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티타니아 : 근 2달을 비웠는데 2어장이라니, 감격스럽다면 감격


https://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1596690080/recent#bottom 1어장

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기술의 발전도 있지만

지금 맞벌이 시대가 오면서 독립하지 못한 세대는 집안일을 여전히 부모가 맡아서 하는 경우가 있으니까

이 집안일 밸런스 문제 때문에 외국에서 저가 노동자 데려오자는 시도가 잇는 거겠지.

절대왕정 시대에 가면 왕들 업무량이 서류를 무게단위로 밀해야했을 정도의 업무량이었다니까...
그정도는 아닌 거 갔지만...
사회가 개인에게 더 많은 책임과의무를 부여할 거라는 건 맞을지도?

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문제는 한국의 대외환경, 내부 환경이 전혀 다른데 억지로 맞추고 있다보니

와장창

노동도, "정치"도 자꾸 미국화를 간보는 인간들이 있단 말이지 하여간

국가가 개인에게 개입할 여지도 커지지만
마찬가지로 개인이 공동체에 미치는 영향도 커졌어.
서로에게 미치는 영향이 커졌다는 건 더 많은 책임과 의무에 대한 것이니까. 더 많은 권리를 의미하기도 하지만.

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>>340 사실 요즘 서류가 아니라 컴퓨터로 하니까 그렇지

잔업하고 야근하고 하는 거 서류로 치환하면 그 당시랑 비슷한 무게 나올 거라 봐

미국화라..? 그것보다는 특권을 달라는 개소리에 가깝디고 생각하긴 하지만.
그러니까 기득권층에서 특권을 가친 귀족이 되게 해달라같은.
어라 생각해보니까 일제 때 매국노들 마인드네.

후우웅

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미국화에 대한 우려는, 이 책임을 부여하는 과정에서

자꾸 책임과 의무를 "알빠임"으로 대변하는 문화적 분위기를 조성함으로서

그 책임으로부터 자신들만 해방되고 이권만 누리고 싶어하는 인간의 본성에 대한 우려에 가까우려나

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>>344 강도귀족 (소곤)

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미국의 피할 수 없는 업보지.

강대국이 된 대가로 "타협"한 대물림된 문화적 숙명이고

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인간, 아무리 특권을 가지더라도

결국 그 특권을 공고히하는 "귀족"을 바라게되는 건

그러니까 "독점"에 대한 갈망은 현대도 피할 수 없다는 감상

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>>344 참고로 이것 때문에 한국 현실에서 현실주의가 어렵단 말이지

자꾸 철학적 현실주의를 꺼내면 슬쩍 그 시대를 미화하려고 하니까(...)

정떡 이야기 가능 이였던가? 대놓고는 안하겠지만

하려면 노업 붙이고 다녀야하지

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뫄...결국 요즘 기어나오는 그런 사람들.
기저논리를 까보면 선민사상에 열등감에 승인욕구에 탐욕에
여러가지 버무려진 기생충이란 밀이지. 그냥.

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흠. 어라. 아차차.

요새 허리 다친 것 때문에 불만이 많이 쌓였나 (...)

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서브컬처적 밀로 말하자면 구역질나는 사악이야.(적당)
나의 이익을 위해 나머지 모든 걸 부수고 팔아치워서
낮추겠다는 거니까.

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음. 여기까지 할까?

그냥 막말만 하면... 전전대 대통령도 안한 짓을 하는 전전전대 대통령을 합쳐놓은 느낌이란 말이지

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뭐 정떡을 제거하고 보면

티타니아도 요즘 인간관계 다 단절하고 살다보니까

뭔가 그 기저심리를 이해할 수 있긴 함(...)

티타가 말한 >>334를 생각하면

대표로 꼽힌 놈이 무속인 메타질이나 하는 모습 꼽다.

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인간은 사회적 존재다

사회를 제거한 객체가 나뒹굴어지면 남은 건 무기력과 무존재지

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그런 욕구는 누구나 가지고 있다고 생각하지만.
표출이나 추구는 건전해야 겠지.(적당)

사회는 역시 위험해! 외골격을 노력 해야만!

이시대의 젊은이에겐 모르는 일이네 ㅎㄷㄷ

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홀로 남아도 학교에서 배운 도덕과 윤리는 남아있겠지.
사회에서 단절되어도 내가 익힌 맥락 속에 도덕은 여전히 남아있다.
그러면 딘절되었다고 선하지 않을 이유가 없다.

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근데 인터넷 상에선 그런 저열한 욕구는 말이지

대체로 사회적으로 대놓고 말하긴 부끄럽지만, 동시에 존재는 한단 의미라고도 생각해

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그럴지도. 욕구는 언제나 있는 법이니.

물잔은 여전히 물잔이 사회에 필요가 없는 쪽이면 좋겠다는 것이네(흐물흐물)

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사회적으로 말하면 부끄럽다. 지탄받는다. 그래서 대놓고 표출하긴 어렵다

하지만 존재는 한다.

제국주의 시대 존재하는 우생학도 결국 존재는 했기 때문이고

매카시즘도 사회적으론 대놓고 말하면 지탄받지만, 존재했던 무언가가 트리거였고

(대표가 그 모든 것을 반대로 행한다)

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이렇게 보면 현 지구 사회도, 지금까지 윤리와 도덕으로 억누르오던 무언가

그 존재만 하던 것이 다시금 슬쩍 윤리에 편승해서 결탁하고 싶어한가보지

옛날이었으면 이것을 우린 악마라 표현하지 않았을까

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뫄...사회적으로 부끄러우면...인터넷에서 어째서 표출하느냐라고 말하고 싶지만.
익명성으로 얼굴을 가려도 그 표출된 것들이 사라지는 것도 아니고.
그게 타인에게 피해를 주는 게 사라지는 것도 아니고.
인터넷이 화면을 통해서 마주본다고 해도 엄연히 마주보는 이상.
사회의 일부인 건데.
하기야 현실에서도 무례한 이들은 많았지.

잘못 걸리면 인생 ㅂㅂ 하는 수가 있으니 어느정도 예의는 지켜야 되는 것이야.

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기본적인 예의를 지키는 걸로 충분히 마찰없이 소통할 수 있는 데 말이죠.
왜그런지 몰라-

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티타니아가 가장 싫어하는 말 : 한국 사회는 총이 없으니까 사람들이 무례하다!!

현실 : 그 총기의 자유가 허가된 미국에서 총기사고 아무리 일어나도 학교폭력은 사라지지 않았다

(물잔이 사회에서 본격적으로 살기에는 물건 파손을 둘째치고 법을 통하지 않을 가능성 높아 기피하는 쪽이기도 하다)

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오히려 그 총기사고 때문에 가난한 학교와 부자 학교의 격차가 더 커져서

가난한 학교 학생은 이제 기본 인권조차 위협받을 정도로 무례해졌지

마지막 취직 안된 이후로 포기 했으니 상관 없지만!

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총기가 있다고 무례함이 사라지는 건 아니지라.
무례함이 총기와 결합되면 더 무서워지고.

총기 관련 사례는 간단히 말해서...

중간이 사라지고 시작과 끝만 있는 거야.

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무기라는 단어 때문에, 총이나 칼같은 폭력을 연상하기 쉽겠지만

사실 현대 사회에서 진짜 무기는 >>372지. 안 그래요?

>>380 단일로는 인간이 위험하고 단체로는 사회가 위험한 거지.

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요새 유행하는 더 글로리 같은

티타니아는 아직 안 봤지만

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법적 문제는 엮이면 인생 ㅂㅂ하기 진짜로 쉬우니...
돈과 시간이 있어야 하는데 둘 다 일반인에게는 무리고...

>>382 그냥 전형적인 학교폭력인데.

법 통하지 않고 가해자를 아작내는 쪽이네.

요즘 사회가 그쪽으로 흐르는 분위기라 잘 잡았으면 하지만

물잔이 영국화나 미국화라 말하는 것도

>>383 이거 관련이라.

솔직히 대한민국 노동에 관련되면 개인 여가시간이 있긴 한가 생각이 드니깐

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그래도, 폭력을 하나하나 제거해가는 방향은

분명 진보라고 생각해

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　　　　　　　　/∧　　 沁　　　　　　　 　 　 　 ／　 |　　 　 　 ,
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다만 그러네. 사회적으로 말해서 지금 남용되는 법대로

이거 슬슬 가라앉을 필요는 있단 말이지

문제는 자꾸 이 법대로를 자꾸 강조하는 읍읍읍 (?)

물잔적으로는 지금의 법은 문제가 있는데. 지금에 들어서 더욱 문제가 발생하는 쪽이지.

물잔도 법보단 다른 쪽을 생각하는 경우도 제법 있기도 하고

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　　　　　　 Λ／⌒＼　 　 )T 　 ｃ　 T(　　{⌒＼,}
.　　　　　 /　 {　　／⌒＼ )T　　 ｃ　T(　/⌒＼_)Λ
　　　　　 {　　 ￣{　　　　 )┴く 　 　 T(/⌒＼__ﾉ　 }
　　　　　 { 　 ＼　＼＿／　　 /⌒＼/⌒＼__ﾉ＾Ｖ　}
　　　　　 {　　　{ ［⌒只⌒]＿{　　　 }　　／　　　}　}
　　　　　 {　　　{ 　<_人_>　　 ⌒＼/ ／ 　 　 　 }　}

요즘 법대로는 법대로가 아니니...