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ェェェ=‐´ 田|/二ﾆ,ハ_,．-_‐＝_二ｌ　　|＿＿|　　'|＿__| 　 |l二ﾆ‐- ､ ,,_丶、｀ ‐ ､_,,..．> ＿＿_
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서기 13세기! 시대는 대 해적시대를 맞이했다!

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만리장성 이미 허물어진지 오래 아닐까

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다만 이쪽은 이미 중상주의 뽕이 뇌수까지 침범한 본국과는 달리 순수 토지기반 제후집단이니까.

본격적으로 순장을 논쟁거리로 삼아 제후들과 시민계층이 충돌하기 시작하면 최악의 경우
구 고구려령을 통째로 들고 독립해버릴지도.

그 다음에 지들끼리 나뉘어서 다투는건 다투는거고.

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>>91 아아.. 선제후 없는 신롬급이 아닌 말그대로 당나라 절도사에서 이름만 왕으로 바꾼 대신 개개의 크기는 훨씬 축소시킨 정도였나.. 감사합니다!

좋아 자폭해라 자폭!

근데 아프리카는 지금 어떤 상황?

남극은?

그런데 얘네는 왜 다른 종교 도입을 안한거야. 적어도 하층민에게는 조금씩 들어가지 않나?
그리고 이쯤되면 일본도 불교 도입 못했을 것 같다

과연 중상주의 뽕이 침투할 것인가 말것인가가 가야의 흥망을 좌우할것인가

>>107 남극은 여기서 왜 나와??

>>102 대분열?
그게 되려면 종교가 뒤집어 져야한다

근데 허무+숙명에다 카스트제라면 정말 이승이 지옥이군.

넌 원래 노예일 운명이기에 그렇게 태어난 거란다. 환생 원 찬스도 없단다. 이런 거 아님?

>>111 그런 의미가 아니라 그냥 엄청 작은 나라(?)들로 잘게잘게 쪼개져 있다는 의미겠지..

만약에 그리 되어서 분리되면 저 레이무는 신라어장 떄 만주의 이자야로 AA가 바뀌나.(타임머신감)

근데 지금은 1200년대니까 아직은 기회가 있겠지

이게 1800년대였으면 내부 분열이나 사상 개혁 원찬스도 없었다고

그나저나 일본은 국가가 통째로 양식장의 일종이 된 거 없어지긴 할까나

이 시대의 무속이 원시신앙 레벨이라면 모를까 그보다 발전한 종교라고 다이스가 떴고 무속신앙 특유의 쓰까력을 보면 타 종교가 유입되도 흡수되면 흡수됬지 무속신앙이 사라지진 않을거 같다.

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간단하게

영남지방=왕실 직할령
구 고구려, 구 백제령=제후령.

대충 이런 느낌으로 각지에 백작령과 공작령들이 난립하고 있는 상황으로 이해하시면 무관.

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크킹식 지역 나누기가 한반도에서

일본이 양식장에서 벗어나기엔 가야 본국과 너무 가깝지.. 진짜 텃밭이고....

이 정도면 그냥 봉건제아냐?

그런데 이거 왕위 계승도 크킹식이면 내부 붕괴 원찬스 있는 거 아냐?? 아니면 진짜 왕위 계승에 라크쉬르라도...(절실)

크킹이라고 생각하면 이해하기 쉽네

무속의 숙명론적 요소는 무당설화라던가 역마를 보면 잘 나오지. 그 있잖아. 무당으로 태어날 운명을 거부해서 끙끙앓다가 결국 운명을 받아들이고 무당이 되는 그런거. .

일본은 텄어. 여긴 방법이 없다.

>>121 애초에 카스트 제도급 종교통제가 이뤄지는 신분제니까요. 오히려 봉건제 이외에 달리 표현할 수식어구가 애초부터 존재하지 않았던 느낌이려나요.

신라처럼 박석김이 왕위를 돌아가면서 계승한다던가 하면 동아시아에게도 기회가...

일본은 체계적으로 노예양식을 당하는 중인데 이걸 벗어날 방법이 딱히 안보인다.....

그냥 빠르게 인본주의와 계몽주의 사상이 뜨길 빌자. 외부적으론 무너질 구석이 없어. 자체적으로 개혁하길 바랄뿐

>>129 카스트 제도라서 더 뜨기 힘들어 보이는데...

이렇게 세계적으로 굴러가지만

아직 크킹 시대입니다

가야에서 일본 공주=매우 비싼 노예. 수준일 것 같네......

운명에 끝까지 반항하다 죽는것도 숙명 순응하는것도 숙명.

거기에 허무론까지 붙었으니 이세상 종교가 아닐듯

인도 생각하면 가야의 내부 개혁은 힘들겠지.

1200년대니까 봉신들이 주군 뒤통수 칠 수도 있겠지

크킹은 그런 맛으로 하는 거 아냐??

아니 가야인의 눈에는 아예 일본인 자체가 노예 종족으로 보이겠는데... 일본왕이니 덴노니 귀족이니 하는 것들은 노예왕 뭐 비스무리 수준이고

이 가야에 혹시 허무론에 입각한 싸움밖에 모르는 전사 제도라던가 있을까?

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　　　 　 　 ,'.| ﾊ　 i l　i! |i l/i|　.ヽi　ヽ| 　 　_V_|_　l　l .l　　　 Vl 二.ﾉ　　 ＼
　　　　 　 / | l i!| .| l. !i .| .l　l. 　 |　 _＞''''´ __|_|　 l　l .|　　i!　i| ﾆ/　　 i　　 ﾐt､
.　　 　 　 |　.l l　| i　i l¨¨'''‐-､　　　　.,.ｨ''f示_ﾌフ7　 l .l¨ヽ l　l >''　　　 l　　 ﾊ｀ヽ　　　　　　　　　　　 괴롭고 힘들다고? 당연하지, 너는 원래 그럴 운명이었던거니까.
　 　 　 　 　 .l.l　l .i　fく¨¨i示ｚ. 　 　 ''　 込iリ　|　　 ヽ|　,'　l　l　　　　　.',　　 ﾊ
　　　 　 　 　 ''.　', i!.ﾊ　 弋ｉﾘ　　　　　　 ｀¨´　l/l　　 i ./zzzzl|　　　　　 ヽ　　 l　　　　　　　　　　　 　뭐, 다시 태어나? 그런 원찬스 없어.
　　　　　　　　　__ヽヽﾊ　　　　 i　　　　　　　　i' |　i　Nｲ三三|ﾄ､　　　　　 i.　　 l
　　　　　　 rf≦二三|ー-､_. 　 '　　　　　　　　　|　λｉ!.|　．　l|　lヽ　　　　 l ﾊ　i　　　　　　　　　　　 　내세에는 행복한 삶을? 뭘기대하는거야. 그런게 있을리가 없잖아.
　　　　　　 | l：～ﾐ .l | ≧Zz｀7_　　　　　　　　　／川 | | ｉ言 .|　　　ヽ　 l.　ﾄi!ヽj
.　　　 　 　 | l・・・・ l | ミｚ .// ｀ヽ‐- 　 　 _,.ィ´　 .l i! l l__笠_.ｌ　　　　 V.l i!.lV i!　　　　　　　　　　　 　 너는 그냥 이렇게 태어나서 이렇게 죽을 운명인거야.
　　　　　 　 | | i!ｉit!ｉl |t ソ// _≧ ｀＞_,.ｨ≦　　　i　l　l　]ﾆﾆﾆ[　　　 　 l i!ﾊl
.　　 　 　 　 | | f:; ハ,.'ヽ / >ソtｉ／ ''ヽj'　 　 　 　 .>'ヽ/＝＝ﾊ　　　　 i! 　.i!　　　　　　　　　　　 　 　 체념하고 받아들여.
.　　　　　　　| |／.／ .ﾉ/.ﾆr,才,.ィ≦´l,'　　　　　 ／　 l　i　　, i!　 　 　.|　　 ',
　　 　 　 　 ／ ／　/ / .／l'i´　/　　 ',‐-　 -ァ''　　　ﾚi ﾊ　ji!' ｀ヽ.　　'　　　｀　　　　　　　　　　　 　 　네가 네 운명에 아무리 저항해봤자 너 혼자 괴롭기만 할 뿐
　　　　　　f　,　　 /./／i!　l''l　 ＞　　 ヾ￣ﾌ'´ 　 　 ＞l | l /''　 　 l
　　　　　　l　 　 ,　, '¨´　l　}l　　＞　 ／＝＼.　　　 ＞　.| i!　　　　 l　　　　　　　　　　　 　 　　　　　　 아무것도 바뀌는건 없으니까.











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현재 이녀석들의 종교철학.

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단지 가야는 워낙 모순된 사회라서 노예 공급이나 수요 중 한쪽이 삐걱거리면 연쇄적으로 문제가 다발하지 않을까 싶다.

현세의 지옥[진실]

다른 의미로 멘탈 무지 강하겠다 이놈들;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;

>>139 그 모순을 단순 전투력으로 찍어누르고 있다는 것이 정말로 놀라울 따름

뭔놈의 교리가....

맞다 골품제였지 그것도 종교까지 쓰까버린 카스트제도급...
카스트+허무,숙명론 종교+봉건제+해상제국+인명경시+전.쟁.조.아.
이런 끔찍한 혼종이..!!

>>117 로마도 그런 다신교를 굴렸지만 크리스트로 바뀌었던걸 생각하면 가능성이 있지 않을까 해서요. 그리고 주류가 아니라도 노예들 같은경우를 생각하면 가능성은 있고요.

>>138 오오우......

솔직히 가야 종교철학으론 피지배층의 생산성이 오를 건덕지가 안 보인다....... 현실 이타치가 횡행하지 않을까.......

역마에서도 마지막에 주인공이 저항좀 해볼라다 포기하지. 물론 거기선 주인공도 나름 납득하고 해피엔딩(?)으로 끝나지만.

태양으로 정화하지 않으면!!

진짜 피지배층 입장에서는 지옥같은 곳이겠다...
근데 노예들 입장에서는 피지배층 수준이면 천상계라는게 함정이지만...

가야가 붕괴해도 기존 가야세력은 일본으로 배타고 쳐들어가서 가야 다시세울거같다

태양만세가 필요하다...

>>145 문제는 이놈들이 골수까지 카스트 제도라는 게 문제. 로마 신분제 정도는 걍 애들 장난치는 수준으로 고착화된 피라미드니[...]

솔직히 저쯤되면 하층민들은 마음 기댈곳을 찾기 위해서라도 불교나 크리스트교가 들어올 것 같은데.
그런데 정말로 접촉은 한건가? 왜 안받은거지?

당통: 그런 모순을 뒤집어 엎고 나는 이뤄내었다, 혁명을!




가야: 응, 나는 아니야.