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『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을의 안내문 - 』

「 【핵심】 ： 작은 새가 느긋하게 우는 마을은 참치 인터넷 어장 규칙을 준수합니다．
오후 8시～12시동안 noup 콘솔 사용을 권장드리며, 그 외에는 자유롭게 사용해주세요！
더불어서 2019년 7월 14일 기준으로 생긴 정치/사회 이슈 규칙을 준수합니다．」

「 １. 나메와 대리 AA를 허용하며, 규칙에 어긋나지 않는 토론은 언제든지 환영합니다．」
「 ２. 하지만 불판을 내려고 하거나 그럴 기미가 보일 시 (어장주의 주관적 판단),.하이드 & 밴 조치．」
「 ３. 느긋함을 지향하고, 상대를 대하는 예의와 매너를 갖추는 선에서 자유를 지향합니다．」

「 ４. 상어아가미에 물릴만한 주제는 주의하고, 상대방을 배척하는 친목질에 주의해주세요．」
「 ５. 기분 나쁘게 하거나 받지않고, 상처를 입히거나 상처 받지않도록 즐겁게, 느긋하게 즐겨주세요！」
「 ６. 타 잡담판의 일은 타 잡담판에서 일어난 곳에서 해결할 것．가지고 와도 받지 않습니다．」

「 ７. 고어 및 혐오 소재를 올리고자 할 때, 코토리나 혹은 참치들의 양해를 구해주세요．」
「 ８. 마을은 다목적판이기에 마을에서 창작하거나, 하지않거나는 참치들의 자유입니다！ 」
「 ９. 거듭해서 참치 여러분들이 마을에 머무르고 있을 때는 느긋하고 편하고 즐겁게 즐겨주세요！ 」

『 - 알아두면 유용한 링크 - 』

「 알아두면 유용한 링크는 >>1을 참고해주세요．」

『 - 작은 새가 느긋하게 우는 마을 링크 - 』

「 001-399 마을 ： >1596246886>904 」
「 400-499 마을 ： >1596735072>999 」

「 500 마을 ： >1596267083> 」
「 501 마을 ： >1596270100> 」
「 502 마을 ： >1596271096> 」
「 503 마을 ： >1596271097> 」
「 504 마을 ： >1596273085> 」
「 505 마을 ： >1596273086> 」
「 506 마을 ： >1596273087> 」
「 507 마을 ： >1596278079> 」
「 508 마을 ： >1596280066> 」
「 509 마을 ： >1596280067> 」

「 510 마을 ： >1596281093> 」
「 511 마을 ： >1596281094> 」
「 512 마을 ： >1596291085> 」
「 513 마을 ： >1596292093> 」
「 514 마을 ： >1596293066> 」
「 515 마을 ： >1596299068> 」
「 516 마을 ： >1596303085> 」
「 517 마을 ： >1596305094> 」
「 518 마을 ： >1596306065> 」
「 519 마을 ： >1596317096> 」

「 520 마을 ： >1596321072> 」
「 521 마을 ： >1596322087> 」
「 522 마을 ： >1596324092> 」
「 523 마을 ： >1596328071> 」
「 524 마을 ： >1596330091> 」
「 525 마을 ： >1596333067> 」
「 526 마을 ： >1596333068> 」
「 527 마을 ： >1596340066> 」
「 528 마을 ： >1596341077> 」
「 529 마을 ： >1596349072> 」

「 530 마을 ： >1596353071> 」
「 531 마을 ： >1596356093> 」
「 532 마을 ： >1596356094> 」
「 533 마을 ： >1596387095> 」
「 534 마을 ： >1596392066> 」
「 535 마을 ： >1596396082> 」
「 536 마을 ： >1596405070> 」
「 537 마을 ： >1596410072> 」
「 538 마을 ： >1596414086> 」
「 539 마을 ： >1596427098> 」

「 540 마을 ： >1596444116> 」
「 541 마을 ： >1596452101> 」
「 542 마을 ： >1596457069> 」
「 543 마을 ： >1596459065> 」
「 544 마을 ： >1596460077> 」
「 545 마을 ： >1596463093> 」
「 546 마을 ： >1596467079> 」
「 547 마을 ： >1596469070> 」
「 548 마을 ： >1596470072> 」
「 549 마을 ： >1596471065> 」

「 550 마을 ： >1596472086> 」
「 551 마을 ： >1596475071> 」
「 552 마을 ： >1596477079> 」
「 553 마을 ： >1596480071> 」
「 554 마을 ： >1596481093> 」
「 555 마을 ： >1596486068> 」
「 556 마을 ： >1596488067> 」
「 557 마을 ： >1596491074> 」
「 558 마을 ： >1596493070> 」
「 559 마을 ： >1596495070> 」

「 560 마을 ： >1596499067> 」
「 561 마을 ： >1596505077> 」
「 562 마을 ： >1596509127> 」
「 563 마을 ： >1596510124> 」
「 564 마을 ： >1596516169> 」
「 565 마을 ： >1596516565> 」
「 566 마을 ： >1596519154> 」
「 567 마을 ： >1596527068> 」
「 568 마을 ： >1596546121> 」
「 569 마을 ： >1596700085> 」

「 570 마을 ： >1596732078> 」
「 571 마을 ： >1596735072> 」
「 572 마을 ： >1596764075> 」

「 573 마을 ： >>0 」

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그러나 동시에 무협지는 일종의 판타지 액션물이며, 몸으로 싸우는 이야기.

그러한 비일상적인 능력을 가져다주는것은 흔히 불교나 도교의 깨달음으로 갈음되며,

동양의 전반적인 창작물에 일상적으로 등장하는 기氣를 다루는것을 기반으로 한다.

그렇다면 "이야기"에서 중요한것은 "왜 그들이 반목하고 충돌하는가".

다시 앞에서 말한 "가르침"과 "유교적 세계관"으로 이어진다.

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　>>594 잘 생각하면- 웬만한 무협지가 유교적 사고관에서 근간했다는 게 보이긴 하네． (깨달음)

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"배운대로 행한다"

"태어날때 선한지 악한지에 대해 논하는거와 별개로, 누구라도 배워서 군자가 될 수 있다."

"다른 말로 하면 잘못 익히면 쓰래기가 된다."

고로 무공의 구결에서 말하고자 하는 숨겨진 뜻에 따라 그 무공의 위력이나 특징, 기운의 형질이 바뀐다.

좋은 예시가 구음백골조.

'다섯 손가락에 힘을 주어 적의 수뇌를 격파하라'는 비유를 문자 그대로 잘못 해석해서

'다섯 손가락으로 적의 머리통을 박살내라'라고 이해하고 수련했기 때문에,

또한 그 근간이 되는 내공심법에 대해 제대로 익히지 않았기 때문에

살심殺心이 초식에 묻어나와서 사악하고 강맹한 무공이 되었다 묘사된다.

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　>>596 즉- 이해에 따라서 그 힘이 좋은 쪽으로도- 나쁜 쪽으로도 변할 수 있다 이건가．

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그리고 여기서 추가되는게 화이론.

지금이야 중국이 철학전통 다 문화대혁명 해버려서 쓰래기가 되었다지만 괜히 동아시아가 한자문화권을 유지한건 아닌지라,

중화는 곧 세계의 중심이고 만국의 경외를 받는게 '상식'이었다.

세계를 중화中華와 이적夷狄 두 가지 범주로 구분하고, 중화를 높이고尊中華 오랑캐를 물리친다攘夷狄는 당위성을 주장하는것이 화이론인데,

지리학적인 부분이나 한족의 자부심에 대한 부분이 아닌 유교적인 방향성으로 가면

"가르침을 얻은 이들, 그리고 스스로 깨우친 이들은 다들 저절로 중화를 숭상하리라"라는

즉 오랑캐의 풍습을 버리고 "올바른" 방향을 배우게 되리라는 종류의 철학이다.

엄청나게 대충 설명한거에다가 이걸 보완하는 당위성, 철학등이 많지만 일단 이정도만 알아두면 된다.

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　>>598 그거까지 알기엔- 이 새벽에 무리일 정도니까― 피곤한 상태에서 읽어봐야 소 귀에 경 읽기고．

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무협지가 근본적으로 권선징악의 영웅서기를 따르는게 그래서다.

정파의 기치가 무너져도 주인공은 스스로 화華를 깨우친 군자이자 성인이기에 주인공의 행보가 "옳다".

그러므로 사파놈들은 무너지고 주인공은 승승장구하며 명예와 정당성을 가진다.

자, 그러면 그 과정이 왜 쌈박질이 되는가?

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　>>600 하긴- 이거저거는 이해했는데 그래가지고 어째서 쌈박질이 되냐？ 이거니까…

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단순하다.

첫째로 중국 땅덩이 졸라 넓어서 공권력에게 도움을 요청하러 가기 전에 다 도적놈들한테 죽을 가능성이 높다보니

"가족"이라는 이름하에 집성촌도 많았고 자경단도 필요했고 법보다 주먹이 가까웠다.

둘째로 무협지는 영웅담이기에 주인공에게는 특별한 힘이 주어져야 하는데,

유교적 세계관에 의거해 혈통의 비밀이나 신병이기는 상대적으로 평가가 박했다보니 결국 그 '특별한 힘'의 근원은 '배움'에서 나와야 한다.

그 결과, '학문'이 '무력'과 동치되었으며 이게 유교적 세계관 위에서 민중들이 흔히 믿는 종교인 불교나 도교와 결합해

"기氣를 움직이며 구결을 외워 자신의 능력을 사상과 동치시키는" 형태가 되었고,

그 결과 "주인공이 가진 힘 = 주인공의 철학적 인격적 완성도"가 되어버린 것이다.

이 세계관 위에서 만들어졌기에, 강력무비한 사파 고수들도 자기만의 규칙과 철학이 존재한다.

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고로 무협지에서 등장하는 "비무"나 "생사투"란

곧 조선왕실에서 있었던 "경연"이나 "토론"과 동일한 것이며

단순한 학문일 뿐이라면 새로 배우고 익혀 자신을 고쳐서 군자가 되면 되지만 무공은 기氣가 얽힌 "삶의 자세"이기 때문에

싸움에서 지면 죽지 않더라도 결국 "자신의 철학이 부정당한 것"이기 때문에 스스로에게 의심을 품게 되고

그 결과 늘 읊어왔던 구결에 심상을 일치시킬 수 없어서 기氣가 성질이 바뀌게 되어 주화입마를 겪는다.

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　>>601 >>602 >>603 호오호오- 그렇다면 그거네？ 토론이 싸움으로 치환된 느낌？

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그런 느낌.

"잘못된 생각을 가진 사람"이 "몽골 등을 비롯한 오랑캐에 대한 공포"와 합쳐져서

"인생철학이 곧 무력"인 세계관 내에서 "사파 무인"으로 등장한다는 느낌이지.

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그렇기 때문에 제대로 된 무협지에서 정석적으로 설명되는 무공이라면

"되뇌여야 하는, 문장으로 정리된 구결"과

"그 구결을 말 그대로 상식이자 인생으로 받아들이는 심상"과

"그러한 철학을 몸으로 표현하기 위한 초식"이 합쳐져야 한다.

그리고 그 초식도 몸동작과 기氣로 나뉘는거고.

참고로 여기서 말하는 기氣, 즉 대자연의 기운을 받아들여서 내공으로 만드는거는 정기신에서 말하는 기랑 또 다른 개념임 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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　>>605 ―아하， 이해했다． 【이렇다】고 말하면 왜 그렇게 묘사가 되는 건지 알겠군． (이해)

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　>>606 하지만 대략적인 개념은 이해했어． 단순한 쌈박질인 줄 알았는데 깊은 뜻이 있었네． (깨달음)

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아니 뭐 한자도 비슷하고 개념도 비슷하긴 한데

그걸 "에너지를 쌓아둔다"는 쪽으로 보느냐 아니면 "흐르며 변화하는 현상"으로 보느냐라는 느낌.

미묘한 차이가 있어

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　>>609 적어도 큰 틀은 같지만 그 세부적으로는 좀 다르다- 라는 얘기잖아？ 결국．

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아무튼 그렇기 때문에 무틀딱들이 소위 말하는 신무협에 갈!! 하는거임

그럼에도 불구하고 현대지식 조금 던졌더니 깨달음을 얻어서 벽을 넘어서는 문파 내 선배 클리셰도 틀렸다고 할 수 없는게

"자신이 기존에 알고 있던 철학을 완전히 깨부수지는 않으면서, 거기에 물음을 던져서, 확장시키는" 방식이니까

그래서 더 욕나오는거임 무틀딱들 입장에서는 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

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뭐 가장 짜증나는건 그거겠지. 삼류 이류 일류 절정 초절정 그 계급화되어버린 경지.

자신이 어떤 무공을 익히고 어떤 상대를 만나서 어떤식으로 세상을 바라보는지에 따라 계단의 폭이나 형태도 다를테고

동일한 경지라도 어떤것을 목표로 삼느냐에 따라 쓸 수 있는 기법도 다 다를텐데 저걸 게임처럼 평준화 시켜버리니...

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　>>610 >>611 >>612 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ (웃프다)

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　………그렇지만 탄포가 그걸 말해준 덕분에 나도 좀 떠오르는 게 있는 것 같아．

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포엥?

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　무협풍― 혹은 동양풍 군주 가문에 관련한 건데― 탄포가 >>592-612라고 이야기를 했잖아？

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그렇지?

그런 설정이다보니 무틀딱 계통들은 하나의 큰 가문에서 천마신공이랑 태극혜검을 같이 배운다고 하면 갈!! 할테고.

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　어찌보면 [논리를 무구로 치환한다]라는 쪽이라， 제5군주 가문이랑 겹치는 느낌이 없지않아 있는데．

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오히려 서로 완벽하게 안겹치면 서로 그쪽으론 제대로된 교류가 없다는 소리니 그건 그것대로 비현실적?

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그렇다고 볼 수도 있지만 으음-

내 인식으로는, "스스로가 복합적인 관념의 진리 그 자체로 우화한다"에 가깝지 않으려나.

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　>>616 >>617 >>618 탄포의 얘기가- 정통 무협에서 토론이 싸움으로 치환된거고 지식이 힘으로 치환된 거잖아？

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그리고 저 설명을 기반으로 위등 나미 시트를 다시 읽어보자.

ㄹㅇ 청운신공 아니었으면 얘는 사파의 요선이 되고도 남았다.

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　>>619 틀린 말이 아니네． 제1군주 가문이랑 제5군주 가문이랑 제13군주 가문이 특성이 다 겹치고

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　>>622 ………(식은 땀) 탄포는- 이걸 머리속 깊이 새겨두고 위등 나미를 만든 거였나…！ (깨달음)

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설정의 왕이시여(적당)

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내가 그 어르신한테 저 무협의 틀이 되는 사상과 무공의 의미에 대해 들은건 작년(22년) 겨울이야.

그냥 무의식적으로 인지하던게 운좋게 맞아떨어진거지 뭐.

그리고 ㄹㅇ 청운신공 아니면 위등나미 얘 기술들이 서로 하나로 조화되지도 못했음 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

크윽 천선님 당신은 알콜중독...!!

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　>>620 제5군주 가문이 딱 그렇긴 하지！ 하여튼… 무협… 혹은 동양풍 군주 가문에 관해서는 이거다．

　지식- 그 중에서도 지식을 기초로 한― 자신의 상식으로 힘을 구현화해서 쌈박질(토론)한다는 느낌？

　관념이라던가 마음이라기보다는 자신이 알고 있는 것을 통해서 힘을 구현화해서 싸운다는 기분이야．

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　　　　　　　　　　/ 　 /／　/　 T 　　　 ',　 ',:.:.:.ヽ
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자신의 내부에 있는 세계를 표출해 격돌하기

로망이네요!

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　>>626 알고 있어가지고 저렇게 적은 것도 아니고- 무의식적으로 다 맞아떨어졌다는 게 더 놀랍다야！

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　>>625 >>628 좋은 심야 후배！ 음- 자신의 내부에 있는 세계를 표출해서 격돌한다라． (곰곰

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　자신의 지식을 밑바탕으로 한 상식을 내부 세계라고 빗대어 말했다면 틀린 말은 아니네！

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상식도 어느 정도는 주관적인 면모가 포함되고는 하니.

일검에 생각을, 일검에 의사를, 일검에 신념을(적당

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　제5군주 가문이랑 이 군주 가문이 [정신]이라는 큰 틀은 같지만 세부는 완전 별개라는 느낌．

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정신의 세계는 깊다...

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그러하다 그러하다

그렇기 때문에 무공의 파해법을 만들어 낸다는것은 상대의 철학을 상대 이상으로 이해해 그 논리적 약점을 찌르는 느낌이고.

그렇게 발전하는게 학문이지만 동시에 무공은 그걸로 끝이 아니니까...

주화입마도 위험하고, 결국 쌈박질이라 몸 다칠테고... 파해를 파해하고 무학을 발전시킨다는게 보통 또라이짓이 아님

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　>>632 제5군주 가문이 정신을 통해서 이능을 세상에 구현해서 싸운다는 느낌이라면，

　무협풍이나 동양풍 군주 가문은 탄포가 말해준 것처럼 정신이랑 상식을 기반으로 해서

　이 정신이랑 상식을 거쳐서 자신의 정신이랑 상식이 담긴 이능을 구현 후 싸움(토론)．

　이게 탄포가 말해준 것을 보고 현재 내가 떠올린 무협… 동양풍 군주 가문의 초안이야．

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스탠드?(?)

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　>>634 >>635 >>636 (긍정) 그래서 이 군주 가문도 자신의 이능이 꺾이거나 없어진다면

　자신의 정신이랑 상식이 담긴 것 자체가 세상에서 없어지거나 꺾인다는 중대한 사실 그 자체이므로

　어떻게 보면 주화입마랑 완벽하게 똑같거나 그 이상으로 더욱 위험하다―라는 느낌？

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그런식으로 따지자면 보자

5군주 가문은 정신 내에 세계를 만들어서 비교하면서 '이게 올바른거 아님?'이라고 해서

세계가 스스로 변화하게 만드는 기술이기에 소모가 없다

대신 완벽에 가까운 그림을 그려야 한다




저 군주 가문은 정신 내에 뜻을 세워서 그걸로 세상을 설득하는것으로

웅변을 위한 '목소리'에 힘이 들어가지만 웬만하면 세상은 토론을 벌이지 않고 그 뜻을 묵묵히 들어주는 청중이다

하지만 그 웅변에 모순이 존재한다면 그걸 그대로 지적하기 때문에 반동으로 인한 타격이 생긴다



이렇게 보면 되려나?

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　>>637 기본적으로 정신 + 상식을 통해 이능 구현화니까 스탠드 타입도 존재하지 않을까？ 생각 중．

　스탠드 타입이 존재한다고 해서 그 근간은 무협… 동양풍에서 나오는 거니까 그 결과물이 무협이랑 동떨어져도

　솔직히 별로 이상할 거는 없다고 생각하고- 신무협이라던가 보면 터무니없는 거도 많이 나오니까―

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그렇기에 5군주 가문은 앎과 이해가

저 군주 가문은 꾸준함과 신뢰가 중요하다

라고 하면 되려나?

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신무협은 신비한 세계죠

요즘은 선협으로도 넘어갔고.

그리고 좀 늦었지만 다들 하로(?)

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(후배후배후 쓰담쓰담쓰)

코토리가 말하는건 원영신 개념에 가까우려나?

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　>>639 일단 탄포가 말한 걸 기반으로 초안을 짜본 거라 허점이 있을 것이긴 한데．

　탄포가 이야기한 그대로라고 보면 된다． 내 말도 그걸 다르게 이야기한 것 뿐이고-

　큰 틀적으로 본다면 정신 내에 뜻을 세워서 세상을 설득한다는 쪽이 맞긴 하니까．

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