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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

건국 초기 지방군벌의 반란과 진압은 어쩔수없는 역사의 흐름인가.

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＃1번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1525226887/
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＃5번째 어장좌표:http://bbs.tunaground.net/trace.php/anchor/1525675113/

사실 천자를 자처하고 있다면 왕즉불이고 신수설이고 딱히 필요없고.

원구단 지었으니까 다이죠부.(아무말)

그러게예. 진짜로 군주론 읽은거 아닌가 의심되는데.

>>643 그건 쓰루패스 됐어!

왕즉불아리나.
대체.....

멀린 : 내가 누굴 키웠겠어? 원작을 참조해봐.
아챠코 : 그럼 이 나라 망하는건가?
멀린 : .....으음.

불교가 거세됬다 해도 저정도 왕권이 밀어주면...

당신이 왜 구라파 나라의 왕이 아닌거죠....

>>650 세종 때도 불교 옹호하고 했었는데 결과 보면 뭐...

솔직히 왕즉불은 지금 시대에선 온갖 평지풍파 다 겪은 유학적 설명보다 이론적 완성도가 낮을텐데 저걸 들이대다니 자폭 아녀???

재수 없으면 사회계약론이 나올 각인데??

문반 : 태어나서 죽을때까지 유학으로 구르고 실무로 구르고
무반 : 유학으로 못구르겠으면 몸좀 키워서 이쪽으로 / 참고로 문반들도 문무양도는 기본
+
서민들 : 땅파먹고 살고 번상병제 하면서 군대도 가고 여유 되면 유학 or 잡학으로 출세
ㄴ둔전제 : 10년간 변방 개척 및 군복무 하면서 기술 교육.
인건감.

송시열의 AA가 멀린인 탓에 아챠코가 엑칼을 뽑은 게 분명해 (아무말

사실 요 시절 즈음 되면 사대부들이 중들을 때려잡아 족쳐야 할 이도교에서 부려먹기 좋은 만만한 인력으로 써먹고 있던 시절이긴 한데...

어쨌든 이렇게 다이스가 나오다면 성계 더 임모탈 리 같은 맹장이 나올 시대는 지나겠네

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

◆왕즉불;.dice 1 5. = 1

1.일단은 유화책으로 나아가겠다는 신호 정도.
2.승려가 되도 좋음. 양반들도 함부로 절에 들어가서 꺵판치지말고. 공납하던것도 그만둬도 됨.
3도성안으로 들어와도 좋음.
4.승려가 되도 좋음. 양반들도 함부로 절에 들어가서 꺵판치지말고. 공납하던것도 그만둬도 됨
5.승과 가즈아

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유화책인가.

암튼 불교가 살아있다인지 불교식 무언가를 흡수한건지 판단이 안선다

>>657 그에 맞먹는 도끼 척이 나왔지만 사약 원샷했자너

즉, 승려들도 끌어들이겠다 이건가?
도대체 어지간히도 사대부가 싫었나보다

밸런스 적당히 잡겠다는 신호 정도인가

유화책...

아니대체. 왕즉불이라니...
저거 원시신앙으로 밖에 안보이는데 왱 왕즉불이지

아 그냥 불교를 유교에 흡수하려나보다 응 이미 거세된 불교라 응

뭐 군대가는 계층에게는 불교가 익숙하지

1번은 펌플인데 왜 최상의 다이스로 보이는 거지?

어쩌면 유교에서의 완벽한 성인군자 개념을 부처로 대입시키려는..
- 아니 이러면 그냥 사이비 이단인데???

차라리 1 모잘랐으면 ㅎㄷㄷ일텐데 아쉽

뭐, 진행하는걸 한번 보자고 ㅇㅇ

>>668 그야 유교가한 폐단보다 고려 때 불교가한 폐단이 더 심하고 그건 전국시대 일본도 보면 알 수 있다(아무말)

>>668 종교는 인민의 아편이다 by 털보아저씨

[일단은 유화책으로 나아가겠다는 신호 정도.]

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　 　 　 　 　 　 |　　八（:|　　　|　　 　 　 　´　　 }i:ｉ:ｉ:| .:ii　 ｉ　　　　　　　　　　 아무리 생각해도 지금 당장으로서는 무리란 말이지.
　 　 　 　 　 　 | 　 ::::/ :|　　　|＿_　 　 　 　 　 八:i:ﾊｉ:ｉl　 |
　　　　　　　　八　 :V／|　　　|.:.: ||　　'⌒　　 ｲ:i:i:/　|:ｉl　 |　　　　　　　　　　 실행하는 즉시 아니되옵니다 전하-하고서 기어올라올 선비들도 수두룩할테고.
　　　　　　　　　 )／l.::.:.:|　　　|.:.: |ト　__ ,. ＜::i:ｉ:ｉ ' 　 |:ｉl　 |
　　　　　　　　　{'　八__人 　　|.:./||マ二二二 Y´　　 |:ｉ|　ﾉ　　　　　　　　　　　일단은 암시를 주는것 정도가 한계이려나.
　　　　 　 　 　 乂x＝ミ.:.:.ヽ　∨.:||ニ》二ニ /:i 　　　|i／
　　　　　　　　 ／/.:.:.:.:. ＼:ﾊ　 《⌒Y/二ﾆ /ｉ:ｉ|　　 ／
　　　　　 　 　 {　,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:ｉ 　 |＼K))＼(^V:i|
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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

라운드 1! 파이트!(?)

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사대부와 왕의 싸움이다!

>>673 정작 그 털보아저씨는 종교 다 때려잡아야 한다는 말 안했다는게 함정.

이거 백성들한테 쉽게 설명해준다 수준 같은데

그거려나 문신은 유교 무신은 불교 종교싸움 파이트?

>>677 세종의 불씨잡변과 비스무리 한건가? 근데 그것도 본래 목적은 불교 교리 전파가 아니라 훈민정음 테스트용이었는데 흠...

>>661
도끼 척은 성계 더 임모탈 보다 하안아아참 열화판이라 그닥

뭐 유교만 하던거 유연해지면 좋다고 해야할지 불교 사찰도 막장이었는데 너무크면 그렇다고 할지 혼란하다 혼란해ㄴ

불씨잡변은 불교 까는거고 조선초만 하더라도 불교 폐단떄문에 불교 세가 안좋았는데 이쯤이면 그 폐단도 없을테니..

뭔가 애매하면서도 역대 한반도계와 달라

불교가 중은 속세사 벗어나서 세금안냄 이런 짓 해서 꽤나 중 늘어나는걸 싫어하는게 보통이긴해서

[결국 종합적으로 이녀석이 하고 싶은 말은 이거로군.]

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▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼

유자들을 후하게 대접할 지언정 이 나라는 유자들의 나라가 아니다, 라고.

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그렇군요.

선왕을 정면으로 부인하고 있어 호옹이

사실 고구려때만 하더라도 불교 뿐만 아니라 유교랑 도교도 막 수입해다가 뿌렸긴 했지

건국자가 유자인데

후대 왕은 유자들의 나라가 아니라고 말하는 포스.

유교가 망쳐오던 나라가 달라졌다!

왕님 진짜로 송씨 자제분 맞으십니까?

...진짜로 아부지한테 원한있나?

아니 뭐 개화기 생각하면 사상적 다향성은 좋긴해요 국론 일치가 어려워서 그렇지 민족주의같은거 안뜨면

아니 선왕의 유지랑 의지를 정면으로 부정하다니 후대에 어쩌려고;;;

선왕 부정이 강하구나.