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◆ 제국의 사형 제도 - 1편
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제국이 성립하기 이전의 사형 제도는 상당히 원시적인 것이었다. 지배층이 피지배층에게 행사하는 '위협'의 수단으로서,
범죄자가 저지른 죄가 상당한 중죄가 아니더라도 사형으로 판결을 내린 경우가 많았다. 뿐만 아니라,
연대 책임을 규정함으로써 종종 중범죄자가 마을에 나타난 경우 그 마을의 씨가 마르는 경우도 잦았다고 한다.
형벌의 수단 또한 다양하고 가혹했으며, 재판관들의 주된 판결이 사형으로 귀결되는 일이 잦을 만큼, 법전에서조차 사형을 권장하는 사회적 분위기가 형성되어 있었다.

허나 시대가 격변하고, 제국이 세상 위에 우뚝 섬으로써 사형 제도는 한 번 극적인 변화를 맞이하게 된다.
여태까지의 사형은 개인 또는 집단─ 즉, 피해를 입은 자들의 복수심을 대변하는 제도였다면 제국의 사형 제도는 이러한 보복성 법치의 한계를 극복하고,
더욱 발전된 형태로 사형 제도를 성문화함으로써 많은 발전을 이루어냈다.
그렇다 하더라도 전제 왕권의 엄격한 보호를 위하여 아직도 극형은 존재하며, 제국민들의 문화가 뒤섞여 사형을 선고받은 자의 명예를 실추시키는 형벌이 늘어났다.
특히 지배층의 권위를 실추시키는 범죄일 수록 더욱 더 잔인한 형벌에 처해지곤 한다.

대중적으로 행해지는 사형 제도는 대표적으로 세 가지가 있다.
『참수형(斬首刑)』, 『화형(火刑)』, 『식형(食刑)』으로, 각각 목을 잘라 처형하는 것, 불에 태워 처형하는 것, 짐승에게 잡아먹히게 해 처형하는 것을 일컫는다.
식형은 보통 신분이 고귀하지 않거나, 사형을 면할 수 있는 기회가 존재하는 자들에게 주어지는 것으로 종종 검투 경기의 양상을 띠기도 한다.
자신을 잡아먹으려는 짐승을 죽이는 데에 성공하면 사형을 면하게 되는 것이다.
또, 화형은 마찬가지로 신분이 고귀하지 않은 범죄자들 중에서도 죄질이 아주 나쁜 자들, 또는 귀족의 권위를 실추시킨 자들이 받게 되는 형벌이다.
황가에 거역하거나 불충했던 대역죄인들을 처형할 때에도 종종 이런 방식을 쓰곤 하나 후술하게 될 『십자가형』을 더 자주 선고받는 편이다.
마지막으로 참수형에는 재밌게도 두 가지 처형 방식이 존재하는데, 하나는 '검'으로 참수하는 방식이고, 또 하나는 '도끼'로 참수하는 방식이다.
보통 귀족을 처형할 때에는 전자의 방식을 사용하며, 이들은 명예로운 죽음을 맞이했다고 여겨진다. 전쟁터에서 용감히 싸우다 전사한 것과 동일하게 쳐주었기 때문이었다.
하지만 귀족이라 하더라도 그 지위에 걸맞지 못한 행동으로 처형될 때에는 짐승을 도축할 때에도 쓰는 '도끼'로 목을 자르는 것이 결정된다.

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◆ 제국의 사형 제도 - 2편
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1편에서는 제국의 대표적인 사형 제도 세 가지를 말했었다.
2편에서는 주로 행해지는 방식은 아닐지라도 '제국'을 대표하는 여러 형벌에 대해 설명하도록 하겠다.
이러한 특수한 형벌을 받게 되는 계층은 보통 '제국의 시민'으로 취급받지 못하는 '노예' 계층이나, 반대로 '제국의 자랑스러운 아들딸들'로 여겨지는 '군인'들이다.

『군인』들은 기강과 규율, 질서를 유지하기 위하여 중대한 군율 위반자에 한하여 극형을 선고받곤 했는데, 전시 상황이라든지 사기가 절박하게 필요한 경우에는
종종 『교수형(絞首刑)』을 선고받아 빠르고 간결하게 사형을 집행했다.
허나 교수형으로는 넘어갈 수 없을 정도의 중죄를 지은 군인들이나, 전시 상황이 아닌 경우에는 보통 『타살형(打殺刑)』이 내려진다.
타살형에는 두 가지 종류가 있는데, 군인으로서의 신분을 박탈당했느냐 아니냐에 따라 진행도, 형벌 집행 이후의 결과도 달라진다.
첫 번째는 병사들이 2열로 늘어서고 처벌 대상자가 그 사이를 지나가면 다른 병사들이 자신의 앞을 지나가는 처벌 대상자를 몽둥이로 때리는 것이다.
몽둥이질을 버티고 대열을 통과해 살아남았을 경우 처벌을 끝내고 살려주도록 되어있지만, 향후에도 건강한 삶을 살 가능성은 극히 적다.
두 번째는 군복을 벗긴 후, 알몸으로 병사들에게 둘러싸여 몽둥이, 채찍, 돌, 온갖 수단을 동원해 때려 죽이게 하는 것이다.
대상이 죽어야만 형벌이 끝나므로, 어떤 의미에서 보자면 이것이 진정한 의미의 『타살형』인 것이다.

마지막으로, 『10분의 1형』이라는 군인들에게 있어서 최악의 극형이 존재하는데, 이는 쉽게 이루어지지 않는다. 사실상 병사들의 군기를 되살리기 위한 '경고'에 가까운 것이다.
허나 종종 실제로 실행될 경우에 대해서 설명해 보자면, 처벌 대상자 중 10분의 1 정도를 제비뽑기로 뽑아, 나머지 10분의 9가 그 불운한 전우들에게 『타살형』의 첫 번째 방식을
'두 번' 실행한 뒤, 일정 기간 동안 마구간, 혹은 목장─ 또는 노예나 창부들이 거하는 곳에서 주둔하며 돼지 사료를 배급받으며 연명하게 되는 것이다.
병사들조차도 이 형벌만큼은 매우 흉악하고 야만적인 형벌이라며 두려워했고, 불행하단 것만으로 사형이 결정된 전우를 자신의 손으로 때려죽여야 하는 상황에 치를 떨었다.
병사들의 사기를 떨어뜨리고, 대상의 명예를 바닥까지 실추시키는 형벌이기에 실제로 시행하는 경우는 극히 드물다.

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◆ 제국의 사형 제도 - 2편 : 『십자가형』
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여태까지 전술했던 모든 사형 방식과 구분되는 한 가지 사형 방식이 있다.
『노예』 계층에게만 이루어지는 『십자가형』이 바로 그것인데,
먼저 제국은 중범죄자라 한다면 종종 대상을 노예로 격을 떨어뜨려서까지 이 사형 방식을 고집하는 경우가 있다는 것을 알아야 한다.
즉, 노예에게만 이루어진다고는 하나 실제로는 귀족이라 할 지라도 이런 방식으로 처형될 수가 있다는 것이다.

『10분의 1형』이 군 내부에서 이루어지는 최고형이었다면, 『십자가형』은 법전에 '확실하게 명시된' 『법정 최고형』으로, 육체와 정신을 가리지 않고 손상시켜 버리는 사형 제도다.
허나 노예라 할지라도 이러한 극형을 선고받는 경우는 없기에 종종 심성이 악한 주인들이나 십자가형을 법정에 청구하는 경우가 종종 있지만,
주인을 죽이거나 그에 버금가는 위해를 끼친 경우에는 이야기가 달라진다. 적어도 제국의 초창기에는 그 집안의 모든 노예가 십자가형에 처해졌다는 게 확실하게 기록되어있다.
이러한 연대 책임은 '공개적으로도' 시행되었기에, 제국의 자유민들로부터 너무 잔혹하다는 지적이 끊이지 않았고,
소유주 일가의 입장으로서도 자신들의 재산을 빼앗기는 것이나 다름없었기 때문에 지금에 와서는 가담하지 않은 것이 확실한 노예들은 면죄를 인정받게 되었다.

치명적인 흉기가 잔뜩 박힌 채찍질을 사형수에게 모질게 가하고, 심하게 고문받은 사형수가 그 십자가를 직접 짊어지고 처형장까지 이동하게 되면, 남녀 가리지 않고
나체로 만들어 십자가에 못으로 매달 준비를 하는 방식으로 이루어지는 사형이니, 어찌 잔혹한 처형 방식이 아니라고 할 수가 있겠는가?
…종종 이루어지는, 사람의 몸을 자그마한 단검으로 회떠버리는 『능지형(陵遲刑)』과 함께 최악의 사형으로 규정될 만큼, 이는 제국 사회가 가장 두려워하는 죽음이라 할 수 있다.
글 쓰는 이들은 이 형벌을 '말 못할 것'으로 묘사해버리고 넘어가며, 자유민들은 '지랄 같은 십자가에나 매달려 죽어라'라는 욕을 가장 모독적인 것으로 여길 만큼….
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