그렇다고 합니다.
591 α-1◆EsYm3Kb4nw (7910719E+6)
2019-08-06 (FIRE!) 08:47:57
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{ :{_ -‐ヽ、 :{z灯示气', ', }! ,/
{ { { z禾ミx{ :{ 乂少 '" } ,' ノ ソ
从 《'乂炒 `ヾ -=彡'" }!ー-‐'"
ノ`ミ=- ' }! }! }!
_/ 'ヘ 圦 ‐ , }! ノ :. /
, - 、 `¨-=≠へ. ゝ . /{:ノ /" : /
`ヽ `¨ ー 、 从 `i < {< _ヽノ /ヽ
と二二ニ.√`ヽ_ ∨/ /⌒`¨¨`《. \ 》ー-ヾ _ ミ. Yヽ
八 '´r⌒ゝ- \ ,ノ ヽ ヘ r 、 V ', ,、 {ヾ_ { /-、
ヘ_ '" }、 /`\ ', ヘ \\,-/`' 、\ }!`Y }
`¨¨¨¨ヽ / }ヾ{、;;;;;;;:::::\ ', \ /-\{ { {`' ∨ヽ/⌒ヾ)
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//////////////////////}!ニ`=- ,, -辷ソ、_ _',: //{`} }/,
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역츄쩔!
593 α-1◆EsYm3Kb4nw (8358914E+6)
2019-08-07 (水) 22:59:57
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V { _ -‐ '' i!: ./ }! /}=- _,
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_,,ゝ V>s。。、、,,,.、si } ,'/ヘ辷ソ、: : :∧
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{: : : : : : 辷`''ヾ. >、 /;;;;V辷ソ ' `'<ソ : : ∧
{!: : : : : :辷{! 辷`'ヾ:::::/辷ヾ `ヽ: : : ヽ
",: : : : :辷ソ`~ 辷ミゝ;:::V辷ソ、 ∨: : ヘ
,': : : : :辷' 辷ソ/::::::V辷べ ', : : ∧
/: : : : :辷' 辷';::::::::::V辷ソ ,: : : : :}!
역츄쩌르
594 α-1◆EsYm3Kb4nw (6583887E+6)
2019-08-11 (내일 월요일) 22:07:24
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/ ̄ ̄── \
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/ ´ / -=<\
{{ ∠ _ -=ニニニ广)<~〉
{{ / ̄__ 〕iト -=ニニニ=-< ̄\ノ
`⌒' / / \ -=ニニ=- `ヽノ
. : \ \ , -=ニニニ=-
// ' \. \ :. ′ -=ニニニ=-
{.:{ { {: \. _ \', ', -=ニニニ=-
. ___ }八 {__ {:´ ̄\ 〕iト----', -=ニニ=-
〈ニニニニニ=- _ } }´ 、 Ⅵ ___  ̄ニ=┬ T :. /-=ニ=-
. \ニニニ=- -=ニ=- _ ノ 人 _\ \⌒´ :. :| :| /-=ニ=-
\ニニニ=- -=ニ=-( ハ^⌒、 ̄ ̄ :. ..人 」:/-=ニ=-
. \ニ=-  ̄ -=ノ :从 _ ノ 人 :} 厂ニニ=-
\{ / { ノ> <({/ / 人ニニ=-∧
\ '/ } ヽ┌- _〕〔ニ=-/ . / ´ -=ニノ\:.
` , v/ L.」ニ=-(=-/ ./ _- ', \
__ ノ )> /} {ニ=-人 { 〈 _- \ \
/ 〈/ ̄/ ./〈=-_/: : :.了] ) / ', \ \
_\(/⌒\:.く :, √: : :}:. :.}ノ/ / | ', ', :}\
\¨{: : : : :/ / { : : : ]: : }' // |: ', '/, }ノi:}ノ⌒
[: : : : :' 人 [V: : :] : } / 八 \ \ v j:i:i:{
[ : : : ├ ´ ` [: V: :]: :} ./}:. / :〉 :\ `./ ノ/\
[: : : : :[ [: :.V ]: } / :} \ >'゙ / 〕iト⌒
[: : : : :[ :[: : :V] }./ .:} / / 7´ .く:i:i:\:i:i:\
√i : : :.[ ヤ: : :V:} /}/} /}i {┐/:i}: \:i:i}v:i:i:i}
√: i : : :[ ヤ : : V〉 /:i:i:i:i7 ノ:i:L八:i:V/ ..)ノ }:/
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{」: : : : ノ{: i: : : : : : : ∧ _- ̄ √ .や : : /: / : :_:_:_:_:_:_}
V^ヽ〕iト : i: : : : __: / 「 ̄| √ や: /: / : : : : : : /{ノ
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` ┬┴' \」ノ| :|ニ=- . ___ -√ ./ : v{:/\}/
감사의 역펩쩔
595 α-1◆EsYm3Kb4nw (3424584E+6)
2019-08-14 (水) 19:32:55
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´フ ∧ ヽ 乂;;;;;ノ |/ 乂;;;ノ /. ../| 、
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∧ {\', ヽ /イ ./>―ヽ
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_ -‐{ ノ.y´ .\_/`〉:::::`‐- ___\r'――‐`、、
/ _.ノ r‐/ /::::::::::::::::::::::::::::::::〉`‐-ニヽ .〉
人 ノ ノ.〈 .Y⌒Y .` ‐- _:::::::::::::::::/、 \{
,{. j ), -‐V___人__ノ ´  ̄ `辷Y〈 \
. / `ノ / 〉:::::::::::::::::::::::::::::::/ `辷Y〉. Y
_/ ̄{ j ノ \::::::::::::::::::::::::::/ 辷Y〉 .}:\
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:::::/:::/ { ニニニニ〈 {ニ=- _ -=ニ〈 〉ニニ∧. 〈 :::::::::::: |
:::::: / /ニニニニニ.| \ニニニニニニ\ /ニニ.|.ニ', ┘:::::::::::::|
::/ /ニニニニニニ.〉 }ニニニニニニニ∨ニO∧ニ\::::::::::::/
' /ニニニニニニニ|. _/ニニニOニニニニニニ|.ニ\ニ\/
/ニニニニニニニニ./ /.V ニニニニニニニニニニO|、―‐\_/
/ニニニニニニニニ./.〈 VニニニニOニニニニニニ|∧
감사의 역록쩔
611 α-1◆EsYm3Kb4nw (2924256E+6)
2019-08-15 (거의 끝나감) 17:18:29
| ,ニi!
| ニi!
|'ニi!
i!ニi!
ヽ、 i!ニi!
) ) i!ニi!
// i!ニi!
(( _ _ i!ニi!
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⌒ヽ `゙'' 、 /(  ̄\_ _\ _,.\`゙゙''ー- ,}
\ \ / \_ _ __,) (_) <`゙' ー -〈
} (⌒ /{_ __) 、 -‐''"´ `゙゙''ー-、 ∧::::i!:\_ _/
)\ / \ / _ \, i', ,) _,_ }:::i!,/"´ >
/ ( / / ̄  ̄ ノ _, -‐''"´~ | ', ⌒'~ ) \ゝ- '"
\ `゙゙''ー-、_ _ ─=二=- _ { ( / /)/~ |::::, \ ⌒ヽ_
 ̄ ̄ ̄\\ /' ),ヘ\ \ \__/ (/,' |:::::, i!ゝ-=- '
⌒ヽノ ⌒ヽ=- _  ̄ ) _/ゝ- " ,_ |::::::,'~ `゙゙''ー _ i!ニi!
∨ (⌒ヽ_, ヘ\ { r 《》-{~ `ヽ -=ニ=i!, ┴/
\{ ( }, ヽ, //〈 {//ヘ ' ,r '"~::::::/
∨/\_ ( / /{/ぅ,/ '~莎i. \::::::/ゝ-
'.} \',:.. )/{ ミ ' \ ',r-ヘ < ̄\',
マ:::::::::::∧_;. /' }i! ' ` ,>:::::∧ i \' _ -=- _,. - _
マ:::/:::::::::\_,/{ ト , <:::/ \:},/}/ \ ニ=‐ _/ -=ニ=) -=ニ=- _\
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ヽ 寸 :::;/:::::丿- '"('~:::::::::/::::::::::::::,' - _ニ=‐ ¨ ̄ ̄~"''‐ _ - _
':, _\ノ:;;/ - _/〈:::::/:::::::::::::::::/¨'< _,. '"~~`'' 、 ) -_
'::, , -=ニニニニノ'"~ニニニニ=_;'{;:;/:::::::::::::::{ _ -=ニ _,. '" \( ) } /
':::, ,ニニニニニ/ニニニニニニニ=}/;;;|:::::_,. '"~ / -=- '" ', } '/ ,:'
'::::, {ニニニニ〈>〉ニニニニニニ=ノ':;;;/::::{_,. -ォ/ } / ,:::'
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':::::,-_ }/ニ\ニニニ〈::::::::;;;;/∨::::}::::::/ ,r'/ ,::::::'
{ -=ニ\ /ヽ ',ニiニニニニ '∧:;;/::::::::∨/::::/ / / /\ ,:::::::'
|ニニニニニ\ _,.._ /::::::::∧ 'ニ', ニニニニニ}/::::::::::::/'{,' :::〈_/ ,/ /:::::::::., /ニ=-}
/∨ニニニニニ \/ / \ /::::::::::::∧ 'ニヽ ニニニニ〉::::::::::/ ∨::::::{ / /::::::::::::∧ /ニニニニ∧
/``'~、、ニニニニニ{ {/ニニ\'::::::::::::::::∧ {ニニ', ニニ\/\}\ }:::::::'/ /:::::::::::::::∧ /ヽ\ /ニニニニニニニ}
∨ `'~、ニニ∨ ∨ニニ/::::::::::::::::::::∧ 'ニニ!〉 ニニニ/:,ヘ :\}\;;;;|_ /:::::::::::::::::::∧ ┌┐ / / /ニニニニニニニニ∧
∨ ∧ ニ∨ ∨ニ{::::::::::::i:::::::::::∧ /ニニi; ニニニ\\::: \_ _\_ /::::::::::::::::i ::: ∧ i / /ニニニニニニニニ ヽ
. ∨ ∧ ニ∨ ∨i! ::::::::::|::::::::::::∧ /(ニニ ! ニニニニニ<\\:::::::::::::::::: {\_ / :::::::::::::::::| :::: ∧_ ,│ | |' ,/ニニニニニニニニ// \
∨ ∧ ニ∨ ∨\ /\:::::::/V'ニニニ ヽニ) o ( ニニ_/::::/\::::::::::::::∨ \/:::::::::::::::::/\ /∨┤ | |v|ニニニニニニニ// }
. ∨ ∧ ニ∨ {::::::|! i|:| ̄V'ニニニニニニ゙'、' , 'ニi|::::::::: \. \:::::::::::∨ \::::::::::::|! i| ::::::} _| | |v|ニニニニニニ// ,/
'/ ∧ ニ∨V,/ \/ :∨'ニニニニニニニニ 、⌒/  ̄,\:::::\./:::::::::::::\_ `,::::::::::\/:\_/ ┤ | |v|ニニニニニ// /
'/ '/,ニ∨_',:::::/ :::::/ニニニニニニニニニニニヽ, _, ⌒∨ニ\::::::::\::::::::::::::> '\:::::::::::|::::::::::/ i| | |ニニニニ// /
. \ '/ ニ\ :/ :::::/!ニニニニニニニニニニ三/ ノニニ,∨ニニ\::::::::\ :::::::::::/ ̄|\:::::|:::::::/ └┘| |ニニニ,/ /
_ \ \, / :::::/,ニニニニニニニニニ三/ r'ニニ〈〈::.∨ニニニ\::::::::\__,. '::::::|::::|::::/ ,/`` 、/ /
',\ \ '/ ::::::.{ i ニニニニニニニ三/ }\ニニi V:} ,三ニニ∧:::::::::::::::::::::::\::∧ |:/ / / /
', \ - _ /:::::/:::| |ニニニニニニ三, ' ' \ニ=,' '.三ニ '∧::::::::::::::::::::::::::\::'〈 / / /
', V -_ /::::/:::::::! ゝ、ニニニ三ノ ', ' < 'ニ∧-∧::::::::::::::::::::::::::::::\! / / /
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감사의 역흑쩔
612 α-1◆EsYm3Kb4nw (2924256E+6)
2019-08-15 (거의 끝나감) 22:58:06
anchor>1550899369>109
109 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:14:44 <15764847>
보자. 일단 삽을 준비하고 땅을 파 봅시다.
●오늘의 주제:
어째서 참치들은 커뮤 앵커를 힘들어 하는가? 그리고 왜 커뮤 앵커에서 지뢰를 밟는 게 일상인가.
정답을 말하자면 크게 세 가지. 1. 참치가 관전자라는 입장임과 동시에 / 2. 게임에 참여하는 게이머 같은 기분이며 / 3. 커뮤를 커뮤가 아닌 '게임'으로 생각하기 때문.
130 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:18:11 <15765018>
이 주제글의 109에 이어서.
커뮤 앵커에 대한 설명은 대충 생략합시다. 우리 모두가 다 알 테니까.
그러면 왜 커뮤에서 나가리가 나는가. 그걸 파악해 봅시다.
1. 1. 참치가 관전자라는 입장이라서.
이야기가 특수한 성향을 띄지 않는 한 참치들은 기본적으로 3인칭 시점에서 이야기를 봅니다.
1인칭, 2인칭 어장을 봐도 결국 본인이 진짜 1인칭인 건 아니에요.
어디까지나 '1인칭, 혹은 2인칭 시점인 캐릭터의 시점을 보는 제 3자'라는 거지.
달리 말하면 어장주, 작가가 진짜 끊임없이 몰입을 주입하지 않는 한 완전한 몰두는 불가능합니다.
그렇기에 이야기가 무슨 일이 일어나도 결국은 '남일'이에요.
정말 친한 사람, 중요한 사람이라면 모르지만 그런 것도 아니고 내 일도 아닌데 심각해지지 않는 건 당연하지. 이게 첫 번째 이유.
: 154 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:26:03 <15765351>
이 주제글의 109, 이 주제글의 130에 이어서.
2. 게임에 참여하는 게이머 같은 기분
이 주제글의 130에서 말했듯 결국 어장의 이야기는 내 이야기가 아니고, '주인공'의 이야기입니다.
그걸 조종하는 건 나지만 진짜로 '나'는 아니에요. 결국은 남, 심지어 '존재하지도 않는 허구의 생명'임.
그리고 요즘 사람들은 이런 허구의 생명을 조작하는 것에 능숙한 삶을 살고 있습니다.
바로 게임입니다.
어장주들은 참치들이 즐길 요소를 만들기 위해 '게임적 요소'를 심어둡니다.
여러 가지, 온갖 것들을 심어두고 성장하는 재미, 그 외 등등 재미를 심어두죠. 참치는 이걸 즐깁니다.
그레서 더더욱 이게 '게임'이라는 실감이 오는 것이며,
게임이면 어쨌든 '게이머', '나'에게 맞게 돌아가는 게 당연한 겁니다.
그래서 참치들은 흰 글씨, 미지의 선택지가 나오면 거기로 달려드는 겁니다.
왜냐. 그게 당연하니까.
당연히 이 선택지가 히든 피스고 당연히 옳게 나가는 거니까.
그렇다는 보장은 그 누구도 안 해 주는데 말입니다.
183 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:29:49 <15765535>
이 주제글의 109, 이 주제글의 130, 이 주제글의 154에 이어서.
1. 참치가 관전자라는 입장이라서.
2. 게임에 참여하는 게이머 같은 기분.
앞서 설명한 이 두 가지 이유만으로도 참치들이 이야기를 가볍게 본다는 건 확정이 되었습니다.
가볍게 본다 자체는 나쁜 게 아닙니다. 절대. 그럴 수도 있어요. 오히려 그래야 해.
이건 이야기고, 허구의 생명들이고, 그걸 즐길 뿐 과몰입을 해서 이게 인생이 되면 안 되거든.
하지만 그렇다고 항상 가볍게, 편의주의적으로 돌아가리라는 보장은 없는데 멋대로 착각하면 안 될 뿐이지.
그리고 여기서 바로 마지막 문제점이 나옵니다.
3. 커뮤를 커뮤가 아닌 '게임'으로 생각하기 때문.
바로 이 이유입니다.
207 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:34:47 <15765746>
이 주제글의 109, 이 주제글의 130, 이 주제글의 154, 이 주제글의 183에 이어서.
3. 커뮤를 커뮤가 아닌 '게임'으로 생각하기 때문.
앞서 이야기 했듯 참치들은 관전자, 그리고 게이머의 입장으로 어장에 참여합니다.
이야기를 보며 팝콘을 씹고, 선택지가 뜨면 삑 하고 게임하는 기분으로 참여하고.
그리고 이게 당연시 되면 커뮤 앵커에서도 게임이라고 생각하기 마련입니다.
그러면 여기서 문제가 생깁니다. 바로 어장주와의 생각 차이입니다.
어장주는 어장을 '게임'보다는 '이야기'로 생각합니다.
다 같이 노는 놀이, 다 같이 노는 이야기, 다 같이 만드는 스토리. 그 외 등등.
어쨌든 '이야기'이고 참치들에게 열정을 쏟는 만큼 최소한의 선만큼은 진지하게 대해주기를 바라고 있어요.
대사 앵커와 커뮤 앵커는 그런 마음이 형상화한 것 중 하나입니다.
같이 이야기를 만들고 싶어요. 같이 멋진 이야기를 만들고 싶어요. 같이 즐거운 이야기를 만들고 싶어요.
그러니까 이 이야기에서 여러분이 멋진 대답, 옳은 대답, 훌륭한 대답, 제가 생각도 못 했던 기발한 대답으로 이야기를 끌어 주세요.
이렇게 말하듯이 대사 기회를 주고, 커뮤 기회를 줘 주도권을 넘겨줍니다.
내가 이렇게 열심히 했으니까 멋진 이야기를 토스해 줄 거야! 하고 말입니다.
상대는 그냥 이걸 가벼운 게임으로 보는데 말입니다.
243 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:40:18 <15766014>
이 주제글의 109, 이 주제글의 130, 이 주제글의 154, 이 주제글의 183, 이 주제글의 207에 이어서.
여튼 이런 상황입니다.
어장주는 이야기를 원합니다. 다 같이 만드는 멋진 이야기. 그래서 이야기를 준비합니다.
그러나 참치는 이 상황을 게임으로 받아들입니다.
그냥 버튼 몇 번 누르고 대충 때려 맞추면 대충 나에게 맞게 돌아가는 이야기.
입장 차이는 명확하고 그렇기에 대하는 방식도 다릅니다.
그렇기에 참치는 어장에 '게임'으로 접근하고 '게임'처럼 행동합니다.
그저 내가 하고 싶은 대로, 내가 즐거운 대로 하면 될 뿐인 게임으로요.
누가 옳고 누가 그른지는 내려놓고 객관적으로 봅시다.
서로 입장 차이가 다르니 서로 대하는 방식이 다릅니다. 움직이는 방침도 다릅니다.
그리고 그 방침이 다르기에 '심판', 판정을 겸하는 어장주의 눈으로 볼 때는 오답이 넘쳐납니다.
이야기를 원했지만 온 것은 게임, 막말로 어떤 어장의 '나 꼴리는대로 하고 싶어서' 같은 것이 날아옵니다.
커뮤 앵커가 실패하는 순간입니다.
279 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:45:29 <15766243>
이 주제글의 109, 이 주제글의 130, 이 주제글의 154, 이 주제글의 183, 이 주제글의 207, 이 주제글의 243에 이어서.
대충 이런 상황입니다.
누가 옳고 그른지는 따지지 않겠습니다. 그건 그 어장을 참여하는 사람들끼리 따질 일이지, 제 3자가 주절거릴 게 아니므로.
여기서 파는 땅은 그저 '왜 실패하는가?'를 최대한 객관적으로 볼 뿐입니다.
어장주는 '이야기'를 하고 싶어합니다. 그렇지만 참치들이 즐기기를 원하기에 '게임적 요소'를 넣습니다.
참치는 '게임'을 즐기듯이 놀고 싶어합니다. 현실도 빡센데 어장까지 와서 골머리 아프고 싶지가 않습니다.
두 입장 차이는 명확하고 괴리감이 생길 수밖에 없습니다.
그러면 두 입장 사이에서 마찰이 일어날 수밖에 없고 판정권을 지닌 어장주에 따라 결말이 결정날 수밖에 없습니다.
어장주도 가볍게 즐기는 '게임'으로 본다면 합격.
나는 이야기를 원하고 진지하길 원했으나 그러지 않았다면 불합격.
그 외에 다른 별개의 요소 등도 파고들 곳이 몇 있지만 그걸 파고 들려면 시간이 더 걸리기에 대충 여기까지.
그렇다고 합니다. 끝.
308 실업희망자◆zb1wG8Cj56 (6306212E+5)니코니코니♪
2019-02-26(FIRE!) 21:49:16 <15766429>
저 같은 경우는 그래서 아예 참치들을 몰입 시켰습니다.
주인공을 야루오가 아닌 당신, 나, 우리 등으로 부르게 하고,
대사 앵커를 무조건적으로 받아서 '내'가 한 말이 그대로 나오게 하고,
선택에 따른 달성감, 고난, 그 외 등등을 줘서 남 이야기가 아니라는 걸 확실히 인식 시키고.
그랬더니 대사 앵커를 가볍게 던지는 사람은 없어졌더라고요.
613 α-1◆EsYm3Kb4nw (0256965E+6)
2019-08-16 (불탄다..!) 16:28:30
614 α-1◆EsYm3Kb4nw (0256965E+6)
2019-08-16 (불탄다..!) 16:28:53
615 α-1◆EsYm3Kb4nw (0256965E+6)
2019-08-16 (불탄다..!) 16:30:31
616 이름 없음 (5389936E+5)
2019-08-23 (불탄다..!) 21:56:47
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