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티타니아 : 근 2달을 비웠는데 2어장이라니, 감격스럽다면 감격


https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596690080/recent#bottom 1어장

티타가 말한 >>334를 생각하면

대표로 꼽힌 놈이 무속인 메타질이나 하는 모습 꼽다.

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인간은 사회적 존재다

사회를 제거한 객체가 나뒹굴어지면 남은 건 무기력과 무존재지

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그런 욕구는 누구나 가지고 있다고 생각하지만.
표출이나 추구는 건전해야 겠지.(적당)

사회는 역시 위험해! 외골격을 노력 해야만!

이시대의 젊은이에겐 모르는 일이네 ㅎㄷㄷ

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홀로 남아도 학교에서 배운 도덕과 윤리는 남아있겠지.
사회에서 단절되어도 내가 익힌 맥락 속에 도덕은 여전히 남아있다.
그러면 딘절되었다고 선하지 않을 이유가 없다.

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근데 인터넷 상에선 그런 저열한 욕구는 말이지

대체로 사회적으로 대놓고 말하긴 부끄럽지만, 동시에 존재는 한단 의미라고도 생각해

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그럴지도. 욕구는 언제나 있는 법이니.

물잔은 여전히 물잔이 사회에 필요가 없는 쪽이면 좋겠다는 것이네(흐물흐물)

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사회적으로 말하면 부끄럽다. 지탄받는다. 그래서 대놓고 표출하긴 어렵다

하지만 존재는 한다.

제국주의 시대 존재하는 우생학도 결국 존재는 했기 때문이고

매카시즘도 사회적으론 대놓고 말하면 지탄받지만, 존재했던 무언가가 트리거였고

(대표가 그 모든 것을 반대로 행한다)

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이렇게 보면 현 지구 사회도, 지금까지 윤리와 도덕으로 억누르오던 무언가

그 존재만 하던 것이 다시금 슬쩍 윤리에 편승해서 결탁하고 싶어한가보지

옛날이었으면 이것을 우린 악마라 표현하지 않았을까

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뫄...사회적으로 부끄러우면...인터넷에서 어째서 표출하느냐라고 말하고 싶지만.
익명성으로 얼굴을 가려도 그 표출된 것들이 사라지는 것도 아니고.
그게 타인에게 피해를 주는 게 사라지는 것도 아니고.
인터넷이 화면을 통해서 마주본다고 해도 엄연히 마주보는 이상.
사회의 일부인 건데.
하기야 현실에서도 무례한 이들은 많았지.

잘못 걸리면 인생 ㅂㅂ 하는 수가 있으니 어느정도 예의는 지켜야 되는 것이야.

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기본적인 예의를 지키는 걸로 충분히 마찰없이 소통할 수 있는 데 말이죠.
왜그런지 몰라-

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티타니아가 가장 싫어하는 말 : 한국 사회는 총이 없으니까 사람들이 무례하다!!

현실 : 그 총기의 자유가 허가된 미국에서 총기사고 아무리 일어나도 학교폭력은 사라지지 않았다

(물잔이 사회에서 본격적으로 살기에는 물건 파손을 둘째치고 법을 통하지 않을 가능성 높아 기피하는 쪽이기도 하다)

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오히려 그 총기사고 때문에 가난한 학교와 부자 학교의 격차가 더 커져서

가난한 학교 학생은 이제 기본 인권조차 위협받을 정도로 무례해졌지

마지막 취직 안된 이후로 포기 했으니 상관 없지만!

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총기가 있다고 무례함이 사라지는 건 아니지라.
무례함이 총기와 결합되면 더 무서워지고.

총기 관련 사례는 간단히 말해서...

중간이 사라지고 시작과 끝만 있는 거야.

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무기라는 단어 때문에, 총이나 칼같은 폭력을 연상하기 쉽겠지만

사실 현대 사회에서 진짜 무기는 >>372지. 안 그래요?

>>380 단일로는 인간이 위험하고 단체로는 사회가 위험한 거지.

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요새 유행하는 더 글로리 같은

티타니아는 아직 안 봤지만

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법적 문제는 엮이면 인생 ㅂㅂ하기 진짜로 쉬우니...
돈과 시간이 있어야 하는데 둘 다 일반인에게는 무리고...

>>382 그냥 전형적인 학교폭력인데.

법 통하지 않고 가해자를 아작내는 쪽이네.

요즘 사회가 그쪽으로 흐르는 분위기라 잘 잡았으면 하지만

물잔이 영국화나 미국화라 말하는 것도

>>383 이거 관련이라.

솔직히 대한민국 노동에 관련되면 개인 여가시간이 있긴 한가 생각이 드니깐

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그래도, 폭력을 하나하나 제거해가는 방향은

분명 진보라고 생각해

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다만 그러네. 사회적으로 말해서 지금 남용되는 법대로

이거 슬슬 가라앉을 필요는 있단 말이지

문제는 자꾸 이 법대로를 자꾸 강조하는 읍읍읍 (?)

물잔적으로는 지금의 법은 문제가 있는데. 지금에 들어서 더욱 문제가 발생하는 쪽이지.

물잔도 법보단 다른 쪽을 생각하는 경우도 제법 있기도 하고

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요즘 법대로는 법대로가 아니니...

솔직히 말해 벌금이 싸지.

뭐... 누적되는 계통이야 어쩔 수 없기야 한데.

벌금은 벌금만 내면 강제로 뭘 한다 그런 것은 또 없단 말이지.

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그래서 티타니아는 현 저출산이 저주도 아니고 축복도 아니라고 보는 거기도 해

돌고 돌아서 이 문제는 사회가 인간 개개인에 더 많은 책임과 역할을 부여하는 과정하고 연결되니까

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사실, 이런 환경에서 저출산이 아니기도 힘들잖아?(...)

>>392 다들 성능이 높아지고 있다 보니깐. 육아 관련 비용이 덩달아 뛰는 것이지.

중국과 같이 영어학원 싹다 없애서 하향 평준화를 시킬려는 것을 카페에서 학원 운영하는 관경과 같은 것이지.

>>393 그것도 그런데.

한국은 거기에 시간도 없어.

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돈이 있어야 시간도 생기고.
그래야 자식도 낳고 기르는데.
무엇보다 미래에 대한 희망이 보여야 할텐데.
자식을 잘 기를 수 있다는 확신이 없으니.

그냥 생각없이 보면 정부가 책임을 포기하면 할수록 편하기야 한데.

픽션적으로 기업국가 같은게 왜 있나 하는게 괜히 있는게 아닌거 같더라.

>>396 아니... 돈이야 뭐 계층이긴 하겠다만 팍 높은게 아니면 그냥 시간이 없더라.

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장기적으로 볼 때, 내 예상이긴 하지만

출산을 늘리려고 하기보다는, 차라리 어떻게든 고령 인구를 다시 일하게 만든다

이런 방향성이 될 것 같아

회춘에 대해 관심 가지는 것도 이런 이유고

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하긴 시간은 다들 없으려나.

육아를 해야될 시간 같은 거랄까.

학교라는 것도 홈스쿨에 학교가 있다고 해도 인성교육의 현장이 될꺼 같단 말이지

교육에서 교육받는 대상은 아무도 고려를 안하는데 예정조화인게

>>399 아. 그건 또 무리인게.

고령인구 일 활성화는 어떻게 해볼만 한데.

소비인구가 없어지니깐 문제니깐.

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출산은... 솔직히 지금 같이 하면. 늘어날리 만무하고.
고령인구의 노동력을 끌어오는 방향이 아마도 맞는 빙향이겠죠. 확실히.

저출산이 문제인게.

전체적인 '총량'이란 역량이 떨어지니깐. 문제라는 것이지.

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월급이 올라야 소비력이 증가하지.
근데 중소기업 월급 안오르잖아?

>>406 월급이 오르면 '현' 시점에서는 괜찮기야 하겠는데...

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>>403 그러니까 10년 뒤 미래가 기대되면서도 우려돼(...)

뭐랄까 한국 사회는 점점 더 생산 인구를 고도로 발전시키면서

점점 더 소비 인구가 줄어나가던가, 그 역이 되는 운명에 처했단 말이지

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뭐...해결못하면 가라앉겠지. 천천히.
일본처럼.