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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

건국 초기 지방군벌의 반란과 진압은 어쩔수없는 역사의 흐름인가.

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＃1번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1525226887/
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아니대체. 왕즉불이라니...
저거 원시신앙으로 밖에 안보이는데 왱 왕즉불이지

아 그냥 불교를 유교에 흡수하려나보다 응 이미 거세된 불교라 응

뭐 군대가는 계층에게는 불교가 익숙하지

1번은 펌플인데 왜 최상의 다이스로 보이는 거지?

어쩌면 유교에서의 완벽한 성인군자 개념을 부처로 대입시키려는..
- 아니 이러면 그냥 사이비 이단인데???

차라리 1 모잘랐으면 ㅎㄷㄷ일텐데 아쉽

뭐, 진행하는걸 한번 보자고 ㅇㅇ

>>668 그야 유교가한 폐단보다 고려 때 불교가한 폐단이 더 심하고 그건 전국시대 일본도 보면 알 수 있다(아무말)

>>668 종교는 인민의 아편이다 by 털보아저씨

[일단은 유화책으로 나아가겠다는 신호 정도.]

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　 　 　 　 　 　 |　　八（:|　　　|　　 　 　 　´　　 }i:ｉ:ｉ:| .:ii　 ｉ　　　　　　　　　　 아무리 생각해도 지금 당장으로서는 무리란 말이지.
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　　　　　　　　八　 :V／|　　　|.:.: ||　　'⌒　　 ｲ:i:i:/　|:ｉl　 |　　　　　　　　　　 실행하는 즉시 아니되옵니다 전하-하고서 기어올라올 선비들도 수두룩할테고.
　　　　　　　　　 )／l.::.:.:|　　　|.:.: |ト　__ ,. ＜::i:ｉ:ｉ ' 　 |:ｉl　 |
　　　　　　　　　{'　八__人 　　|.:./||マ二二二 Y´　　 |:ｉ|　ﾉ　　　　　　　　　　　일단은 암시를 주는것 정도가 한계이려나.
　　　　 　 　 　 乂x＝ミ.:.:.ヽ　∨.:||ニ》二ニ /:i 　　　|i／
　　　　　　　　 ／/.:.:.:.:. ＼:ﾊ　 《⌒Y/二ﾆ /ｉ:ｉ|　　 ／
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　　　　　　　　 V:}.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:| 　 |.:/- ＜}i＞＜)).
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

라운드 1! 파이트!(?)

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사대부와 왕의 싸움이다!

>>673 정작 그 털보아저씨는 종교 다 때려잡아야 한다는 말 안했다는게 함정.

이거 백성들한테 쉽게 설명해준다 수준 같은데

그거려나 문신은 유교 무신은 불교 종교싸움 파이트?

>>677 세종의 불씨잡변과 비스무리 한건가? 근데 그것도 본래 목적은 불교 교리 전파가 아니라 훈민정음 테스트용이었는데 흠...

>>661
도끼 척은 성계 더 임모탈 보다 하안아아참 열화판이라 그닥

뭐 유교만 하던거 유연해지면 좋다고 해야할지 불교 사찰도 막장이었는데 너무크면 그렇다고 할지 혼란하다 혼란해ㄴ

불씨잡변은 불교 까는거고 조선초만 하더라도 불교 폐단떄문에 불교 세가 안좋았는데 이쯤이면 그 폐단도 없을테니..

뭔가 애매하면서도 역대 한반도계와 달라

불교가 중은 속세사 벗어나서 세금안냄 이런 짓 해서 꽤나 중 늘어나는걸 싫어하는게 보통이긴해서

[결국 종합적으로 이녀석이 하고 싶은 말은 이거로군.]

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

유자들을 후하게 대접할 지언정 이 나라는 유자들의 나라가 아니다, 라고.

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그렇군요.

선왕을 정면으로 부인하고 있어 호옹이

사실 고구려때만 하더라도 불교 뿐만 아니라 유교랑 도교도 막 수입해다가 뿌렸긴 했지

건국자가 유자인데

후대 왕은 유자들의 나라가 아니라고 말하는 포스.

유교가 망쳐오던 나라가 달라졌다!

왕님 진짜로 송씨 자제분 맞으십니까?

...진짜로 아부지한테 원한있나?

아니 뭐 개화기 생각하면 사상적 다향성은 좋긴해요 국론 일치가 어려워서 그렇지 민족주의같은거 안뜨면

아니 선왕의 유지랑 의지를 정면으로 부정하다니 후대에 어쩌려고;;;

선왕 부정이 강하구나.

>>694 그걸 위한 왕권강화잖아

적어도 후대에 유교때문에 어쩌고 소리는 덜나오겠다

무반들의 반란을 겪고서도 무반들을 끌어안고 친위세력으로 삼고 불교유화정책을 펼치려고 눈치를 보고있다면 뭐, 어딜봐도 유자들의 영향력 축소를 목표로 하고 있는거니까.

기존 개혁의 영향으로 사회적으로 뭔가 큰 변혁이 왔나 무슨 바람이 불어서 나라가 구라파 화 한 겨

>>698 그렇지요─

사상의 자유 좋지.

새로운 나라인만큼 새로운 사상을 가지겠다! 이 정도로 생각하면 되나요??

천주교가 퍼졋으면 천주교를 이용했을것인감?

유교도 이렇게 경쟁붙으니 현실적으로 발전할테고 좋다면 좋고 나쁘다면 나쁘네

송멀가 : 아들아 이게 무슨 짓이냐
아차코 : 왕위를 계승 중이거든요?

이거 무슨 왕과 가장 흡사하지? 이방원인가?? 이런쪽으론 문외한이라......

>>699 건국초 만큼 변혁이 많은 시기가 없긴허지

기왕 하는 김에 저 멀리 서역에서 천주교도 수입해다 뿌리는 게 어떻...

적어도 대만은 갈테니 천주교도 슰금슬금 들어올텐데

서학이라
인조 시절에 이미 소개는 되었고
퍼졌을려나?

>>710 슬슬 서학 접목한 실학 나올 시대

천주교가 본격적으로 퍼진게 정조 시절이니 아직 멀었긴 해

이럼 실학자들이 완전 비주류 되진 않겠다

그냥 유학자들 영향력이 너무쎈데다 내부적으론 견제가 골룸하니까 아닐까..

성리학만 싫은게 아니라 유학이 다 싫은거 맞지?