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유카리◆hZRRHU0kKU
(1704692E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:04:33
/ |\
/ i `ー--,
/ r-´ r'´
r‐、___ノ i´ ,‐ヽ、 /
r'´``ー-、 / `レ' `
丿 `ヽ ノヽ, i´ r‐^i
. _,ノ ノ _,,,,r'´ / _ _ノ´ { ヽ
´ i´ (_  ̄´ `ゝ i´ 丿 .}
丿 /} く \ 。 / .r´
i / `´ ̄_つ `~ヽ ヽ ,、 ノ i
'、_, -、___/ ̄ r'´ く i 〉`'´ / 크고 아름다운 통일 동북아!
/ } | ° i´ 〉
\ i´ _r‐' r--‐‐'´ ̄ ,ゥ´レ'
`i `‐'´ ο i二,ィ---‐‐‐'フ / ̄
,-‐‐-、 ,‐-、__ \ o r'´`ヽ、i´ ̄ ̄} ヽ‐'
_,r'´ `ヽ ノ´ `< `i i´ `´ ̄´
`ー-‐'´`ヽ_ ,r'´ _丿 レ、丿
`ヽ,
,ノ °
ノ
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ノ´ ο
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,、 _ , ノ´ / / 。 。 °
 ̄`フ ,-――一'´  ̄ i /
し' ∨
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼
우훗, 크고 아름다운 판도.
▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲
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84
이름 없음
(2926769E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:52:21
윾목민 당신은 도덕책...
85
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:52:22
초원해부렷어.
86
이름 없음
(6483919E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:52:33
밀려난거면 그래도 퍼지는....... 아니길 빌어야하나? 여하튼 유목민들 혐성하고는.....
87
이름 없음
(0985717E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:04
반역향이 늘어났다!!!
88
이름 없음
(7825729E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:10
유목민들이란 역시
89
이름 없음
(3747133E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:25
이것이 초원의 힘 (아무말)
90
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:34
아이누는 인구가 너무 적은게 문제랄까
19세기에 쿠릴, 사할린, 북해도 합쳐서 총 인구가 10만도 안되는게 문제지
91
이름 없음
(7825729E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:49
핀포인트로 유목민임 둘다 수렵이긴한데 사냥터 다뺏기고 굶어죽은거
92
이름 없음
(0985717E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:53:56
여진족이라고 해도 대진산 무기들고 깽판치면 아이누가 당해낼리가 없지
93
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:54:11
총든 여진족을 아이누인이 어찌막는가.
94
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:54:23
아 물론 오늘날에도 혼혈들까지 합쳐서 많이 쳐도 30만도 안 넘는다는건 안 비밀
95
유카리◆hZRRHU0kKU
(1704692E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:54:30
[여진족들에게 밀려남]
_,. ´  ̄ ̄ ` 、 `\
, ´ 丶 . \
_, ´ \ ヽ ',
_,.ィ´ , `:〉 }
_ / , ´ _,. ´  ̄ 、 <.
´ / , ´,..:' | ヽ ヽ、
/ /イ/ / }! 、 ヽ `\
, ´ / / , ,./ ,./ /ハ :. ヽ :. `
/ /, / \,.イ/ /イ/ / ! | '. }
/ ,../ / ///_/、イ,/ / / ,. /! i { ! :.
_,. ' / /イ /^! /,ィチ笊≧、ヽ ' //_/ | :' |: | |、 ',
/ ' {/ ,.∧. | 比j刈 // ィチ仆 〉/ /|i | | \!
/ ,.ハ ( | i | 込zィ / 比J/ '{イ //!/.∧
-、 /イ {/`ヽ、.| l | / ゞ-゚' /| /{' /{/ :.
`二二、イ二二ニ| l | _ ' ト /\ニヽ | 원래 이런 자잘한 분쟁은 힘으로 결정하는거 아니겠냐!!!
二`ヽ二\二二j /\ /-...、Y ム\ \ |
二二Y二 ∨ニ/ /二 ト、 マ:::::ノ イ二二 \ \j! 자, 덤벼라 이 놈들아!
二二j!二二 / /二ニ! > _ .....</|!二二二二 \ \
二/`ゝ 彡'二ニニ,| {\二二/ニ|!二二二二/ ヽ ヽ 우리들이 한족이니 조선인들이니에게 인구빨로 밀려도
二二二 二二二二ニニ|-、! : \ニ{二∨ニ>二二/ / ヽ ト、
二二二 ,/二二二二二\|: : : :∨二二> ´ / } リ } 느그들에게까지 밀릴 지경은 아니다!!!
二二二/二二二二二 //: ://:/ ̄: }: :ヽ .イ 从'
\二/二二二二二イ: / イ'/: \: |: : : ∨
二二二二二二 /|`ー'- イ- 、:/: :ィry: : : :.
二二二二二 / | /、 \ \:乂ノ: : : ::.
二二二二 / / T ' \ `¨¨´/: : : : : : :}
. /: , : : : :./: : : : : : : : : : : : : : : : : : : : : \
. ,彡' : , : .,′: : : :.:/|: : ,イ: : :ト、ヽ、: : : : : : ∧
|ミ彡": : :|: : :/: :./`|: /_j : : } |:|_,∨: : : : : ∧
|: : :|: : : :|: :/:./ |/' !: : , |:l ∨: : : : :.:ハ
|: : :|: : : :|,,ィ行云圷、 | :/ ,/ィ云圷、: : : : : .
| : : ,、: : 《 f {rしc } ,} |/ f {rしc:}》: : : :.:.:| 너희들은 고향땅 만주도 있으면서 왜 남의 고향땅을 넘보는거냐!
|: : { {: : :⊂ヾニニニ´ ′ ヾニニつ}: | : : : |
}: :.人}: : :{ ' /: :|: :|:.:リ >우리들도 그 고향땅 만주가 조선 놈들에게 잠식당해서 돌아갈 곳이 없거든? 알아들었으면 잠자코 죽어!!
. /: : : : :|:.:.∧ ,  ̄ ̄ヽ ' 从: |乂
/: : : : : :}:.:. :∧ / } イ!: : :| X바아아아아아아아알!!!!
/: : : : : :,イ : : : . ` { ′∠|: : : : :|
:_: : : : : // :,ィ: : : .}≧= `ニニニニニ´ < |: : : : :|\
:⌒ー一' ./ |: : : :| |: : : : :|⌒ヽ
ー一' .|: : : :| `二二ニニ彡' |: : : : :| }
\ \く|: : : :| イ|: : : : :| |
. \ 、|: : : :|`ヽ / |: : : : :| |
\ |: : : :| ー――一 |: : : : :| |
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼
핀포인트로 여진족.
그러면 여긴 여진족들이 차지한지 100년은 넘어겠군.
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96
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:54:33
심지어 이무렵이면 퍼케션캡나와서 진짜 언제어디서든 어떤자세로도 쏠수있다고!
97
이름 없음
(9335326E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:02
일본애들은 덤이겠네
98
이름 없음
(5378668E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:04
사할린이 실은 여진 아일랜드였던 거시다.
99
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:09
그럼 연해주 사할린은 여진족이, 북해도는 일본이 먹었으려나
100
이름 없음
(7825729E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:35
그렇지요
101
이름 없음
(2926769E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:38
여진족이 똥땅 콜렉터가 되어버린건가(아무말)
102
이름 없음
(6759715E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:41
일단 북해도는 판정 없으니까...?(떨림)
103
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:55:53
시대상 여자들도 약탈당했겠지
그럼 아이누쪽 여자쪽 유전자랑 미토콘드리아는 그래도 미래에도 남아 있겠네(해맑)
104
이름 없음
(9004649E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:56:02
이 세계선의 유목민족은 전부 똥땅콜렉터 유전자라도 깃든 건가(아무말)
105
이름 없음
(1848829E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:56:12
사할린은 사실상 대진 영역이고 북해도는 일본 영토인가
106
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:56:29
>>104 원래 유목민은 그런거 아니야?
107
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:57:10
러시아를 보면 알수있지.
108
이름 없음
(9335326E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:57:20
공익광고
누군가에겐 똥땅이지만 다른 누군가에겐 좋은 목초지입니다.
109
유카리◆hZRRHU0kKU
(1704692E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:57:37
>───── 、
/´ \
/ \
/ / / i i \
/ / ̄ ̄/ | | ∧
/ | ̄ ̄ { i{ }ノ./ .∧
{ .|── |\人\ /イ从ノ ∧ GO北!GO北! _
| .| |,x=≧、 \ノ.ィテ示ミ、 }
| .| 〃んィ:ハ {ノ:::ハ ∨ |
| .| { 弋辷ツ ー ′ ∨ |
| (| | } j
{ .|{i ∧ `ー'`ー' ハ /
、 |. \ ∧ _ イ´i }ヽ/
\{人\i\ ∧⌒\_/〉>、 .}/\ノ /
/⌒>ヘ⌒≧イ> \
/ ヽ
/, ',
/´/ / / / i ヽ i
/ / / / /| i ハ ! ヽ ヽ. |
. / i ! i ! / |ハ | | ト、 \ ! |
| | ! i | 斗‐‐| | | 十┼- 、 ヽ ! |
| ! !. |∨ ! | | V \ ! ! | |
|ハ ヽ | r杼ぅト、ヽ | r杼示ト\ ! | | ?
∨ヽ! ハヽトィ::::} \| トィ::::r} i〉 | | i | |
从.ハ Vrリ 弋こ.ツ | |/八 | (쟤들은 또 뭐야?)
/ / | ::::: :::::: 八 |/ | |
/ 人 ' / ム | ',
/ / \ 。 イ ./: :ハ i !
/ / _{> 、 __, ィ´ / /: : : :.! 八 ',
/ ./ √´N: : : : : : : : : : ::/ /: : : : : :| ヽ、ハ
/ / ∧: : : :\_: : : : / /: : : : : : : : :\ \!
// /::::\: : : : : : : / /: : : : : :_,: : ―: : :ハ \
/ / ./::::::::::: \: : : : :{ 从 : :_: : : : : : : : : : :.| ヽ
/ / /:::|/:::::::://:>--∨―<: : >、___,イ }
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼
그럼 야인들이 아이누들을 싹싹 밀고 정착해 있으니까 슬슬 왜인들이 장사하러 유입되기 시작한건가.
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110
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:57:40
>>108 DSYN-
111
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:57:58
그럼 남은 아이누인들은 일본(북해도)로 가거나 극동북아시아 및 쿠릴열도로 도망쳤겠구만
뭐 무의미한 인원수겠지만
112
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:58:30
북해도는 차치하과 연해주와 사할린은 여진족들 땅,
거기에 일본인들이 장사하러 온다고 흠흠
113
이름 없음
(9004649E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:58:35
아이누를 퍼-지하지 않는 클린한 일본인인가(흰눈)
114
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:13
근데 일본은 왠지 사할린과 쿠릴열도에 관심있을것 같다
근거는 역사의 수정력!
115
이름 없음
(1848829E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:21
어차피 쟤들은 말이 여진족이지 사실상 대진의 삼한계랑 동화당해서리....
116
유카리◆hZRRHU0kKU
(1704692E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:29
__ ___ __
__ r, =-、,. :'.:.:.´.:.:.:.:`.:.:.:.::.`:.く ,`ー、__
/´.:.:.:`{'゚ 〉、.:.:.:.:.:.:.:___,ィヽ'.:.:_:.:.:\゚ 〉:.:ヽ.
. '.:.:.:.:.:.:.,.ゝ/.:.:.:`⌒¨´:.:.'.:.:.:.∨:.`¨´ ̄`⌒ヽ:.',
i.:.:,.:.:.:.:i:.:/.:.:.:.:.:.:.:,.:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.,.:.:.:.:.:.i:.:.:.:,:.:',.:.:.:.ヘj
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/.!.:|!:.:.:.:/イ.:.:/:.:.:{:.:j.:.:.i:.:.,'|:.:' `¨´l!:.:|.:.:..:!.:.:|.:.:.:.l:.:|
. {.:.:.:.|.:.:.:.'.:l|.:.:.{:.:.:.:l,ム-‐-.| |:.| |:.:}___/:.:.:!.:.:.::!:.l|
. |.:.:.:.|:.:.:.:.:.:!.:.:.|.:.:.:.|∧.:.jヽ! '、! |/j:./'}`:.,':.:.:..:':.!l
!.:.:.:{:.:.:.:.:.:レ、.ヘ.:.:.|rfテ示ミ. f示テ7':.:/.:.,.:./.:.リ
ヽ.:.ヽ.:.:.:.:|.:(〉、ヽ{弋ト:イ.} {ト:rリ/.:/:.:/:./:.:/
. \:ヽ:.:.|.:.:.{:.!\:ゝ`¨´ ' ¨´ムイ:/:./jノ
|.`\{:.:.ハ.:'.,:.:.:|.、 - . イ:.:|¨´|'´
|.:.:i:.:.:.:.:l:.ヽ:.、:.|i_ > . _ . <_.:.l:.:.:|:.:..'
. j.:.:|:.:.:.:.:|...,.:>!{:::::::`::::::::`} 、!:.\:.:!:/
,.:.:.!.:.:.:_/ \:、::::__:::'::! \:`{′
. /:.:.:, <\ \:::::::_/ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄ ̄/
. /.:.:/ \\\ 'y´_ヽ /
/.:.:., \`_-`三三/´‐'-J /
. /.:.:.:.{ `ヽ / 二.}_____/
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼
◆북해도:.dice 1 5. = 4
1.아이누도 싹싹!
2.적절한 퍼지와 교화의 반복.
3.북적 오랑캐 정벌 중.
4.적절한 퍼지와 교화의 반복.
5.너희들도 이제 우리 백성인각이다.
▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲
117
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:39
일본인들은 장사하러온거군
118
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:45
고증입니다 콘
119
이름 없음
(9335326E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 14:59:52
여윽시 조선열도(아무말)
120
이름 없음
(5378668E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:01
설명 보면 사할린 여진은 순수 여진인 같은데....
121
이름 없음
(2219215E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:22
4군6진 콘
122
이름 없음
(2502642E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:36
역시 오랑캐는 그렇게 다루는거죠
123
이름 없음
(3220295E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:38
여진족 : 만주는 장소가 아니야 여진족이 사는 장소가 만주인거지(아무말)
124
이름 없음
(9004649E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:42
퍼지 하냐 이 놈들아!!!
125
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:00:46
>>113 북해도에서 퍼지 하지 않았다면 그렇겠지
현실 역사에서도 노예로 부려먹었지만 굳이 퍼-지하지 않았고, 아니 퍼지 할 필요조차 없었을 정도라는게 옳지만
126
이름 없음
(2543689E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:01:38
적대적이면 퍼-지 그렇지 않다면 흡수인가 고증이네여
127
이름 없음
(5378668E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:01:40
대진의 만주 접수 -> 여진 일부 사할린 엑소더스
-> 엑소더스한 여진인의 아이누 정리 -> 여진섬 사할린에 일본 상인들 슬슬 출몰
...이 흐름 아닌가?
128
이름 없음
(2502642E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:01:41
>>124 농사 지으면서 주변 수렵민족 퍼지하는건 농본주의국가가 자주하는일
129
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:01:47
>>124 마냥 죽여대는건 아니고 끌어들일 애는 끌어들이는거지 뭐...
130
유카리◆hZRRHU0kKU
(1704692E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:01:51
[적절한 퍼지와 교화의 반복]
,ヘ{,。‐'、.:´.:.:.:.:_/:.:ヽ:.:.:/:ヽ、:ヽ.`>、
. ,:.:.:.:.ゝ/`^⌒:´:':.:.:.:.i:.:V.:!:.:.:.:`¨`ヽ゚jヽ.
|:.:.:.:.:/:.:.:.,.: /.:.:.:.:.:.:.:|` '´|:.:.:.:.:.:.:.:.:.:.ヘ:.:|
|:.:.:.:,::.: .:.i:.:.|.:.:.|.: .:.i:.| :!:i:.:,|:.:.:.:.i:.:.:.:.';
|:.:.:.{:.:.::..:|:.:.|,.斗‐:.:|:.! |/:‐-:、:.:.|:.:.:.:.l}
|:.:.:.|:.:.:.:.:|.:∧:.:jヽ :|` ' |:ハ/|:.:.|: :!:.:リ
|:.:.:.ヘ:.:.::.{.:.y笊示` 笊示v:/:.:.|,イ
!:.:.:.:..:\:.`:|弋'rソ 弋'rソ|/:.:.:/:.:|
八:.::!:.:.:|:.ヽ:ゝ _' ムイ.: :/
|ヽj\|:.:.:.:.:ト . ‘ ' .ィ':.:.:/.:,.イ 케이크를 가져왔단다. 같이 먹지 않으련?
|:.:.:.:.l.:.\:.:.|:::个: .. __ ,<.:|:.:./'i´:.:|
|:.:.:.:.l.:.:.:.:ヽj-‐| { ‐、.:!:´:.:|.:.:.:! 이거 먹고 조용히 있어주면 고맙겠NE!
|:.:.:.:.|__/ ヽ.´ !゙i ヽ:.:./|.:./
|:.,ィ´ \‐ ‐! `>'、
/´\\____ , =mドro;団ャムジゞヘriゝ;ごヘ
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{`ー 、::::::::::::::ヽ、 jl, -‐っ:: :::|:::::::::::.:.:.:.:.:.:.:.:.:.::.......|
ヽ| ヽ::::::::::::::/ <´_:::_:::!:___________ !
| \::::/ `  ̄-‐ヲヘ:::::}〉ヽ,}ヽУ}
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. ,彡' : , : .,′: : : :.:/|: : ,イ: : :ト、ヽ、: : : : : : ∧
|ミ彡": : :|: : :/: :./`|: /_j : : } |:|_,∨: : : : : ∧
|: : :|: : : :|: :/:./ |/' !: : , |:l ∨: : : : :.:ハ
|: : :|: : : :|,,ィ行云圷、 | :/ ,/ィ云圷、: : : : : .
| : : ,、: : 《 f {rしc } ,} |/ f {rしc:}》: : : :.:.:|
|: : { {: : :⊂ヾニニニ´ ′ ヾニニつ}: | : : : |
}: :.人}: : :{ ' /: :|: :|:.:リ 바로 작년에 우리 마을을 불태워놓고서 장난하는거냐?!!!
. /: : : : :|:.:.∧ ,  ̄ ̄ヽ ' 从: |乂
/: : : : : :}:.:. :∧ / } イ!: : :| >원래 북적들하고는 이렇게 노는거란DA.
/: : : : : :,イ : : : . ` { ′∠|: : : : :|
:_: : : : : // :,ィ: : : .}≧= `ニニニニニ´ < |: : : : :|\ X바아아아아아아알!!!
:⌒ー一' ./ |: : : :| |: : : : :|⌒ヽ
ー一' .|: : : :| `二二ニニ彡' |: : : : :| }
\ \く|: : : :| イ|: : : : :| |
. \ 、|: : : :|`ヽ / |: : : : :| |
\ |: : : :| ー――一 |: : : : :| |
▼―유카리―――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▼
???"원래 북적들하고는 이렇게 노는거란 말입니다!"
▲――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――――▲
131
이름 없음
(974238E+59)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:02:14
DSYN-
132
이름 없음
(2502642E+6)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:02:17
여윽시 조선화된 일본
133
이름 없음
(465371E+61)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:02:20
DSYN
134
이름 없음
(5378668E+5)
2018-05-24 (거의 끝나감) 15:02:23
일본 상인들의 GO北은 북진을 바라는 그들의 염원을 내비치는 대사로....(아무말)
끝.