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>>1 전 어장들


<국제적이고 무역에 관련된 네푸네푸의 목숨까지 배에 실어서 보내면 안되는 노바 로마의 규칙과 시행령 제 1 판>
(2017.06.01기준)

가. 노바 로마의 정의
1. 노바 로마는 근본을 비 문명국, 네푸토리안이 난장치던 속주로 하며 병용호칭으로 '잡답판' 이라 한다
1-1. 자제 따위는 쌈 싸먹는 즐거운 어장을 지향한다.
1-2. 네푸네푸의 잡담판은 은구슬 분위기와 아쿠시즈교적 자유를 지향한다.

나. 노바 로마의 내부 규칙(2017.06.01기준)
2. 어장에서 누가 개드립을 치건 잡담을 하건 어장주 네푸네푸는 신경 쓰지 아니한다.
2-1. 범죄 또는 금지사항에 관련된 주제가 아닌 이상 어떠한 주제라도 허용한다. 단, 다른 참가자들이 불편하다고 하면 자제하여야 한다.
예) 정치, 오컬트 및 기타 '참치 어장 공통 적용 룰' 과 명백히 내부의 안녕을 해할 수 있다고 인지할 수 있는 화제 일체
2-2. 참치들은 화제 여하를 따지지 아니하고 자기가 좋아하는 주제에 참가하기를 권장한다.
2-3. 어장주 네푸네푸 역시 폭주하는 사람이므로 필요 이상의 위엄 일체를 유지하기를 강요하는 것을 금지한다.
3. 자신의 지식이 타 참치들 보다 위에 있다고 착각하지 말것.
4. 평등주의를 기반으로 한 어장이므로 계급주의적 사고 방식을 가지게 된다면 장도리로 뇌 주름이 펴질 각오 하고서 레스를 달것

다. 노바 로마의 현황에 대한 내용(2017.06.01 기준)
3. 어장주 네푸는 재석할 경우 최대한 질문에 대답 해주고 있다.
3-1 마리와 슈타이너를 위시로 한 기타 참여자들도 대답해 줄 것이다.
3-2 누구든 그 내용의 길이를 불문하여 상담도 해주고 개인 시간 허락되는 한 다양한 방면에서 도와줄 수 있다.

라. 나메의 사용과 이에 대한 어장주의 입장(2017.06.01기준)
4. 나메를 사용할 시 어장을 파야 한다는 이전 규정을 철폐하므로 나메를 사용하고 싶을 시에는 자유롭게 사용하여도 무관하다.
4-1 단, 친목질에 해당하는 행위를 엄격하게 금지한다.
4-2 어장주 네푸네푸는 참치들을 정말 짱 좋아한다. 부둥부둥해주고 싶어 하며 지극히 관대하다.

마. 특별 강조 주의사항(2017.06.01기준)
5. 어장 내부의 안녕을 해칠 수 있는 위험요소들(정치, 종교, 오컬트, 친목질)의 드립은 금지한다.
5-1. 심각한 오컬트 관련 이야기를 하는 것은 타인에게 피해를 줄 수 있으니 극력 지양하여야 한다.
5-2. 특별한 문제가 있지 아니한 종교인을 욕하는 행위를 금지한다.
5-3. 에로는 허가하나 상어 아가미에 붙잡혀 갈 수준은 불허한다.
　　부1. 에로는 시모네타 이상으로 고찰하지 아니해야 한다.
　　부2. 에로 스파이럴은 장도리로 파쇄함을 허가한다.

바. 친목질에 대한 세부규칙(2017.06.01기준)
6. 친목질은 어장의 붕괴를 유도하는 심대한 범죄이니 이는 어장주 네푸네푸가 직접 엄벌에 처할 것임을 공지한다
특히 일례를 들어 아래에 기술한다.
　　부1. 가족놀이
　　부2. 신규유입참치배척

사. 개인 신원에 관한 규칙(2017.06.01기준)
7. 어장주는 개인의 일을 소재로 삼아 쓰는 어장이니 위 정보를 사용하여 어장주 개인의 신원을 파악하려 하지말것
7-1. 타 어장주분들의 일신상의 신원또한 마찬가지 이므로 신원을 파악하려는 노력자체를 하지 말것

마이크로 비키니는 入入禁止의 禁止規定을 責任原則 으로 한다.

외부 링크 使用關係의 勸告令으로 規定하며 責任原則으로 두지 아니 한다.

下衣를 脫衣하는 繪畵는 證據能力이 立證되므로 責任原則 禁止에 해당한다.

低位의 構圖는 性器를 特定되지 아니하면 責任原則이 아니한다.

本 法令의 上位法으로 캔드민의 참치어장규정으로 確約하며 이는 변하지 아니한다.

慣習法 判例가 存置한다면 判例를 尊重할 勸告를 施行令으로 規定한다.

탄포포가 슈 옹을 주화입마로 몰아넣고 있다!

호법을 서라!

아니면 ㅇㅇ주의라는 사상을 인생관으로 삼던 시대의 작품과 그걸 그저 정보로 받아들이는 시대의 작품의 차이일지도요

정보과다가 아니고，밈 오염도 아닙니다．

유가와 교육의 가치와 존재감이 수직하락해서 생긴 일이지…．에혀

아아....

교육의 가치입니까. 어려운 문제로군요...

욕망이 크기때문에 더 많은 이들을 수용하고 그때문에 가치가 떨어진다.... 으음.

무공은 유가입니다．

동아시아를 지배한 이데올로기지요．

가르침으로 하여금 교화하여 화(華)를 이룬다…라는 줏대가 사라지면 그저 방법론의 일부가 될 따름입니다．

저 화가 신무협에서는 권력，색욕，금은보화 등으로 바뀐 것에 불과합니다．

무협지의 핵심은 옛날이나 지금이나 똑같습니다．그러니까 신'무협'이라 불리는 거고．

그러니까 더 주화입마 씨게 오는 거고．저건 움직이는 시체여．옛날의 첫사랑이드라고 꺼이꺼이

과연...

오만하고 국수주의적인 중화가 아닌,

유가의 전통적인 가르침을 따르는 군자로서의 화를 말하는것이로군요.

그래서 구무협으로 불리는 작품에서는 흑도 백도나 정도 사도는 있을지언정 절대악으로서의 마는 없었고... 흐으음.

사도고수는 화를 이루지 못한 이夷에 해당하기 때문에 화를 논하는 주인공에게 쓰러진다 입니까.

그렇다면 어떻게 사도가 고수가 될 수 있는건가요?

위에서 초식을 언급할 때 슬쩍 나온 겁니다만，경험을 쌓는다는 것 자체가 지극히 유가적인 가르침입니다．

서양철학 중에서 공부를 강조한 건 지극히 일부분이지요．최소한 고대그리스 정도는 들어가야 수학 방면에서 드러나는 거고．

기독교 등장 이후 신앙이 정면으로 등판하면서 학습을 교육보단 세뇌에 가까운 수직적 내리사랑을 학습한 서양식 가치관에서 유가는 지극히 이질적입니다．

그 서양철학을 받아들일 일본도 신토라는 수직적 가치관이 있었으니 더욱 강렬하고，그 일본에 정신적으로 지배당한 한국도 멀쩡할 순 없지요．

판타지라는 형태로 유입되긴 했지만，다른 의미로 사대주의라는 겁니다．크악

...아무리 봐도 [정신적 가치와 성장 따위에 의미 따윈 없다.]고 무공의 심장에 대못을 대놓고 박아대고 있는데;;;

사파 고수는 이가 아니라 중화가 되지 못한 화입니다．

경지에 통달하여 고등한 영역에 도달하였으나，다수를 매료하지는 못한 절대자를 사파라고 부릅니다．

이러한 가치관은 승자+부도덕한 조위와 패자+도덕적인 촉한의 대립각에서 탄생한 중원의 심상입니다．

승자가 화를 차지하는 게 아니고，적통자가 화도 아닙니다．화를 받아들인 자가 곧 정파인 것．

거인의 어깨 위에 서서 동 트는 것을 바라보는걸 자신의 능력이라 오해하는... 그리고 그걸 당연시 여기는.

으으음.

과연. 그렇다면 그 '다수를 매료하는 중화'라는것이 곧 선현의 지혜이며 역사인 셈이로군요.

스스로의 깨달음을 통해 화에 도달하더라도 그걸 설파하여 성인군자가 되지 못한다면 사파 고수인겁니까.

그게 새로운것에 대한 배척이 되면서 주자학이 무너지고 세도정치가 탄생하고,

현대의 유학 멸시에 이르른다. 입니까. 흠.

단순한 철학정도로 끝나는게 아니라 아예 이데올로기이자 삶 그 자체라는게 이제야 조금씩 윤곽이 보이는 듯 싶습니다.

그렇습니다．시대에 따라 정파를 표현하는 구파일방의 구성원이 달라지는 것도 '얘들은 정파지'라는 생각과 '얘들은 정파라기엔 좀…'이라는 생각의 결과입니다．

물론 신무협이 대두한 이후부턴 그냥 유명한 문파를 적폐처럼 유지하든가 아예 창작하든가 하지만．

정파가 위선자라느니，사파가 독고다이 독선가라느니 하며 입지가 역전된 것도 사회변화의 일종이 반영된 건데…．

이런 건 무협지가 아니라 논문으로 쓰였을 테니 패스．

(진짜 아님)

그래서 쾌진공은 공功이 아니다, 입니까.

슈타이너 센세 취향에 맞는 무협지 찾기 정말 어려울 것 같다 (떨림)

캉유웨이가 급진 개혁주의자를 논하는 것 같은 이 기분

그래서 제가 무협지를 안 봅니다．허허허허허

굳이 비유하자면 네푸네푸씨가 오래전에 입원했다가 온갖 사상철학이 발효된 인간분들 만나셨던 것처럼

그냥 스스로 그런 걸 익히는 걸 자체를 즐기는 사람들끼리 모여서 만든 동아리에 갑자기 [수험공부용] 단기압축입문철학서 들고오면서 저도 여기 껴도 되죠? ㅎㅎ 이 거 한권만 팔거임.

하는 느낌적 느낌인 것이다..

>>553의 20면체 씨께서 촌철을 남기셨듯이 저건 공이 아닙니다．

가치관을 주입한다는 점에서 심법이라고는 부를 수 있겠네YO！

더군다나 추가적인 발전과 자체 성장의 가능성을 아예 틀어막아버린다는 시점에서 저거 심법으로도써도 결함품인데여;;;

사실상 물질주의적 가치관을 우겨넣을 뿐인 세뇌법이랑 뭐가 다른 것이지;;;

도는 논할 수 있으면 도가 아니다도 아니고 (쓴웃음)

세뇌법 맞습니다. 현대 인류의 무병장수를 위한다는 목적으로 사도중의 사도를 달리는 기법이죠.

성장 가능성을 거세한다고는 해도 학습자의 기준점이 된다는 점에선 심법이라고 부를 수 있지예．

하지만 사사롭기 그지 없으니 사파의 마법이라고 해야．

....정리하고 나니까 진짜 쓰래기네. 차라리 저런 수많은 영능력이 개발된 우주문명이면 DNA 개조수술을 받던가 사이버네틱스를... 아.

돈. 민간인. 숫자.

달을 가르키는 하나의 손가락이 있으면 이를 쫒는 사람의 수만큼 달을 향하며 거치는 길의 수가 있는 것이고,

그 길을 걷는 이들의 수만큼 그 여정에서 겪는 일에 대한 감상과 자기자신에 대한 숙고의 가짓수가 있는 것이며

이윽고 달에 도착해 자신의 여정을 표현하는 수많은 사람들의 이야기는 결국 그들의 고유한 이야기가 되기 마련인데....


....그걸 그냥 무병장수 목적이라고 레일로드 깔아버린 뒤 눈에 차안대 붙이고 목에 기브스시켜서 앞만 보고 달리게 만들면

농담 빼고 그거 무병장수라고 하고 실질 인류의 장점 말살 수준의 세뇌법이니 당장 금지시켜야할 것.[폭언]

<- 이 사람은 절대적 상대론자 주의적 관점 소지자입니다.

쓰으읍. 이미 물질주의자인 사람이라면 실제로 수억 들여서 DNA째로 바꾸느니 하루 2시간 호흡에 집중하면서 구결 외워서 건강해지는게 더 효율적이긴 하겠지...

공이 아니기에 공이라고 해야하나, 이걸?

결국은 공이 될 수 없는 사사롭기 그지없는 물건인데.

수억 들여서 DNA 단위로 건강해지기 < 하루 2시간 호흡해서 건강해지기

인류가 2시간 들여 수억 단위 가치를 생산하지 못하면，평생 일해서 수억을 벌 수 없는 절망과 체념이 있으면 당빠 호흡법이지 아 ㅋㅋ

펜타닐 너니？

다수를 매료하지 못한 자는 사파라 한다.

그럼 왜 스타에서 사파들은 추앙받나요(어이)

응애 (?)

이게 또 예술을 하려면 돈이 있어야 한다 쪽으로 가버리네 흠터레스팅

>>574
정공법 아닌 방법으로 승리를 쟁취하기 때문입니다．

예술은 컴퓨터가 할 것이다.

노동이나 해라 인류 애송이들아. 으하하하하[각혈]

즉 정공법 아닌 방법으로 승리를 쟁취하면 더욱 가치있는 판이기에 사파가 스타판의 마스코트군요.

콩에게 삼연병을 행한 황제님은 사파라 할 수 있는가? (아무말)

참 배움이라는건 넓고 깊을 뿐 아니라 서로 유기적으로 연결되는 것 같습니다

하긴 해당 작품에서 해당 행성은 계급 타파가 어려울 정도로 부와 가치가 고정된 세계라고 했었고...

솔직히 작가가 이걸 모두 인식한체로 저걸 '사공'이라고 불렀는지는 모르겠지만 한바퀴 돌아서 설정이 맞아떨어지네 흠

그 수억을 건강보험 감당가능 수준으로 낮춰

만인을 덜 고통받게 만들겠다는 심상은 화겠지

>>582 그건 확실히

즉 마리님은 마르크스가 정파라고 주장하시는군요

그 양반이 품었던 심상은 정파지만 사상은 정파 아님

아 그런데 SF적 디스토피아 계열의 세계관에 무공 섞으면 확실히 저런 심법.... 따위가 흥할 거 같긴 하군요;;;

문제는 저게 흥해버리면 반대로 '익히지 않은' 쪽이 바닥을 깔아버리겠네요.

와... 어렵다...

ㄹㅇ 골때리네 이거

작가가 유도한 것인지는 모르겠습니다만，농짓거리로 말했듯이 저 술수가 마약과 비슷하다고는 생각합니다．

좀 더 부연설명을 붙이자면 '마약성 진통제' 말입죠．

아아 그렇다. 이것이 모더니즘 사회의 인간 소외라는 것이지...

>>587
히피즘 ： 불렀어？

>>587 ???

사펑 디스토피아 적으로 생각하면 오히려 장래적으로는 '익히는 것 자체가' 필수불가결이 되면서 무한경쟁 - 으로 치닿게 해놓고는 지들은 수억짜리 DNA 수술과 안전하면서도 제약없는 각종 방법으로 성장하는 이들이 위에 서는 쪽이 될 것

으아아ㅏㅇㄱ 잡초피우미다!