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『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 』

「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」

「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」

「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」

「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」

「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」

「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」

「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」

「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」

「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」

「 573 마을 ： >1596775083> 」
「 574 마을 ： >1596787079> 」
「 575 마을 ： >1596793074> 」

「 576 마을 ： >1596796077> 」
「 577 마을 ： >1596798079> 」
「 578 마을 ： >1596802066> 」

「 579 마을 ： >1596805090> 」

「 580 마을 ： >1596814065> 」
「 581 마을 ： >1596826066> 」
「 582 마을 ： >1596837067> 」

「 583 마을 ： >>0 」

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　>>387 자신보다 강하면 사용할 수가 없다… 엄밀하게 이야기를 하자면 그거다．

　메타적으로 이야기해서 자신이 타자의 능력치보다 강해야(높아야) 작동이 가능해．

　타자의 능력치보다 약하다(낮다)면 불완전하게 구동한다 이전에 작동 불가능．

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과연과연 흠흠

....등나무의 정령인데 검에 미쳐서 호풍환우하는 무인이라니. ㄹㅇ 흠터레스팅이긴 하다.

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　자신이 타자의 능력치보다 약하다(낮다)면 명령을 내리는 일 자체가 불가능한데．

　【모든】이라고 말했다시피 타자의 능력치에 【간섭】하는 일도 당연하게 행할 수 있다．

　쉽게 이야기해서 아라야의 권속이기에 주어진 힘이랑 능력이라고 말할 수 있지．

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　아라야의 권속 = 자연의 권속…이지만 그게 그거라고 말할 수가 있으니까 상관없나．

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　>>391 여기서의 위등나미는 자연의 권속이지만 이러한 힘도 추가적으로 가지고 있다．

　간단하게 이야기해서 제약 플레이라는 개념 자체가 여기에서는 간단하게 이룰 수가 있지．

　타자의 능력치에 간섭이 가능하다면 자연스레 자신의 능력치에도 간섭이 가능하니까．

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흠흠...

나我와 다른 사람他의 경계를 아는 것부터 시작이려나.

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　유효 시간？ 제한？ 그런 게 필요한가？ 자연의 권속이라면 그런 게 있어도

　유효 시간이 되거나 제한 시간을 맞이하기 이전에 사실상 끝내놓아버릴 터인데．

　이만한 힘이랑 능력을 가지고 있다면 끝내놓지 못한다는 것이 이상한 거고．

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　>>395 자연의 권속이라는 개념 자체가 자연이라는 혼돈에서 아라야의 권속이 되어

　아라야의 권속으로서 가지는 힘이랑 능력… 【개찬】의 힘을 얻었다는 사실에서 말하지．

　자연의 권속이라는 근본 자체가 나我와 타자他의 경계가 모호하다는 것을 말이야．

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　위에서 이야기한 것들은 【막대한 리소스】를 필요로 하는 행위라고 말할 수 있지만…

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　자연의 권속의 근본이 아라야의 아바타인데 막대한 리소스는 껌이라고 말할 수 있지？

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　그런 거니까 위등나미는 강함이나 약함에서 벗어나서 【실시간 조정】이 가능하다는 거야．

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그럼에도 불구하고 검이라는, 무술이라는 개념에 '집착'하면서 '나我'를 자각한게 위등나미...

지금 이 장소에 존재하는 의미를 찾은거니까. 그런 의미에서 슈샤지의 좋은 스승이 되지 않으려나?

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　>>401 자연의 권속에 관해서 자세하게 이야기하자면 그것 자체가 무의미하지만…

　확실하게 이야기해서 무술이라는 개념에 집착하고 나我라는 개념을 자각까지 했다면．

　그건 자신이라는 개념을 자각하기 이전보다 개찬의 힘을 쓰는데 제약이 걸린다．

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　자연의 권속이 나라는 개념을 자각하면 힘의 제약이 걸린다는 그런 얘기가 아니야．

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아니아니, 오히려 "그렇기 때문에" 도움이 된다는 것.

슈샤지는 '메시아'와 '죄의 원리'를 버리고 나아가려는거잖아.

자신을 부정하는게 아니라 긍정하기 때문에 과거를 넘어설 수 있는 길.

약해지더라도 사람이 되는 길.

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　어라… 분명히 장문의 글을 작성했었는데 504 오류가 뜨면서 장문의 글이 날아갔다．

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힘을 원한다, 나我를 각성한다...

단순히 그쪽을 원했던거라면 증오와 분노로 만들어진 메시아로 살아가건, 아니면 엘라와 교류해서 무한의 반려로 살아가건

그쪽이 더 빠르고 확실하겠지

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　기껏 장문으로 적은 글이 날아간 거는 열받지만 못적을 것도 없으니까 다시금 적자면．

　자신이라는 개념을 각성한 자연의 권속에게 있어서 스스로가 제약을 두게끔 만드는 것이야．

　이유가 뭐냐고？ 당연하지만 개찬의 힘은 나我라는 개념 자체를 벗어나는 권능이거든．

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　나라는 개념 자체를 벗어나서 나와 타자의 경계를 모호하게 만들어버린다거나．

　나와 타자의 경계를 없애버리거나 나와 타자를 융합하는 명령을 내리는 것도 가능하지．

　하여 인격이라는 이름의 자아를 가진 권속은 권능의 무게를 알아 제약하는 거고．

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　>>402 >>403 >>405 >>407 >>408 -이게 내가 적으려고 했던 장문이야… 요지는 이렇고．

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그렇지. 뭐랄까, 물아일체나 제법무아, 유심론, 뭐 그런쪽에 가까운거니까.

'구분'이 존재하는 시점에서 변화를 부정하는거고.

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　>>401 >>404 >>406 위에서도 이야기를 했다시피 자아를 가진 자연의 권속이란

　자아를 가지지 못한 자연의 권속보다 권능이 가지는 무게감을 이해하고 있으니까

　슈샤지의 좋은 스승이 된다는 얘기는 어떻게 보면 동병상련이란 생각도 들어．

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응응. 그쪽의 이야기였던 것.

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　위등나미는 자연의 권속에서도 자신의 존재와 자신이 가지고 있는 권능의 무게감．

　모든 것을 이해하고 있는 초연한 존재로 우화했기에 슈샤지의 좋은 스승이 된다는 것은

　자아를 가지기 이전의 자신을 상대하는 느낌이 들지 않을까─라고 생각이 들었어．

　이렇게 이야기를 하기 위해서는 자연의 권속에 관해서 얘기를 풀어놓을 필요가 있었고．

　무한세계에서의 위등나미는 슈샤지가 깨달음에 다다른 IF라는 느낌이 들기도 하고

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　>>412 간단하게 말해서 자연의 권속이라는 종족 자체가 슈샤지와 동일한 상태야．

　정신적으로 말이지… 제7군주 왕국 가문이 자연의 권속 일부가 모든 왕국의 원형이라

　모든 나라를 대표해서 군주 가문으로 올랐지만 전혀 군주 가문 답지 않은 이들이고

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그건 또... 호우호우

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으겍 잠이 안오는군

낮에 미친듯이 잤으니 그냥 밤 새는게 나을지도 모른다는 생각이 잠깐.... (고민)

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　이전 50을 확인해 보면 알겠지만 내가 타입문의 요정이라고 말한 것도 이런 이유지．

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　>>415 【세상의 종말이 나랑 무슨 상관인데？】라는 마인드가 제7군주 왕국 가문의 마인드다．

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　슈샤지랑 정신이 동일하다고 이야기하기에는…… 여기서 책임과 도덕을 빼면 얘네들일까？

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아무튼 뭐... 미슈가나 관련 설정은 원작에서도 꼬여있고.

슈샤지는 애초에 쓰고자 하지도 않으니까 상관없지만.

꽤나 무시무시한 능력이니까.

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근본적으로 인간인체로 신의 힘을 쓴다, 라고 해도 될 정도고.

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　그렇다고 얘네들이 나쁘다고 【획일화】하는 것도 불가능한 것이 머리 아픈 점이지만．

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그저 "시스템"에 가까운 존재라, 멸망에조차 관심이 없는 쪽에 가깝겠지 걔들은.

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미슈가나 이야기...는 흐음.

내가 전에 슈샤지 캐릭터 만들면서 코토리한테 어디까지 이야기 했더라?

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　>>420 >>421 그래서 【일부러】 하야테를 새로운 무한세계 주인공 AA로 세운 감이 있다．

　미슈가나에 관해서 이야기를 했지만 군주 가문에서도 미슈가나를 쓰는 얘들이 나왔거든．

　정확하게 이야기하자면 이해하기 쉽게 미슈가나라고 말했을 뿐…이라고 말할 수는 없나．

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　>>424 여기에서 말할 수 없는 여러가지 방법을 통해서 메시아를 양성해왔다는 거는 알지．

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그거 말고. 미슈가나로 할 수 있는 일들, 미슈가나의 이능적인 부분들.

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　>>425 미슈가나를 사용하는 군주 가문이 나타나서 슈샤지를 일부러 지운 흔적에 가깝다．

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　>>427 -글쎄다… 그것에 관해서는 나도 [기억]이 가물가물한데… 듣지 못한 것 같기도？

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　그러나 상세에 관해서는 어렴풋하게 기억이 나기도 해서 들은 것도 같은 기억이 나는데．

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음. 그러면 슈샤지의 미슈가나가 아니라, '블랙 베히모스' 원작의 미슈가나에 대해서 설명할게.

초기에 등장한 설정, 중반부에 나온 응용법, 후반에 나온 [진짜 미슈가나] 각각 분리해서.

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　>>431 우선 그거를 들어봐야겠네！ 생각해 보니까 슈샤지의 미슈나가였던 것도 같고．

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초기에 등장한 설정

-블랙 베히모스의 세계관은 "프랙탈 우주론"을 기반으로 하기에, 수많은 대상들은 서로 이어져 있다.
-그러나 미슈가나는 그러한 연결을 끊는 균열이기에 '신을 부정하는 힘' 혹은 '있어서는 안되는 힘'으로 여겨진다.
-작중의 미슈가나 사용자들은 수많은 고문을 통해 정신에 균열을 만들었으며, 그를 현실에 투영해 물리적인 대상을 깨부순다.
-미슈가나 보유자끼리는 서로의 '균열'이 공명하기에 주변에 다른 보유자가 있을 때 잘못 사용하면 심각한 두통을 일으킨다.
-이러한 정신의 균열에는 물리적인 사물이나 개념적인 존재를 넣을 수 있으며, 마치 마음 속의 방처럼 사용될 수 있다.
-이것의 응용으로 개념적인것을 파괴해 일시적인 버프기로 쓸 수 있다. 그 예시가 미슈가나 모드와 블랙 모드, 화이트 모드이다.

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　>>423 그런 [시스템]의 성격이 강한 얘들이 군주 가문의 일원이라는 것도 재밌는 사실이지．

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　역으로 말해서 시스템의 【성격】이 강하니까 군주 가문의 일원으로 추대된 것일 수도 있지만．

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　>>433 초기에 등장한 설정이 내가 아는 거랑 반절 일치하는군… 아마 이거였나보다．

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응용법

-물리적으로 미슈가나를 투영해, 이능적인 보호가 없는 사물이나 대상을 파괴한다.
-정신에 생겨난 미슈가나를 흩뿌려 미슈가나가 없는 이들의 정신조차 망가트린다.
-"시간"에 대해 미슈가나를 사용해, 전생의 자신을 불러오는 [화이트 모드]와 미래의 자신을 불러오는 [블랙 모드]를 사용한다.
-"한계"에 대해 미슈가나를 사용해, 자신이 보유한 능력이나 체력 등 힘의 제한을 풀어재끼는 [미슈가나 모드]를 사용한다.

-특수한 방법으로 프랙탈 그 자체를 관측해 대상에 덧씌워진 '부분'만을 제거한다.
　├기본적으로 작중의 미슈가나 사용자들은 대부분 고문을 통한 광기로서 미슈가나를 보유하기에, 이 능력은 불가능에 가까운 고난이도다. 광기를 제어해야 하므로.
　└이러한 응용법을 사용하면 [체내에 주입된 독극물]만을 파괴해 없애거나 [원격으로 골렘등을 조종하는 연결]을 파괴해 상대의 하수인을 무력화하는 등의 기술이 가능해진다.

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여기까지는 뭐어, 그럴싸한 개념계 능력이지.

단지 그 방향성이 한정되어있고 응용이 어려우며 습득에 고문을 필요로 한다는 악의 그 자체로 이루어진 능력이지만.

다만 이후에 등장한 미슈가나의 진실은 좀 더 복잡하고 신의 능력이라고 할 정도의 고차원적인 능력이야.

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　여기까지가 [중반부]인가… 후반부까지 확인하고 나서야 차이점에 관해서 말할 수 있겠구먼．

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　>>438 신의 권능이라고 말하면 무슨 느낌일까… 장작에서는 업데이트되진 않았던데．

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