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>>1 전 어장들


<국제적이고 무역에 관련된 네푸네푸의 목숨까지 배에 실어서 보내면 안되는 노바 로마의 규칙과 시행령 제 1 판>
(2017.06.01기준)

가. 노바 로마의 정의
1. 노바 로마는 근본을 비 문명국, 네푸토리안이 난장치던 속주로 하며 병용호칭으로 '잡답판' 이라 한다
1-1. 자제 따위는 쌈 싸먹는 즐거운 어장을 지향한다.
1-2. 네푸네푸의 잡담판은 은구슬 분위기와 아쿠시즈교적 자유를 지향한다.

나. 노바 로마의 내부 규칙(2017.06.01기준)
2. 어장에서 누가 개드립을 치건 잡담을 하건 어장주 네푸네푸는 신경 쓰지 아니한다.
2-1. 범죄 또는 금지사항에 관련된 주제가 아닌 이상 어떠한 주제라도 허용한다. 단, 다른 참가자들이 불편하다고 하면 자제하여야 한다.
예) 정치, 오컬트 및 기타 '참치 어장 공통 적용 룰' 과 명백히 내부의 안녕을 해할 수 있다고 인지할 수 있는 화제 일체
2-2. 참치들은 화제 여하를 따지지 아니하고 자기가 좋아하는 주제에 참가하기를 권장한다.
2-3. 어장주 네푸네푸 역시 폭주하는 사람이므로 필요 이상의 위엄 일체를 유지하기를 강요하는 것을 금지한다.
3. 자신의 지식이 타 참치들 보다 위에 있다고 착각하지 말것.
4. 평등주의를 기반으로 한 어장이므로 계급주의적 사고 방식을 가지게 된다면 장도리로 뇌 주름이 펴질 각오 하고서 레스를 달것

다. 노바 로마의 현황에 대한 내용(2017.06.01 기준)
3. 어장주 네푸는 재석할 경우 최대한 질문에 대답 해주고 있다.
3-1 마리와 슈타이너를 위시로 한 기타 참여자들도 대답해 줄 것이다.
3-2 누구든 그 내용의 길이를 불문하여 상담도 해주고 개인 시간 허락되는 한 다양한 방면에서 도와줄 수 있다.

라. 나메의 사용과 이에 대한 어장주의 입장(2017.06.01기준)
4. 나메를 사용할 시 어장을 파야 한다는 이전 규정을 철폐하므로 나메를 사용하고 싶을 시에는 자유롭게 사용하여도 무관하다.
4-1 단, 친목질에 해당하는 행위를 엄격하게 금지한다.
4-2 어장주 네푸네푸는 참치들을 정말 짱 좋아한다. 부둥부둥해주고 싶어 하며 지극히 관대하다.

마. 특별 강조 주의사항(2017.06.01기준)
5. 어장 내부의 안녕을 해칠 수 있는 위험요소들(정치, 종교, 오컬트, 친목질)의 드립은 금지한다.
5-1. 심각한 오컬트 관련 이야기를 하는 것은 타인에게 피해를 줄 수 있으니 극력 지양하여야 한다.
5-2. 특별한 문제가 있지 아니한 종교인을 욕하는 행위를 금지한다.
5-3. 에로는 허가하나 상어 아가미에 붙잡혀 갈 수준은 불허한다.
　　부1. 에로는 시모네타 이상으로 고찰하지 아니해야 한다.
　　부2. 에로 스파이럴은 장도리로 파쇄함을 허가한다.

바. 친목질에 대한 세부규칙(2017.06.01기준)
6. 친목질은 어장의 붕괴를 유도하는 심대한 범죄이니 이는 어장주 네푸네푸가 직접 엄벌에 처할 것임을 공지한다
특히 일례를 들어 아래에 기술한다.
　　부1. 가족놀이
　　부2. 신규유입참치배척

사. 개인 신원에 관한 규칙(2017.06.01기준)
7. 어장주는 개인의 일을 소재로 삼아 쓰는 어장이니 위 정보를 사용하여 어장주 개인의 신원을 파악하려 하지말것
7-1. 타 어장주분들의 일신상의 신원또한 마찬가지 이므로 신원을 파악하려는 노력자체를 하지 말것

마이크로 비키니는 入入禁止의 禁止規定을 責任原則 으로 한다.

외부 링크 使用關係의 勸告令으로 規定하며 責任原則으로 두지 아니 한다.

下衣를 脫衣하는 繪畵는 證據能力이 立證되므로 責任原則 禁止에 해당한다.

低位의 構圖는 性器를 特定되지 아니하면 責任原則이 아니한다.

本 法令의 上位法으로 캔드민의 참치어장규정으로 確約하며 이는 변하지 아니한다.

慣習法 判例가 存置한다면 判例를 尊重할 勸告를 施行令으로 規定한다.

아 귀찮.

유림 들고와봐야 그거 나오는 작품 광마회귀정도 말고는 몰라

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　　 　 　 　 .斗匕　　　　∨ ／/,/ゞ斧ﾐｔ､,　 　 　 }　 　 !
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　　　　　　　　　 叭　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 |
　　　　　　　　　　 个s。,　　　　　　　　　　　　　　　　　|
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　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 　 |

소꿉친구는 선대의 후의를 받을 수 없으니 제외

사생아는 사회적 지탄이니 제외

남은 건 그 둘 뿐…

어느 쪽이건 머리가 상당히 깨지겠군요 이건

젖자매와 노예 중 하나... 어느쪽이건

함부로 대해도 되기 때문에 함부로 대해서는 안되는

그러나 상대쪽에서는 자신을 취해주기를 원하는듯한 뉘앙스를 취하는

와 골때리네 이거

　　　　　　　　　　　　_､‐''゛

　　　　　　　　 ´　　　／　　　　 　 　 　 ヽ
　　　　　／　　　　　　　　 ﾉ　　　　　　　　',
　　　 ／　　　　　 ／　 ／　　　 　 ／‘，
　　　'　 /　　　 ／　 ／　 　 　 .／　　 ‘，　|　 |
　　/　 　 　 　 '　 ／　　　　　 / 　 　 　 L　}　 |
　 　 　 　 　 　 ／　　　　　　 /　斗ｬﾋ''´‐
　.′　　　　　 ' {　　　　　 孑≦斤｢冂￣アﾉ j/
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　|　j 　 　 /_,..斗 / |　 /./　ｿ 乂 _シ, 　 /
　|　|i　　 /|-,ｨ冬ミ｜/|/　　　　ー''" 　 j　　　 /
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　 ヽ|　',　Ｖヾ乂_ノ八j　　　　　　　 　 / /
　　　　 )i:､ ',}　ｰ'く　　　　　　　　　　/ /　|i　 {
　　　 ./ : :丶',　　 ヽ　　 　 　 　 　 / Λ　|i
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　　./　　　　i从　　　 　 r　　 っ　{./　　| ，　‘，
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　　　　　 ./　　 j'　　 　 : :＼__　 ＜⌒ヽ 八',　ﾉ
　　　　　/　　 /　　　　　　/: : : : :八ﾆﾆY 入',ニ

이걸 그 짧은 시간에 생각해서 완성하고

쪽대본으로 사람을 농락할 글을 만들었다고？

재능 상태가？

대체 무슨 논지로 유림을 들고 나온 것이지．(…)

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　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 / / 　 ,　´／／ 　/　 /　　　.　.　 ゛.
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재능의 차이에 전율할 뿐

씻고 옵니다 하하하.....

>>904 유학이 기반이 되었다는 발상 유림 보고 한 거 아님? 이라는 되도 않는 발버둥이요

추하다 진짜...

어라 007과 마리님의 이름을 검색해도 안나와...? 어디서 진행한거지.....?

이 어장 400번대에서 고작 몇레스 진행한거에요

아 저거구나. 아침에 비몽사몽이라 나메를 제대로 못봤네요. 감사합니다 키리탄포님.

....저거 어째 자커뮤 할때 쓰던 방식인데.

>>906
분서갱유만 봐도 유학의 역사가 존-시나 오래 되었다는 걸 알 수 있을긴데．(…)

까마득한 기원년 이전부터 제자백가가 태동한 춘추전국시대는 물론이고，그때도 유학은 교화를 강조했다고오오오．

그리고 조조에게 '서주대효도'라는 밈이 붙은 이유가 뭔데에에에．

유비가 패현의 일개 토호에서 군웅까지 올라간 이유가 뭔데에에엑．

아아아악 제발 좀 말같은 소리를 해애애애액

정확히는 무협지에서 유림이라는 세력이 존재하는 작품이 드문드문 있습니다.

.....네. 응. 가치없는 헛소리에요.

이열 나니아에 야훼 없다고 기독교적 요소 듬뿍 안 깔린 소리

깔린 -> 깔렸단

아니，반박을 할 거면…．유가를 부정할 게 아니라…．에혀…．

# 아직도 무협 떡밥이 식지 않은건가여?

-

그럼 발찌의 제왕은 이교도 색채가 진한 소설이랍니까(경멸)

무협 떡밥…이라고 해야 하나，상대방이 마음에 안 든다고 들고온 소재를 비하하는 상대방에 관한 낙담을 하고 있었습니다．

'나는 당신 생각과 다르다'나 '나는 이렇게 생각한다'도 아니고 '아닌데?'를 대뜸 박아버리니 개같다 이거에요．

감상문을 왜 논문처럼 입증해서 이겨먹으려고 해．'그럭쿠나'나 '내 생각은 이러함' 정도만 치라고．

이번건 그래서 화도 안납디다. 허허허.

하여간 쿠사리 안 박으면 성이 안 풀리시는 분들．(완곡한 표현)

# 흠...

# 뭐 기분 나쁘시겠네요.

-

# 그런 비이성적인 상대와의 언쟁은 지치기 마련이죠.

# 오늘 하루 힘드셨겠어요.

-

유림이라는게 근본적으로 조선시대에 쓰이던 명칭이었...죠?

# 글쎄요...

# 저는 상식이 부족해서 잘 모르겠지만 아마 그렇지 않았을까요?

-

>>923
https://terms.naver.com/entry.naver?docId=630592&cid=50766&categoryId=50794

사마천에 나옵니다．

사마천에 나온단다，사마천이 썼읍니다．

오. 꽤 오래된 명칭이었군요.

조선시대에 한정해서는 '유학을 배우고 가르치는 자들' 정도로 협소한 의미지만，과거에는 지식인층을 의미하는 단어로 썼으요．

과연과연...

>>909 그야 즉석에서 연성한 쪽대본이니 자커뮤 형식이 나올 수 밖에요

수양이 부족하다．

# 굉장히 오래된 단어로군요.

-

M사의 1시간 무료 이벤트를
한 번에 7작품씩 놓고 보니까
마음이 바쁘네요.

병먹금 하지 못했다.... 크윽

어차피 병먹금하지 못할 거라면 후드려 패서 박살내는데 재미를 붙이면 된다

저 혹시 처음 글 올렸던 분(무협을 잘안다는 분)이 댓글 쓰고 계십니까?

무협의 기반이 불가와 도가라는 것은 무협지 읽은 사람들끼리는 당연한 것이라....

유교가 근본이라는 주장은 굉장히 새로운 의견입니다.

좌백 작가님의 소림쌍괴. 박찬규 작가님의 태극검제 등 도저히 유교 기반이라 보기 힘든 소설들이 많습니다.





(facepalm)

지금까지 말했던 내용들을 중학생한테 말한다는 생각으로 더 단순하게 정리해서 내가 왜 그런 말을 지금까지 해왔는지 해설해줬다.

하아아 나 뭐하는거냐 지금...

밈병기를 올린 자, 그 짐을 짊어지어라.

성학십도부터 읽고 와라!

애초에 그런 요소를 차용한 것과

그런 요소가 기반에 깔린 건 차원이 다른 이야기인데

참나무 숲 안에 밤나무 몇 그루 있다고

이건 참나무 숲이 아니다는 헛소리를 하고 있어 진짜

그리고 저는 자캐 커뮤 형식도 괜찮습니다 (득도)

성학십도인가

최근 영주시 소수서원 가서 성학십도 복제본을 박물관에서 보고 왔다

무협이 불가와 도가 기반이면 애초에 수신제가치국평천하에서

평천하가 나오면 안되지!

불가가 중생 구제를 위해 무를 쌓고 피를 뿌리는 일을 하더냐!

도가가 제 한 몸 살리고자 천하만물을 향해 무를 휘둘러 협을 행하더냐!

불가의 불살생은 어디 갖다 팔아먹었고

도가의 신선수양은 어디에 내다버린 헛소리냐 진짜!

자커뮤 형식으로 내보낼 수 밖에 없었던 이유.

1.캐릭 원툴이라는 것을 시연하기 위해서
2.PC의 설정이 아예 빈 상태로 진행된 세션이라서
3.PL에게 주어진 정보가 극히 제한되었기 때문에
-대화가 늦은 밤에 일어날 수 밖에 없었던 배경
-PL의 취향을 맞춘 PC와 NPC의 관계설정을 위한 극히 단편적인 시대적 인물적 배경

단적으로 단 네번의 캐치볼을 위해 만들어진 설정은 메이드장 '그녀'와 '그녀'의 설정을 위해 필수 불가결 적으로 필요한 주변 인물과 영지의 단편적인 설정뿐이었습니다.

선대 백작과 섭정을 맡았던 재상, 영지에서 발생했던 기근이라던가요

역시 인터넷 커뮤니티는 너무 위험해．

>>946 그 짧은 순간에 거기까지 촤라락 했다는 게 대단한 겁니다요....

슈옹 죄송합니다.... 저어가 너무 안일했어오...

그 기반, 그 정서가 유가라는 소리지

도가와 불가의 요소가 없다는 소리가 아닐 지언대

왜 손가락보고 달이라는 병신이 이리 많더냐