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　　　　　　　　　 |ニニﾆ/ニ／　|ニ}}ニ}}ニ= {{ﾆ∨ / /∧　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ～바이어！그것은 피도 눈물도 없는 존재！～
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　 　 　 　 　 　 　 　 　 　  ／￣＼ニ }}二＞―く　十 }ﾆく＼ 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |＼　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 ～그 이야기를 듣고 싶은 자, 이리로 오라！～
　　　　　　　　　 　 　 　 　 | 十　x≦＞'^´::///::::∨三ニニ=|　　　 　 　 　 　 　 　 　 　 　 |　 ＼　 　 　 　 　 　 　 　 　 ／　 　 　 　 　 　 　 　 ／　 |
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>>1 전 어장들


<국제적이고 무역에 관련된 네푸네푸의 목숨까지 배에 실어서 보내면 안되는 노바 로마의 규칙과 시행령 제 1 판>
(2017.06.01기준)

가. 노바 로마의 정의
1. 노바 로마는 근본을 비 문명국, 네푸토리안이 난장치던 속주로 하며 병용호칭으로 '잡답판' 이라 한다
1-1. 자제 따위는 쌈 싸먹는 즐거운 어장을 지향한다.
1-2. 네푸네푸의 잡담판은 은구슬 분위기와 아쿠시즈교적 자유를 지향한다.

나. 노바 로마의 내부 규칙(2017.06.01기준)
2. 어장에서 누가 개드립을 치건 잡담을 하건 어장주 네푸네푸는 신경 쓰지 아니한다.
2-1. 범죄 또는 금지사항에 관련된 주제가 아닌 이상 어떠한 주제라도 허용한다. 단, 다른 참가자들이 불편하다고 하면 자제하여야 한다.
예) 정치, 오컬트 및 기타 '참치 어장 공통 적용 룰' 과 명백히 내부의 안녕을 해할 수 있다고 인지할 수 있는 화제 일체
2-2. 참치들은 화제 여하를 따지지 아니하고 자기가 좋아하는 주제에 참가하기를 권장한다.
2-3. 어장주 네푸네푸 역시 폭주하는 사람이므로 필요 이상의 위엄 일체를 유지하기를 강요하는 것을 금지한다.
3. 자신의 지식이 타 참치들 보다 위에 있다고 착각하지 말것.
4. 평등주의를 기반으로 한 어장이므로 계급주의적 사고 방식을 가지게 된다면 장도리로 뇌 주름이 펴질 각오 하고서 레스를 달것

다. 노바 로마의 현황에 대한 내용(2017.06.01 기준)
3. 어장주 네푸는 재석할 경우 최대한 질문에 대답 해주고 있다.
3-1 마리와 슈타이너를 위시로 한 기타 참여자들도 대답해 줄 것이다.
3-2 누구든 그 내용의 길이를 불문하여 상담도 해주고 개인 시간 허락되는 한 다양한 방면에서 도와줄 수 있다.

라. 나메의 사용과 이에 대한 어장주의 입장(2017.06.01기준)
4. 나메를 사용할 시 어장을 파야 한다는 이전 규정을 철폐하므로 나메를 사용하고 싶을 시에는 자유롭게 사용하여도 무관하다.
4-1 단, 친목질에 해당하는 행위를 엄격하게 금지한다.
4-2 어장주 네푸네푸는 참치들을 정말 짱 좋아한다. 부둥부둥해주고 싶어 하며 지극히 관대하다.

마. 특별 강조 주의사항(2017.06.01기준)
5. 어장 내부의 안녕을 해칠 수 있는 위험요소들(정치, 종교, 오컬트, 친목질)의 드립은 금지한다.
5-1. 심각한 오컬트 관련 이야기를 하는 것은 타인에게 피해를 줄 수 있으니 극력 지양하여야 한다.
5-2. 특별한 문제가 있지 아니한 종교인을 욕하는 행위를 금지한다.
5-3. 에로는 허가하나 상어 아가미에 붙잡혀 갈 수준은 불허한다.
　　부1. 에로는 시모네타 이상으로 고찰하지 아니해야 한다.
　　부2. 에로 스파이럴은 장도리로 파쇄함을 허가한다.

바. 친목질에 대한 세부규칙(2017.06.01기준)
6. 친목질은 어장의 붕괴를 유도하는 심대한 범죄이니 이는 어장주 네푸네푸가 직접 엄벌에 처할 것임을 공지한다
특히 일례를 들어 아래에 기술한다.
　　부1. 가족놀이
　　부2. 신규유입참치배척

사. 개인 신원에 관한 규칙(2017.06.01기준)
7. 어장주는 개인의 일을 소재로 삼아 쓰는 어장이니 위 정보를 사용하여 어장주 개인의 신원을 파악하려 하지말것
7-1. 타 어장주분들의 일신상의 신원또한 마찬가지 이므로 신원을 파악하려는 노력자체를 하지 말것

마이크로 비키니는 入入禁止의 禁止規定을 責任原則 으로 한다.

외부 링크 使用關係의 勸告令으로 規定하며 責任原則으로 두지 아니 한다.

下衣를 脫衣하는 繪畵는 證據能力이 立證되므로 責任原則 禁止에 해당한다.

低位의 構圖는 性器를 特定되지 아니하면 責任原則이 아니한다.

本 法令의 上位法으로 캔드민의 참치어장규정으로 確約하며 이는 변하지 아니한다.

慣習法 判例가 存置한다면 判例를 尊重할 勸告를 施行令으로 規定한다.

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이단심문관이 무고한 평민을 초법적 권한을 사용해

조사하고 심문한 뒤 풀어준다면 문제가 됩니다

그러나 공민들 상대로는 즉결처형을 날려도

'저 사람 성격이 좀 많이 더럽군' 하는 정도로 끝납니다

아멘-

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신학인걸까 정치학인걸까.

술이 술을 부르니, 최근 몇개월동안 신앙생활에서 떨어져 냉담하니 뭔가 알콜에 휘발된 느낌.

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냉담자 007 상이군요

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일단 화장실-

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그야 주변이 파탄나고 다들 병풍 뒤에서 향냄새 맡는 꼬라지를 보면 누구라도 환멸할테니까요.

ORPG 플레잉 전 설정 잡기~

>>410
그 지점이 가장 오류나는 상황.

아예 전부 다 갈려나가는 세계관이면 오류가 안 나는데
상승 가능 안정도 가능 기술력도 좋음 근데 마구 죽어나가도 오케이
란 점에서 인권 기준하고 버그나고 있는 느낌.

고생이 많으심다 007 님...

비유하자면 설국열차의 꼬리칸을 볼 때의 불편함?

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

평균 인구수가 경단위인 세계에 많은걸 바라시면 안 된다고 생각합니다 (?)

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

아니, 경도 아니던?가

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올라갈 수 '가능성'이 있는데 그렇게 지워버려도 되는가?
혹은 그것이 용납되는 사회인가?

용납이 된다면 그것이 어쩌다 용납이 되는 사회가 구성된 것인가.

뭐라고 해야하나... 혁명 마려움.

신이 있는데 그것도 해결 못 하는데 뭐가 신이냐!!

라는 느낌도 살짝 있고. 몬가 몬가해서 몬가 몬가 세계관 호환이 안 되는 중.

일단 제일 큰 건 >>421

미싱 링크가 해결이 안 되서 납득이 안 되는 중.

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

이건 마리님의 설명이 필요

가끔가다 설정 풀이를 부분적으로 듣긴 했지만 몰?루는 것이에요 (?)

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신분제. 납득. 능력 차이가 어마무시하니까 당연히.

공민이 있다. 납득. 인구수가 많으니까 그러려니 합시다.

근데 왜 공민이 있음? 그렇게 죽어나갈 기반 설정이 필요하다!

당연히 공민은 죽어나가도 되요~ 라는 부분이 자꾸 오류 남.

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　　 　 ./イ ! 　 l|l　 　 　 ‘. |/＞.ヽ　　 　 　 〉{ }}　∨ハ/＼｀人　　 　ノ/: :ヽ
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　　 　 ./　 _.}　.ﾘ､　 　 　 　 }<//: : :＼ー--》＞ ，　ハノ//／::＼ 　 /: : : : {


허무로다, 허무! 코헬렛이 말한다. 허무로다, 허무! 모든 것이 허무로다!


주님, 당신께서 저희에게 주신 잔이 너무나도 가혹하니 부디 거두어주소서.
마음이 간절하나 몸이 따르지 못하니, 당신께서 원하시는 사업의 도구됨을 행할 수 없을 따름이나이다.

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

행정력 부족? (대충 찍기)

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즉, 우주판 중세라고...?

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

스페에에에에에이스가 다 그렇죠 뭐 (아무말)

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이야기에서 죽음에는 아무리 쓰레기 같은 이유더라도 명분이 있어야 납득이 되는 타입.

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원래 신앙생활에서 육체적으로 멀어지면, 자연스레 마음가짐도 멀어지게 되지요.
그럼에도 관성적으로 해온 것이 있으니 신학적인 관점이나 조언은 어느정도 가능하지만.


엘로이 엘로이 레마 사박타니?

근데 설정을 듣기로는 공민은 죽기 위해 존재하는 계층 이란 느낌부터 안 들어서

존재 자체가 죽음을 위해 있는 소설 장치는 무슨 의미가 있는가. 란 그런 생각.

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━━━━━【애작굴락】━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━━

응애 (?)

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구약과 그리스 신화에서 흔히 나오는 번제물이 아닌가 싶네요.

그야 저 세계관은 신이라고 주장하는 초월적 존재들이 다수 있으니 다신론이 정설이니까

설국열차에서는 표가 없는 사람들이 운행 중이던 열차에
억지로 칸을 붙였고 그로 인해 티켓칸의 자비로 살아가니
그런 사회 구조가 된게 납득이 되고

그래서 최소한 공민이 그렇게 된 배경 설정이 필요하다는 것으로 마무리.

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즉, 인간을 인간으로 보지 않고 양이나 염소, 소와 같은 가축으로 보는 것.

그러니 살인자로 보는게 아니라 성격이 더럽다고 보는거고

그럼 무엇을 위한 번제물인가.

혹은 신의 자비로 인해 살아가는 존재들일뿐인가라는 질문을 던지고

그에 대한 답을 들어야하는 삘.

공민은 죽어나가기 위해 존재하는 계층이 아닙니다. 정확히는 피정복민들이니까요.

따라서 굳이 신으로써 신경 쓸 이유도 배려할 이유도 돌봐야 할 이유도 없는 이교도 무리기에 그냥 시간을 들여서 천천히 녹여낼 뿐인 존재가 최선

제국은 그들을 녹여내기로 결정한 쪽에 가깝고 각 국가의 신들마다 이들을 대하는 스탠스가 다릅니다

귀찮으니 지워버리자는 익스터미나투스 파

전부 재료로 환원시켜 국가의 일부(물리)로 만들겠다는 군체의식 파

강제 세뇌를 시켜 자아를 없애겠다는 전체주의 파

뇌세척을 시켜 올바른 신민을 만들겠다는 재생 파

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피정복민이라면 로마시절 전쟁노예에 가까울텐데

재산의 일종으로 간주되는 것과 책임질 가치와 이유가 없는 생명체로 취급되는 것 중에
저라면 전자에 가까워지는데 후자인건 신적 존재가 실체하기 때문일까요

자본의 노예로 만들겠다는 황금론 파

아랫 것들이 알아서 하라는 방치 파

생체 배터리로 쓰자는 재활용 파

전쟁노예로 쓰려고 해도 효율이 나쁘고 대체할 것들이 널려있다는게 문제죠

익스터미나투스는 그냥 지우고

군체의식 파는 자원으로 쓰겠다

강제 세뇌도 자아를 없애서 자원으로 쓰겠다...

으므. 피정복민 이라는 구분이면 납득.

그럼 일단 제국 범위에서만 뛸 거 같으니

그럼 공민에서 평민으로 올라가는 조건이 뭔가요?

황금론 파는 아무리봐도 티끌 모아 태산으로 자본 배터리를 만들겠다 라는 극한의 효율충 마인드로 보이는데.

>>445 제국의 믿음을 가지고(=입교하고) 사이버네틱스 칩을 머리에 박아 실시간으로 머릿속의 모든 정보를 제국 행정부에 제공할 것

>>447
생각보다 무진장 상냥해/!>

>>446 황금의 논리로 신앙을 구축한 국가라 그렇습니다. 효율이 나빠도 그렇게 할 것.

물론 그것조차 '안' 하니까 공민이지만요

오케이! 납득 완료!

쉽게 말해서 기독교도나 이슬람교도가 이교도한테 정복당했는데 님 개종하면 우리랑 같은 취급임 한다고 해서 넹 개종할게요 할 것 같습니까? 그것도 우리의 신이 실존했던 세계에서?

일단 수많은 공민 중에서 능력과 인성을 기준으로
기초적으로 거르긴 거를테고 그걸 통과한 상황에서 >>447일건데

이러면 공민 중에 능력있고 인성 있는건 이미 다 평민으로 올라갔다는거니까...

그럼 정복이라는건 신 대 신 에 국가 대 국가로 붙어서 박살이 난거라고...

넹 신끼리 붙고 군대끼리 붙어서 상대 사지 정도는 뜯어버려야 결판이 나는 코스믹 호러 천상대전이 패시브

지상전은 드문 편이긴 한데 사람 시체로 행성 표면에 지층 2개 정도는 만들 정도로 인력 들이붓는게 최소 국력

이제 세계관 큰 그림이 그려져서 납득이 되는군요.

그럼 제국의 교리나 신에 관한건 플레이 중 푸시는걸로?

아니면 미리 푸시는걸로?

나중에 풀죠 뭐

근데 공민을 이해못하셨구나...

이단심문관을 해도 괜찮고

용병물을 해도 괜찮아요.

음. 그래서 몰락귀족 용병물이구나.

공민으로 올라간다치면 >>452에 이입이 안 된다.

파편화되서 통합이 안 됐었다는 느낌.

그럼 공민 외에는 >>406으로 대략적으로 이해하고 있으면 됨까?