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『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 』

「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단), 하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. [고어 및 혐오 소재]를 올리고자 할 때는 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에, 마을에서 창작하거나, 하지않거나는, 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 '마을에 머무를 때'는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요! 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」

「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」

「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」

「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」

「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」

「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」

「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」

「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」

「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」

「 573 마을 ： >1596775083> 」
「 574 마을 ： >1596787079> 」
「 575 마을 ： >1596793074> 」

「 576 마을 ： >1596796077> 」
「 577 마을 ： >1596798079> 」
「 578 마을 ： >1596802066> 」

「 579 마을 ： >1596805090> 」

「 580 마을 ： >1596814065> 」
「 581 마을 ： >1596826066> 」
「 582 마을 ： >1596837067> 」

「 583 마을 ： >>0 」

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　>>358 그런가？ -나는 요즘 불면증을 맞은 것 같아서 걱정이란 말이지… (걱정이야)

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호에엥...

아무튼 뭐어. 오늘 저녁에 마탑 연재 해야하고.

진도를 너무 안나가고 있다는 생각도 든다.

초반이니까 기반 다지는것도 중요하지만 그렇다고 너무 느긋하게 가도 별로고.

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　슈샤지가 떠오른 거는 실제로 의도한 게 맞다！ 주인공 AA로 정해놨으니까 말이야．

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오오오??

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　>>360 >>361 사실대로 이야기하자면 요사이에 챙겨보지 않는 일이 늘기는 했지…

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　솔직하게 말해서- 내가 템포를 못 따라가는 건지 느릿한 것이 객관적으로도 사실인지．

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느릿한게 객관적으로 사실인건 맞지.

5어장이면 일주일은 나가도 됐는데 이제야 수요일이고.

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　>>363 새롭게 정립한 무한세계 역극의 주인공 AA와 배경무대도 새롭게 정했다는 이야기일까？

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　>>366 뭐랄까… 【재미】가 없다는 거는 아니지만 여러 사정들이 겹쳐서 집중 못 하겠어．

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팝콘 준비하면 되려나?

먛먛

뭐 어장주가 사정이 있는것처럼 참치도 사정이 있는거고

그나저나 슈샤지 시트 어땠더라... 볼 수 이씀?

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　>>368 이건 주관적인 기준이니까 걸러서 들어줘！ 내가 어째서 집중을 못 하겠냐면

　그렇지 않아도 몸이 아프기도 하고 집중력도 그렇고 몸도 난국이 되어가고 있단 말이지．

　이게 어쩔 수가 없다는 것을 알아도 사정이 겹쳐지니까 관심에서 확 벗어나지더라．

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　>>370 무어… >>371이라고 말했지만 요즘 챙겨보지 못하는 거는 몸상태가 95%긴 하다만

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(코토리 쓰담꼬옥)

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　>>370 test>1596843087>랑 >>321의 시트와는 명확하게 느낌이 다르겠다만… 잠깐만．

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「【깨진 유리창】의 【너머】로 보더라도 【아름다운 것】은 있어！」

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【이름： 슈샤지 타데위[shúshazhi Tadéwi]】 | 【성별： 女】 | 【나이： 만 11, 중1】 | 【종족： 인간】 | 【고향[故鄕]： 북쪽 은하[Yayauhcuauhco]】

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【신분： 일반인『[███]』】 | 【직업： 학생】 | 【성품[性品]： 중립 ・ 선】

【현 소속： 아우렐리아 여학교[Aurelia Girls' School]】 | 【옛 소속： 이름마저 지워진 사교邪敎 집단】

【기숙사 소속： 본인의 중등부 기숙사 소속 입력란】

【좌우명[座右銘]： 「가장 강한 건, 평등하게 홀리는 아름다움이야!」】

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【AA： ま行/ま/魔法少女リリカルなのは/八神家/八神はやて】

【테마곡： 본인의 테마곡 입력란】

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─【소유품[所有品] - 본인의 소유품】

가족관계 증명서 - 수많은 행정처리와 이능력자들의 도움이 되살려낸, 이미 죽은 친부모와 관련된 서류. 슈샤지의 보물 1호.

레트로 게임기 - 처음에는 [물건]을 [망가트리지 않는 연습]을 위해 구한 물건이지만, 푹 빠져서 보물 2호가 된 물건.

휠체어와 목발 - 지금은 안쓰고 있지만, 막 구출되었을 때 사용하던 의료보조장비. 비싼 물건이라, 일단 챙겨두었다.

마도 입문 - 죄의 원리같은 악의가 깃든 능력이 아닌, 평범하게 배우고 평범하게 쓸 수 있는 능력을 원했기에 구매한 교본. 너무 어려워!

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─【능력치[能力値] - 본인의 가능성】

무력： 0 [고문으로 심각하게 망가진 몸이지만, 병약하게 보여질 뿐이다.] | [HP 10]
지혜： 2 [제대로 기술을 배우지 못해 본능적인 동작과 기교만이 가능하지만, 충분했다.]
용기： 6 [이 나이에도 끝까지 포기하지 않는 집념. 불굴의 정신이라고 할 수 있다]

매력： 6 [스스로의 고통을 숨기고 언제나 밝고 건강한 모습으로 주위를 미소짓게 만드는 아이.]
[모든 의사소통 판정에 ±6 조정 가능. 기본적으로 그녀가 가지고 있는 성품이 사람을 감화시킨다.]

행운： 1 [사교도들한테 납치당한 게 과연 운이 좋았을까?] | [모든 다이스 판정에 ±1 조정 가능]
[그녀의 혼은 【엉망진창】으로 망가졌으나 제5군주 가문의 도움 덕분에 간신히 수복할 수 있었다．]
[하나의 [맹점]이 있었다고 하면 그 【흉터】는 가문의 수복사도 [지우지 못했다]는 [부분]이겠지.]

─필요 성장 경험치 [0|10]

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─【고유 힘[固有力] - 본인이 태어날 때부터 보유한 힘】

주관적인 관측【Subjection ・ 용기】

자기 자신이 세상을 바라보는 그대로 [지금의 현실]에 덮어씌우는 힘이다.
분노에 차 세상이 불타오르는 모습을 본다면 주위에 화염이 들끓게 되고-
행복에 차 세상이 따스하고 온화하게 느껴진다면 훈풍과 포근함이 감싼다.

당연히 이 세계에는 더 강력한 힘과 그조차 막아내는 수호도 넘쳐난다.
보통이라면 그저 자신과 친한 이들을 소녀의 감정에 따라 이끄는 힘이었겠지만──‎

이 힘은 미슈가나의 근원이 되는, 자기 자신의 힘이라고 말할 수 있다．

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─【대표 능력[代表能力] - 본인을 대표하는 능력】

미슈가나【משוגענער ・ 용기】

정신에 새겨진 균열. 세간이 흔히 【광기】라고 부르는, 세상을 어긋나게 보이도록 하는, 어긋남의 능력.
깨어진 창문으로 보는 풍경이 일그러지는 것처럼, 이 광기를 보유한 이는 세상을 뭉개진 풍경화로 본다.
보유한 것만으로도 주위를 망가트릴지니. 볼 수만 있다면 관념과 개념마저 바수어버리는 금단이로다.

이 능력은 지혜 판정에서 4스택을 쌓아야 미슈가나의 본래 위력이 드러난다고 말할 수 있다.
【4스택이 쌓일 때 슈샤지 타데위에 한해 공격 대미지[공격 피해] 범위가, 10-15로 늘어난다.】
【공격 대미지가 10-15로 늘어나며 슈샤지 타데위가 원하는 상태 이상 효과를 붙일 수 있다.】

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─【능력목록[能力目錄] - 본인의 보유 능력 목록】

1. 죄의 원리【Theory of Sin ・ 용기】

자신의 감정을 세상에 점찍듯이 새긴다. 그리고, 그러한 점과 점을 잇고서, 선과 선을 모아,
면과 면을 맞대어 확장시킨다. 감정을 개인이 품는다면 그거는 단순한 마음에 불과하지만,
서로 충돌하면 현상이 일어난다. 그저 여러 개의 점을 이어붙인것만으로도 그것을 재현하니,

죄의 감정은 이미 그 자체로 [세상을 변혁하는 파괴적인 에너지]다. 이를 사용하기 위해서는,
용기 【1스택】을 쌓아야 하며 [본래대로]의 위력을 내기 위해서는- 【2스택】을 쌓아야만 한다.
죄의 원리로 만물에 간섭할 수 있지만 본인을 못 거치면 간섭의 효과는 [약하게] 나타난다.

【2스택이 쌓일 때 행동에서 대상에게 한 번 슈샤지 타데위가 원하는 효과를 붙일 수 있다.】

2. 【경천동지의 재능(僞) ・ 지혜】

고문과 개조를 비롯한 인류의 악의가 만들어낸 가짜- 혹은 인공적인 재능이다.
진짜와 비교할 수는 없지만 인공적일지언정 분면 천재의 반열에 도달한 수준이다.
【처음 보는 것】이라도 올바르게 판단하고, 할 수 있는 것은 당연하게 해내면서,

습득과 이해는 빠르고, 과정을 뛰어넘어 결과에 도달한다. -그렇기에 이거는,
[그녀]가 가진 [통찰안]이라고 말할 수 있지만 지금까지는 [미숙한 영역]이다.

3. 【기초 에너지 마도 ・ 지혜】

기초중의 기초. 그녀로서는 주변의 에너지를 뭉치는 정도밖에 이뤄내지 못한다.
딱밤보다 약한 매직 미사일과 그보다 약한 충격에도 무너지는 배리어 정도는 사용할 수 있다.
세심한 영역에서는 도움이 될지도 모르지만 당장은 [길을 열어낸 정도]에 불과하다.

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─【별명[別名] - 본인이 외부적으로 불리는 이름】

별명 없음. 과거에는 사교도들에게 『메시아』라고 불린 적도 있으나, 당시의 모든 인연은 없어졌고 본인도 부정하며 혐오한다.

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─【이야기[談] - 본인의 이야기】

돌잔치를 하기도 전에 가족들이 살해당하고 사교도들에게 납치당한 소녀.
선천적으로 가지고 있던 "정신상태를 현실에 강제하는 능력"이 그들이 바라던 메시아의 재목이었기 때문에,
소녀는 감금당하다시피 살면서 수많은 고통과 고문을 일상적으로 겪으며 세상을 증오했다.

죄악 그 자체나 다름없는 감정이 두뇌와 영혼을 가득 채우자 소녀는 그 감정을 뽑아내어 형태를 이룰 수 있게 되었고,
그에 감탄한 사교도들은 역시 메시아라며 더더욱 위험한 고문을 통해 소녀의 정신을 망가트렸다.

망가진 정신의 균열은, 마치 깨어진 창문과도 같이 바라보는 모든 것을 일그러진 형태로 마주하게 만들었으며,
그 광기는 세상의 모든것을 부수고 쪼개어 망가트리는 힘을 가지게 되었다.

완성된 메시아가 가장 먼저 한 일은, 사교도들을 학살하는 것.

소녀를 웃으며 고문한 죄인들이 세상을 붉게 물들이던 때가 되어서야 "법정의 주인"이 문제를 발견하고 찾아왔다.
"올바른 규칙과 도덕"을, 그리고 그 위에 쌓인 세계를 보며 소녀는 흐느꼈다.
왜 나는 이걸 이제야 알게 된걸까.

그러던 소녀를 이끌어준 것은────

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─【비밀 이야기[祕談] - 본인의 비밀 이야기】

사실 아직도 모든게 밉고 미워서 다 부수고 싶어.

하지만 그런 짓을 하면, 날 고문한 놈들이 바라던게 이루어지는거니까.

끝까지 참을거야.

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─【인연[因緣] - 본인의 인연[因緣]】

본인의 인연 입력란

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┏──【코토리】━━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━──━┓

　>>374 내가 기억하기로는 [이것]이 당시의 최신 시트일 것인데 아마도 확실하겠지．

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그 시트가 맞는듯.

무한세계의 무한 그 자체인 최고의 친구는 내가 업데이트를 안했고.

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┏──【코토리】━━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━─━━──━┓

　>>373 놀랄 것도 없겠지만 날씨가 날씨니까 몸이 슬슬 아파지는 것일지도 모르겠고．

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　>>376 요즘에는 청년치매라는 말도 있던데 이런 말을 보면 슬슬 실감이 난단 말이지．

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흐먀먀.

오만할정도로 솔직하고 쾌활한 파천황...이라는 부분은 아직 업데이트 안된 시트구나 흐음흐음.

갑자기 떠오른거.

슈샤지의 교육담당으로 5군주 가문에서 위등나미를 붙인다 (적당)

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　[무한 자체]라고 이야기할 수 있는 최고의 친구… 엘라였나？ 걔는 업데이트 하긴 했어．

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　>>380 참고로 이야기하건대 여기 무한세계에서도 위등나미의 종족명이 정해졌다．

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오호! (두근두근)

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　무한세계에서 【위등나미】가 존재한다면 그것이 【자연의 권속】이라고 얘기할 수 있다．

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흠흠-

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　>>383 >>384 간단하게 이야기해서 모든 산천초목에서 살아가는 아라야의 아바타．

　한편으로는 아라야의 자기방어수단이라고 이야기할 수가 있는 종족이라고 말할 수 있지．

　아바타라고 이야기했다시피 눈치챘겠지만 이들의 힘과 능력은 세상에 관여한다．

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그런만큼 군주가문들처럼 뭔가 제약이 있으려나?

위등나미는 설정상 나름대로 제약을 줄인 타입일 것 같고...

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　제7군주 왕국 가문에서는 이것을 【왕국명령】이라고 표현하지만 본래 명칭이 존재해．

　본래 명칭이 존재하지만 그것까지 이야기하기에는 귀찮으니까 왕국명령이라고 말하자면…

　세상에서 살아가는 모든 생물/비생물에게 모든 명령을 내리는 것이 가능한 힘이야．

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　모든 명령을 내리는 것이 가능하다고 이야기했다시피 정말로 【모든】이라는 말이 통용된다．

　이것의 대표적인 예시가 자신에게 죽지 말라는 명령을 내리고 자신이 죽음을 맞이한다 하더라도

　왕국명령이 최우선시가 되어서 세상에서 죽음을 맞이하는 일조차도 거절한다는 이야기지．

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　>>387 자신보다 강하면 사용할 수가 없다… 엄밀하게 이야기를 하자면 그거다．

　메타적으로 이야기해서 자신이 타자의 능력치보다 강해야(높아야) 작동이 가능해．

　타자의 능력치보다 약하다(낮다)면 불완전하게 구동한다 이전에 작동 불가능．

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과연과연 흠흠

....등나무의 정령인데 검에 미쳐서 호풍환우하는 무인이라니. ㄹㅇ 흠터레스팅이긴 하다.

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　자신이 타자의 능력치보다 약하다(낮다)면 명령을 내리는 일 자체가 불가능한데．

　【모든】이라고 말했다시피 타자의 능력치에 【간섭】하는 일도 당연하게 행할 수 있다．

　쉽게 이야기해서 아라야의 권속이기에 주어진 힘이랑 능력이라고 말할 수 있지．

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　아라야의 권속 = 자연의 권속…이지만 그게 그거라고 말할 수가 있으니까 상관없나．

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　>>391 여기서의 위등나미는 자연의 권속이지만 이러한 힘도 추가적으로 가지고 있다．

　간단하게 이야기해서 제약 플레이라는 개념 자체가 여기에서는 간단하게 이룰 수가 있지．

　타자의 능력치에 간섭이 가능하다면 자연스레 자신의 능력치에도 간섭이 가능하니까．

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흠흠...

나我와 다른 사람他의 경계를 아는 것부터 시작이려나.

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　유효 시간？ 제한？ 그런 게 필요한가？ 자연의 권속이라면 그런 게 있어도

　유효 시간이 되거나 제한 시간을 맞이하기 이전에 사실상 끝내놓아버릴 터인데．

　이만한 힘이랑 능력을 가지고 있다면 끝내놓지 못한다는 것이 이상한 거고．

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　>>395 자연의 권속이라는 개념 자체가 자연이라는 혼돈에서 아라야의 권속이 되어

　아라야의 권속으로서 가지는 힘이랑 능력… 【개찬】의 힘을 얻었다는 사실에서 말하지．

　자연의 권속이라는 근본 자체가 나我와 타자他의 경계가 모호하다는 것을 말이야．

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　위에서 이야기한 것들은 【막대한 리소스】를 필요로 하는 행위라고 말할 수 있지만…

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　자연의 권속의 근본이 아라야의 아바타인데 막대한 리소스는 껌이라고 말할 수 있지？

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　그런 거니까 위등나미는 강함이나 약함에서 벗어나서 【실시간 조정】이 가능하다는 거야．

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그럼에도 불구하고 검이라는, 무술이라는 개념에 '집착'하면서 '나我'를 자각한게 위등나미...

지금 이 장소에 존재하는 의미를 찾은거니까. 그런 의미에서 슈샤지의 좋은 스승이 되지 않으려나?

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　>>401 자연의 권속에 관해서 자세하게 이야기하자면 그것 자체가 무의미하지만…

　확실하게 이야기해서 무술이라는 개념에 집착하고 나我라는 개념을 자각까지 했다면．

　그건 자신이라는 개념을 자각하기 이전보다 개찬의 힘을 쓰는데 제약이 걸린다．

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　자연의 권속이 나라는 개념을 자각하면 힘의 제약이 걸린다는 그런 얘기가 아니야．

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아니아니, 오히려 "그렇기 때문에" 도움이 된다는 것.

슈샤지는 '메시아'와 '죄의 원리'를 버리고 나아가려는거잖아.

자신을 부정하는게 아니라 긍정하기 때문에 과거를 넘어설 수 있는 길.

약해지더라도 사람이 되는 길.

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　어라… 분명히 장문의 글을 작성했었는데 504 오류가 뜨면서 장문의 글이 날아갔다．

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힘을 원한다, 나我를 각성한다...

단순히 그쪽을 원했던거라면 증오와 분노로 만들어진 메시아로 살아가건, 아니면 엘라와 교류해서 무한의 반려로 살아가건

그쪽이 더 빠르고 확실하겠지

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　기껏 장문으로 적은 글이 날아간 거는 열받지만 못적을 것도 없으니까 다시금 적자면．

　자신이라는 개념을 각성한 자연의 권속에게 있어서 스스로가 제약을 두게끔 만드는 것이야．

　이유가 뭐냐고？ 당연하지만 개찬의 힘은 나我라는 개념 자체를 벗어나는 권능이거든．

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　나라는 개념 자체를 벗어나서 나와 타자의 경계를 모호하게 만들어버린다거나．

　나와 타자의 경계를 없애버리거나 나와 타자를 융합하는 명령을 내리는 것도 가능하지．

　하여 인격이라는 이름의 자아를 가진 권속은 권능의 무게를 알아 제약하는 거고．

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　>>402 >>403 >>405 >>407 >>408 -이게 내가 적으려고 했던 장문이야… 요지는 이렇고．

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