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二二二ﾆ=|ニニニ＼ニニ=ﾊ::〉-く::V:::::L二二ﾆ/=ﾊニニニヽ、___　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　r‐､
ニニニニ=!ニニニニ＼ニニﾊ____ ￣ 　 !ニ==/ニ=ﾊニニニニニ≧=-　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　 　 ｆ　!
ニニニ==/ニニニニニ ＼ニハ::::|　 　 /二ﾆ/ニニ=}ニニニニニニニ ≧==-----------=ﾆ二..＿＿____　,ｲ　ヽr､
ニニニ=/ニニニニニニニ｀ヽﾆ｀ヽ、　 }ニ／ニニニ{ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニ= ﾊﾑ　　　}--､
ニニニ/ニニニニニニニニニ｀ー-ヽ /∠ニニニニ !ニニニニニニニニニニニニニニニニニニニニﾆハﾑ　 　‘､＜
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　　　　 Ⅴニニニニニニニニニニ ＼Oニニニニニ }　　　　　　　 ｀ー=ﾆ二ﾆ=-―------=ﾆ二三二= /ｲ　　 　 ｀ヽ_>
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　　　　　　　　 }ニニニニニニニニニニニi!ニニニニニ= ヽ
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　　　　　　／ニニニニニニニニニニ／ニニ ヽニニニニニ= ﾊ
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

어디서 많이 본 말.

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　　　 ノニ/＾ヽ　', },ｧ''´　,ｲ : : : : : : : : /_/'｡ﾄ､＞-=7~´V.: : : : :. :.寸ニニニニニニ≧
　　　 ７ニ{　{_ﾊ ｣ｱ′ ./.: : : : :. :. :. :./　ﾍ　',　｀''ﾊ,{＼　}､.: : : : : :. :.寸ニニニニﾆミ　　　　 　 　 　언제나 위로는 임금을 생각하고
　　　⌒)ﾆﾍ　　　 {.　　爪://.: :. :. :.{/　　 ＼} 　 |,ｨ□zzzzzzx.: : : :. :. :.ﾏニニニニﾍ
　　　__ﾉﾆニ)h､　　　 ﾊ_:/ {: : : : : :.{.　 　 　 }!＼|ｱﾏ＾㍉､＿_》.: : : : : :. :.ﾏ=ニニニニゝ　　　　 　 　아래로는 백성들을 생각하며
　 　 ヾﾆニ/: :ハ　　 ,ィ V:.{: : : : : :.{.　　　　 }! .// }i}　　ﾏ￣　 `'く: : : : : :',ニニニﾆ(
　　　 ノｱ/: ://|｀¨¨´　　 V､.: : : :. :.',.　　 　 ﾘ// .//}　　 }} 　 　 　 ヽ: : : :l从ニニミ＜　　　　 　 　 경세제민의 이치를 담아야하는 것!
.　　　 　 {: ://:.廴＿,,､丶`　∨: : :.{ヾ､.　　 / {i{ //.ﾏ　　∥.　　　　 　 ﾏ:.:.};;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;｀ヽ
　　　　　乂{ {:./ {,,〉　　　　　 ∨: :ﾊ　|　　　　｀¨¨ ｱ　　 {{　　　　　　: : }: / ＼;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;}
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　　 ﾚ､__|ﾊ_| '￣｀ヽ'　 　ﾚ',.=＝､/|:::/|:::::|:::|
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　　∠､:::::|:::|へ|｀ヽ､.,__‐'_,,. イ/::::/|:::|::::::ﾊ::::|
　　　　レﾍ､|_,＞イ　 |　　／｀レ'､/:;ﾊイ::::|/
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　　　　 ／_,ｒ/　　|／　 ／　　 /_　　とヽ.
　　 〈Y　（_,ｲ　　/　 ／　　　Y___）　　　 ',
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　,.ｒ''"ヽｱ｀r」､__/____　　　 ___!　　,.-､　　|
/　､ ヽ._|､ﾉｷ　（＞＜）￣´ｭ7　　ヽ-'　　 ',
　､ ヽ,.ｲﾍ〉､へ､.,________,,.ｧ'"-‐ ､_　　　　ﾉ-‐ｧ､
:ｱｰ'´:::|　ヽ!ｰ'＾ヽ-ﾍ-／_)　　　　 　　　/|:::::/7

▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

애당초 불교가 왜 그리도 유교와 다퉜던가?

불교가 동아시아 세계가 받아들이기에 지나치게 이질적이라서?

그렇지 않았다.

오히려 불교가 현지화되어 대중적 호응을 얻었기에 선비들이 불교와 싸워야했다.

결국 나라와 사람이 한정된 이상 으뜸가르침을 차지하려면 상대를 끌어내리는 수 밖에 없었기 때문이다.

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>>613 신교는 배후지 조선이 강대하니까
이거 하나로 종교는 거의 대부분 설명가능

>>611 숭례학궁 생각하면 여기 유학이 딱히 중근세 특화라기에도 좀 그렇지?

>>611 유교가 상공업쪽으로 트이지못한건 애당초 동아시아의 대외무역관계가
공무역 중심이라 유교 자체가 그쪽으로 못뻗은것도 있어서.
여기 유교는 색이 많이 바뀌긴 했을거임.

근데 솔직히 일정규모이상되면 상인이 청렴결백은 거의 불가능하지 않낰ㅋㅋㅋㅋ 물론 그렇지 않은 경우도 있지만 그렇기에 그 사람이 길이 존경받는거지.(드뭄)

흠흠...

유교 vs 신교인가 ㅇㅅㅇ

>>618 정당화가 가능하다는게 크지

뫄 조선같이 숭례학궁으로 말로만 싸워라 강제 당한것도 아니고

>>605 네덜란드가 벨기에 먹으면 인구수x2

유교 탈레반의 중심지인 조선부터가 대중주의 렉카선비와 신교내륙선교 허용인데 원역사 얘길 해봤자.

딱 다이스가 얘네는 정치세력은 못되는데 유교중심으로 통합도 쉽지 않을거라고 하는거 같다

>>618 그건 어느조직이나 커지면 비슷함 ㅋㅋㅋㅋ

숭례학궁도 없으면 그냥 개싸움이지 환국은 아니고 여기선 와인,마차,테라스처럼 음모로 가려나

그러니까 일본에선 상권이 서로 죽고 죽여라

>>623 벨기에가 구교라 그 명분으로 프랑스가 침공한건디요

>>623 그리고 엘랑과 완전하게 붙어있게 되는건 덤

이 일본에서의 유교맨은 결국 조선식으로 가자는 말이고, 당연히 상인 지지자들 많을수밖에 없지. 일본 국내의 모든 다이묘랑 번들 다 철폐하고 지방관 파견해서 다이묘들 쪼대로 매기는 관세&통행세 없이 일본 열도 전역에서 자유무역 할 수 있게 만들어준다는게 얼마나 간절하겠냔 말이지.

진짜 개인망상에 상상의 나래지만 이제 여기 유학에서는 신염철론 같은 경제학 비스무리 유학저술이 나왔을 것 같은 좋은 상상, 망상이...(뭉게뭉게)

>>632 중원꼬라지보면 염철세는 이미 폐지됐을 가능성 꽤 높음 ㅋㅋㅋㅋ

염철전매

염철이 소금과 쇠에 매기는 세금이었남.

　　 　 　 　 ／￣￣＼　 .　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　 _,,,,.;;;;　　＿＿＿
　　　　　／ .,;;,. !､_　　 ＼_,,,,.;;;;　　　　　　　　　　　　 _,,,,,, ------;--, ''"　　　　`.|ノ .,;;,.　＼
　　　 　 |(O）illi（○）lii .i'"　　　` 、,,,,,,.---.,,,,,,,,.--.'''''"　　　　　　　'　 i　　 　 　　 :○）illi（O)＼
　　　　　| （__人__）　 　 iー.　　　 i　 ''　　- ,,__ '''''' - ,-.'''' - ,,__::::::..i....i.....　　　　　 i（__人__） 　 ＼　　　　　　 이놈이 공부는 안하고 축재에만 눈이 뒤집혀서는!
　　　　　l　||!!ii!!ii|　　 Ｕi .　　　　i;':::::.;'.　　　　　'/- ,,,_`/-.,,_　 /`''''""-,>;:::::::::: :_丿ii!!ii!!||　　　　|
　　　　　{とO0o| Ｕ　　 |;:.....::::::::/┬-'.,,,,,,,,,,,,,__./....　　/　　 :`/..、'' ,//:::';:`:>ｰ;;;ノ,: |o0Oつ 　　／　　　　　안이 그럼 상인이 축재를 해야지 공부는 뭔 공부야!
　　　　,r'{ Ｕｪｪｪ| 　 　/ ----'"::::i:::::/::::::::::::;;＞''''''''.-:;;;;_...../....　:::/ ::ヽ:/:/:＼　i＿ |ｪｪｪＵ　 ‐'
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　　　　　i::::::::,　ヽ　.:i:ヽ::::::::::::::....../::|:::.', 　　　　　　　　　　　　 　 /:::::::::::::-.//..　　　...::'i　　:::::'i
　　　　.　!;:::::::.. ::'' -!;:. `i----┬"; .;ｉ:::::i 　　　　　　　　　　　　　/ :::::::'..,;;; //!::::::::::::::::;/-.''''''''''!
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

점차 신주의 상인들은 저가 번 돈을 저가 신봉하는 가르침에 시주하기 시작했다.

제 집안의 안녕과 번영을 빌기 위함이었고, 또한 저가 따르는 가르침이 신주를 주도할 수 있도록

돕기 위함이었다.

히데요리 토벌로 일향종이 자리를 비운 사이 야소교와 유교의 숙명적인 대결이 벌어진 것이다.

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>>634 막 그런걸로 염철세 폐지하자로 끝을 맺는거지... (상상속비행중)

맞네 유학 신교 싸움이네

아 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

그 빈자리의 조종간을 덴노가 쥘 수 있을까 /적당

엌ㅋㅋㅋㅋㅋ

와 야소교 와 대종교

여기 유교는 상업 통제중심이라도 원역사처럼 금융과 상공에 대한 혐오나 일정부분의 무지기반이 아니라.
아니까 오히려 국가가 통제해야할 역할을 강조하는 느낌일걸

이거 유교가 죽으면 행정이 뒤지고, 신교가 죽으면 상업이 뒤지는건가? ㅋㅋㅋㅋㅋ

>>637 세금이 아니라 국가전매임. 세금을 왜 폐지함...

어..그니까 지금 덴노 세력익 과반수는 아닌데 실질적으로 다른세력들이 죄다 분열되서 덴노 세력이 단일로는 최강이라 일본전체를 주도는 할수 있단거죠?

>>644 지옥의 택1존 ㄷㄷ;

유자의 짐을 져라!!!

>>645 아 그래? 그냥 위 참치 말에 대응해서 쓴거라... 잘모름.

이거 고려꼬라지 비스무리하지 않낰ㅋㅋㅋ

조선처럼 권위빨로 종교의 자유 때려놓은것도 아니라서 ㅋㅋㅋㅋ

>>644 ㄴㄴ 유교가 이겨도 상업은 산다. 상인들 지지 상당수가 하나의 덴노 하나의 조정 하나의 국경 하나의 세금 하나의 규격 하나의 법률 줄 수 있는 유교에게로도 많이 흘러가고 있단 말이라서.

한잔해 메이쇼(추정)덴노 그래도 너가 대빵노릇은 확실히 할수 있겠다.

>>643 원역사에서도 딱히 혐오나 무지기반은 아니었다.

이번에도 조적빔으로 한쪽을 날려버릴 것이라는 확신

떡 : 아 이래도 안 먹을래?!

둘이 그냥 상공업에 대한 지향점이 다른거지

어서 빨리 야만 오랑캐들에게 대종교를 선교하는 조선의 사제들이 보고 싶다

>>652 종교 박해만 없으면 그러긴 하겠는데, 일본 다이스 보면 안그럴거란 생각이 안듬

천황이 저거 조정하는 모범 답안이 조선에 있어서 후발주자답게 따라가면 될듯

신진사대부 반쯤이 재물에 걸치고 있댔으니까 상업은 안죽겠지 뭐 ㅎㅎ

>>646 유학도 한바탕 문자의 옥->관학허용한 상태라 내부적으로 하나는 아닐테고, 신교도 종류가 있는데다 원래 있던 다테를 중심으로 한 구교 애들과도 다툴테니 세력 상태가 복잡하긴 할 듯.

진짜 천명 확실하네......

그러니까 대역이나 판도물에서 유교적 청부사상 같은 걸로 상상해도 되겠지..? (아무말)