적으로 조선과 만주는 독자적인 문화공간으로서의 국가가 아니었다는 함의를 내포하고 있고-

>>13 러시아 스키타이설도 그렇고 아즈텍 마왕제국설도 그렇고

어째 요즘 인터넷에서 옛날 버린 것들을 어디서 찾았는지 주워먹고 탈나는 경우가 많은 거 같은데(.......)

일본 학계가 중국사 관련해서는 아직 힘을 쓰면서도

한국사 관련해서는 그만큼 포스를 보여주지 못하는 이유도 그런 동양사 인식과 무관하지 않죠.

별로 중요한 대상이라 생각하질 않아서 많이 손을 안 댔거든(......)

자기들 땅이었으니 파고들려면 아주 쉬웠을텐데도 말이죠?

뭐 이런 서양에 뒤지지 않는 동양 개념의 확립을 위해서 시라토리 구라키치 같은 학자는

동양문명의 기원지인 중국에서도 사상적 문화적으로 오리엔트와 공통점이 다대했다고 주장하기도 했어요.

바로 얼마 지나지 않아 사료적 근거의 취사선택이 경지에 이르렀다고 폭풍처럼 까이긴 했지만(.......)

>>17 제갈량 권신(소곤)

토동토동 냨냨

>>19 한국사 영역에서도 말갈같은 곁가지들을 주체로 정의하고 신경쓰는 사람들은 별난 사람밖에 없으니까(쓴웃음)

참고로 이후로도 시라토리계 학맥은 자기네 주장을 부정하는 고고학적 증거가 중국에서 속속들이 발견됨에도 불구하고

중국 고고학 발견을 어떻게 믿냐고 주장에 대치되는 증거를 죄다 무시해버리는 움직임이 심심찮게 일어나는 바람에 빈축을 샀으며(......)

>>24 움직임"을" 심심찮게 "일으키는"

안녕하세요 잭님

그러거보니 회랑도 깼는데 이제 EX만 순서대로 끝내면 루나의 탑은 끝인건가요?

>>26 안녕하세요 검은곰씨-

>>27 네, 루나탑은 그걸로 끝이네요.

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【코코아】
그기 참 탈아입구스럽구마잉!

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【코코아】
뭐 일단 그 인터넷썰을 보고있으면은 아니 그걸 진심으로 믿고있는건가하는 생각밖에

그럼 잭같은 사람은 루나의 탑은 이제 회랑만 매일 스킵하고 끝내는거?

>>29 참고로 시라토리는 나중 가서는 진짜로 중국 같은 곳에서 더 이상 자생적인 희망은 찾아보기 어렵고 일본을 본받는 수밖에는 방법이 없다고 주장하게 됩니다.

"문명 개화를 위해서는 자생적 국가-민족주의를 배양해내야 하는데 왜 해야 하는 건 안하고 쓸데없는 배일/반일 운동에만 집중하는 거야?"(..........)

>>31 다음 층이 열리면 또다시 올라가고요-

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【코코아】
>>32 그거 뭔가 익숙한데!

당시 대다수의 일본 지식인들은 리버럴층까지 합해도 그 배일/반일 운동이 자생적 민족주의의 적극적 표현이라는 것들 이해하지 못했으며(.....)

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【코코아】
갑자기 누군가가 생각나는게 착각이 아니겠죠?

뭔가 지금 한국에서 아주 '손익적인 수준에서 일본에 대한 반발'조차도 민족주의 발현이라고 난리피우는 것과는 반대네요(....)

뭐 민족주의가 '이루어져야 할 목표'이던 시기와 '위험한 양날의 칼'로 여겨지는 시대의 차이겠지만

이제 한민족은 분명히 존재하는 개념이니까(.....)

민족적 식사(아무말)

그러고보면 민족이 존재하는 기준이 뭘까요?

특정 집단의 사람들을 전수조사해서 너는 ㅇㅇ민족이 맞냐고 물어봤을 때 그렇다는 대답이 돌아오면 민족이 존재하는 것이죠(적당)

카리스마 민족인가요?(질문)

○○ 사람이나 ○○ 부족이 아니라 ○○ 민족인가 물었을 때 그렇다고 할수 있다라
민족 개념을 알고 거기 속한다고 하면 민족인가(착란)

홍마족입니다(대답)

(대충 홍마족식 소개를 하는 원아이드잭)

좋은 대답을 했으니 상으로 반요요몽민족주의란 책을 주마.

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【코코아】
갑자기 분위기 코노스바

반요 요우무라는 뜻인가 아니면 요요몽에 반대한다는 뜻인가(착란)

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【카리스마】

요요몽의 동방 팬덤 제국주의에 반대한다는 홍마향의 큰 뜻이에요.

모코우에 기대서 연명 중인 영야초는 오늘도 웁니다

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【카리스마】

최근들어 요요몽 캐릭터들이 동방에서 팬덤 다수를 약탈하며 수십년간 군림하고 있는데 이를 몰아내는 것이야말로
요요몽 제국주의의 극복과 홍마향 민주주의의 승리가 될 것이며(엄근진)