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※용어 정리 어장주 : 주제글 작성자. 스레주. 어장 : 주제글. 스레. 답글 : 레스 참치 : 주제글 참여자. 스레민. 캔드민 : 운영자. AA : 아스키 아트. 문자로 그림을 표현한 것
○대마력:B(종별:일반 타이밍:상시) 「종류:마술」인 스킬로 인한 스테이터스, 승률 하락을 15/15% 상쇄한다. 이 캐릭터가 메인/서브이며 전투에서 【마】가 사용될시 적진의 【마】를 15/7.5 감소시킨다.
○기승:C(종별:일반 타이밍:메인) 탑승물이 존재할 시 최종 승률은 +10% 시킨다.
세이버는 10년간의 여행 끝에 배를 타고 항해를 나갔으나 정작 폭풍을 만나 난파되버렸다. 항해에는 그닥 재주가 없는 듯 싶다.
○신비죽이기:A(종별:무술 타이밍:클린 업) 상대 진영의 인외인 캐릭터들의 레벨을 -20 시킨다. 인외 캐릭터들의 스킬에 의한 스테이터스, 승률 변동을 20/20% 상쇄한다. 적의 메인이 인외이며 이 캐릭터가 메인/서브일 시 승률을 +20%/10%시킨다.
홀로 자신이 쫓던 괴물이 다스리는 섬에 잠입하여 그 괴물과 그 괴물이 다스리는 섬에 사는 괴물들도 모조리 죽였단 일화에서 파생된 능력. 인외의 존재들과 싸울 때 보정을 받는다.
○단독행동:A(종별:마술 타이밍:클린 업) 턴 종료 및 전투 종료시 소비 마력을 40점 감소시킨다.
신화, 전설, 일화에 따라 장기간 단독잠입 등에 상응하는 활약을 했던 영령은 아처 클래스가 아니더라도 단독행동 스킬을 가질 수 있다. 세이버는 생전 홀로 괴물을 쫓아 10년간 여행을 다니며 헤매인 적이 있기에 이 스킬을 가지게 됬다.
○변전의 마:B(종별:일반 타이밍:상시) 자신의 【근】, 【내】를 항시 +10한다.
영웅이나 신이 생전에 마로 변한 것을 나타낸다. 과거의 사실을 강조함으로써 서번트로서의 능력을 현저히 강화시키는 스킬. 완벽히 괴물이 되기 전에 생을 마감했기에 B 랭크이나 이미 상당히 괴물로서 변이가 진행되었다. 그를 전력으로 거부하여 더 이상의 랭크 상승을 저지하고 있다.
이 보구는 이하의 2종의 효과를 지닌다. 각 효과를 한 전투에 한번 씩만 발동시킬 수 있다.
・랜덤 스테이터스 굴림을 1회 시행한다. ・【보】 (10, 30)을 【근】, 【민】, 【내】 중 원하는 스테이터스로 옮길 수 있으며 전투 종료시 이 효과는 사라진다.
본래는 세이버의 아내를 납치해간 괴물이 휘두르던 검. 접혔다 폈다하며 자유자재로 휘어진다. 본래 세이버의 검이 아닌 괴물의 검이었으나 세이버는 이 검을 들고 싸워 괴물과 그 부하들을 전멸시켰다.
○장수되는 물 랭크:C 종별:대인보구 타이밍:자율 소모마력:20
이번 턴이 종료될때까지 대상의 【근】을 최소 40까지 상승시키며 그 이상일 경우 10점을 향상시킨다. 또한 이번 턴 동안 【근】 하락을 무효화시키며 이 보구의 대상이 된 캐릭터가 메인 캐릭터일 시 【근】의 비교우위에서 열위를 무승부로 바꾼다. 턴 종료시 변전의 마 D 랭크를 부여하며 이미 변전의 마가 있거나 유사 스킬이 있을시 1랭크가 상승하며 최대 A 랭크까지 상승시킬 수 있다. (변전의 마 랭크가 지나치게 상승하면 인간의 사고에서 멀어질 수 있다.)
마시기만 하면 무한한 힘을 손에 넣는 다는 영약. 평범한 사내였던 세이버는 이 물을 마시고 또아리 검을 쥐어 한 섬을 다스리는 괴물과 한 섬에서 살고 있는 그 부하 괴물 모두를 죽이는 업적을 이룩했가 이야기된다. 하지만 그 이야기는 뒷 이야기는…
지하국대적 설화가 있다. 한국에 내려오는 설화로 괴물(박쥐의 모습의 괴인, 세 머리가 달린 하늘을 나는 중, 아홉 머리를 지닌 괴물 등등)이 나타내 주인공의 아내, 부자의 딸, 한 나라의 공주가 납치당한다. 그리고 이를 남편, 무사, 사냥꾼이 뒷쫓는다. 그리하여 지하국(혹은 외딴섬)으로 그 괴물을 쫓아 내려간 주인공은 납치된 아내, 영애, 공주의 도움으로 장수가 되는 물을 마시고 힘이 세지어 괴물을 무찌르고 납치된 아내, 영애, 공주를 되찾아 돌아온다는 이야기이다. 이야기에 따라 여러 변형이 있지만 큰 기본틀은 이렇다. 한국의 여러 지역에 구전되는 이야기로 이야기에 따라 다양한 판본이 있으며 그에 따라 납치하는 괴물이 달라지거나 납치당하는 여자, 주인공의 신분이 달라지고 중간의 과정에 더 늘어나기도 한다. 하지만 이처럼 다양한 판본으로 다양한 지역에서 전해져내려오는 이야기로 다양한 변종이 있다는 것이 애호되던 이야기라고 생각될…까?
이 이야기에 나와있지 앟은 뒷부분은 다음과 같다. 그렇게 장수가 되는 물을 마신 주인공들은 모두 어느 날 자신의 몸이 단순한 괴력을 발휘하는 수준을 넘어 말 그대로, 괴물이 되어간다는 사실을 발견한다. 하늘을 나는 세 머리의 중을 퇴치한 포수는 어느 날 자신의 머리가 아홉으로 늘어난 것을 발견했다. 아홉 머리의 죽지 않는 불사의 괴물을 퇴치한 무사는 어느 날 자신이 거대한 박쥐가 된 것을 알아챘다, 그리고 거대한 박쥐 괴물이 다스리는 섬에 쳐들어가 괴물의 나라를 무너트린 남편은…,
그들은 모두 괴물이 되기 전 자신에게 소름끼치는 미소를 지은 영애를, 공주를, 아내를 보았다. 그리고 떠올렸다. 도대체 저 여인은 누구인가? 과연 저 여자는 내가 아는 여인이 맞는가? 하는 의문을 마지막으로 인간의 마음을 잃어버렸다. 그렇게 그들은 자신이 마지막으로 생각한 여인을 찾기 위해 지상으로 올라가 여자를 납치하게 되었다. 그렇게 괴물을 퇴치한 이들은 다시 괴물이 되어 퇴치당하는 것으로 생을 마감했다.
괴물이 여인을 납치한다, 사내가 그를 뒤쫓는다, 괴물이 퇴치된다, 여인을 구해낸다,. 그리고 여인이 웃는다. 다시 괴물이 여인을 납치하다. 이와 같은 주기가 각 지방에서 끝없이 반복되었고 그 과정에서 약간의 변천이 있었지만 큰 틀은 변하지 않았다. 그리하여 각양 각생의 지하국 설화가 전승되게 되었다.
그러한 지하국설화중 박쥐괴물을 10년간 쫓아 괴물이 다스리던 섬에 도착해 여인을 구해낸 사내가 있었다. 그 사내는 스스로 괴물이 되가는 것을 깨닫고 스스로 목숨을 끊어 생을 마감했다.
사내는 자신의 표정을 보는 놀란 여인을 보고 꺠달았다. 나는 이 여인을 모른다.
나는 단지 알고 있던 여인은 이 여인이 아니라고 나는 단지 이 여인에 대해 알고 있다고 생각했을 뿐이라고 그리고 사내는 그 여인을 뒤쫓아, 그녀의 정체를 알기 위해 성배전쟁에 참여하게 되었다.
○나이프 던지기:EX(종별:일반 타이밍:메인) 【민】, 【운】 중 하나를 골라 +30. 시킨다.
나이프를 다루는 능력. 단순히 나이프를 잘 던질 뿐이다. 딱히 무언가 마술이나 초자연적인 간섭이 있는 것도 아니다. …그런데 어째서 0 프레임이지?
○크툴루 신화 마술:EX(종별:특수 타이밍:랜덤 이벤트/행동 소모마력:50/0) 랜덤 이벤트때 크툴루 이벤트 다이스를 굴린다. 이때 저장마력 50을 소모하여 크툴루 이벤트 다이스를 무효화하거나 대상을 랜덤 이벤트 다이스 값 1위로 바꿀 수 있다. 행동 턴을 소모하여 다음 턴 랜덤 다이스 값에 이 캐릭터의 【마】를 더할 수 있다. 또한 크툴루 이벤트로 인한 패널티가 사라진다. 정신간섭계 효과를 일체 받지 않는다.
오이와의 저주가 무서운 이유는 그것이 허구이기 때문이다. 요쓰야 괴담에 나오는 오이와 역을 맡은 여배우들에게 온갖 사고와 불행이 들이닥치었고 이는 그 배역인 오이와의 저주가 틀림없다는 괴담으로 발전해
크툴루 신화라는 허구의 신화가 진실이라 믿으며 그를 입증하기 위해 전 생애를 바치는 광인. 성배전쟁에 소환된 자신의 랜서와 크툴루 신화의 유사점(기성의 신(포세이돈)보다 오래됬다, 인류 이전의 거주자다(로도스 섬 최초의 거주자), 보는 것만으로 인간을 미치게하거나 죽게한다.(텔키네스의 사안) 해산물이다)에 주목하고 착안해 크툴루 신화의 입증이라고 여기며 이를 기뻐한다.
또한 성배전쟁을 크툴루 신화를 전 세계에 입증할 기회라고 여기며 성배에 크툴루가 현실에 있음을 보여달라라고 빌려고 한다.
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크툴루 이벤트
1-2. 저편에서 초대하다…랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 대상에게 저편의 초대자가 합류해 혼식을 행하게 됩니다. 만약 이를 거부할 시 저편의 초대자는 적대적으로 반응합니다. 3-4. 저편에서 보여주다…랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 대상은 이번 턴 동안 무작위 대상을 대상으로 적대 접촉을 시도합니다. 또한 이번 턴의 모든 접촉이 비우호 접촉으로 끝납니다. 소냐는 아무런 영향을 받지 않습니다. 5-6. 저편에서 들어오다…랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 진영 중 한명이 자해를 시도합니다. 이를 저지하지 않으면 모든 스테이터스가 이 이벤트를 겪는 횟수 X 10만큼 감소하며 이를 저지하기 위해선 행동 턴을 소모해야 합니다. 자해로 인해 감소된 스테이터스는 휴식을 취할때마다 10씩 회복됩니다. 소냐는 저편에서 들어오는 자의 수혜를 받아 이벤트를 겪은 횟수 X 20만큼 저장마력을 획득합니다.(이는 최대 저장마력을 넘어서까지 저장될 수 있습니다.) 7-8. 저편에서 알려주다…랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 진영은 이번 턴 동안 아무런 행동을 하지 못하며 이번 턴 동안 모든 스테이터스가 10 감소합니다. 소냐는 그 메시지를 해석해 피해를 받지 않으며 탐지, 은폐, 난전, 배신 다이스가 25 증가합니다. 9-0. 저편으로 넘어가다…랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 진영은 이번 턴 동안 사라집니다. 돌아올때 해당 진영 최고 【은】 % 확률의 판정을 시행해 성공시 원하는 영지로 돌아오며 실패시 무작위 영지로 날아갑니다. 소냐는 판정을 1회 재굴림할 수 있습니다.
9-0. 저편으로 넘어가다를 제외하고 다른 이벤트는 ex 랭크의 정신계 효과로 판정됩니다. (1-2. 저편에서 초대하다의 경우 저편의 초대자 자체는 정상 소환되지만 저편의 초대자와 합류하는 건 정신계 효과입니다.)
발동시 적진은 턴 종료시 소모 마력과 전투 종료시 소모 마력만큼 마력이 감소하며 시간이 지남에 따라 사라지는 효과들과 캐릭터들을 제거한다.
티탄의 왕 크로노스가 지닌 우라노스의 성기를 자른 낫. 크로노스는 가이아로부터 이 낫을 받고 우라노스를 거세하고 왕위에 올라섰다. 가이아가 대지로부터 이 낫을 만들어냈다고 알려져있지만 다른 전승에선 그 낫을 주조한 것을 텔키네스들이라고 한다. 크로노스가 시간의 신으로 여겨지며, 대낫을 들고 수확하는 시간이란 이미지를 지녔기 때문인지 그 낫도 대상의 시간을 거둬들이는 효과를 지니게 됬다.
○트리아이나 랭크:EX 종별:대성보구 타이밍:자율 소모마력:40
목표가 된 영지의 모든 진지를 파괴한다. 해당 진영에서 일어나는 전투를 1:1이라도 난전 취급하게 만들며 랜서와 적대적인 조의 난전 다이스를 -50.
포세이돈이 지녔다는 지진을 일으키는 삼지창. 퀴클롭스들이 만들었다는 전설 또한 있지만 텔키네스들이 그것을 주조했다는 전승도 있다. 이 창을 만들었다는 퀴클롭스들은 전승에 따라선 포세이돈의 아들들이라고 한다, 또 다른 쪽인 텔키네스들 또한 포세이돈의 양육자들이라고도 전해지는 등. 텔키네스, 사이클롭스 어느 쪽이든 포세이돈과 밀접한 관계가 있는 종족이다.
신과 신 사이에서 태어났지만 정작 그리스의 신족이면 불사로 여겨짐에도 불구하고 죽음을 맞이했다는, 예외적인 준신중 하나. 아그리온의 형제 자매들은 텔키네스라고 불리우며 로도스도 섬의 최초 거주자들이었다고 한다.
텔키네스들은 강력한 마법사로 여겨져 눈, 비, 우박을 자유자재로 일으키고 시선만으로 인간을 죽이며 자유자재로 모습을 바꿀 수 있었으나 물갈퀴가 달린 모습을 했다고 한다. 이 모습은 그들이 바다와 육지 양쪽에서 살 수 있는 종족이라는 걸 뜻한다고 한다. 또한 그들은 뛰어난 제련기술을 가져 크로노스의 낫과 포세이돈의 삼지창을 만들어줬다고 한다.
이들과 포세이돈의 인연은 이게 끝이 아니다. 텔키네스들은 신들의 조력자로서 카페이라와 함께 어린 포세이돈을 양육하였다. 이 설에 따르면 크로노스는 자기 자식들에 의해 신들의 왕위에서 쫓겨나게 되리라는 신탁을 피하기 위해 아내 레아가 자식을 낳는 족족 삼켜버렸다. 이에 레아는 포세이돈을 낳았을 때 아이 대신 망아지를 포대기에 싸서 크로노스에게 주고 아이는 로도스 섬으로 빼돌려서 오케아노스의 딸 카페이라와 텔키네스에게 양육을 부탁하였던 것이다.
그들의 종말은 헬리아데스, 태양신 헬리오스의 자식들과 갈등에서 찾아왔다. 로도스 섬의 소유권을 가지고 헬리오데스들과 다툼이 일어나 결국 로도스 섬에서 쫓겨나게 되었다. 이에 분노한 아그리온은 다른 텔키네스들을 선동해 자신들이 가지지 못한다면 남들도 가지지 못하게 해야한다며 스틱스강의 물과 유황을 섞은 독약을 섬에 뿌려 섬의 동식물을 죽이고 다시 곡물이 자라나지 못하게 만들었다. 그러나 이 일은 신들의 분노를 사 텔키네스들이 죽는 결과를 초래했다.
하지만 로도스 섬을 둘러싼 골육상쟁은 이게 끝이 아니었다. 후에 로도스 섬에 정착한 일곱 헬리아데스 중 재주가 뛰어난 테나게스를 질투한 다른 네 헬리아데스 악티스, 트리오파스, 마카르, 칸달로스가 테나게스를 죽이고 달아난 것이다.
성배전쟁에 소환되 그렇게 자신을 쫓아내고 로도스 섬을 손에넣은 헬리아데스들이 서로 추한 형제간의 다툼을 벌여 형제를 죽이고 자신들을 쫓아내며 손에 넣은 로도스 섬을 버리고
도망치게 됬다는 것을 알게된 아그리온 도대체 자신은 무엇을 위해 자신의 형제, 자매들을 선동해 죽음에 이르게 했는지 후회하였으며 이를 되돌리기 위해 성배전쟁에 참여하였다. 과거로 돌아가 형제, 자매들을 부추키던 순간으로 돌아가 형제 자매들을 설득해 형제, 자매들을 살려 추한 다툼을 피하는 것이 현재 아그리온의 소원이다.
○ 서번트 AI : 무난한 상식이 되겠지만 과거 영토 다툼에 분노해 섬 하나를 못쓰게 만든 전적이 있는 만큼 제대로 도발당하거나 몰리면 어떻게 나올지 모릅니다. 하지만 기본적으로는 상식인이기에 민간인 피해가 일어날 법한 영지에서 지진을 일으키는 트리아이나를 사용하려고 하지는 않습니다.
○마스터 AI : 휘말린 민간인(레벨 50 크툴루 신화 관계자) 이 성배전쟁 특이점 원인 중 하나. 소원은 명백하게 전 세계에 크툴루를 실제로 보여주는 것이기에 우승시 어떤 사태가 일어날진 생략해도 됩니다. 현재 자신의 서번트를 크툴루 신화의 존재로 여기고 환희하고 있습니다. 크툴루 신화의 존재를 입증하는 것이 목적이기에 이점을 노려서 성배전쟁에서 눈을 돌리게 만들 수도 있을겁니다.
혼돈 악의 광인이기에 크툴루 신화를 입증하기위해 어떤 짓도 합니다. 예를 들어서 저편의 초대자의 도움으로 혼식을 행하게 되고 이에 누군가 무슨 정신나간 짓이냐면 그래 미쳤어! 세상에 저편에서 온 사람과 같이 식사를 했어! 미쳤어! 미쳤어!(환희)같은 반응을 보이며 흥분이 가라앚으면 저편에서 온 초대자가 인육을 권했다->저편에서 온 사람은 인육을 좋아하는건가? ->그렇다면 인육으로 만찬을 열면 저편에서 다시 초대받을지도 몰라!같은 논리로 혼식 같은 행위를 벌일 수 있습니다.
기본적으로 크툴루 신화가 허구라는 가정하에 만든 마스터지만 만약 세계관에 크툴루 신화가 실존한다면 다른 방향으로 운용하여도 될겁니다.
○서번트-마스터 관계 : 서번트는 마스터의 망상에 장단을 맞춰줘야할지 부정해야할지 난감해하고 있습니다. 포세이돈을 키우고 바다의 신 폰토스와 대지의 신 가이아에서 태어난 이들에겐 그리스 신화는 확고한 진실이며 가이아 이전에 누군가가 존재한다는건 마스터의 망상이란 걸 확실히 알 고 있기 때문입니다.(그리스 신화적에 그런 애들 없던데?)
하지만 그렇다해도 마스터를 잃는 건 그닥 현명한 선택이 아니기에 어느 정도 선에서 장단을 맞춰주겠지만 마스터가 도를 넘는 행위를 할 경우 랜서가 마스터를 배신하는 분기점이 올 수도 있습니다. (혹은 랜서마저 마스터에게 세뇌당하는 분기점도 있을 수 있습니다.)
아처의 【근】, 【민】, 【내】, 【보】중 하나를 +20한다. 비교 우위를 차지한 스테이터스의 숫자에 따라 다음과 같은 효과를 낼 수 가 있다. -비교 우위 1종 적의 스킬 발동을 (아처의 【보】 - 대상의 레벨) %로 자동저지하며 적의 보구 발동을 (아처의 【보】 - 대상의 【보】) % 로 자동저지한다. -비교 우위 2종 적의 스킬 발동을 (아처의 【보】 + 20 - 대상의 레벨) %로 자동저지하며 적의 보구 발동을 (아처의 【보】 + 20 - 대상의 【보】) % 로 자동저지한다. 적의 스킬 발동을 1회 저지한다. -비교 우위 3종 적의 스킬 발동을 (아처의 【보】 + 20 - 대상의 레벨) %로 자동저지하며 적의 보구 발동을 (아처의 【보】 + 20 - 대상의 【보】) % 로 자동저지한다. 적의 스킬 발동을 2회 저지한다. 적의 보구 발동을 1회 저지한다.
천 갈래로 만 갈래로 갈라져 적을 포박하는 거미의 거미줄. 거미의 요괴로서 지니는 능력. 무언가를 사출한다는 점에서 아처 클래스의 보구화된 걸로 추정된다. 적을 포박하고 묶어 그 능력을 무력화시키고 잡아먹기 위한 준비를 갖춘다.
○츠치구모초지 랭크:C+ 종별:결계보구 타이밍:행동
자신이 거주하고 있는 진영을 공방으로 강화할수 있다. 행동 턴때 공방을 작성할수 있으며 공방은 적에게 상대에게 20% 승률하락을 부여하며 적들의 난전 다이스를 -30시킨다. 만약 공방에서 아처가 패배할 시 아처의 【내】를 -20시키고 령주소모없이 도주할 수 있다. 감소된 【내】는 휴식시마다 10점씩 회복된다.
미나모토 요리미츠는 산중에 올라 갖가기 괴이한 것들로 가득찬 저택에서 아처를 발견하여 공격해 상처를 입혔으나 츠치구모는 달아났다는 일화에서 나온 보구. 괴이로 가득찬 진지를 작성해 적을 저지할 수 있으며 진지 내에서 아처가 일정량의 이상의 데미지를 입을 시 진지 밖으로 전이되 안전이 보장된다.
일본에는 츠치구모란 요괴가 있다. 그와 관려되 일화도 다양하며 여러 영웅에 의해 퇴치됬단 설화가 전해져온다. 미나모토 요리미츠, 진무 천황 등등. 이중 아처(야마구모)는 미나모토 요리미츠가 찾아내 토벌한 요괴로 미나모토 요리미츠는 미녀로 나타난 야마구모에게 속지 않고 그녀를 베었으며, 야마구모가 상처를 입어 달아나자 추격해 본 모습을 들어낸 야마구모와 싸워 그녀를 죽이고 배를 가르자 1990개의 죽은 목을 찾아냈다고 하는 일화 가 전해내려온다. 이렇게 요괴로서 여러 전승에 나오는 츠치구모지만 그들이 정말로 요괴인지 의문시되는 의견이 있다.
일본 고사기 등에서 (주로 적대적인) 토착민을 빗댄 표현으로 진무 천황이 잡았단 츠치구모를 나타낸 기록을 몸이 작고 팔다리가 길었기에 칡 그물 함정을 만들어 그를 죽였다는것으로 해석하는 의견이 대표적이다.
이러한 선주민으로서의 츠치구모가 있는가하면 미나모토가 퇴치한 1990명의 목을 삼킨 츠치구모와 같이 명백한 요괴로서의 츠치구모도 전해내려온다.
그녀가 실제로 어떤 츠치구모인지는 모른다. 미나모토 요리미츠가 요괴들로부터 미움을 산 건 미나모토 미츠나가가 귀신과 츠치구모들과 역모해 후지와라 가를 몰락시킬 음모를 꾸몄으나 자신의 보신을 위해 귀신과 츠치구모들을 배신하고 밀고했기에 미나모토 요리미츠가 그 귀신과 츠치구모들의 원한을 샀다는 일화가 있는데 어쩌면 그 귀신과 츠치구모들은 선주민(츠치구모)와 같은 조정으로 부터 멸시받아 이형으로 불리우던 자들이었으며 당시 조정을 뒤엎기 위한 음모를 꾸미던 것이 와전되었던 것일지도 모른다.
혹은 그녀는 단순한 요괴일 지도 모른다. 1990명의 목을 삼켰던 것은 그러한 요괴의 본성일것이다 그러나 미나모토 요리미츠가 그녀의 배를 갈랐을때 발견한 것은 야마구모가 먹어치운 목만이 아니었다. 그 배를 가르자 아기와 같은 크기의 거미들이 수도 없이 기어나와 미나모토 일행은 이를 모두 죽였다고 한다. 요괴의 본성대로 인간을 잡아먹으며 본성대로 살아온 그녀인 만큼 어미의 본성대로 자신의 아이들을 죽인 미나모토 일행들을 저주하며 자신의 아이들을 위해 울며 기도했을 것이다.
다음과 같은 행위를 한 대상들에게 오염도를 올립니다.(최대 4 단계) -이 캐릭터와 접촉한 캐릭터들에게 오염도를 1 단계 올립니다. -접촉하지 않더라도 이 캐릭터에게 스킬을 사용한 캐릭터들의 오염도를 1 단계 올립니다. -이 캐릭터가 전투에 참여시 이 캐릭터에게 오염도 1 단계를 올립니다. -이 캐릭터가 혼식을 성공할 시 이 캐릭터에게 오염도 1 단계를 올립니다. -이 캐릭터가 굿 이벤트나 배드 이벤트의 대상이 될 시 이 캐릭터에게 오염도 1 단계를 올립니다. 전투시 캐릭터 하나를 지목해 대상의 오염도만큼 마가츠 이자나기를 참전시키고 대상의 오염도를 없앱니다. 이렇게 소환된 마가츠 이자나기는 전투 종료시 소멸합니다. 적진에 신성계 (C/B/A/A+) 랭크 이상을 보유한 캐릭터가 있을시 마가츠 이자나기를 최대(3/2/1/0)기 소환 가능합니다.
타인에게 재앙을 초래하는 타타리(폐신)의 저주. 과거 일본에선 사예라고 불리우는 일종의 부정이 있었는데 사예에 오염된 자에게 닿으면 그 자 역시 오염되었다고 한다. 이렇게 앙화가 전염된다는 관념이 일본에 존재한다.
○악마빙의:A+(종별:특수 타이밍:셋 업)
이 캐릭터가 전투시 같은 진영에 레벨 80인 캐릭터가 참가한 것으로 취급합니다.(적진에 신성계 스킬을 가진 캐릭터가 있을 시 랭크에 비례해 레벨이 하락합니다) 동 랭크 이하의 정신 간섭계 효과를 무효화시키며 그 이상의 정신계 판정에 저항할 확률이 +20%
과거 국가신토 부흥을 위해 일본 정부는 정부가 나서서 지방 신사에 개입, 신사의 제신을 멋대로 바꾸었다고 한다. 그리고 이를 따르지 않은 신사를 흑사라고 부르며 탄압했다. 그렇게 인간의 일을 위해 신들을 멋대로 다루어 신들이 노해 재앙을 내리려 한다. 그 뜻을 아다치에게 전했다.
…라고 아다치는 믿고 있다.
○페르소나-마가츠 이자나기:C+(종별:특수 타이밍:자유 소모마력:50) 턴 종료시 사라지는 마가츠 이자나기를 소환한다. 같은 턴 이자나기를 재소환할 시에 소모마력은 절반으로 줄어든다.
이자나미를 만나기 전에 이자나기는 목욕제계를 하여 오탁과 부정을 벗겨냈다고 한다. …그러하다면 그 오탁은 어디로 갔을까? 단, 정말 이자나기의 오탁인지 이자나기의 형상을 빌린 다른 누군가의 오탁인지는 불명
과거 일본 정부는 원래 토착적인 애니미즘 신앙이였던 신토를 메이지 유신 이후 중앙정부에 충성하도록 하기 위해 억지로 비틀어 국가 신토를 만들었다. 실제로 국가신토의 내부를 들여다 보면 종교라고 하기엔 종교적 논리가 무시당하는 기현상이 벌어진다. 심지어 덴노 관련 예식에서도 종교적 논리가 무시당하여 이 때문에 신토주의자들의 분노를 샀다.
아다치는 이런 신토순수주의자중 하나로 '무언가'에게 씌인 뒤 그 무언가가 과거 인간들이 멋대로 신을 인간의 일을 위해 분노해서 자신에게 그 모습을 들어냈다고 여기며 신의 분노를 풀기 위해 신을 모독한 국가신토에 제재를 가해야한다고 믿는다.
그가 보기에 현 덴노를 위시한 국가신토는 신토를 조잡하게 흉내낸 신토의 모욕이며 덴노는 1946년 1월 1일 본인 입으로 말했듯이 그저 인간이다.
그는 만세일계의 개념도 현재의 한 가문이 아닌 한 혼의 문제로 여긴다. 역대 덴노들은 대대로 즉위식을 거행하고 몇 년 뒤에 아마테라스 앞에서 음식을 차려놓고 같이 먹는 의식을 거행해 왔다. 이때 '역대 덴노들에게 깃들여 왔고' '아마테라스에게서 유래한' 신적인 혼이 깃든다고 생각했다. 이 '혼'이야말로 덴노의 증명이라고 여기며 현재 '하나의 혈통에서 내려오는 신성한 군주'라는 개념은 단지 한 가문을 상징화하여 권력을 차지하기 위한 야바위 속임수라고 여긴다.
그는 현재 왜곡된 신토를 응징하고자 하는 소원을 가지고 있으며 이는 국가신토의 관계자들(물론 그 불경한 후손들도 당연히 포함되어 있다.)을 모조리 몰살시키거나 국가신토의 탄생 자체를 막아버리는 역사의 수정을 성배에 바라고 있다.
○1. 국가신토 몰살 국가신토의 관계자, 즉 현 일본의 고위층들이 모두 몰살되고 이로 인하여 엄청난 파장이 발생 국제적인 혼란이 일어나는 시발점이 된다는 시나리오입니다.
○2. 신토 IS 건국 1번 시나리오와 병행이 가능하며 아다치가 성배의 힘으로 (아다치의 주장에 따르면)본래 신토를 따르는 제정일치 국가를 현대 일본에 건국해버립니다. 물론 이 역시 IS와 같은 제대로 되지 못한 지라 곧 다른 신토를 따르지 않는 국가에 대한 공격을 건행하고 IS와 같은 역사를 걸어갈겁니다.
○3. 역사수정 아다치 토오루가 국가신토의 창건 자체를 없던 일이 해달라고 성배에 빌어 역사의 수정이 일어납니다. (온건한 경우)일본이 국가신토를 창건하지 않은 대체역사 세계로 역사가 수정되지만 나비 효과에 의해 더 커다란 파국이 일어날 수도 있습니다.
버서커의 구미를 돋우는 재보를 얻을 수 있는 기회가 오거나 버서커의 재보를 잃을 수도 있는 상황이 오면 버서커의 모든 스테이터스와 레벨을 +20시키며 B 랭크 이하의 정신 간섭 효과를 무효화한다.
버서커는 생전 황금에 눈이 멀어 아버지와 형제들을 살해했으며 그 황금을 지키며 황금을 가져가려는 자들을 모조리 죽이는 생애를 살아왔다. 그러나 정작 마지막 시그프리드의 기습으로 죽어갈 때는 지그 프리드와 문답을 주고 받았으며 지그프리드의 미래를 예측할 이성을 보였다고 한다. 이와 같은 일화로 부터 상시발동하지 않는 특수한 광화를 터득하였다.
○콜렉터:A(종별:일반 타이밍:랜덤 이벤트)
매 랜덤 이벤트마다 40+ 자신의 【운】%로 랜덤한 예장을 획득할 수 있다.
보다 품질이 좋은 아이템을 얻는 재능. 레어 아이템마저 빈번히 입수할 수 있는 행운이지만, 버서커 본인 밖에 적용되지 않기 때문에 마스터에게는 혜택이 없다.
○변전의 마:A(종별:일반 타이밍:상시)
자신의 【근】, 【내】를 항시 +15한다. 영웅이나 신이 생전에 마로 변한 것을 나타낸다. 과거의 사실을 강조함으로써 서번트로서의 능력을 현저히 강화시키는 스킬.
○인간 관찰(흑심):C+(종별:일반 타이밍:접촉)
대상과 직접 접촉이 끝나고 나면 대상이 가진 스킬들의 대략적인 효과를 알아낼 수가 있다.단, 어떠 한 효과를 지녔는지는 대략적으로 알아낼 수 있지만 정확한 수치를 알아낼 수는 없다. 대면했던 적 이 있는 상대가 적으로서 난전에 참여하려 하거나 배신하려고 할 때 대상의 다이스 값을 -25시킨다.
사람들을 관찰하고 이해하는 기술. 본래는 단지 관찰할 뿐만 아니라, 이름도 모르는 타인의 생활이나 취향, 인생까지 상정하고, 이걸 잊지 않는 기억력이 중요시되지만 버서커는 단지 상대의 욕심과 흉계, 요컨대 흑심을 알아내는 능력만을 지녔을 뿐이다. 본래 알지 못하는 상대의 흑심을 간파하는 수준은 아닌 걸로 추정된다. 버서큰 생전 자신을 살해하러온 지크프리드에게 그는 레긴에게 배신당할 것이며 그 황금이 원인이 되어 파멸할 것이라고 예언했다.
초기 예장 숫자를 4개 늘리며 이렇게 얻은 예장을 목록을 따로 분류한다. 이렇게 따로 분류된 예장수가 4개 이하로 떨어질 시 행동턴때 4개의 예장이 되도록 랜덤한 예장을 획득한다.
파멸을 불러오는 안드바리의 황금. 이 황금이 화근이 되어 버서커의 일가와 뵐숭 일족들에게 파멸이 들이닥쳤다. 그러함에도 불구하고 버서커는 이 재보에 매우 집착하며 이를 누군가 가져가려고 할 시 광포하게 반응한다.
○골든 스케일
랭크:B 종별:대인보구 타이밍:메인 소모마력:40
・【보】와 【내】에서 (10, 40)을 빼서 다른 쪽으로 전할 수 있다. ・보유한 예장의 숫자 X 5만큼 【보】를 향상시킨다.
파프니르가 일가를 몰살할 때 입고있었다는 황금의 체인 메일. 그의 형제인 레긴은 파프니르가 에기르의 투구, 보검 흐로티와 같은 보물로 무장했기에 파프니르가 자신의 일가를 몰살시키려고 할때 도망칠 수 밖에 없었다고 한다. 체인메일은 그 보물중 하나며 후에 파프니르가 용으로 변하며 그 신체와 동화되었다.
이렇게 얻은 보물과 일체화되는 몸은 그가 얻은 재보를 흡수해 자신의 몸의 일부로 만들수 있게 해주며 자신의 몸의 재질을 보물과 같은 재질로 바꿔 방어력을 상승시킨다.
설명이 필요없는 유명한 악룡 파프니르. 안드바리의 반지에 홀려 그를 독점하기 위해 레긴을 제외한 자신의 다른 일가를 몰살시켰다. 그리고 후에 그렇게 도망친 레긴은 지크프리드를 사주해 파프니르를 죽게 만든다.
파프니르가 그 뒤 단순한 괴물로 전락했다는 추측도 있지만 정작 죽어가는 와중에 지그프리드에게 신들의 지혜에 대해 주고 받은 문답을 기록한 '파프니르가 말하기를'이라는 시도 있다.
또한 파프니르는 자신의 형제인 레긴이 사주해 자신을 죽인 것을 눈치채고 지그프리드 본인도 레긴에게 배신당할 것이며 지그프리드가 가져간 황금이 원인이 되어 그에게 파멸이 들이닥칠 것이라고 예지하는 통찰력을 보여주기도 하였다.
파프니르는 그렇게 지그프리드에게 죽고서 후회했다. 도대체 왜 레긴을 그때 살려뒀을까. 하고 말이다. 파프니르는 자신의 형제인 레긴을 그때 확실히 죽였으면 자신의 보물이 다른 이들에게 발각될 일도 없고 자신만이 그 보물을 독점할 수 있었을거라고 생각하고 있으며 성배에 바라는 것은 과거로 돌아가 레긴을 확실히 죽여서 보물을 독점하는 것이다.
하지만 원체 탐욕스럽기에 혹여 다른 귀중한 보물을 본다면 그 보물을 차지하려는 욕심에 다른 선택을 하려고 할 수도 있다.
이번 턴 혹은 다음 턴의 자신의 탐지 다이스와 은폐도에 【마】를 더한다. 자신을 탐지하지 못한 상대방과 싸울 시 승률 +20%. 자신이 탐지한 상대방과 싸울 시 승률 +20% 전자기기로부터 완전히 동떨어진 곳에 있는 상대에게는 효과가 없다. 이 스킬로 인한 승률의 변동은 상대의 대마력을 무시한다.
마술회로와 전자회로를 접속시켜 서로간을 치환할 수 있게 하는 마술. 이로 인하여 카즈마는 보통 해커들이라면 접속할 수 없는 폐쇄망에도 접속이 가능하며 보통의 마술사들은 따라하지 못할 고속 연산이 가능하다. 그렇게 연결된 회로를 통하여 마력을 전자파로 변환, 방출하여 공격할 수 있으며 연결된 온갖 전자기기들을 조종하여 적들을 공격할 수 있다.
○저격:B(종별:특수 타이밍:행동) 매 턴 탐지하는데 성공한 캐릭터 하나를 지목할 수 있다. 이 캐릭터의 (【운】 x 2 - 상대의 【운】 + 【민】) %의 판정을 시행해 성공시 대상이 전투에 선택한 스테이터스를 -25시킨다.
보다 품질이 좋은 아이템을 얻는 재능. 레어 아이템마저 빈번히 입수할 수 있는 행운이지만, 버서커 본인 밖에 적용되지 않기 때문에 마스터에게는 혜택이 없다.
○스틸:D+(종별:무술 타이밍:클린 업) 상대와 접촉 시 이 캐릭터의 (【운】 - 대상의 【운】) x 2 + 10 % 확률로 대상이 가진 예장 중 하나를 임의로 훔칠 수 있다.
영웅이나 신이 생전에 마로 변한 것을 나타낸다. 과거의 사실을 강조함으로써 서번트로서의 능력을 현저히 강화시키는 스킬.
아나키즘에 몰두하는 해커 마술사용자. 마술사용자임에도 불구하고 마술에 있어서 놀라운 경지에 이르렀다. 다른 마술사들과 달리 현대기기를 사용함에 거리낌이 없으며 오히려 현대과학과 융합된 전뇌마술을 주특기로 삼아 다른 해커와 마술사들이 닿지 못한 영역에도 도달했다.
카즈마에게 있어서 위키리스크란 개념을 정말로 놀라운 것이었다. 평생 남을 염탐하던 빅 브라더들이 숨겨온 비밀을 모두에게 개방해 정보의 평등을 이룬 것이다. 그리고 위키리스크에 대한 빅 브라더들의 탄압도 지켜보았다.
이를 보고 카즈마는 어떠한 생각을 품게된다. 그 어떤 누구도 숨을 수 없으며, 그 어떤 누구도 막을 수 없고, 그 어떤 사람도 볼 수 있는 위키리스크를
그는 지구상의 모든 정보를 자동으로 수집하며 그 어떤 수단으로도 배포를 막을 수 없는 자동으로 작동하는 무인 위키리스크를 만들어 정부가 민중으로 부터 숨기는 정보를 전 세계에 알려 민중들로 하여금 선택권을 주게 만들려는 것을 목표로 삼고 있다. 중요한 것은 모두 함께 결정해야 하는 것이 당연하니깐 말이다.
이를 다른 표현으로 나타낼 수도 있다. 지구상 모두에게 누구나 언제 어디서든지 접속이 가능한 문셀 무료 접속권 배포
○ 서번트 AI : 유명한 황금광, 원조 골룸. 파프니르입니다. 마스터에 대해선 이건 뭐 ㅂ(이하생략)이란 시선입니다. 성배에 의해 현대사회에 의한 지식을 받았기에 정보의 가치가 얼마나 귀중한지 알고 있기에 그걸 무료로 뿌리겠단 마스터의 행동을 파프니르가 보기엔 로또 당첨금을 모두 현금으로 바꾼뒤 빌딩 옥상에서 뿌리는 행위와 동급이거나 그보다 더한 바보짓입니다.
하지만 자신의 악명과 새 마스터를 구하기 어려울 거라는 예측때문에 아슬아슬한 동맹을 성립합니다.
기본적으로는 이성적이고 여유로운 태도를 보입니다. 상대방과 만나 ○인간 관찰(흑심):C+(종별:일반 타이밍:접촉)을 발동시켜 적의 스킬과 보구를 대략적으로 알아낸 뒤에 대책을 세우고 하나하나 공략하려는 걸 좋아합니다만
만약 상대방이 귀중한 도구형 보구를 지닌 대상이라면 쓰지도 못할 보구를 강탈하기 위해 대상에게 무리한 육탄돌격을 감핼 할 수도 있습니다.(예시라면 신들이 쓰는 보구를 두개씩이나 가진 랜서)
혼돈 악 성향이기에 보물과 성배에 더 가까워질 수 있다고 생각되면 거리낌없이 마스터를 갈아치울 수 있습니다.
○마스터 AI : 아나키스트 마술사용자로 빅브라더, 감시자는 누가 감시하는가? 같은 문구를 좌우명으로 삼고 있습니다. 그가 보기엔 국가 기관이 정보를 대중으로부터 떨어트려놓는다는 건 권력자의 변명, 혹은 타락의 징조로 밖에 보지 않습니다. 대중에게 위험한 정보를 공개해선 안된다고 한다 그렇다면 '누가' 그 정보가 위험한지 판단하는가? 밀실 정치는 결국 자기들끼리 의논하고 자기들끼리 결정을 내놓아 타락으로 치솟기 좋다는 것이 그의 사상입니다.
서번트에 대해선 황금만능주의에 지든 속물이라고 경멸합니다만 파프니르라는 강력한 패가 들어왔기에 함부로 버리지 못해서 아슬아슬한 동맹이 성립합니다.
본래 버서커를 소환한 이윤는 카즈마가 다른 이들을 불신하기에 오로지 도구로서 편히 쓸 수 있는 클래스인 버서커를 선택했기 때문입니다. 그렇기 때문에 이점을 눈치채고 공략한다면 카즈마의 논전을 유리하게 이끌어나갈 수 있을지 모릅니다.
정부와 권위를 혐오하고 불신하기에 이와 관계되었단 인상을 주면 카즈마에게 우호적으로 접촉하기 어려울 겁니다.
단 카즈마는 해커이기에 현대문명의 영향을 받는 조직의 조직원들으 그에게 자신의 소속을 숨기는게 더 어려울 수도 있으며 이를 숨기려고 하는게 더 악영향을 가져올지도 모릅니다.
○서번트-마스터 관계 : 서번트와 마스터가 서로서로를 깔보지만 새로운 마스터/서번트를 구하기 힘들다는 점에서 의견이 일치해 아슬아슬하게 유지되는 위태로운 동맹입니다.
그렇기에 형편이 좋은 새로운 동맹이 나타난다면 배신하는데 거리낌이 없습니다. 굳이 어느 쪽이 더 빨리 나서냐면 인간관찰 스킬이 달려있는 버서커 쪽이 계책에 더 유리합니다.
우미고젠은 후쿠오카현 무나가타, 키타큐슈의 모지에서 전해 내려오는 바다의 요괴로, 갓파의 여두목이라고도 한다.
이는 단노우라 전투에서 패하여 멸망한 헤이케가 바다에 투신했을 때 무장이던 타이라노 노리츠네의 아내 가 후쿠오카까지 떠내려 온 후 갓파로 변했다고 한다.
우미고젠은 늘 갓파들을 지배하며 헤이케 출신이기 때문에 사람에게 위해를 가할 때도 미나모토씨 이외의 사람에겐 손을 대지 않는다고 한다. 또한 다른 헤이케의 원령들이 도가 넘었을때 중재하는 역활을 맡기도 했다고 한다.
이와 같이 그녀는 원령의 우두머리이나 다른 원령에 비해 비교적 복수심이 적으며 다른 원령들의 폭주를 진정시키는 역활을 맡아왔다.
다른 원령들과 달리 그녀는 옅은 복수심을 지녔으며 이 때문인지 성배에 바라는 것 역시 복수가 아닌, 휘하 가신들의 극락왕생이다. 아직까지 원한에 사로잡혀 인간의 모습을 잃어버리고 인외가 되어 헤매이는 그들의 혼을 진정으로 진혼하고 내세에선 인간으로서 행복한 삶을 갖게 해주는 것이 지도자로서 그녀의 꿈이다.
행동 턴을 소모하여 빙의도 1 단계를 올릴 수 있습니다. 소모마력 40을 소모하는것으로 즉각적으로 빙의도 1 단계를 올릴 수 있습니다. 굿 이벤트에 당첨시 빙의도 1 단계가 올라갑니다.
빙의도에 따라 다음과 같은 혜택이 일어납니다. 【보】를 제외한 스테이터스 하나를 선택하여 5점을 올린다. (e/d/c/b/a/ex) 랭크 이하의 정신간섭계 스킬을 무효화시킨다.
빙의도를 내리는 것으로 다음과 같은 일을 할 수가 있습니다. 빙의도를 3 단계를 내리고 아군 진영에 샤이탄을 참전시킵니다. 빙의도를 6 단계를 내리고 아군 진영에 이프리트를 참전시킵니다.
수피즘은 신과의 합일을 추구하는 이슬람 신비주의 종파를 의미하며 마쥬눈은 진에게 들린 자를 의미한다. 마쥬눈은 들린 진에 따라서 성자가 되기도 하며 악인이나 광인이 되기도 한다고 한다. 신이 아닌 진과의 합일을 인위적으로 부추키는 마술로 이슬람 권에 내려오는 진을 사역하는 마술과 신과 합일해 기적을 일으키는 수피즘의 비술을 제멋대로 합친 어레인지.
○전투속행:A(종별:일반 타이밍:상시/특수) 스테이터스 하락을 20점 상쇄한다. 승률/성공율이 30% 이상일시 전투/즉사 판정을 1회 재개할 수가 있다.
생환능력. 빈사의 상태라도 전투를 가능하게 하고, 결정적인 치명상을 입지 않는 한 살아남는다.
○고속숙면:D(종별:일반 타이밍:특수)
굿 이벤트에 당첨되거나 매 턴 【운】 x 2% 확률의 판정을 성공시 행동 턴 소모없이 휴식을 1회 시행할 수 있다.(단 2턴에 한번은 반드시 발동한다.)
철야기도, 명상을 위해 순간적으로 깊은 잠을 자는 재주. 여담으로 수면시간이 극히 짧아지는 것은 정신병의 증상중 하나라고 한다.
이슬람 중심의 유사역사학에 심취한 이슬람 이단 신비주의 광신도. 그녀의 또 다른 별명인 마쥬눈(광인)이 그녀의 사상을 대변한다.
신과의 합일을 추구하는 수피즘은 얼핏 광인으로 보이는 신비주의자들을 양성했는데 그 대표적인 일화로 10세기 바그다드에서 하라지라는 수피는 갑자기 "나는 신이 되었다!"다며 외치고 다녀 신성모독죄로 법정에 끌려갔다고 한다. 평소 존경받던 하라지였기에 법정은 신성모독을 취소할 것을 권고했지만 하라지는 "나는 신이 되었다!"고 법정에서도 외쳐 참수형에 쳐해졌다. 그러자 그의 머리는 잘려나가서도 "나는 신이 되었다!"고 외치고 다녔고 사람들은 그 머리와 몸뚱아리를 태워 강에 뿌리자 그 재가 "나는 신이 되었다!"라는 문자를 이루었다고 한다.
이러한 이단적인으로 보이는 사상과 일화가 흐르는 수피주의자 가운데서도 그녀는 특히나 이단적이다. 주류 이슬람보다 온화하다는 평을 받는 수피즘이지만 그녀의 사상은 이슬람의 가장 극단적인 광신자와 비슷하단 점에서 수피즘에서도 이단이다. 또한 그러한 광신도와 마술사들이 으레 그렇듯이 과학을 꺼리기는 커녕되려 과학을 자랑스레 여기는 것을 보면 이단자 중에서도 이단자인 특이한 이단이다.
물론 이는 (그녀의 말에 따르면) 과학은 이슬람 문명의 자랑스러운 업적이기 때문이다. 서구열강 제국주의자와 기독-유대 음모가들의 음모에 의해 횡령된 이슬람 문명의 총아인 과학을 이슬람 문명의 품에 돌려 이슬람 문명이 본래 가졌어야 할 부흥을 되찾는 것이 그녀가 성배에 바라는 소원이다.
○임종의 마:B+(종별:마술 타이밍:상시) 이 캐릭터가 이 스킬의 발동을 원할 시 이 캐릭터와 접촉한 캐릭터들의 【운】를 -15시키며 전투 종료 및 턴 종료시 소모마력을 25점 증가시킨다. 【마】에서 비교 우위를 차지할 시 상대의 대마력을 무효화시킨다. 이 효과는 이 호시이 미키가 사라질때까지 지속된다.
만난 인간에게 불행과 죽음을 부르는 마물로서의 능력. 샤이탄은 이슬람의 악령으로 인간에게 불행을 가져오는 악행을 일삼는 진이라고 한다. 이슬람의 전승에 따르면이 세상은 진들로 가득 차 있다. 자유자재로 변하는 진들은 어디에나 나타나 여러 가지 재앙을 불러일으키기 때문에 항상 주의를 게을리해서는 안 된다.
○ 서번트 AI : 갓파들의 여두목이나 헤이커 원령 일파의 우두머리 하지만 정작 원한을 가진 미나모토 가 이외의 사람을 괴롭히지 않았다거나 도를 넘은 행위를 하지 못하도록 말린다는 점에서는 개중 온건파.
하지만 기본적으로 원령이기에 무작정 부정하는 건 아니다. 도를 넘은 행위를 말린다는 건 다시 말해 도를 넘지 않으면 묵인하거나 권장한다는 뜻이니깐.
기본적으로 역사의 다툼에서 패배해 밀려난 세력의 일원으로서 마스터에게 공감을 가지고 있지만 온건파인 그녀는 마스터가 지닌 과격성을 암암리에 느끼고 있어 정말로 이 마스터로 괜찮은가 하는 회의감을 가지고 있다.
전법은 기본적으로 헤이케 령들을 징집해 수를 늘리고 적과 적대적인 접촉이 있을 시 진혼을 사용해 적의 영체(서번트)를 진정시키고 싸움을 피하고 시간을 번 뒤 늘어난 헤이케 령들과 합류해 승부를 보는 것을 선호한다.
영체는 기본적으로 서번트를 뜻하지만 만약 영적인 존재에 해당하는 캐릭터, 소환물이 있다면 이도 영체에 해당한다.(예시를 들자며 호시이 미키가 부리는 샤이탄, 이프리트)
○ 마스터 AI : 이슬람 문명이 만들어낸 과학을 서양 제국주의자들이 가로채 그 번영을 자신들이 도둑질하고 마침내 자신들이 근대과학을 만들었다고 역사마저 왜곡했다고 믿고 있는 이슬람 광신도.
단순히 무작정 우기기보단 사실을 근거로 논리를 전개하길 선호한다
이슬람 문명이 연금술의 최초 발흥지 였다.(알케미스트는 아랍어 알 키미아에서 왔다고한다) + 이슬람 문명은 과거 천동설과 관련된 그리스 철학자들의 책을 알마게스트(가장 위대한 책)이라고 부르면서 추앙했다 + 반면 서양권에선 천동설을 주장했다고 갈릴레이를 종교재판에 처해 화형시킬뻔 했다 ->따라서 과거 서양권은 이슬람 문명권보다 과학적으로 열등했다. ->따라서 이슬람 문명보다 딸리는 서양 문명이 스스로 근대과학을 만들 수 있을리 없다. +그런데 현대 과학 문명은 서양 문명과 밀집하다 ->따라서 현대 서양 문명이 현대 과학을 가로챈게 틀림없다. 와 같은 식으로 논리를 전개해나간다.
얼핏 모르는 사람이 듣기엔 (아마도) 그럴듯 해보일지 모르지만 미리 답을 정해놓고(서양 문명이 이슬람 문명으로부터 과학을 훔쳤다) 거기에 유리한 사실만을 취사선택해서 논리를 전개하는 유사역사학(ex:환빠)과 같은 양상이기에 해당 분야의 진짜 전문가가 보기엔 코웃음 나올 소리에 불구하다.
전투에 관해선 무작정 공격하기 보단 빙의도를 꾸준히 올려 전력을 준비하고 적들의 정보를 알아내 진들과 협공으로 확실히 공격할 수 있는 대상을 노려 공격하기를 선호한다.
○서번트-마스터 관계 : 서번트와 마스터는 얼핏 역사의 싸움에서 밀려난 세력의 일원이란 공통점이 있어 어울리는 동맹으로 보이지만 온건파인 서번트와 극단주의자 중의 극단주의자인 마스터이기에 마스터가 본색을 들어낸 서번트로부터 반발이 일어난다.
서번트는 정면에서 이를 부정하느냐, 아니면 묵인하다가 때를 기다려 마스터를 배신하고 새로운 마스터를 구하려고 할 것이다.
○1. 이슬람 제국주의의 발흥 현대 과학 기술이 이슬람에서 생겨나도록 역사를 수정하는 소원을 빕니다. (온건할 경우) 그 결과로 이슬람 문명은 현대과학기술을 무기로 삼아 서양열강이 했던 것처럼 제국주의 국가로 부흥을 차지합니다. 단 이는 온건한 경우도 나비효과로 더 커다란 파국이 일어날 수도 있습니다.
예를 들면 서양 제국주의 국가들도 마찬가지로 현대 과학 기술을 발견하고 서로 똑같이 현대 과학기술을 발견한 이슬람 제국주의자와 서양 제국주의자와의 싸움으로 세계대전이 가속, 심화되는 시나리오도 가능합니다.
○2. 역사의 장막 너머 호시이 미키가 서양 제국주의자와 유대-기독교 음모가들이 왜포한 유언비어를 없애고 진실을 밝히겠다며 성배에 진실을 보여달라는 소원을 빕니다.
그 결과 호시이 미키가 있다고 생각하던 서양 제국주의자들과 유대-기독교 음모가들의 역사왜곡이 없다는 것을 성배가 보여주고 그 결과 광란합니다. 단지 이럴 이 없다고 부정하며 성배를 부수려드는 선에서 끝날 수도 있지만 세계가 잘못됬습니다. 세계를 고쳐주세요. 이슬람 문명의 세계가 아닌 세계는 잘못된 세계입니다. 불태워주세요. 같은 소원을 빌어 세계멸망의 단초를 제공하는 시나리오도 가능합니다.
도구 작성으로 다음과 같은 물품들을 추가로 작성할 수가 있다. 1.부활수 : 캐스터가 아닌 다른 이들이라면 부활수를 1회 사용가능하며 캐스터가 사용시 부활수의 마력소모/턴 제한을 무시하고 사용할 수가 있습니다. 2.사망수 : 사용자의 캐스터의 【마】 - (상대의 【운】 + 【민】)% 확률의 판정을 시행해 성공시 대상을 즉사시킨다. 사망수를 계속 소모하는 것으로 재시도가 가능하며 재시도할 때마다 성공율이 10%씩 증가한다. 3.인육만찬 : 비 전투시에만 사용이 가능하며 사용자는 변전의 마(A랭크)와 정신오염(C랭크)를 획득한다. 캐스터 본인 혹은 변전의 마 스킬을 지닌 캐릭터가 사용시 1회 휴식을 한것으로 취급한다.
매 턴마다 행동을 소모하지 않고 예장작성을 1회 시행할 수가 있다. 캐스터가 속한 조가 굿 이벤트에 당첨될 시 작성할 수 있는 예장 중 하나를 얻는다.
도구를 작성하는 능력. 캐스터는 죽은자를 소생시키는 영약마저 작성이 가능하다.
○진지작성:B++(종별:마술 타이밍:클린 업)
자신이 거주하고 있는 진영을 공방으로 강화할수 있다. 행동 턴때 공방을 작성할수 있으며 총 3단계의 공방으로 만들수 있다. 공방 1단계당 휴식시 5점 상대에게 10% 승률하락을 부여하며 은폐도를 10 증가시킨다. 캐스터가 진지에 위치하고 있을때 첩보 턴에 캐스터를 발견하지 못한 진영은 캐스터가 원하지 않는한 캐스터에게 접촉할 수가 없으며 이 효과는 진지가 설치된 영지에 캐스터가 머무는 동안에만 발동한다.
이 보정은, 이 서번트가 진지 전투에 패배했을 경우엔 소멸한다.
공방을 작성하는 능력. 설화에 따르면 캐스터는 깊은 땅속에 고과대실을 짓고 살았다고 한다. 이와 같이 지하에 공방을 작성하는데 탁월해 적으로부터 발견을 저지하는 기능을 하기도 한다.
○전투속행:EX(종별:무술 타이밍:특수) 스테이터스 하락을 30점 상쇄한다. 승률/성공율이 20% 이상일시 전투/즉사 판정을 1회 재개할 수가 있다. 또한 캐스터는 령주가 없는 채 전투에서 패배해도 사망처리되지 않으며 비활성 상태로 빠져든다. 비활성 상태의 캐스터는 보구 붕장환생・삼두구미본풀이를 사용하는 것 이외에 다른 행동을 일체 할 수 없으나 마력을 일체 소모하 수 없다.
자신의 신체의 일부를 떨어트리고도 활동하는데 지장이 없으며 그 떨어진 신체의 일부를 삶거마, 찧거나, 가루내도 여전히 캐스터의 말에 호응하였으며 괴물로서 드물게 자신의 약점에 당하고도 다시 되살아났다.
○정신오염:C(종별:무술 타이밍:클린 업)
C 랭크 이하의 정신간섭의 영향을 받지 않으며 그 이상의 정신계 판정에 저항할 확률이 +20%
정신간섭계 마술을 중간 확률로 차단한다. 전승에 따라 세부사항을 다르지만 캐스터는 돈을 주고 거래를 시도하는 등 확연히 의사소통이 통하는 면모를 지녔다.
사망한 캐릭터를 1명을 지정하고 부활시킨다. GM의 임의에 따라 부활이 가능한지 불가능한지 정할 수 있다.
죽은 자를 살리는 물. 설화에 따르면 꾀를 내 캐스터를 죽인 막내딸은 캐스터가 말한 대로 죽은 자를 살리는 물을 찾아 죽은 자신의 자매들과 캐스터가 죽인 사람들에게 뿌리자 자매들과 캐스터가 죽인 사람들이 되살아났다고 한다.
○붕장환생・삼두구미본풀이
랭크:B 종별:대인보구 타이밍:특수 소모마력:0
캐스터가 사망할 시 주변에 있는 생자를 한 명 지목한다. 해당 캐릭터의 【마】, 【운】, 【보】를 캐스터의 것으로 바꾼다. 대상에게 캐스터의 전투속행을 제외한 스킬을 더한다. 대상의 보구란에 캐스터의 보구를 더한다. 대상의 기존 스킬중 육체/장비에 의존하지 않는 스킬들은 사라진다. 이 보구의 발동은 캐스터의 잔해를 다른 사자가 삼키거나 사역마에게 먹게 함으로 회피할 수가 있다. 상대가 이 사실을 알고 있을 시 상대는 사역마를 소비할하여 저항할 수 있으며 저항시 (캐스터의 【보】- 대상의 【운】 ) x 2%의 성공율을 지닌 판정을 시행한다. 성공할 시 보구는 정상 작동하나 실패할 시 캐스터는 무력한 동물이 되어 시나리오로부터 완벽히 탈락하며 더 이상 보구를 사용하는 것도 불가능해진다.
상대방이 사역마를 추가로 소비할시 재굴림해야 하며 재굴림할때마다 성공율이 10% 씩 떨어진다.
설화에 따르면 막내딸은 꾀를 내 버드나무로 캐스터를 죽였으나 그 독이 다하자 되살아나 막내딸을 쫓아왔다고 한다. 막내딸은 꾀를 내 캐스터를 다시 죽였다. 이에 막내딸이 되살린 사람들은 잔치를 벌이며 복수를 위해 캐스터를 빻아 가루를 낸 뒤 떡으로 만들어 새들에게 던져주었다고 한다. 그러자 캐스터는 새로 환생했다고 한다. 이러한 일화에서 나온 능력으로
캐스터는 죽을 시 산 자의 몸을 뺏앗아 다시 되살아나며 이를 막기 위해선 산 자에게 못들어가도록 특수한 방법으로 그 육신을 처분하거나 무력한 새에게 먹여 무력화시키는 방법을 써야한다.
전승에 의해 새로로 환생하는 결말을 맞이했기에 새에게 잡아먹히면 더 이상 새로운 환생을 시도할 수 없다는 약점을 지녔다.
한국에 전승되는 귀신 혹은 괴인. 삼두구미로도 불린다. 가난한 나무꾼(혹은 노인)에게 나타나 큰 돈을 주고 그 딸을 아내로 맞이하는데 땅 속에 있는 자신의 집으로 끌고가 자신의 신체를 잘라서 먹기를 강요하며 그를 따르지 않을 시 죽이는 것을 되풀이 했다.
이는 괴물인 자신과 같은 것을 먹고 나눔으로 자신과 같은 곳에 속하게 둔다는 의미를 가졌다한다. 이렇게 와라진귀신은 계속해서 상대에게 자신과 같은 존재가 되기를 강요하며 그를 거부할 시 살해하는 구애행위를 반복했음을 의미한다
이러한 점에서 그는 흔히 말하는 '얀데레'와 틀리다 특정 사람에게 사랑을 느끼고 그를 이루기 위해 어떤 행위든 반복하는 반면 와라진귀신은 특정 대상이 아닌, 타인을 사랑을 하는 것에 도취되 대상이 아닌 구애행각, 구애 자체를 더 중시하는 '멘헤라'에 가깝다고 할 수 있다.
그렇게 (본인의 표현에 따르면)연심의 길을 계속해서 걷던 와라진귀신은 현명한 막내 딸에 의해 살해되는 것으로 그 구애행위는 끝을 맞이한다.
하지만 와라진귀신은 성배전쟁에 캐스터로서 소환되며 다시 연심의 길을 걸을 수 있게 되었다.
와라진귀신이 성배에 바라는 바는 현명하고 기지넘치는 모습을 보여준 현세에 되살아나 다시 한번 구애행각을 반복하는 것이 있다.
혹은 성배전쟁 자체를 특별한 구애의 기회로 여기고 자신이 사랑을 찾을때까지 끝없이 성배전쟁에 참여할 수 있게 해달라고 비는 사태가 있을 수도 있다 . 이는 구애대상이 아닌 구애행위가 그에게 더 중요하기 때문이며 그렇기 때문에 대상의 사랑을 얻는 것으로 끝나는 소원보단 계속해서 구애를 계속할 수 있는 소원을 중시할 가능성이 있기 떄문이다.
그 구애가 성공하더라도 얼마 지나지 않아 대상에게서 흥미를 잃고 새로운 구애대상을 찾아나설 것이다.
도구 작성으로 다음과 같은 물품들을 추가로 작성할 수가 있다. 1.부활수 : 캐스터가 아닌 다른 이들이라면 부활수를 1회 사용가능하며 캐스터가 사용시 부활수의 마력소모/턴 제한을 무시하고 사용할 수가 있습니다. 2.사망수 : 사용자의 캐스터의 【마】 - (상대의 【운】 + 【민】)% 확률의 판정을 시행해 성공시 대상을 즉사시킨다. 사망수를 계속 소모하는 것으로 재시도가 가능하며 재시도할 때마다 성공율이 10%씩 증가한다. 3.인육만찬 : 비 전투시에만 사용이 가능하며 사용자는 변전의 마(A랭크)와 정신오염(C랭크)를 획득한다. 캐스터 본인 혹은 변전의 마 스킬을 지닌 캐릭터가 사용시 1회 휴식을 한것으로 취급한다.
매 턴마다 행동을 소모하지 않고 예장작성을 1회 시행할 수가 있다. 캐스터가 속한 조가 굿 이벤트에 당첨될 시 작성할 수 있는 예장 중 하나를 얻는다.
도구를 작성하는 능력. 캐스터는 죽은자를 소생시키는 영약마저 작성이 가능하다.
○진지작성:B++(종별:마술 타이밍:클린 업)
자신이 거주하고 있는 진영을 공방으로 강화할수 있다. 행동 턴때 공방을 작성할수 있으며 총 3단계의 공방으로 만들수 있다. 공방 1단계당 휴식시 5점 상대에게 10% 승률하락을 부여하며 은폐도를 10 증가시킨다. 캐스터가 진지에 위치하고 있을때 첩보 턴에 캐스터를 발견하지 못한 진영은 캐스터가 원하지 않는한 캐스터에게 접촉할 수가 없으며 이 효과는 진지가 설치된 영지에 캐스터가 머무는 동안에만 발동한다.
이 보정은, 이 서번트가 진지 전투에 패배했을 경우엔 소멸한다.
공방을 작성하는 능력. 설화에 따르면 캐스터는 깊은 땅속에 고과대실을 짓고 살았다고 한다. 이와 같이 지하에 공방을 작성하는데 탁월해 적으로부터 발견을 저지하는 기능을 하기도 한다.
○전투속행:EX(종별:무술 타이밍:특수) 스테이터스 하락을 30점 상쇄한다. 승률/성공율이 20% 이상일시 전투/즉사 판정을 1회 재개할 수가 있다. 또한 캐스터는 령주가 없는 채 전투에서 패배해도 사망처리되지 않으며 비활성 상태로 빠져든다. 비활성 상태의 캐스터는 보구 붕장환생・삼두구미본풀이를 사용하는 것 이외에 다른 행동을 일체 할 수 없으나 마력을 일체 소모하 수 없다.
자신의 신체의 일부를 떨어트리고도 활동하는데 지장이 없으며 그 떨어진 신체의 일부를 삶거마, 찧거나, 가루내도 여전히 캐스터의 말에 호응하였으며 괴물로서 드물게 자신의 약점에 당하고도 다시 되살아났다.
○정신오염:C(종별:무술 타이밍:클린 업)
C 랭크 이하의 정신간섭의 영향을 받지 않으며 그 이상의 정신계 판정에 저항할 확률이 +20%
정신간섭계 마술을 중간 확률로 차단한다. 전승에 따라 세부사항을 다르지만 캐스터는 돈을 주고 거래를 시도하는 등 확연히 의사소통이 통하는 면모를 지녔다.
사망한 캐릭터를 1명을 지정하고 부활시킨다. GM의 임의에 따라 부활이 가능한지 불가능한지 정할 수 있다.
죽은 자를 살리는 물. 설화에 따르면 꾀를 내 캐스터를 죽인 막내딸은 캐스터가 말한 대로 죽은 자를 살리는 물을 찾아 죽은 자신의 자매들과 캐스터가 죽인 사람들에게 뿌리자 자매들과 캐스터가 죽인 사람들이 되살아났다고 한다.
○붕장환생・삼두구미본풀이
랭크:B 종별:대인보구 타이밍:특수 소모마력:0
캐스터가 사망할 시 주변에 있는 생자를 한 명 지목한다. 해당 캐릭터의 【마】, 【운】, 【보】를 캐스터의 것으로 바꾼다. 대상에게 캐스터의 전투속행을 제외한 스킬을 더한다. 대상의 보구란에 캐스터의 보구를 더한다. 대상의 기존 스킬중 육체/장비에 의존하지 않는 스킬들은 사라진다. 이 보구의 발동은 캐스터의 잔해를 다른 사자가 삼키거나 사역마에게 먹게 함으로 회피할 수가 있다. 상대가 이 사실을 알고 있을 시 상대는 사역마를 소비할하여 저항할 수 있으며 저항시 (캐스터의 【보】- 대상의 【운】 ) x 2%의 성공율을 지닌 판정을 시행한다. 성공할 시 보구는 정상 작동하나 실패할 시 캐스터는 무력한 동물이 되어 시나리오로부터 완벽히 탈락하며 더 이상 보구를 사용하는 것도 불가능해진다.
상대방이 사역마를 추가로 소비할시 재굴림해야 하며 재굴림할때마다 성공율이 10% 씩 떨어진다.
설화에 따르면 막내딸은 꾀를 내 버드나무로 캐스터를 죽였으나 그 독이 다하자 되살아나 막내딸을 쫓아왔다고 한다. 막내딸은 꾀를 내 캐스터를 다시 죽였다. 이에 막내딸이 되살린 사람들은 잔치를 벌이며 복수를 위해 캐스터를 빻아 가루를 낸 뒤 떡으로 만들어 새들에게 던져주었다고 한다. 그러자 캐스터는 새로 환생했다고 한다. 이러한 일화에서 나온 능력으로
캐스터는 죽을 시 산 자의 몸을 뺏앗아 다시 되살아나며 이를 막기 위해선 산 자에게 못들어가도록 특수한 방법으로 그 육신을 처분하거나 무력한 새에게 먹여 무력화시키는 방법을 써야한다.
전승에 의해 새로로 환생하는 결말을 맞이했기에 새에게 잡아먹히면 더 이상 새로운 환생을 시도할 수 없다는 약점을 지녔다.
한국에 전승되는 귀신 혹은 괴인. 삼두구미로도 불린다. 가난한 나무꾼(혹은 노인)에게 나타나 큰 돈을 주고 그 딸을 아내로 맞이하는데 땅 속에 있는 자신의 집으로 끌고가 자신의 신체를 잘라서 먹기를 강요하며 그를 따르지 않을 시 죽이는 것을 되풀이 했다.
이는 괴물인 자신과 같은 것을 먹고 나눔으로 자신과 같은 곳에 속하게 둔다는 의미를 가졌다한다. 이렇게 와라진귀신은 계속해서 상대에게 자신과 같은 존재가 되기를 강요하며 그를 거부할 시 살해하는 구애행위를 반복했음을 의미한다
이러한 점에서 그는 흔히 말하는 '얀데레'와 틀리다 특정 사람에게 사랑을 느끼고 그를 이루기 위해 어떤 행위든 반복하는 반면 와라진귀신은 특정 대상이 아닌, 타인을 사랑을 하는 것에 도취되 대상이 아닌 구애행각, 구애 자체를 더 중시하는 '멘헤라'에 가깝다고 할 수 있다.
그렇게 (본인의 표현에 따르면)연심의 길을 계속해서 걷던 와라진귀신은 현명한 막내 딸에 의해 살해되는 것으로 그 구애행위는 끝을 맞이한다.
하지만 와라진귀신은 성배전쟁에 캐스터로서 소환되며 다시 연심의 길을 걸을 수 있게 되었다.
와라진귀신이 성배에 바라는 바는 현명하고 기지넘치는 모습을 보여준 현세에 되살아나 다시 한번 구애행각을 반복하는 것이 있다.
혹은 성배전쟁 자체를 특별한 구애의 기회로 여기고 자신이 사랑을 찾을때까지 끝없이 성배전쟁에 참여할 수 있게 해달라고 비는 사태가 있을 수도 있다 . 이는 구애대상이 아닌 구애행위가 그에게 더 중요하기 때문이며 그렇기 때문에 대상의 사랑을 얻는 것으로 끝나는 소원보단 계속해서 구애를 계속할 수 있는 소원을 중시할 가능성이 있기 떄문이다.
그 구애가 성공하더라도 얼마 지나지 않아 대상에게서 흥미를 잃고 새로운 구애대상을 찾아나설 것이다.
○거인:EX(종별:일반 타이밍:메인 소모마력:20~50) 적진의 캐릭터중 하나를 지목하고 자신의 【근】, 【내】 중 원하는 스테이터스를 대상의 【근】, 【내】와 동일하게 한다. 소모마력은 대상의 스테이터스와 동일하며(최소 20 최대 50). 발동시 적의 스킬에 의한 스테이터스 및 승률 변동을 20/20까지 상쇄한다.
지켜보면 볼수록 커진다는 뉴도와 같은 거인의 일종. 상대와 같거나 그보다 더 거대한 덩치를 가질 수 있는 능력을 지녔다.
규격 외, 요컨대 특이해서 규격으로 잴 수 없는 사도의 일종. 인간이 아닌 존재가 사도가 되었을 때 어떻게 되는가? 사도를 다시 사도로 만들 수 있는가? 같은 사도의 개량을 위한 실험으로 태어났다. 그 덕분인지 안도는 스스로의 피와 살만을 먹으며 연명할 수 있었다. 하지만 그에도 한계가 있어 점점 생명이 마모되가고 있다.
○대마력:C(종별:일반 타이밍:상시) 「종류:마술」인 스킬로 인한 스테이터스, 승률 하락을 10/10% 상쇄한다. 이 캐릭터가 메인/서브이며 전투에서 【마】가 사용될시 적진의 【마】를 10/5 감소시킨다.
인간과 어울렸더 뉴도. 원래부터 인간과 사이가 좋았던 것은 아니다. 인간이 아님에도 불구하고 자연스럽게 자신을 받아들여준 은인이 있었고 그 은인은 어느새 장인이 되었다. 그리고 인간과 아이를 가지게 되었다.
그렇게 인간들과 어울리며 얻은 안도의 행복은 어떤 사도에 의해 박살나게 된다. 그 사도는 사도를 초월하기 위해 온갖 특이한 사도를 만들려는 시도를 하고 있었고 이러한 실험에서 안도의 장인, 아내, 아이는 모두 죽게되고 안도는 사도가 되었다.
그렇게 사도가 되어 실험실 쥐처럼 살던 안도는 사도가 모종의 이유로 사라지고 풀려났다. 그리고 안도는 그렇게 죽은 사람처럼 살아왔다. 사도지만 타인의 피를 마시지 않았다. 과거의 실험으로부터 얻은 악몽때문에 피를 마시는 것을 거부했으며 그렇게 죽자고 생각했다. 그러나 막상 죽을 때가 되니 그는 너무나도 괴로웠고 피를 마시고 싶었다. 하지만 그 와중에서도 남의 피를 마시는 것을 도저히 할 수 없었다.
그래서 그는 자신의 피를 마시는 것으로 자신의 생명을 연장하려는 시도를 했고 그 행위는 실제로 효과가 있어 연명에 성공했다. 비록 제 살 깍아먹는 짓이었기에 서서히 죽어가는 신세가 됬지만
그렇게 살아있기만 한 세월을 보내던 중 성배전쟁에 대한 정보를 입수하고 안도는 죽은 이들의 부활을 꿈꾸며 성배전쟁에 참여했다.
온갖 시대, 온갖 나라, 온갖 신화의 영웅이 현대에 되살려 부리는 서번트라면 그 중에 죽은 이를 부활 시킬 수 있는 자가 있을지도 모른다. 그렇다면 단지 서번트를 소환하고 그와 담판을 짓는 것만으로 목적을 이룰지도 모른다는 생각으로 사자소생이 가능한 서번트를 노리고 캐스터를 소환했다.
○ 서번트 AI : 기본적으로 자신과 같은 걸 먹고 마시게 하는데 집착하는 괴인입니다. 현재로선 자신과 같은 걸 먹고 마셔야될 마스터에게 소환된 것에 흥미를 느끼고 마스터에게 자신의 신체 일부를 잘라 요리해주고 있습니다.
하지만 이러한 행위는 기본적으로 변덕에 가까우며 마스터가 그저 죽은 자를 부활하는 것만으로 성배전쟁을 종료하는 걸 눈치채고 마스터를 대상으로 밀당을 시전중입니다.
캐스터로서는 어떠헤든 성배를 손에 넣어 구애행각을 계속해서 반복하는 것이 목적이기에 마스터를 어떻게든 부추켜서 성배를 손에 넣으려고 하며 이 과정에서 마스터를 속일 가능성도 농후합니다. 예를 들면 이미 살릴 수 있는 마스터의 아내를 살리지 못하겠다고 속이거나
마스터의 아내를 살리고 몰래 다시 죽인 뒤에 아무래도 서번트로 소환되 자신의 부활 능력이 약화되었기에 수육을 해야 온건히 부활을 시킬 수 있으며 그렇지 않을 경우 불완전한 부활만이 일어나 다시 죽는다고 말입니다.
사실상 자신의 약점을 누군가 눈치채지 않는한(파프니르는 인간관찰 스킬을 가지고 있기에 대면할 경우 어렴풋이 눈치챌 수 있습니다.) 불사라는 것을 알기에 이를 이용하려고 합니다. 이 점에서 칼데아와 같은 조직으로부터 캐스터의 배경을 조사해 캐스터의 전승을 알아내고 그 약점을 전달해주는 전개도 가능할겁니다.
기본적으로 현세에 있는 대상에게만 빙의할 수 있기에 영체(헤이케 령, 이프리트, 샤이탄)에겐 빙의가 불가능하며 정신간섭계에 내성이 있는 소냐, 토오루, 미키에게도 마찬가지로 빙의가 불가능합니다.
○ 마스터 AI : AA와 괴리가 심한(...) 케이스입니다. 본질적으로 선인이기에 혼식과 같은 행위를 하는데 극구 거부합니다. 또한 죽이지 않아도 된다면 마스터를 죽이는데도 거부합니다. 현재 캐스터와 담판을 지어 성배전쟁을 거치지 않고 사망한 자신의 장인, 아내, 아이를 살리는데 주력하고 있으며 캐스터의 본성이 극악무도하다는 걸을 자각하고 있지만 죽은 가족을 위해 매달리는 것에 불과해
만약 누군가 캐스터를 대신해 그의 일가를 되살려 줄 수 있다면 캐스터를 배신할 수 있습니다.
기본적으로는 선인이기에 도를 넘을 행위를 하려하지 않으며 거대한 비극이 일어날지도 모른다는 점을 이용해 설득할 수 있을지도 모릅니다.
○서번트-마스터 관계 : 서번트는 마스터에게 변덕에 가까운 흥미를 느끼고 마스터는 죽은 자신의 가족을 되살리는 캐스터의 보구를 원하기에 유지되는 위태로운 동맹입니다.
캐스터의 흥미가 가시는 순간, 마스터가 캐스터와의 담판을 포기하는 순간 꺠질 동맹에 불과합니다. 이 점을 서로가 잘 알기에 어떻게든 서로를 이용하려고 서로간에 심리전을 벌이는 중입니다.
자신이 거주하고 있는 진영을 공방으로 강화할수 있다. 행동 턴때 공방을 작성할수 있으며 총 3단계의 공방으로 만들수 있다. 공방 1단계당 휴식시 5점 상대에게 10% 승률하락을 부여한다. 이 보정은, 이 서번트가 진지 전투에 패배했을 경우엔 소멸한다.
어쌔신은 생전 자신이 거주하던 호수 일대를 죽음의 호수로 만들어 근방의 모든 생물체
○변전의 마:B(종별:일반 타이밍:상시)
자신의 【근】, 【내】를 항시 +10한다. 영웅이나 신이 생전에 마로 변한 것을 나타낸다. 과거의 사실을 강조함으로써 서번트로서의 능력을 현저히 강화시키는 스킬.
○매혹의 미성:B(종별:마술 타이밍:행동 턴 소모마력:40)
이 캐릭터와 조우한 캐릭터는은 이 캐릭터가 이 스킬의 발동을 원할 경우 이 캐릭터와 조우할 때마다 매번 (70 - 대상의 레벨)×2% 성공률로 판정을 시행하며, 판정에 성공했을 시 대상은 이 캐릭터에게 호감을 품게 된다. 상대가 대마력을 지녔을 시 대마력 랭크에 따라 성공율이 하락한다.
단, 「광화」나 「정신 오염」, 「정신 이상」 등의 정신간섭 방어 스킬을 C 랭크 이상으로 보유한 캐릭터들에게는 통하지 않는다.
천성적인 미성. 남성에게는 매료 마술적 효과를 발휘하지만, 대마력 스킬로 회피 가능. 대마력이 없어도 저항할 의지를 지녔다면 어느 정도 경감할 수 있다. 루살카는 인간을 아름다운 노래와 미모로 물가에 끌어들여 익사시킨다고 한다.
이 보구는 어쌔신의 진지 혹은 물가에 머무르고 있을때만 사용이 가능하다. 행동 턴을 소비하여 자신이 탐지한 캐릭터를 지정하여 발동한다. 대상에게 매혹의 미성 스킬을 발동하며 대상이 이미 매료되었을 시 (어쌔신의 【보】 - 대상의 레벨) X 2% 확률의 판정을 시행한다. 이 판정에서 성공시 대상만 루살카가 있을 영지로 소환한다.
어쌔신의 이름이기도 한 루살카는 인간을 물가로 끌어들여 익사시키는 악령, 혹은 요정을 뜻하는 단어이며 그 이름대로 어쌔신은 대상을 물가로 강제로 불러올 수가 있다. 어쌔신은 이를 통해 적의 마스터만을 소환해 마스터만을 살해하는 것을 선호한다.
○부잘디카 랭크:B 종별:대인보구 타이밍:상시/자율 소모마력:0
이 보구는 어쌔신이 선공을 가하지 않았을 경우에만 사용이 가능하다. 적들은 어쌔신을 포착하는 것이 불가능해진다.
자의적으로 효과를 받기 원하는 대상에게 (어쌔신의 【보】 - 대상의 레벨) x 2 - 대상의 【운】 % 의 즉사판정을 시행하고 대상이 살아남을 시 대상에게 이 보구의 효과를 공유시킬 수 있다.
저주받고 미친 어쌔신은 죽음의 령이 되어 임종을 전할때만 그 모습을 들어낼 수가 있었다고 한다. 이를 뒤집어 말하면 어쌔신은 임종을 전하지 않을 때는 그 모습이 보이지 않는다는 뜻이다. 어쌔신의 죽음의 베일 너머에 위치할 수 있게 해주며 원하는 자들을 같이 베일 너머로 끌고 가게 해준다. 이 베일 너머는 어쌔신에겐 안전하게 거주지만 그 밖의 자들에겐 치명적인 공간이다.
호수의 지배자인 요정의 딸 루살카는 어느 날 아버지에게 호수 주변을 사냥하던 왕자(인간)에 대한 사랑에 빠졌다고 말하며 인간이 되고 싶다고 말한다. 아버지는 딸을 말리지만 결국 마녀를 소개해 주고, 마녀는 루살카가 인간이 될 수는 있지만 인간 상태에서는 말을 할 수 없게 되며 인간이 된 후 그 왕자에게 배신당하면 두 명 모두 영원히 저주받을 것이라고 말한다. 루살카는 이를 받아들이고 인간이 되는 약을 마신다. 왕자는 사냥 도중 루살카를 발견하고 그녀를 데려간다.
이후 왕자는 루살카와 결혼할 듯한 모습을 보이지만 사실 그 왕자는 이미 외국의 공주와 약혼하기로 한 상태. 결국 왕자는 공주를 택한다. 마녀는 루살카가 구원받을 유일한 방법은 그 왕자를 죽이는 것이라면서 단검을 주지만 루살카는 이를 거부하고 사람들을 물가로 유인해서 죽이는 저주받은 악령이 되고 만다. 이후 그 왕자가 루살카의 존재를 느끼고 호수로 찾아와서 자신에게도 죽음의 키스를 해 달라고 하며, 두 명이 키스한 후 왕자는 죽는다. 루살카는 왕자의 영혼의 명복을 빌고 다시 죽음의 악령의 자리로 돌아간다.
그렇게 죽음의 악령이 되어 자매들에게 거부되고, 사람들에게 죽음을 내리는 일은 루살카에게 고통이었다. 무엇보다 가장 큰 고통은 그녀가 사랑하던 왕자를 죽게 한 일이다. 이렇게 자신의 사랑이 초래한 참사로 인해 루살카는 괴로워하며 이 참사를 되돌리려고 한다.
기본적으로 루살카는 자신이 짝사랑에 바보같은 일을 저질러 자신의 아버지와 자매들을 절망시키고 자신의 사랑과 무고한 이들을 죽게 만들었다고 생각하기에 자신의 사랑을 부정하는 방향의 소원을 빌려고 하며
자신이 생전에 죽이고 절망시킨 이들을 구하는 다른 소원이 있다면 그 소원을 빌 수도 있다.
○원초의 룬:A(종별:마술 타이밍:특수 소모마력:20) 다음과 같은 행위로 원초의 룬을 획득할 수가 있다. -행동 소비로 룬마술 1획으로 추가 할수가 있다 -행동턴 자동으로 원초의 룬1획씩 얻는다 -굿 이벤트에 당첨될 시 원초의 룬 1획을 얻는다. -적과 전투 직전 저장마력 20을 소비하는 것으로 원초의 룬 1획을 추가로 얻을 수 있다. 룬을 소비하는 것으로 다음과 같은 효과를 낼 수 있다. -룬마술 1획당 저장마력 20점을 회복시킬수있다 -룬마술 1획으로 자군에게 적용되는 패널티를 6점 줄일수있다 -룬마술 1획당 비교 우위시 추가 승률을 +4%시킨다. -룬마술 3/5획으로 도주에 필요한 령주를 1/2획 줄인다.
○사자후:B+종별:마술 타이밍:셋 업 소모마력:20 적진의 (【마】 - 적 캐릭터의 레벨) x 2% 확률로 적 캐릭터들을 전투로부터 배제한다. 상대방이 대마력을 지녔을 경우 판정에 저항할 확률이 증가한다. 어쌔신은 생전 자신이 거주하던 호수 일대를 죽음의 호수로 만들어 근방의 모든 생물체
○저격:A+(종별:일반 타이밍:행동) 매 턴 탐지하는데 성공한 캐릭터 하나를 지목할 수 있다. 이 캐릭터의 (【운】 x 2 - 상대의 【운】 + 【민】) + 10% 의 판정 시행해 성공시 대상이 전투에 선택한 스테이터스를 -30다.
영웅이나 신이 생전에 마로 변한 것을 나타낸다. 과거의 사실을 강조함으로써 서번 트로서의 능력을 현저히 강화시키는 스킬.
사민주의 국가로부터 고용된 히트맨. 성배전쟁에 온갖 사상범(특히 아나키스트인 누군가)이 몰리며 그를 처리해달라는 의뢰를 받고 참전했다. 성배전쟁 자체보다는 그에 참여한 사상범들을 처리하는 것이 목적. 물론 가능하다면 우승도 노린다. 성배 그 자체보단 성배를 통해 얻을 수 있는 보수를 노리고서
○ 서번트 AI : 기본적으로 혼식같은 악행에도 커다란 반발을 보이지 않지만 이는 그녀가 스스로를 더럽다고 여기며 자포자기한 상태이기 때문입니다.
이 점을 누군가 눈치채고 그녀의 소원과 괴리(무고한 사람을 죽여서 되돌리기 위해 성배를 원한다면서 혼식을 해?)를 지적하면 그녀에게 정신적인 동요를 일으킬 수가 있습니다.
기본적으로는 선인에 가깝기에 그녀에게 희망을 가지게해주거나 스스로 더럽다는 자괴감을 누군가 벗겨내준다면 쉽게 아군이 되어줄 수 있을겁니다.
그녀의 주된 전법은 영지를 만들고 자리 잡아 보구로 마스터만을 불러내 고립된 마스터를 사냥하는 것입니다. 만약 적의 서번트와 마스터가 동행해 오면 보구 부잘디카를 사용해 자신과 마스터의 모습을 감추고 전투를 회피할 겁니다.
○ 마스터 AI : 고용주로부터 사상범들의 처리를 받아 고용된 용병입니다. 성배 전쟁 그 자체가 아닌 성배 전쟁에 참여한 위험분자들의 제거가 목적이기에 우승에 큰 흥미를 못느낌니다만 이건 성배전쟁에서 우승한다는 것이 위험하고 힘들다고 생각해서입니다.
만약에 남은 멤버들을 제거하는게 위험하고 힘들다는 생각이 들지 않으면 그대로 성배전쟁을 강행해 우승할 수도 있습니다.
어쌔신의 소원과 어쌔신의 행적간에 괴리를 알고 있으며 그 근본에 어쌔신의 자포자기가 있어서란 것을 알고 있지만 어쌔신이 자신의 뜻때로 따라주는 데 유리하다고 생각하기에 입다물고 있습니다.
기본적으로 능동적으로 혼식과 같은 악행을 행하는 타입은 아니지만 다른 이의 악행으로 자신이 이득을 얻는다면 그를 묵인하는 기회주의적이고 수동적인 악인에 가깝습니다만
(비교적) 상식인이기에 아다치 토오루, 호시이 미키, 소냐의 우승과 같은 사상초유의 사태를 초래할 수 있는 상황이 오면 동맹으로서 참전할 겁니다.
또한 보수를 받고 일하는 용병이기에 막대한 보수를 약속한다면 자살특공과 같은 명백히 자신에게 위험한 임무를 제외하고는 쉽게 고용할 수 있을겁니다.
○서번트-마스터 관계 : 서번트는 마스터에게 아무런 반항없이 묵인하는 종속적인 상태에 가깝습니다. 마스터는 서번트를 이용해 위험분자(토오루, 미키, 카즈마, 경우에 따라선 소냐도)를 제거하려는게 제 1 목적이고 성배에는 큰 흥미가 없습니다만 큰 위험부담없이 성배를 얻을 수 있다고 생각되면 여전히 성배전쟁을 강행할 겁니다.
그렇게 얻은 성배는 세속적이고 개인적인 목표로 사용되(부와 영화, 혹은 불로불사) 세계의 정세에 큰 영향을 끼치진 않습니다.
1. 유도의 상 랜덤 이벤트 다이스가 가장 높은 진영이 원할 시 이번 턴의 배드 이벤트 다이스를 재굴림하여 둘 중 원하는 이벤트를 일으킬 수 있습니다. 2. 풍요의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 2. = 0위까지 이번 턴 동안 휴식, 혹은 예장작성중 원하는 것을 행동 턴 소모 없이 할 수 있습니다. 3. 풍요의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 4. = 1위까지 이번 턴 동안 휴식, 혹은 예장작성중 원하는 것을 행동 턴 소모 없이 할 수 있습니다. 4. 격변의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 2. = 0위까지 마지막 접촉이나 거점이동이 비전투로 끝난다면 1회 더 접촉이나 거점이동을 시행할 수가 있습니다. 5. 격변의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 4. = 2위까지 마지막 접촉이나 거점이동이 비전투로 끝난다면 1회 더 접촉이나 거점이동을 시행할 수가 있습니다. 6. 은밀의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 2. = 1위까지 은폐도가 50 + 자진의 최저 【운】이 아니라 은폐 50 + 자진의 최고 【운】으로 바뀝니다. 7. 은밀의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 4. = 0위까지 은폐도가 50 + 자진의 최저 【운】이 아니라 은폐 50 + 자진의 최고 【운】으로 바뀝니다. 8. 통찰의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 2. = 0위까지 이번 턴 동안 정보수집을 행동 턴 소모없이 할 수 있으며 배신당함 다이스가 .dice 1 100. = 47 + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최저치가 아니라 .dice 1 100. = 1 + 자진의 【운】 혹은 【민】를 사용합니다. 9. 통찰의 상 랜덤 다이스 값 .dice 0 4. = 1위까지 이번 턴 동안 정보수집을 행동 턴 소모없이 할 수 있으며 배신당함 다이스가 .dice 1 100. = 80 + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최저치가 아니라 .dice 1 100. = 97 + 자진의 【운】 혹은 【민】를 사용합니다. 0. 필생의 상 랜덤 이벤트 다이스가 가장 높은 진영은 이번 턴 도주에 필요한 령주가 1획 줄어든다.
배드 이벤트
1. 불안의 상 랜덤 다이스 값이 가장 낮은 진영은 다음 턴 랜덤 이벤트 다이스가 (.dice 0 자진 최고 【운】 x 2.)이 아니라 (.dice 0 자진 최저 【운】 x 2.)으로 바뀝니다. 2. 빈곤의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 2. = 0위까지는 이번 턴 동안 예장작성 성공율이 절반이 되며 휴식으로 회복되는 마력이 일반영지에 있을때와 똑같이 취급됩니다. 3. 빈곤의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 4. = 3위까지는 이번 턴 동안 예장작성 성공율이 절반이 되며 휴식으로 회복되는 마력이 일반영지에 있을때와 똑같이 취급됩니다. 4. 유출의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 2. = 0위까지는 은폐도가 .dice 0 50. = 27 감소합니다. 5. 유출의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 4. = 3위까지는 은폐도가 .dice 0 50. = 22 감소합니다. 6. 암야의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 2. = 2위까지는 탐지 다이스가 (.dice 1 100. = 71 + 자진의 최고 【운】)이 아니라 (.dice 1 100. = 7 + 자진의 최저 【운】)으로 바뀝니다. 7. 암야의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 4. = 3위까지는 탐지 다이스가 (.dice 1 100. = 75 + 자진의 최고 【운】)이 아니라 (.dice 1 100. = 78 + 자진의 최저 【운】)으로 바뀝니다. 8. 표류의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 2. = 0위까지는 난전 다이스가 (dice 1 100. + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최고치)가 아니라 (dice 1 100. + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최저치)로 바뀝니다. 9. 표류의 상 랜덤 다이스 값 뒤에서 .dice 0 4. = 0위까지는 난전 다이스가 (dice 1 100. + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최고치)가 아니라 (dice 1 100. + 자진의 【운】 혹은 【민】 중 최저치)로 바뀝니다. 0. 불살의 상 랜덤 이벤트 다이스가 가장 낮은 진영의 적들은 이번 턴 도주에 필요한 령주가 1획 줄어든다.