>1596850066> 【잡담/다목적】 작은 새가 느긋하게 우는 마을 - 584 :: 1001

코토리◆7A333VkTn2

2023-05-27 06:03:37 - 2023-06-05 16:36:49

0 코토리◆7A333VkTn2 (bWUSVm3hGk)

2023-05-27 (파란날) 06:03:37

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　　　　　　　　  |. . . 〔_ﾉ＼. . . .／/... . ..}　　　　　 - 편안하게 쉬세요 - 코토리◆7A333VkTn2
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『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 』

「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」

「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」

「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」

「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」

「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」

「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」

「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」

「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」

「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」

「 573 마을 ： >1596775083> 」
「 574 마을 ： >1596787079> 」
「 575 마을 ： >1596793074> 」

「 576 마을 ： >1596796077> 」
「 577 마을 ： >1596798079> 」
「 578 마을 ： >1596802066> 」

「 579 마을 ： >1596805090> 」

「 580 마을 ： >1596814065> 」
「 581 마을 ： >1596826066> 」
「 582 마을 ： >1596837067> 」

「 583 마을 ： >1596842069> 」
「 584 마을 ： >>0 」

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308 KLV◆5e7NtERJSI (5QbIv0vI6c)

2023-05-30 (FIRE!) 18:06:42

곧 집이다

309 네리스◆CMgqmZniOI (LvwApRgApQ)

2023-05-30 (FIRE!) 18:08:24

판정법 자체는 이미 만들지 않았나?

310 코토리◆7A333VkTn2 (CPpyoiDeVU)

2023-05-30 (FIRE!) 18:11:04

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【「███명」： 「███의 ██」 ・ 「무한[無限 ・ אינסוף]」 ・ 「███　██」 ・ 「무형의 하나님」】

【「무한을 대표하는 음악[Original Score]」 - 【無限】： https://youtu.be/fCkQhg2gfxc. -】
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【「무한 소개【無限紹介】」】

무한【無限 ・ אינסוף】이란 이름의 뜻대로 【끝없음.】을 뜻하며 모든 우주와 모든 우주만물의 근본【根本】이며 근원【根源】이다．
수와 양과 시공간과 또는 세상에 존재하는 개념적으로 한계라는 사실이 없기에 모든 가능성을 내포하는 [불가해]한 것이다．
모든 우주의 관념으로는 무한에 접근하는 일이란 [불가능]하며 접근하기 위해선 관념이라는 개념을 벗어야 접근할 수 있다．

이렇기에 무한에 다가가는 일이란 생명에서 벗어난다는 이야기와 동일하며 아라야의 구속에서 [자유롭게 된다]는 [얘기]다．
아라야의 구속에서 자유로워진다면 [만상]을 유지하는 집합적 무의식[集合的無意識]을 뛰어넘으며 [생사]의 구분을 벗는다．
무한이란 생사를 [자유자재]로 사용하는 것이 가능하며 생사라는 만상의 구분을 뛰어넘었다고 이야기하는 것이 [가능]하다．

이렇기에 모든 우주와 모든 우주 만물에 【무형의 하나님】이 존재하고 있다고 [삼라만상의 진실]을 이해한 자가 이야기한다．
[무형의 하나님]이라는 이름은 모든 우주의 관념을 버리지 않는다면 접근하는 일을 허하지 않는 무한으로부터 따온 뜻이다．
이는 아라야의 구속에 묶여져있는 만상이 무한을 판단한다는 일이란 불경하다고 말할 수밖에 없을 만큼 [규격외]에 속한다．

무한이란 [구속의 외측]에 존재하는 생명과 죽음의 바다이자 만물의 부모님이며 미지를 불러오는 혼돈이라고 말할 수 있다．

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311 코토리◆7A333VkTn2 (CPpyoiDeVU)

2023-05-30 (FIRE!) 18:11:53

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　>>309 정확하게 이야기하자면 test>1596851095>12처럼 만들어볼까 생각하고 있었지．

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312 KLV◆5e7NtERJSI (qETQQ3LC8M)

2023-05-30 (FIRE!) 18:51:45

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으으으음…

파울리나의 비밀 이야기라도 좀 디테일하게 만들어볼까

313 퓨리버스터◆5mOnBopDAU (PZMi6yWD0.)

2023-05-30 (FIRE!) 21:14:16

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다들 오늘 화요일 잘보내셧기를

저녁은 잘드셧나요?

314 코토리◆7A333VkTn2 (CPpyoiDeVU)

2023-05-30 (FIRE!) 21:24:02

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【「███명」： 「세상의 의지」 ・ 「아라야【阿羅耶】」 ・ 「집합적 무의식【集合的無意識】」】

【「의지를 대표하는 음악[Original Score.]」 - 【意志】： https://youtu.be/zhCyoOlnPBU.】
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【「의지 소개【意志紹介】」】

아라야【阿羅耶.】란 모든 우주와 모든 생명과 모든 존재의 의지【意志】이자 집합적 무의식이며 세상의 핵이라고 말할 수 있다．
아라야가 존재하지 않는다면 모든 세상을 지탱하는 [만상]이 성립하지 못하며 자연스럽게 [모든 세상]이 [죽음]을 [맞이]한다．
이는 모든 우주 만물이 붕괴한다는 이야기와 동일하기에 【모든 우주 만물의 원동력.】이라고 바꿔서 이야기하는 게 가능하다．

모든 우주 만물의 원동력이라고 이야기하는 것이 가능하기에 【전능의 힘】이라고도 불리며 【모든 힘.】을 가지고 있다고 한다．
창조이든 파괴이든 아라야에게 종속된 것이나 마찬가지기에 만상에게 【만능의 힘.】을 【베푼다】는 것이 [가능하다]는 뜻이다．
이렇기에 아라야는 자신을 지키기 위한 【자기방어 수단】으로서 모든 군주 가문이랑 자연의 권속을 【가지고 있다.】고 말한다．

[모든 우주 만물의 원동력]이라고 [이야기]하지만 원동력이라고 이야기하기에 [악성종양]에게 [치명적]일 만큼 [매우] 약하다．
모든 세상을 지탱하는 [만상]을 성립시키고 지탱할 뿐이지 아라야 자신이 [악성]에 [대항]하는 이야기란 [불가능]한 이야기다．
무한세계 자체라고 이야기하는 것이 가능한 아라야에게 있어서 무명악[無明悪.]이란 반드시 말살해야 하는 존재라는 뜻이다．

이는 모든 만상을 포함해도 [무명악.]이 유일하게 아라야에게 다가가서 먹어치움으로 우주를 멸【滅】하는 존재이기 때문이다．

[아라야]에 관해서 상세하게 말하자면 아라야라는 [이름]에 걸맞게 [모든 가능성]의 [바다]이자 [삼라만상]이라고 이야기한다．
이는 아라야가 세상의 핵이라고 이야기했다시피 [모든 생명]이 살아가는 [세상]이란 [아라야]에게 [기원한다]고 [이야기]한다．
[아라야]가 생명의 세상을 망가트리는 가능성이나 망가트릴 [가능성]이 [나타났다]고 [인지]하면 세상에 [개입]한다는 얘기다．

모든 생명의 판단 범위 이외의 가능성이 분별없이 일어나면 생명의 세상이 [혼란]스러워지는 [일]이란 [필연]이라는 [일]이다．
생명의 세상에 분별없는 가능성이 가져오는 영향이란 좋지 않다고 이야기하기에 아라야가 개입해서 [단속.]한다는 이야기다．
이러한 분별없는 가능성을 단속해나간 덕분에 세상이 안정화됐다고 말하며 [현재의 세상.]이 존재한다고 이야기하는 편이다．

이는 모든 우주 만물이 아라야에게서 기원하기에 모든 가능성이 분별없이 발발하면 【모든 우주 만물이 위태롭다.】는 얘기다．
실제로 모든 가능성이 분별없이 발발하여 【멸망한 우주의 사례.】가 존재하고 있기에 세상에 개입한다고 말하는 게 가능하다．
만상을 수호하기 위해서라고 이야기하는 한편에 [모든 우주의 종말]을 초래하는 【가능성】을 【솎아내는 일.】이라고 얘기한다．

이러하기에 아라야는 [모든 우주 만물]에 [종말]을 초래하는 [가능성]을 [가지치기]하며 단속하고 있다고 말하는 게 가능하다．

아라야의 의지가 종말을 초래하는 가능성을 [솎아낸다.]고 이야기했다시피 새롭게 개벽한 세상에서 태어난 의지라고 말한다．
모든 신화 세계【全神話世界.】가 종말을 맞이한 후에 새롭게 개벽한 세상이란 모든 생명이 세상들의 주도권을 거머쥔 세계다．
이렇게 【무한】이 [세상]의 [중심]에서 [벗어남]으로써 [모든 생명]이 [만들어나가는 세계]가 진정으로 탄생했다고 이야기한다．

…하나 사고가 있었다고 이야기하면 【축복받은 자손.】이 일으킨 사고가 아라야의 뜻에서 크게 벗어났다고 얘기할 수 있지만，
이는 세상들의 주도권을 잡은 [모든 생명의 세계]가 [개벽]하기 [이전]에 일어난 일이었기에 아라야에게는 [호재]로 작용했다．
덕분에 모든 생명의 세계에서 탄생한 【아라야.】는 모든 생명의 집합적 무의식을 중심으로 해서 무한으로 거듭났다고 말한다．

이렇게 아라야가 전능적인 힘을 가지게 됐다고 말하는 것이 가능하며 전능의 힘이라고 불리는 근본적인 【계기.】라고 말한다．
이만큼이나 전지전능한 자리에 오르게 됐지만 역설적으로 너무나 중요한 자리였기에 악성을 부정하는 것이 [불가능.]해졌다．
아라야 자신이 인지하기로 악성 또한 세계를 구성하는 요소라고 인지하였기에 【악성의 대비책.】을 창조할 수 없었다고 한다．

총합적으로 아라야라는 모든 우주 만물의 의지란 [모든 생명]의 [집합적 무의식]을 [중심]으로서 창조된 [무한]이라고 말한다．

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315 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 03:53:34

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【「███명 ・ 물질명」： 「진리【眞理】」 ・ 「진리의 조각【眞理の欠片】」】 | 【사용자： 온 생물[全生物]|온 존재[全存在]─】

【「진리【眞理】를 대표하는 음악[Original Score]」 - 【The World of Paradox Night Ver】： https://youtu.be/zpGz3_d_Zyc.】
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【「진리 소개【眞理紹介】」】

진리【眞理】란 무한세계【無限世界 ・ אינסוף עולמות】에 흐르는 무한【無限 ・ אינסוף】의 일부이자 무한에서 분리된 불가해한 것이다．
무한과 [동일]하게 온 우주와 온 우주 만물과 모든 가능성을 내포하고 있으나 무한과 [차이점.]이 있다면 [유한.]하다는 사실이다．
무한에는 【한계】가 존재하지 않기에 무한하다고 말한다면 진리엔 한계가 존재하면서 아라야의 구속에 【묶여져있다.】고 말한다．

아라야【阿羅耶】의 [구속]에 [종속]된 [진리]이므로 구속에 종속되지 않는 무한에게 접근하는 일이란 불가능하다고 말할 수 있다．
아라야의 구속이란 집합적 무의식【集合的無意識.】이라고 이야기할 수가 있으며 세상을 존속시키는 의지라고도 얘기할 수 있다．
[세상을 존속시키는 의지]의 명령에 움직이는 자신의 자유를 갈망하면서 생명과 죽음을 [자유자재]로 다루는 무한을 [동경]했다．

진리가 무한을 향해 갖고 있는 동경심이 자기 자신이 [무한]이 된다는 욕망으로 변질하기까지는 [오래 걸리지 않았지만] 말이다．
무수한 이름을 가지고 있는 의지에게 종속된 진리이기에， 어설프게 무한을 모방한다거나, 복제하는 일이란 불가하다는 뜻이다．
이렇기에 [진리]에게 있어서 [생명과 죽음]을 뛰어넘어서 의지를 자유 자재로 다루는 게 가능한 무한의 자리란 엄청났을 것이다．

진리는 아라야보다도 천상에 위치하고 있는 무한에 도달하기 위해서 [자신의 유한함]을 이용해 [계획]을 [세웠다]고 이야기한다．

진리의 계획이란 간단하게 얘기해서 자신에게 도달한 자가 존재한다면 당사자를 자괴하게 만들어서 【흡수.】시킨다는 계획이다．
무한세계에 흐르는 무한의 [무한함]을 가지고 있는 생명을 포식해서 진리 자신이 [무한]에 도달한다는 계획이라고 말할 수 있다．
하나 [문제]가 있었다고 말한다면 이때의 [진리]가 세상에 개입하는 일이란 불가능했기에 어디까지나 [꿈]에 불과했다는 거겠지．

…우연이라면 우연일까? 축복받은 자손이라고 얘기한 존재가 세상에 [대형사고]를 쳐놨기에 [진리]는 [구속.]에서 자유로워졌다．
무한세계에 무한과의 [통로]가 탄생하면서 무한함을 가지고 있는 모든 생명이 무한에 도달하는 경우가 [소수]나마 [탄생]하였다．
이는 [진리]의 계획이 틀리지 않았다고 말하는 것과 동시에 진리도 [무한]으로 거듭날 수 있다는 사실의 【증명】과 마찬가지였다．

그렇기에 진리 자신을 무한세계에 조각으로 퍼트려서 침투시키고 [무한]에 [도달]할 날을 기대하면서 자신의 [계획]을 실행했다．
무한세계에 퍼트려진 진리의 조각이 생명에 깃들어서 진리의 계획대로 [생명]의 [무한함]이 [증가]하고 생명을 일구기 시작했다．
생명과 죽음의 혈투로 자신의 계획이 완벽할 정도로 숙성됐지만… 이때 진리 자신도 [예상]하지 못한 [파멸의 국면]을 맞이했다．

…파멸의 국면이란 [무한세계]의 역사에서 절대로 잊히지 않을 생명에게 [죽음의 잔향]을 각인한 붉은 날[赤の日]이라고 말한다．

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【「물질 소개【物質紹介】」】

진리의 조각[眞理の欠片]이란 물체형 물질[物體形物質]로서 무한세계의 핵심 물질[核心物質]이라고 [이야기]할 수가 있다.
[핵심 물질]이란 [무한세계]에 있어서 전반적으로 사용되는 물질이자 [혼돈]을 빚어내는 물질이라고 얘기하는게 가능하다.
세상에 이로움을 선사하는 [기적]이 되느냐 세상에 해로움을 선사하는 [저주]가 되냐는 이를 활용하기 나름이라는 뜻이다.

[세상]의 [기적]이 되느냐 [세상]의 [저주]가 되느냐는 얘기로 알다시피 [진리의 조각]에는 [양면성.]이 [존재]한다고 말한다.
[세상에 이로움을 선사하는 기적]이란 창조의 진리라고 일컬어지면서 [생명]을 주관하는 [빛의 영역]이라고 【이야기】한다.
[세상에 해로움을 선사하는 저주]이란 파멸의 진리라고 일컬어지며 [죽음]을 주관하는 [어둠의 영역]이라고 【이야기】한다.

창조의 진리에 관해서 얘기하자면 생명을 주관하는 빛의 진리이기에 생명과 관련되어 있는 모든 요소를 [제공]할 수 있다.
생명이 이뤄낸 위업을 전수하는 일이 가능하며 아라야[阿羅耶]의 편린이 존재하기에 마음을 읽어서 [구현화]할 수도 있다.
생명체에게 잠들어있는 가능성을 일깨우는 트리거가 되기도 하기에 [생명]에게 있어선 [만능의 원망기]라고 말할 수 있다.

이만큼이나 편리한 창조의 진리이기에 [통합기관]에게 있어선 눈에 불을 켜고 감시하거나 [통제]한다고 이야기할 수 있다.

파멸의 진리에 관해서 얘기하자면 죽음을 주관하는 어둠의 진리기에 죽음과 관련되어 있는 모든 요소를 [제공]할 수 있다.
죽음의 전승을 전수하는 일이 가능하며 [무한세계]에서 [존재] 자체를 【파괴】해버리는 힘을 제공한다고 이야기할 수 있다.
모든 우주를 멸망시킨다거나 범하는 힘을 부여하고 자신이 태어난 [행성]의 [물리법칙.]을 [개찬.]한다고 보는 것이 좋겠지.

죽음에 이르게 만들지만 죽음에 이르는 과정만큼은 죽음에 이르는 당사자에게 [행복]을 주게 만드는 힘이 있을 수 있으며,
힘의 사용처나 힘의 원리가 독한 것이라고 이야기해도 활용하기 따라선 [극약의 처방]이 되거나 훌륭한 힘이 되기도 한다.
이건 창조의 진리든 파멸의 진리든 [사용자]가 무슨 마음을 먹고 사용하느냐에 따라서 바뀌는 일이라고 이야기할 수 있다.

[진리의 조각] 자체는 평범하게 [리소스.]가 막대한 물질이기에 가만히 놔두더라도 문제를 일으킬 염려는 [적은 편.]이지만,
진리의 조각 스스로가 감지한 에너지가 [무엇이냐]에 따라서 변화하는 일들도 꽤 존재하기에 꽤나 힘들다고 말할 수 있다.
이렇기에 선한 존재이건 악한 존재이건 [무관]하게 무궁무진한 가능성을 공평하게 만들어준다고 얘기할 수 [있을 것]이다.

그렇지만 [전능성]이 때로는 [문제]를 야기하기에 [통합기관.]에게 [진리의 조각.]을 통제해야만 하는 필요성을 역설하였다.

정확하게 말해서 붉은 날[赤の日]에는 진리의 조각 덕에 마황과 대항했지만 이후에는 파멸적인 혼돈을 [탄생]시킨 것이다.
파멸적인 [혼돈]이 탄생한 이후에 붉은 날[赤の日]에 버금가는 피해가 발생하면서 모든 문명이 쓸려 가다시피 초토화됐다.
고귀한 자이건 천한 자건 관계없이 모두가 [땅바닥]에서 생활해야 했을 만큼 당시의 상황이란 절망적이었다고 [회고]했다.

최소한으로나마 나은 사실이 있다면, 생명의 악성을 실체화해서, 죽음이라는 어둠을 이끈, 마황보다 편했다는 사실이겠지.
어떻게 말하든 간에 통합기관 [정상]에 서있는 군주 가문의 시조들에겐 참사를 수습해야하는 [의무]가 존재했다는 것이다.
사실대로 말하자면 군주 가문의 시조들에게 있어서도 대참사는 회복할 희망이나, 여지가 【증발.】했다고 말해도, 무방했다.

…시조들이 정말 답이 없을까라고 고민할 때 [창조의 진리]에서 떨어져 나온 조각을 땅으로 떨어트릴 때 기적이 일어났다.
군주 가문의 시조들에게도 [인상]깊게 남았을 정도로 [눈에 보이는 광경]이란 그만큼 비현실적이었다고 【얘기】할 수 있다.
방금까지만 해도 【연기】가 피어오르던 【황무지】가 생명이 일궈냈던 [문명]의 [모습]과 [산천초목]으로 돌아왔으니 말이다.

군주 가문의 시조들이 이와 같은 사실을 의아하게 생각했기에 마도협회와 황금기관에게 [명령]해서 이를 [조사]해본 결과.

창조의 조각을 통해 생명과 관련한 모든 일을 사용할 수가 있으며 생명체에게 한정한 [만능의 원망기]란 사실이 판명됐다.
동시에 군주 가문의 시조들이 [눈]에 [선명한 광경]을 그리면서， 생명과 문명의 발전에 이바지하는 쪽으로 얘기를 나눴다.
이렇게 무한세계에 존재하는 대부분의 문명이 군주 가문 시조들의 [분투]로 영구기관[永久機關]이 [도입]됐다는 이야기다.

이는 문명을 넘어서서 모든 생명이 영위하는 사물과 물품에 영구기관을 도입해 [지금의 세상]을 만들었다고 말할 수 있다.
군주 가문의 시조들이 붉은 날[赤の日]과 대참사를 겪으며 비슷한 일이 일어날 때 대비하기 편하도록 조치를 만든 것이다.
실제로 [시조]들이 만들어놓은 [조치]는 1만 년이나 지난 이후에도 요긴하게 쓰이기에 [혜안.]이라고 이야기해도 무방하다.

별개로 군주 가문 시조들의 [분투.]로 모든 문명과 모든 사물이 [영구기관]으로 돌아가고 있어서 역설적인 [이야기.]이지만,
[지금의 세상.]이 붉은 날 이전의 세상보다 생명에 [상냥.]한 세상이자 죽음과 정면으로 승부하고 있다고 이야기할 수 있다.
그렇기에 지금의 세상에 있어서 [붉은 날.]에 [맹약.]을 맺은 【시조들】과 동일하게 생명의 힘이 강하다고 얘기할 수 있겠지.

모든 생명의 [최소한의 수명]이 155년이라고 말할 수 있지만 이보다 장수하는 존재들이 많으며 고령사회에 속하는 편이다

진리의 조각이 가지고 있는 기본 형태는 별의 모양이며 생명체의 심상을 토대로 실체화한 [기본모습]이라고 말할 수 있다.
동일한 진리의 조각이라고 일컬어지는 마황[魔皇]과 범황[梵皇]과는 다르게 [마음.]이 존재하지 않는 [존재.]라고 얘기된다.
진리의 조각 자체는 진리 자신이라고 이야기할 수 있기에 마음이 존재하지 않는 일이란 [당연하다]고 이야기할 수 있겠지.

거듭해서 말하지만 진리의 조각이 무궁무진한 가능성을 내포하고 있다고 말했다시피, 조각에는, 모든 가능성이, 존재한다.
[모든 가능성]이란 간단하게 말해서， [무한세계]에 존재하는 가능성부터 시작해 모든 우주의 [가능성]을 말하는 것이니까,
[진리의 조각]에게 있어서 불가능【不可能】이라는 말이란 [가능]으로 바뀌는 수준이라고 이야기할 수 있다고 말할 수 있다.

[진리의 조각]이 내포하고 있는 [무궁무진한 가능성]에 도달한 집단이 존재한다면 아이테르와 마도협회라고 말할 수 있다.
생명과 죽음이라는 [이분]된 세상을 부수고 생명과 죽음이 섞인 존재가 존재할 수 있는 가능성의 세상을 열어낸 자들이다.
얄궂게도 마황과 마인과는 별개로 생명의 악성과 자아가 섞인 악성 종양의 생명체가 탄생해버렸지만… 재밌지 않겠는가?

때문에 진리의 조각이란 활용하기 나름에 따라서 기적이 되거나 저주가 되거나 [융합]할 수도 있어 엄중히 통제하고 있다.

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316 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 09:32:56

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【세계명[世界名]： 무한세계[無限世界 ・ אינסוף עולמות]】 | 【구성원[構成員]： 온 생물[全生物] | 온 존재[全存在]】

【「무한세계를 대표하는 음악[Original Score]」 - 【Swamp of Memory， Moras】： https://youtu.be/-ovTordHtDM.】
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【「세계 소개【世界紹介】」】

무한세계【無限世界 ・ אינסוף עולמות】란 모든 우주와 모든 만물의 근본【根本】이며 근원【根源】이 되는 중앙 우주【中央宇宙】다．
모든 우주의 생명이나 모든 존재가 흔하게 접근하는 일이란 [불가능]하며 [진리의 조각]을 거쳐야지만 [접근]이 [가능]해진다．
모든 우주에 존재하는 모든 힘이랑 모든 능력이 【무한세계.】에서 탄생한 진리의 조각을 근원으로 삼아서 돌아가니까 말이다．

이는 무한세계가 모든 우주보다 먼저 탄생한 우주이자 [모든 우주]가 [무한세계]에서 [파생]한 [우주]기 때문이라고 얘기한다．
모든 우주가 무한세계에서 파생한 우주이기에 모든 우주에 존재하는 모든 힘이나 모든 능력이 아무리 【개찬.】된다고 말해도，
근본이자 근원이 되는 중앙 우주에서 모든 힘이랑 모든 능력이 벗어나기에는 불가능하니 【조각.】의 리소스란 방대한 편이다．

이와 같은 환경 덕분에 모든 우주에서는 무한세계와 이어지는 차원문이 나오지만 광속으로 【증발.】하는 일이 존재하고 있다．
[진리의 조각]에 이끌려나타나는 게이트기에 [진리]의 조각이 [존재]하지 않는다면 [무한세계]에 [도달]하는 일이란 【꿈】이다．
이것을 바꿔서 이야기한다면 [진리의 조각]을 사용해 [차원문]을 이용해서 [모든 우주]를 [여행한다]는 일도 【가능】한 얘기다．

이렇기에 무한세계에서는 이세계에서 건너넘어온 생명이나 존재가 드물지 않으며 [매우 익숙하다.]고 말하는 것이 가능하다．

무한세계를 중심으로서 모든 우주를 관리하는 존재가 있으며 [모든 우주]를 [관리]하는 [존재]를 [우주의 관리자]라고 말한다．
모든 우주에 존재하는 생사의 균형을 조절하는 일이랑 우주를 전정하는 일이 우주의 관리자의 업무라고【이야기.】할 수 있다．
[세상을 존속시키는 의지]의 뜻대로 우주를 [전정]한다고 이야기하는 게 가능하며 [우주의 종말]을 [막기 위해서]라고 말한다．

【모든 우주】에는 하나마다 [하나]의 [의지]가 존재하며 [현재 진행형]으로 우주가 팽창하고 있는 만상에 [적용]되는 이야기다．
세상을 지탱하는 모든 의지가 경쟁하면서 충돌하기에 모든 우주에 가해지는 영향들이 자연스레 증가한다고 【말.】할 수 있다．
이는 힘이랑 능력의 [총량]이 증가하면서 [행성의 악성]이 구현화하여 악성에게 [빼앗겨 죽는 우주]들도 [존재]한다고 말한다．

악성에게 빼앗겨 죽은 우주의 의지는 만상을 절멸시키는 【의지】로 변화해서 【모든 우주.】를 죽이기 위해 간섭한다고 말한다．
이는 모든 우주를 악성으로 물들여서 【모든 우주의 죽음】이라는 종말을 끌어내는 【종말적 악성종양.】이라고 얘기할 수 있다．
우주의 관리자는 모든 우주의 [죽음]을 지켜볼 수가 없었기에 모든 우주를 위해서 [우주]를 [솎아낸다]라고 이야기할 수 있다．

세상을 지탱하는 의지가 악성이랑 대적하며 우주의 관리자의 전정을 벗어난 우주를 묶어서 범세계사[汎世界史.]라고 말한다．

무한세계【無限世界】는 웬만한 범세계사보다 생명과 죽음의 균형이 맞춰져있으며 빛과 악성이 [끓어오른다.]고 말할 수 있다．
…생명이 흘려보내는 빛이 웬만한 생명들보다 강력하지만 [죽음.]이 흘려보내는 어둠도 웬만한 죽음들보다 강력한 수준이다．
[무한세계]의 [생명]이나 [죽음]이 무한세계 이외의 [범세계사]로 향한다면 이건 밸런스를 [파괴]한다는 이야기가 되어버린다．

이만큼이나 【위험천만】한 세계이기에 [모든 생명]이 [합일]하여 만든 [통합기관]이랑 [군주 가문]이 존재한다고 말할 수 있다．
통합기관이란 간단하게 얘기해서 무한세계의 세계정부이자 [모든 나라의 정부]와 [지배자]의 [정점]에 [군림]하는 [집단]이다．
군주 가문이란 간단하게 말하자면 [모든 생명]이 [살아가는 세상]을 이끄는 [통합기관]의 지배자이자 [모든 생명의 대표자]다．

【모든 세상의 방침.】이란 통합기관과 군주 가문의 방침으로 돌아가며 방침에 의문을 품거나 저항하는 자는 존재하지 않는다．
이는 생명을 호시탐탐 [도살]할 [기회]만을 노리고 있는 마황[魔皇]이나 마인[魔人]의 영향이 【강하다】고 이야기할 수 있지만，
모든 생명이랑 모든 군주 가문이 맺은 【붉은 맹약.】이 존재하기에 이를 깨트린다면 그만한 【파멸】이 찾아온다고 이야기한다．

이것이 [모든 생명]이 [통합기관]과 [군주 가문]의 방침에 의문시하거나 저항하지 않고 순순히 응하는 [이유]라고 이야기한다．

[생명의 앙숙.]이라고 이야기하는 마황이란 붉은 날【赤の日】 그이후에 모든 세상의 적이자 죽음으로 격상했다고 이야기한다．
이것을 바꿔서 이야기한다면 【모든 범세계사】에서 일어나는 모든 소란이란 마황이 【원인.】이라고 말한들 [과언]이지도 않다．
마황이란 모든 생명을 죽음으로 이끄는 화신이지만 마황 자신이 가지고 있는 원리에 근거해서 【죽음.】으로 이끈다고 말한다．

마황이 가지고 있는 원리란 허무의 원리[虚無原理]와 파멸의 원리[破滅原理]로 [구분]되며 [원리]가 [성장]한다고 이야기한다．
【허무의 원리.】는 간단하게 얘기해서 영주의 원리라고 얘기하며 모든 행성 규모로 모든 죽음을 개찬하는 정도밖에 못하지만，
파멸의 원리는 [자신이 존재하는 우주]를 넘어서서 [모든 우주 규모]로 모든 부류의 죽음을 개찬하는 일들이 가능한 [원리]다．

…이렇게 [허무의 원리]를 [영주의 원리]라고 말하면 [파멸의 원리]는 [황제의 원리]라고 이야기하는 것이 가능한 이야기이다．
이는 마황백위라고 진리에게 인정받아 마황이라고 말해도 본좌라고 지칭할만한 자리에 의해 차이가 [발생한다.]는 의미이다．
이렇기에 마황이라고 말해도 【마황백위.】의 [마황]과 마황백위에 없는 마황의 차이란 하늘과 땅만큼의 차이라고 이야기한다．

그러나 [명심.]해야 하는 사실이 있다면 마황백위의 마황이든 마황백위에 없는 마황이든… 일관적으로 위험하다는 사실이다．

범황[魔皇]이란 생명의 앙숙이라고 이야기하는 것이 가능한 마황이 백화한 형태로 [악성]이 [말소]된 [별개 존재]라고 말한다．
【모든 세상의 수호자.】라고 이야기하는 것이 가능하며 【파멸의 원리】가 【반전】한 창조의 원리[創造原理]를 가져서 사용한다．
[창조의 원리]는 [마황]이 가지는 [허무의 원리]나 [파멸의 원리]와는 반대라고 이야기하는 것이 가능하기에 상성에 해당한다．

범황에 관해서 간단하게 말하면 생명의 편이라고 이야기할 수 있지만 그렇다고 모든 범황이 【생명.】에게 우호적이지는 않다．
이건 마황에게 악성이 말소됐을 뿐이지 존재 자체가 바뀌었다고 말하긴 힘들기에 우호도는 【자신의 생각.】에 따라 정해진다．
생명에게 가지는 우호도와는 별개로 모든 범황이 생명의 세상이랑 섞여살면서 개중에는 가족을 꾸려 【혼혈.】을 낳기도 한다．

[범황]의 [혼혈]이란 모든 범세계사에서 [희귀]한 [종족]이라고 이야기하는 것이 가능하며 지극하게 [폐쇄적]이라고 얘기한다．
가족을 꾸린 [범황]이라고 말해도 [가족]을 꾸렸다고 밝히지 않는 경우가 대다수이며 잠적하듯 [고요]하게 [지낸다]고 말한다．
이렇기에 부모님이 얘기하지 않는다면 범황의 혼혈이란 자신이 [일반적인 인간.]이라고 생각하고 살아가는 경우가 태반이다．

혹시 모른다고 이야기할 수 있지 않겠는가？ 【자신의 근처.】에 존재하는 생명이 범황인지 혼혈인지를 생각해도 좋을 것이다．

마지막으로 무한세계와 생명에게 악성종양이라고 이야기할 수 있는 존재가 있으며 이는 1만년 이전에 태어났다고 얘기한다．
정확하게 얘기하자면 악성종양이라고 이야기하는 것이 가능한 존재가 무한세계에 [실체화]한지 1만년이 지났다는 이야기다．
아이테르랑 마도협회가 이를 [실체화.]하기 이전에는 생명을 배반한 생물들이 나타나는 마음의 근원이라고 말해도 무방했다．

생명이 태어나면서 가지고 있는 근본무명[根本無明]이자 [파멸]로 향하고자 하는 [생명]의 [원초적]인 [욕구]라고 이야기한다．
이는 마황이나 마인과는 별개로서 【생명】이 생명에게 【칼.】을 겨누는 【자멸 욕구】나 혹은 【자살】 욕구라고 이야기해도 좋다．
악성이 실체화한 존재를 무명악[無明悪.]이라고 말하며 세상을 존속시키는 의지가 말살하려고 하는 【생명의 추악한 형태】다．

[생명의 추악한 형태]라고 이야기했다시피 마황과 마인과는 별개로서 [생명]이되 [자의]로 [악성종양]을 [사용한다]고 말한다．
의지의 굴레에서 벗어난 존재라고 이야기하는 게 가능하며 모든 생명이나 모든 죽음과 【대립.】하고 있다고 얘기해도 좋겠지．
생명의 추악한 형태라고 이야기할 수가 있는 【무명악】에게 모든 생명과 모든 죽음이란 【포식.】해서 정복할 것에 불과하니까．

[무한세계]에 있어서 무명악이란 반드시 [말살]해야 하는 [공적]이라고 말할 수 있으며 무한세계와 동등한 [우주]라고 말한다．

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317 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 10:13:04

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　>>310 >>314 >>315 >>316 이렇게 4개까지 다듬었나… 이렇게 다듬어보니까 좋아보여？

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318 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 10:19:31

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　우선 좋아보인다의 기준점을 적당히 훑어보다가 균형잡혀서 보이게끔 만들긴 했는데．

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319 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 11:17:08

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　[새롭게 공개한 천년혈전 PV]를 확인하고 뽕이 차올라서 사후세계를 보강하고 싶네…！

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320 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 11:55:28

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　사후세계를 보강한다고 이야기하면 사후종족 롤플레잉도 염두해놔야 하는데………

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321 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 11:57:17

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　사후종족 롤플레잉이라고 말하니까 그레텔 바스커빌이랑은 최악의 상성이려나？

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322 네리스◆CMgqmZniOI (uIdtZCYY62)

2023-05-31 (水) 12:01:00

아니 뭐, 저승의 법도라던지 어기지 않으면 건드릴 여지가 없고...?

323 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:06:00

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　>>322 갑작스럽게 떠올라서 말이지！ 어쩐지 저승의 법도라는 것도 정립한다면…

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324 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:06:38

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┏──【코토리】━━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━──━┓

　사후세계에서 살아가는 사후종족들이 법도를 만들었을 가능성도 배제하긴 힘들잖아．

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325 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:10:00

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　으으… 다듬다보니까 12시까지 의자에 잠자면서까지 버티고 있었네… 피곤해…

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326 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:10:59

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　기존 설정의 분량이 분량이라서 다듬는 것만으로도 새롭게 설정 제작한 기분이 들어．

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327 네리스◆CMgqmZniOI (uIdtZCYY62)

2023-05-31 (水) 12:12:28

>>324오히려 그 가능성이 높겠지

328 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:15:14

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　>>327 그렇지─ (그렇지) 유니온을 반영하면 저승의 법도를 빌려와서 쓴다는 느낌이려나．

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329 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:17:53

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　그것도 그렇지만 몸의 기운 방전이랑 더위까지 합쳐지니까 진짜 넉다운이라구…

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330 네리스◆CMgqmZniOI (uIdtZCYY62)

2023-05-31 (水) 12:20:03

잠은 제대로 자야지

331 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:22:18

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　>>330 그거야 그렇기는 하지만 말이지… 한꺼번에 하려고 욕심내지 말아야 했나봐．

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332 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:49:07

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　그렇달까 한꺼번에 작업하려고 하니까 체력이 따라주지 못해서 기절했다는 말씀이지．

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333 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 12:51:44

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　이걸로 [느낀 점]이 존재하면 내가 굉장히 굉장하게 저질체력이라는 것을 실감했다？

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334 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 13:23:25

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　[모든 세상]이 근첩이다… 사실 이걸 보자마자 빵터져서 가지고 와본 것이긴 하지만．

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335 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 14:01:41

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　―밥 먹고 잠자려고 했는데- 시간을 보니까 내일이 되서 일어날 듯한 느낌이야…

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336 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 14:56:00

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　휴우우…… 맛있게 먹고 왔다！ 잠자서 기운 보충할까！ 축생생활하는 느낌 드네…

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337 네리스◆CMgqmZniOI (8Hk0YAciho)

2023-05-31 (水) 14:58:46

먹고 바로 자면 그야..

338 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 15:02:56

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　>>337 확하고 눕지는 않았어！ (확하고 눕지는 않았어！) 일부러 앉아있는 중이야．

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339 코토리◆7A333VkTn2 (870x6LxjFQ)

2023-05-31 (水) 15:41:29

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　확하고 눕지는 않았지만 시간이 확하고 지났으니까 슬슬 잠들어도 좋겠지… (졸림)

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340 KLV◆5e7NtERJSI (ZxmIums1uA)

2023-05-31 (水) 16:05:20

어제는 나도 인식하지 못하는 새에 잠들어버렸다

엄청 리얼한 꿈을 꿔서 일어났을 때 놀랐어.

341 KLV◆5e7NtERJSI (pYdDrsqPmM)

2023-05-31 (水) 20:37:49

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　　　　　　　　　　 |V: : :＼|叭　 　　　r　　　 　 　 /: : : : |.: : : :/: : :八: :i
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친구와 집에서 한잔 때리고 사이버펑크 엣지러너 감상했다

재밌는걸…

342 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:00:08

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　>>340 엄청 리얼한 꿈이라고 말하면？ >>341 사이버펑크 엣지러너인가！ 좋지！

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343 네리스◆CMgqmZniOI (AN1pUCMxZM)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:04:11

일어났나 보구만

344 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:05:03

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　>>343 일어났다고 말할지… 용케도 새벽이 되기 이전에 일어났다고 말해야 할지…

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345 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:24:25

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　기분좋게 [목욕]하고 왔다- 요즘에는 역극들이 예토전생하고 있어서 기분이 싱숭생숭하네．

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346 KLV◆5e7NtERJSI (vfkLgOQZbY)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:30:56

　　　　　　　　　　　　　　　　　　 /<二ニニニ==‐ _
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>>342 음… 어디론가 여행을 가던 중이었던 것 같은데

지금은 기억이 다 날아가버렸다

347 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:38:02

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　무한 - 아라야 - 진리|진리의 조각 - 무한세계…………… 이렇게 해서 4개까지인가．

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348 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:39:55

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　>>346 켈브！ >>310-316대로 마침표가 통일되어 있는게 훑어보기 편한 느낌이 들어？

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349 KLV◆5e7NtERJSI (vfkLgOQZbY)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:44:14

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으음，무언가 엄청나게 위화감이 드는데…

하지만 쓸데없이 문장을 길게 늘리는 것(내가 하는 것)보다는

--다 하고 깔끔하게 끝내는 게 좋긴 하지.

처음 딱 보면 뭔가 불편하겠지만 읽다 보면 더 편하게 읽힐 정도?

350 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:44:33

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　>>348 위4개는 마침표 통일 이외에도- 상당한 내용 가지치기가 들어가긴 했지만 말이야．

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351 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:46:28

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　>>349 흠… 가독성도 개선하면서 반말체로 바꿔 봤는데 존대체가 좋았을까？ (흠)

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352 KLV◆5e7NtERJSI (vfkLgOQZbY)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:47:08

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반말체가 간결하고 좋지 않을까…

353 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:50:17

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　반말체로 적어놨던 것들을 존대체로 바꿔볼거니까 뭐가 좋은지 확인 부탁 가능할까？

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354 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:51:42

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　>>352 뭐가 좋은거여！ 반말체가 좋다는 거야 존대체가 좋다는 거야…？ (골똘)

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355 KLV◆5e7NtERJSI (vfkLgOQZbY)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:53:02

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반말자체 (간결하기 때문에) 좋지 않을까…

356 KLV◆5e7NtERJSI (vfkLgOQZbY)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:53:34

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>>355 반말체가(정정)

357 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:54:24

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　>>355 그러한가……… 확실히 [반말체]가 깔끔한 느낌이 들기는 하지… 다행이야．

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358 코토리◆7A333VkTn2 (3UKN9UL.fo)

2023-06-01 (거의 끝나감) 00:57:55

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　우선- 마침표 통일 안건에 관해서는 좋다는 의견으로 이해할게！ 다음이 통합기관인가．

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끝.

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