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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

그대는 시대의 얼빠짐을 본다.

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>>763 경신 때 처신을 잘 한다 : 국뽕 뇌절 파동을 못 이기고 전방위 어그로를 끄는 기수가 된다

처신을 못 한다 : 왕 모가지 한 번 잘라 봅시다

궁극의 2택이지 ㅋㅋㅋㅋㅋ

>>764 뜻은 좋은데 부작용이 너무 많아서... 해당 지방과 통신이 안돼서 정보를 정확하게 알 수 없는 시대적 한계가 있음

>>767 뇌절을 전쟁으로 할 체력도 안나올꺼라 을병정도면 모를까 경신은 그 뇌절할 체력이 안나와여

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　　　　　 ./: : ∨: : 八　`　　　　 　 ``` _／_;,:.-‐'': ; -'" : : / : : : : : : : |
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

허나, 후회하지는 않았다.

신성군은 평생에 걸쳐 그가 꿈꾸었던 모든 것을 이루었다.

이 모든 일들이 어찌 하늘의 도움이 없이 가능했겠는가?

그렇다면 이 또한 미처 인간이 읽지 못하는 천지신명의 심모원려일 터.

과욕은 금물임을 새삼 되새기며 신성군은 영면에 들었다.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

결국 카톨릭과의 관계는 좋거나 말거나 나중얘기고, 일단 중요한건 주변국과의 관계겠지

RIP

고이 잠드소서 시대의 광인이여

시대의 거성이 저무는구만...

>>767 저거 중심이 이자인데 왕 모가지는 절대 못 자르지 해봐야 신하들 잡는 정도

잘가요 광인이자 진정한 유자....

넌 너무 미련이 없다 신성군 ㅋㅋㅋ

삼고빔

>>764 고소 할때마다 누가 내려가서 이게 진짠지 아닌지 조사하고 판명하는데만 몇달인데 계속 하게 냅두면 음...같은 느낌?

아이고 폐하...

아 이양반 아버지도 즐기다 가셧다는게 유멐ㅋㅋㅋㅋ

부자 2명다 일단 하고 싶은것 다 하고 가네

F

부민고소금지법은 고려말이 중앙집권 국가라고는 입을 찢어도 하기 힘든 상태였다는걸 생각해야함

그래서 조정에서 파견 나간 지방관들한테 힘을 실어준것

모두 이루었도다...!

좋아, 이제 어디에 묻히나.

솔직히 카톨릭은 신경쓰기엔 너무 먼나라 이야기이니, 국내사정이랑 주변국 사정이나 신경써야지

하성군떄도 없던 영면촬영..

이제 해삼공의 턴이다!

아들은 못즐길거 같아요 흑흑

시대정신, 혁명의 기수가 승천하다...!!!

하성군: 왕 노릇 잘하고 왔느냐
신성군: 원없이 잘하고 왔습니다 아바마마

해삼군:(난 어쩌지)

이어장의 진주인공 승하하다

해삼군이 즐기다 갈 수 있으면 해삼군>신성군이라는 평가도 나올듯

>>794 피할 수 없으면 즐겨라!!

저 상황에서 즐길 수 있다면
해삼군은 해탈하거나 정줄을 놨거나 둘 중 하나겠지(폭언)

지금 1644년이지?

어라, 그러고보니 너무 자연스럽게 '태자'라고 하네. 이것도 유교계의 교황령 파워인가;;;

그래서 해삼군의 친정 첫 계획은

>>798 어차피 좋아서 남의나라에 숙이는 경우는 없어서 국운이 트인다 싶으면 중국 주변국이 다 하던 짓

>>798 어차피 외왕내제해도 명나라에서 트집 못잡을거고 이자니까 태자 말고 다른 타이틀 붙여도 됨(아무말)

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

천자의 스승이자 조선의 문공이자 숭례학궁의 이자, 신성군 천붕.

온 천하가 거성의 최후에 전율했다.

누구나 한 시대가 저물었다며 개탄했고, 몇몇 더벅머리 선비들은 광인을 위하여

저 주명의 천자에 버금가는 화려한 장례와 능을 세워야한다고 말했다.

그러나, 여느 때라면 누구보다 이 궤변을 열성적으로 지지했을 송시열은 그와는 정반대로

여느 선비의 묘와 마찬가지로 소박하게 지어야한다고 주장했다.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

>>801 추기경(아무말)

태자 세자 정도야 사실 중국도 그렇게 신경 안쓸 문제임 자기네들 분봉왕들 후계자도 다 태자라고 했는데 뭘

아 대성인의 묘는 소박하면 역으로 더 위대한거다-이마리야.

진성 빠인 양반이니 마음이 찢어지겠구만...

누구보다 선비였기에 군주의 묘보다는 선비의 묘가 어울리는 인물이니

어차피 사람은 다 단군의 자손이랑 같아서 똑같으니까 무덤도 똑같이 소박하게!!

-그래,
왕의 이야기를 하자.

묘비에다가 진짜로 왕의 이야기를 하자라고 적으면 뿜기겠다.

왕의 이야기를 하자.
성인의 이야기를 하자.
- 한명의, 선비의 이야기를 하자.

소박하게 지어야 나중에 두고두고 빨린다고!

어디에 어떻게 묻힐까나.

>>810 우리야 페그오 가 나오고 이걸 창작물로 보니까 그렇지, 저 세계에서는 왕의 이야기를 하자 로 시작하는 글이 전 세계 고전이 될지도 몰라요.

是王之話(아무말)

선비의 왕인데 선비의 방식으로 짓는 것이 바람직하다

송시열이라면 진짜로 그렇게 말 했을 거 같아

선비중의 선비가 어찌 죽어서 백성을 괴롭힐까, 소박한 묫자리면 충분하다