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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

그저께 이 다이스가 나왔으면 주유검이 숭정대제 되고도 남았다.

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불교가 못 받아 먹은게 신기하지만 신기하지 않네

유교는 이제 관학느낌으로 빠지려나

뫄, 이렇지요. 그래서 군주까지 작정하고 개종하지 않는한 내륙선교허가 안나온다봐야하는거고

>>595 관학과 순수학문이 분리됨

기존 사령탑들 무력화 상태에서 외국 종교가 급속도로 퍼져나가면 그냥 민란각 아님? 당장 서방에서 선동하면 대규모 민란각 나올거 같은데

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

교회는 그간 양반, 아니 서원이 하던 모든 일들을 대신할 수 있었다.

호구조사, 구휼, 교육, 혼례, 장례, 조정 등등.

글자 그대로 모든 것을 말이다.

하물며, 이들은 담배나 카카오 열매처럼 그간 조선의 백성들이 한번도 접해보지 못한 신비한

기물들 또한 가지고 있었다.

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그러고보니 지모신, 보살과 관련된 속성도 유교적인 영향 때문에 사실 한국에서는 원형 파악하기가 불가능하니까

솔직히 유교는 종교라기엔 좀 그러니까...,...

>>598 지금 그딴짓 하면 기독교 자체가 좆되는거라

>>598 선동할 이유가 없지?

그야 현세에선 고아원도 운영하고 병원도 운영하고 요양원도 운영하고 내세에 대한 불안감도 달래주고 아노미 오는것도 다잡아주는 치트키 치고 오는데 저런 환경이야말로 선교엔 땅짚고 헤엄치기여.

대충 구한말-일제 거쳐 현대 머한에서 기독교 급성장한거랑 비슷. 이도 저도 아닌 빈자리에서 급성장했지만, 그렇다고 현대 한국이 기독교 국가라고 할 수 있나 같은 거니깐. 저기선 성장세가 대단할 뿐 비율적으로도 아직은 한참 소수일거고.

캬아아악~! 담배는 다메요!

조선이 불교를 산속으로 내쫓으면서 못살게 굴고, 번성하던 무속을 박살내서 조각낸건 좋은데.

정작 유교는 신앙의 대상을 바라는 인간의 본질을 못채워줘서

그 파편난 무속따위가 빈자리를 채우던 기현상을 보였단 말이지

??? : ....오늘은 초코파이 2개를 미사때 드리도록 하겠습니다.
신도 : (감동)(오열)(기립박수)

왜 1600년대 조선에서 유럽맛이 나는 걸까(철학)

ㅋㅋㅋ 이럼 교구 독립 중요한데 ㅋㅋ

그렇지요-
괜히 구라파의 행정력을 책임지고 있던 애들이 아님

엌ㅋㅋ 여기서도 교회가 행정을 도와주낰ㅋㅋㅋ

교회+유교인데 행정력 떡상한다 ㅋㅋㅋㅋㅋ

근데 여기서 동학이 나오거나 퍼지기 쉬우려나
서학이라 불릴 천주교도들도 웬만하면 토론으로 이겨봐라 할 문화일텐데(...)

저 선교자들을 어서 행정에 갈아넣자!

조선교구 가냐?

불교는... 이슬람에게 밀리는 것도 그렇지만 아브라함계가 저렇게 치트키 치고 들어오면 대처에 능숙하질 않더라고.

어차피행정력 넘친다고 ㅋㅋㅋㅋㅋㅋ

헐.... 이건 대체

나도 비흡연자지만 담배를 비롯한 약용작물을 금지하려면

화학과 약학이 발달해서 가정상비약정도는 집안에 챙겨줄수 있어야함.

>>615 이미 빈공과(강제)해서 갈아넣고 있음

유교회 /아무말

동학각이네

아무튼 17세기 조선에서 동네 마다 십자가 하나 씩은 보인다는 거지? (아무말)

>>598 신성군이 떡하니 있는데 반란을 일으킨다고? 바로 맞아죽으면 다행이고 조리돌림 당하다 죽을걸

근데 동학에 철학이 있었나? 잘 몰라서 그런데 그런거 없으면 그냥 쳐맞고 나락행일텐데

>>624 뭐야 흔한 일이군(현대 반도를 보며)

결과적으로 스페인과 수도회들의 투자가 결실을 얻어냈구만,

저정도로 알박았으면 조선의 기조상 탄압하기도 빡세지고.

>>626 인내천 시작해서 많지

>>612 향회에 권한이 넘어갔는데 향회가 도움 제일 많이 받을 곳이 교회라.

이전엔 서원이 그 자리를 차지했는데 경장에 박살났고.

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　 　 　 　 　 { i　ヽ　 ヽ　 ﾟ､　 :.　 : :.　　 |　　　　　　 　 동방의 아테네 학당을 하느님께 봉헌하면….
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　　　　　　　　乂ﾘ乂ヽﾉ､　　i:. : : : : : ｉ: : |　　　　　　 　 후히힛!
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

그러니 조선의 성리학자들로서는 위기감에 사로잡힐 수 밖에 없었다.

지난 1000년에 걸쳐 조선화 된 불교조차 조선 건국 이래로 얻어맞기 바쁘던 판에

이제 들어온지 100년도 안된 야소교야 어떻겠는가.

혹세무민이나 일삼는 사교 소리나 안들으면 다행이었다.

▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲

>>624
신성공화국 뉴 예루살렘 HANSEONG

>>620 담배는 다른 마약류랑 다르게 마취제라던지 진통제 효과가 없어.

이당시면 아편도 없어서 못쓰는 귀한 약물일테니까
수은도 약으로 먹던땐데 뭘

동학에 철학이 있었다... 보다는 조금 현실적인 면에서 '백성이 어디에 귀의하도록 할 것인가'에 대한 존재론적 측면이 크긴 했음

그러고보니 성리학부터가 기존 유학이 통치학처럼 돼서 불교나 도교에 밀리지 말게 형이상적 요소를 추가한거니 관학 영향이 줄어들만 하다

>>626 있기야한데, 교리정립 제대로 하기 전에는 흔한 짬뽕종교지 뭐.

ㅋㅋㅋ 그렇지요

야소교놈들 선비들의 탄압을 우숩게 생각하는구만

숭례학궁에서 서학vs성리학 더욱 화끈하게 치고박으시겠다고ㅋㅋㅋㅋ

>>639 그야 신성군때 그 궁극기인 종교탄압이 금지 먹어서 ㅋㅋㅋㅋㅋ

향회에 권한은 넘겼는데 현대 한국으로 따지면 동사무소의 손발인 자치위원회 역할을 해 주던 기존 서원이 초토화됐으니 그 자리를...

100년은 커녕 50년도 안된 신흥종교라 위기감이 더 하긴 하겠다

동학이라는 이름에서부터 알수 있지만
이것 저것 끌어다가 서학 비스무리하게 짬뽕한걸 보기 좋게 정리한거라서